Narodnaja Wolja - Narodnaya Volya

Narodnaya Volya
Gegründet 1879
Aufgelöst 1884
Hauptquartier Russisches Reich
Ideologie Agrarsozialismus
Linksterrorismus
Revolutionärer Sozialismus
Politische Position Ganz links

Narodnaja Wolja (russisch: Народная воля , IPA:  [nɐrodnəjə volʲə] , beleuchtet ‚Volkswille‘) war eine aus dem 19. Jahrhundert revolutionäre politische Organisation im Russischen Reich , die durchgeführten Attentate von Regierungsbeamten in einem Versuch , das autokratische System und Stopp zu stürzen die Regierungsreformen von Alexander II. von Russland . Die Organisation erklärte sich als populistische Bewegung, die den Narodniks nachfolgte . Bestand in erster Linie von jungen revolutionär sozialistisch Intellektuellen in der Wirksamkeit des Glauben Terrorismus , Narodnaja Wolja entstand im Herbst 1879 aus der Teilung einer frühen revolutionären Organisation namens Semlja i Wolja ( „Land und Freiheit“).

Basierend auf einem unterirdischen Apparat lokaler, halb-unabhängiger Zellen, die von einem selbstgewählten Exekutivkomitee koordiniert wurden, unterstützte Narodnaya Volya weiterhin Akte revolutionärer Gewalt, um eine Massenrevolte gegen den Zarismus anzufachen , die in der erfolgreichen Ermordung von Zar Alexander . gipfelte II im März 1881 – das Ereignis, für das man sich am besten an die Gruppe erinnert.

Sie befürwortete den Einsatz des von Geheimgesellschaften geführten Terrorismus als Versuch, das Russische Reich gewaltsam zu destabilisieren und einen Brennpunkt für die Unzufriedenheit der Bevölkerung gegen es für einen Aufstand zu schaffen, gerechtfertigt „als Mittel, um Druck auf die Regierung für Reformen auszuüben, als der Funke, der einen gewaltigen Bauernaufstand entzünden würde, und als unvermeidliche Reaktion auf die Gewaltanwendung des Regimes gegen die Revolutionäre". Die Gruppe entwickelte Ideen – wie die Ermordung der „Anführer der Unterdrückung“ –, die zum Kennzeichen der späteren Gewalt durch kleine nichtstaatliche Gruppen werden sollten, und sie waren überzeugt, dass die sich entwickelnden Technologien des Zeitalters – wie die Erfindung des Dynamits , von denen sie als erste anarchistische Gruppe weit verbreiteten Gebrauch machten – ermöglichte es ihnen, direkt und diskriminierend zuzuschlagen.

Ein Großteil der Philosophie der Organisation wurde von Sergey Netschajew und „ Propaganda durch die Tat “-Befürworter Carlo Pisacane inspiriert . Die Gruppe diente als Inspiration und Vorläufer für andere revolutionäre sozialistische und anarchistische Organisationen, die folgten, darunter insbesondere die Russische Sozialistische Revolutionäre Partei (PSR).

Geschichte

Der populistische Hintergrund

Boris Kustodijew, Befreiung der Bauern (1907). Gemälde von Bauern, die die Lesung der Emanzipationsreform von 1861 von den Stufen des örtlichen Herrenhauses hören.

Die Emanzipation der Leibeigenen im Jahr 1861 beendete nicht plötzlich den Zustand der düsteren ländlichen Armut in Russland, und die Autokratie unter der Führung des russischen Zaren und der ihn umgebenden Adligen sowie die privilegierte Staatsbürokratie blieben unter der festen Kontrolle der Nation Wirtschaft, aus der sie geldwerte Vorteile gezogen hat. Zu Beginn der 1870er Jahre hatte sich unter vielen Mitgliedern der Intelligenz , die versuchten, eine moderne und demokratische Gesellschaft in Russland zu fördern, anstelle der wirtschaftlichen Rückständigkeit und politischen Repression, die die das alte Regime.

