Najm ad-Din Ayyub - Najm ad-Din Ayyub

Eine Zeichnung der Geburt von Saladin. Sein Vater Najm al-din wird gezeigt, wie er ihn trägt (1966)

al-Malik al-Afdal Nadschmuddin Ayyub ibn Shādhi ibn Marwan ( Arabisch : الملك ألأفضل نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان Kurdisch : Necmeddin Eyubi) (gest 9. August 1173) war ein kurdischer Soldat und Politiker aus Dvin und der Vater von Saladin . Er ist der namensgebende Vorfahre der Ayyubiden-Dynastie .

Leben und Karriere

Ayyub war der Sohn von Shadhi ibn Marwan und Bruder von Shirkuh . Die Familie gehörte zum Stamm der Revend oder Revendi, auch kurdische Rawadiya, selbst ein Zweig des Hadhabani- Stammes. Die früheste Form des Namens ist im Sharafnama "Rewend" geschrieben . Laut Vladimir Minorsky könnte dies eine Verfälschung des arabischen Namens "Rawadiya" gewesen sein. Im Gegensatz dazu bedeutet der Name "Rewend" oder in einigen Fällen "Revend" auf Kurdisch "Nomade" und dieser Name wurde hauptsächlich für nomadische kurdische Stämme in der Region verwendet. Minorsky lässt damit Raum für einen möglichen arabischen Einfluss auf den Stamm, obwohl er allgemein als kurdisch gilt. Darüber hinaus sagt Minorsky, dass die Herrscher des Stammes ihm ihren Namen gegeben haben könnten. Mit anderen Worten ist es möglich , dass die Rewend / Rawadiya Herrscher arabischer Herkunft waren, und in der Dvin Region in 758 CE aus dem Arbela (modern angekommen Arbil ) Region, während wir , dass viele Herrscher behaupteten arabischer Herkunft wissen trotz nicht Arab sein oder Historiker behaupteten als solche. Der vollständige Name von Saladin ist "Al-Malik al-Nasir Salah al-Din Abul Muzzafar Yusuf ibn Ayyub al-Tikriti al-Kurdi" , die deutlich zeigt , dass Nadschmuddin Ayyub und Saladin waren Kurdisch , "al-Kurdi" verweist auf seine kurdische ethnische Herkunft. Die meisten ihrer treuen Gefährten sowie Juristen stammten aus der kurdischen Region Hakkari, die in einigen westlichen Geschichtsbüchern auch als Colemerg oder Julamerk bekannt ist. Weiterhin sollte berücksichtigt werden, dass Vladimir Minorskys Forschung auf subjektiven Schriften des kurdischen Mittelalterhistorikers Ibn Athir beruhte.

Die Familie war eng mit der Shaddadid- Dynastie verbunden, und als der letzte Shaddadid 1130 in Dvin abgesetzt wurde, zog Shadhi mit der Familie zuerst nach Bagdad und dann nach Tikrit , wo er vom Regionalverwalter Bihruz zum Gouverneur ernannt wurde. Ayyub folgte seinem Vater als Gouverneur von Tikrit, als Shadhi kurz darauf starb.

1132 stand Ayyub im Dienst von Imad ad-Din Zengi . Er nahm an einer Schlacht gegen den seldschukischen Sultan in der Nähe von Tikrit teil und rettete Zengis Leben, als er seinen Rückzug über den Tigris unterstützte . Im Jahr 1136 tötete Shirkuh einen Christen, mit dem er sich in Tikrit stritt, und die Brüder wurden ins Exil geschickt (Ayyubs Sohn Yusuf, später bekannt als Saladin , wurde angeblich in der Nacht geboren, in der sie gingen). Zengi ernannte Ayyub später zum Gouverneur von Baalbek , und als die Stadt 1146 von Mu'in ad-Din Unur , dem Atabeg des Buriden- Emirs von Damaskus , belagert wurde, übergab Ayyub Baalbek und zog sich nach Damaskus zurück. Shirkuh trat unterdessen in den Dienst von Zengis Sohn Nur ad-Din Zengi , der Pläne für Damaskus hatte; Als der Zweite Kreuzzug die Stadt 1148 belagerte , zwang Nur ad-Din Mu'in ad-Din und die Buriden zu einem widerstrebenden Bündnis. Bald verlangte Nur ad-Din die Übergabe der Stadt an ihn, und Ayyub und Shirkuh verhandelten 1154 über ihre Übergabe. Ayyub blieb unter der Herrschaft von Nur ad-Din Gouverneur von Damaskus. Er wurde so geehrt, dass er der einzige Beamte von Nur ad-Din war, der in seiner Gegenwart sitzen bleiben durfte.