Unter diesen radikalen Intellektuellen, die eine Veränderung der wirtschaftlichen und politischen Form Russlands anstrebten, wurde eine Reihe von "populistischen" Werten alltäglich. Die russische Bauernschaft, die auf ihrer historischen dörflichen Verwaltungsstruktur, der Bauernkommune ( obshchina oder mir ), und ihrem kollektiven Besitz und der periodischen Umverteilung von Ackerland beruhte , wurde als von Natur aus sozialistisch oder zumindest grundsätzlich sozialistischer Organisation zugänglich gehalten. Man glaubte ferner, dass diese Tatsache einen einzigartigen Weg für die Modernisierung Russlands ermöglichte, der die industrielle Armut umging, die ein Merkmal des frühen Kapitalismus in Westeuropa war – der Region, in der russische Intellektuelle nach Inspiration suchten und an der sie die vergleichsweise Rückständigkeit maßen Staat ihres eigenen Gemeinwesens.

Darüber hinaus hielt es die radikale Intelligenz für unabdingbar, dass Individuen und die Nation die Macht hätten, ihr eigenes Schicksal zu bestimmen, und dass es die moralische Pflicht einer aufgeklärten Zivilgesellschaft sei, die Nation zu verändern, indem sie die Bauernschaft zu einer Massenrevolte führte, die Russland letztendlich in ein sozialistische Gesellschaft.

Diese Ideen wurden von den meisten radikalen Intellektuellen der Ära als nahezu unbestreitbar angesehen, das Nebenprodukt jahrzehntelanger Beobachtung und Denkens, das auf die konservativen Slawophilen zurückgeht und von so unterschiedlichen Schriftstellern wie Alexander Herzen (1812-1870), Pjotr ​​Lawrow (1823- 1900) und Michail Bakunin (1814–1876).

Während des Jahrzehnts der 1870er Jahre begannen in Russland sozialistische Studienkreise ( kruzhki ) zu entstehen, die hauptsächlich von idealistischen Studenten in großen städtischen Zentren wie St. Petersburg , Moskau , Kiew und Odessa bevölkert waren . Diese hatten zunächst eher eine lockere Organisationsstruktur, dezentral und lokalisiert, verbunden durch die persönliche Vertrautheit der Teilnehmer untereinander. Bemühungen, revolutionäre und sozialistische Ideen unter Fabrikarbeitern und Bauern zu propagieren, stießen jedoch schnell auf staatliche Repression, wobei die zaristische Geheimpolizei ( Ohrana ) Agitatoren identifiziert, festnahm und inhaftierte.

Im Frühjahr 1874 begann eine Massenbewegung von Going to the People , bei der junge Intellektuelle in ländlichen Dörfern als Lehrer, Angestellte, Ärzte, Zimmerleute, Maurer oder einfache Landarbeiter Jobs annahmen und versuchten, in die Welt der Bauern einzutauchen, um um sie besser mit sozialistischen und revolutionären Ideen einzuprägen. Mit messianischem Eifer gefeuert, verließen im Frühjahr vielleicht 2.000 Menschen auf dem Lande; bis zum Herbst wurden etwa 1600 von ihnen festgenommen und eingesperrt, ohne den geringsten Fortschritt bei der Förderung der Agrarrevolution zu erzielen. Das Scheitern dieser Bewegung, gekennzeichnet durch die Ablehnung politischer Argumente durch die Bauern und die leichte Verhaftung von Rednern durch die lokalen Behörden und die Ochrana , beeinflusste die revolutionäre Bewegung in den folgenden Jahren tief. Die Notwendigkeit von Tarnung und Geheimhaltung und aggressiveren Maßnahmen schien deutlich gemacht worden zu sein.

Die Vorgängerorganisation

Mark Andreyevich Natanson (1851-1919) war einer der Gründer von Zemlya i Volya , dem Vorgänger von Narodnaya Volya .
Das Mitglied von Zemlya i Volya, Alexsandr Konstantinovich Soloviev (1846-1879), wurde hingerichtet, nachdem er Zar Alexander II. nicht erschossen hatte.

Nach dem Scheitern der Bemühungen von 1874, "zum Volk zu gehen", erstarrte der revolutionäre Populismus um die stärkste Organisation des Jahrzehnts, Zemlya i Volya ("Land und Freiheit"), den Prototyp einer neuen Art zentralisierter politischer Organisation, die versuchte, jeden möglichen Aspekt der städtischen und ländlichen Unzufriedenheit zu sammeln und zu lenken. Der Kern dieser neuen Organisation, die ihren Namen von Radikalen des vorangegangenen Jahrzehnts übernommen hat, wurde Ende 1876 in St. Petersburg gegründet die Gruppe, die ihre Existenz dokumentiert, hat überlebt.

Zemlya i Volya wird insbesondere mit den Namen von MA Natanson (1851–1919), einem engagierten Aktivisten aus der ersten Hälfte des Jahrzehnts, der die Organisation gründete und ihr institutionelles Gedächtnis verlieh , und Alexander Mikhailov (1855–1884) in Verbindung gebracht. der führende Vertreter einer neuen Welle von Teilnehmern und Memoirenschreiber der Bewegung. Diese Avantgarde-Partei , die sich fast ausschließlich aus Intellektuellen zusammensetzte, setzte die Tradition fort, die traditionelle Bauernorganisation als Weg zu einer breiteren gesellschaftlichen Transformation zu idealisieren. Wie Alexander Michailow schrieb:

Die "Rebellen" idealisieren das Volk. Sie hoffen, dass in den allerersten Momenten der Freiheit politische Formen auftauchen, die ihren eigenen Vorstellungen auf der Grundlage der Obschtschina und der Föderation entsprechen... Aufgabe der Partei ist es, den Aktionsbereich der Selbstverwaltung auf alle inneren Probleme auszudehnen.

1876 ​​wurde in St. Petersburg ein umfangreiches Programm erstellt, das die Auflösung der Nationen des Russischen Reiches, die Zuweisung des gesamten Landes an die "landwirtschaftliche Arbeiterklasse" und die Übertragung aller sozialen Funktionen an die Dorfkommunen forderte. Dieses Programm warnte "Unsere Forderungen können nur durch gewaltsame Revolution durchgesetzt werden", und es schrieb "Agitation... sowohl in Wort als auch vor allem in Taten zur Organisierung der revolutionären Kräfte und zur Entwicklung revolutionärer Gefühle" als Vehikel vor "Desorganisation des Staates" und Sieg.

Diese Ideen wurden direkt von Mikhail Bakunin übernommen , einem radikalisierten emigrierten Adligen aus der Twerer Regierung, der als Vater des kollektivistischen Anarchismus gilt . In der Praxis kehrte jedoch ein erheblicher Prozentsatz der Mitglieder von Zemlya i Volya (sog. Zemlevoltsy ) zum Modell des Studienkreises zurück und konzentrierte seine Bemühungen auf die Industriearbeiter der städtischen Zentren. Unter ihnen war der junge Georgi Plechanow (1856–1918), der später als Vater des russischen Marxismus gefeiert wurde .

Unabhängig von den praktischen Aktivitäten ihrer lokalen Gruppen unterstützte die offizielle Position der Organisation Zemlya i Volya die Taktik des Terrorismus, die der Leitartikel in der ersten Ausgabe der Parteizeitung als "System des Mob-Rechts und der Selbstverteidigung" bezeichnete durch eine "Schutzabteilung" der Befreiungsbewegung in Aktion treten. Die Gruppe rationalisierte auch politische Morde als "Todesstrafe" und "Selbstverteidigung" für "Verbrechen" gegen die Nation. Die Organisation begann zu betrachten regicide als die höchste Manifestation des politischen Handelns, in einem Attentat 1879 Dezember gipfelte auf Zar Alexander II von der Zemlevolets A. K. Soloviev (1846-1879).