Ayyub Sohn Saladin nahm auch up - Service mit Nur ad-Din, und er wurde geschickt an Ägypten , die Kontrolle in Nur ad-Din Namen während der Zeit der gemeinsamen crusader - byzantinischer Invasionen. Im Jahr 1170 schloss sich ihm Ayyub an, entweder von Saladin selbst berufen oder von Nur ad-Din geschickt, um Saladin zu überzeugen, den letzten fatimidischen Kalifen abzusetzen . Saladin bot ihm das Wesir an, aber er lehnte ab und erhielt stattdessen Alexandria , Damietta und Al Buhayrah als persönliche Lehen. Auch viele andere Verwandte von Saladin schlossen sich ihm in Ägypten an. Nur ad-Din traute Saladin und seiner Familie nicht, da er richtigerweise davon ausging, dass sie die Macht gegen ihn festigten; Ayyub unterstützte Nur ad-Din öffentlich, warnte seinen Sohn jedoch privat, dass Nur ad-Din ihm niemals Ägypten wegnehmen dürfte.

Tod

Najm ad-Din Ayyub wurde am 31. Juli 1173 bei einem Reitunfall verletzt und starb am 9. August. Sein Tod verschärfte die Spannungen zwischen Saladin und Nur ad-Din; Letzterer hatte den ersteren zu einer Expedition gegen das Königreich Jerusalem berufen, aber Saladin kehrte nach Hause zurück, als er vom Tod seines Vaters hörte. Die erwartete Konfrontation zwischen Nur ad-Din und Saladin trat jedoch nicht ein, da Nur ad-Din im nächsten Jahr starb und Saladin schließlich die Kontrolle über ganz Ägypten und Syrien übernahm.

Laut Baha ad-Din ibn Shaddad war Ayyub „ein edler, großzügiger Mann, mild und von ausgezeichnetem Charakter“. Außerdem sei er „ polo leidenschaftlich gern “. Ibn al-Qalanisi nennt ihn "einen Mann mit Entschlossenheit, Intelligenz und Sachkenntnis", der Baalbek im Gegenzug für Belohnungen und Ehrungen umsichtig an eine überlegene Macht übergab.

Sein Vorname war Ayyub ( Hiob ), von dem die Ayyubiden-Dynastie Saladins und seiner Nachfolger abstammt. Najm ad-Din ist eine ehrenvolle Bedeutung "Stern des Glaubens".

Familie und Kinder

Ayyub hatte mehrere Kinder:

Verweise

Quellen

  • Baha ad-Din ibn Shaddad , The Rare and Excellent History of Saladin , hrsg. DS Richards, Ashgate , 2002.
  • Die Damaskus-Chronik der Kreuzzüge, extrahiert und übersetzt aus der Chronik von Ibn al-Qalanisi . HAR Gibb, 1932 (Nachdruck, Dover Publications, 2002)
  • Vladimir Minorsky, "The Prehistory of Saladin", in Studies in Caucasian History , Cambridge University Press , 1957, S. 124–132. ( online verfügbar )
  • MC Lyons und DEP Jackson, Saladin: The Politics of the Holy War , Cambridge University Press , 1982.
  • PM Holt, The Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517 , Longman , 1986.