Auf die Erhängung des Attentäters Solowjew folgte eine beschleunigte staatliche Repression gegen Semlja i Wolja , wobei die Verhaftungen revolutionäre Zellen in der Ukraine beinahe auslöschten und die Organisation anderswo stark unter Druck setzten. Die Spannungen um den Terrorismus führten zu einer Spaltung der Organisation, wobei Proto-Marxisten, die ein Ende des Terrorismus befürworteten, die Kontrolle über die offizielle Zeitung erlangten, während der Terroristenflügel die Mehrheit des Exekutivkomitees kontrollierte. Die Bemühungen, die beiden Flügel in Einklang zu bringen, waren erfolglos und am 15. August 1879 wurde eine Spaltung von einer zur Aufteilung der Vermögenswerte der Organisation ernannten Kommission formalisiert.

In der zweiten Hälfte des Jahres 1879 starteten diejenigen, die Studienkreise und Propaganda befürworteten, um eine revolutionäre Bewegung von Grund auf aufzubauen, am Beispiel von Plechanow und seinen Mitdenkern, unabhängige Aktivitäten als neue Organisation namens Chërnyi Peredel ( russisch: Чёрный передел, "Black Aufteilung"). Auch der reuelose Terroristenflügel etablierte sich wieder, diesmal unter einem neuen Banner - Narodnaya Volya ("Volksfreiheit", oft, wenn auch ungenau ins Englische übersetzt, als "Volkswille").

Einrichtung

In den ersten Monaten nach ihrer Gründung gründete oder kooptierte Narodnaja Wolja Arbeiterstudienkreise in den großen Städten St. Petersburg, Moskau, Odessa, Kiew und Charkow. Die Gruppe gründete auch Zellen innerhalb des Militärs, unter der Armeegarnison in St. Petersburg und dem Marinestützpunkt Kronstadt . Die Organisation gründete eine Parteipresse und gab zur Unterstützung ihrer Bemühungen illegale Zeitungen heraus – fünf Ausgaben der gleichnamigen Narodnaya Volya und zwei Ausgaben einer an Industriearbeiter gerichteten Zeitung, Rabochaia Gazeta (Die Arbeiterzeitung). Es wurde eine Reihe illegaler Flugblätter produziert, die Parteiproklamationen und Manifeste in die Hände potenzieller Unterstützer legten.

Narodnaya Volya sah sich eher als Fortsetzer der populistischen Tradition früherer Jahre und nicht als neuer Bruch mit der Vergangenheit und erklärte in ihrer Presse, dass sie den Titel Zemlevoltsy zwar nicht behalten würden, da sie nicht mehr die gesamte Tradition der früheren Partei repräsentierten, aber dennoch beabsichtigten die von der Organisation Zemlya i Volya aufgestellten Prinzipien fortzusetzen und "Land und Freiheit" zu ihrem "Motto" und "Slogan" zu machen.

Die Organisation verkündete ein Programm, das "völlige Gewissens-, Rede-, Presse-, Versammlungs-, Vereinigungs- und Wahlkampffreiheit" forderte. Die Gruppe machte die Herstellung der politischen Freiheit zu ihrem obersten öffentlichen Ziel, wobei der radikale Publizist NK Mikhailovsky (1842-1904) zwei fein ausgearbeitete "politische Briefe" zu diesem Thema zu zwei frühen Ausgaben des offiziellen Organs der Partei beisteuerte. Die Partei erklärte ihre Absicht, die Waffen niederzulegen, sobald politische Zugeständnisse gemacht würden. Es gab keine Träume von der Organisation, die die Grundlage einer herrschenden Partei bildete, wobei eine grundlegende Hoffnung auf die Entstehung der selbstverwalteten Dorfkommune als Grundlage einer neuen sozialistischen Gesellschaft bestand.

Auch die Organisation Narodnaya Volya startete eine Terrorkampagne, bei der das regierende Exekutivkomitee eine Proklamation herausgab, in der die Hinrichtung von Zar Alexander II. wegen seiner Verbrechen gegen das russische Volk gefordert wurde. Während die sogenannten Narodnovoltsy Lippenbekenntnisse zur Forderung nach politischer Freiheit und einer konstitutionellen Republik als Ziel abgegeben haben, scheinen sie tatsächlich geglaubt zu haben, ein maximalistisches Programm zu verfolgen, in dem Terrorismus und politisches Attentat "die Regierung selbst brechen" und enden würden alle Spuren des zaristischen Regimes in Russland. Die Regierung wurde als schwach und schwankend angesehen, und die Chancen für ihren revolutionären Sturz waren vielversprechend.

Organisatorische Struktur

Narodnaja Wolja setzte den mit Semlja i Wolja begonnenen Trend zu geheimer Organisation und zentralisierter Führung fort – Prinzipien, die angesichts der wachsenden Repressionen der Regierung gegen die Teilnehmer der Terrororganisation strikt eingehalten wurden. Eine demokratische Kontrolle des Parteiapparates wurde unter den bestehenden politischen Bedingungen als unmöglich erachtet und die Organisation wurde zentral von ihrem selbstgewählten Exekutivkomitee geleitet, dem unter anderem Alexander Michailow, Andrei Zhelyabov (1851-1881), Sophia Perovskaya (1853-1881) angehörten. , Vera Figner (1852–1942), Nikolai Morozov (1854–1946), Mikhail Frolenko (1848–1938), Aaron Zundelevich (1852–1923), Savely Zlatopolsky (1855–1885) und Lev Tikhomirov (1852–1923).

Der Exekutivausschuss bestand sechs Jahre lang und war in dieser Zeit von weniger als 50 Personen besetzt, darunter sowohl Männer als auch Frauen. Die offizielle Mitgliedschaft der Organisation Narodnaya Volya während ihres Bestehens wird auf 500 geschätzt, unterstützt durch eine zusätzliche Zahl informeller Anhänger. Ein Dokument, das die Teilnehmer der Bewegung auflistet, einschließlich derer aus der Zeit von 1886 bis 1896, als nur eine kleine Skelettorganisation übrig blieb, umfasst 2.200.

Ermordung von Zar Alexander II

Die Ermordung von Alexander II. von Russland , 1881

Die Ermordung von Zar Alexander II. am 1. März (13) markierte den Höhepunkt von Narodnaja Wolja als Faktor in der russischen Politik. Obwohl das Attentat das zaristische Regime nicht beendete, lief die Regierung nach der Bombe, bei der er getötet wurde, verängstigt davon, und die formelle Krönungszeremonie von Zar Alexander III. wurde aufgrund von Sicherheitsbedenken um mehr als zwei Jahre verschoben.

Mykolaj Kybalchych wird zusammen mit anderen Revolutionären hingerichtet

Der Zar war am 25. August 1879 vom Exekutivkomitee der Narodnaja Wolja formell zum Tode verurteilt worden, nach der Hinrichtung des ehemaligen Zemlevolets Solomon Wittenberg, der versucht hatte, eine Mine zu bauen, um ein Schiff mit dem Zaren im Hafen von Odessa zu versenken das vorherige Jahr. Ein erster Plan sah den Einsatz von Dynamit vor , um einen Zug mit dem Zaren zu zerstören, der mit einer Explosion endete, die einen Güterwagen zerstörte und zu einer Entgleisung führte. Bei einem Versuch im Februar 1880 wurde eine Menge Dynamit verwendet, um den Zaren in einem Speisesaal des Palastes in die Luft zu sprengen. Die resultierende Explosion tötete 11 Wachen und Soldaten und verwundete 56, verfehlte jedoch den Zaren, der nicht wie erwartet im Speisesaal war.

Es folgte ein Belagerungszustand, in dem der demoralisierte Zar öffentliche Auftritte vermied, während in der Presse aufsehenerregende Gerüchte über weitere Angriffe drohten. Ein französischer Diplomat verglich den Zaren mit einem Gespenst - "erbärmlich, gealtert, ausgelassen und bei jedem Wort von einem asthmatischen Hustenanfall erstickt". Als Reaktion auf die Sicherheitskrise gründete der Zar eine neue Oberste Kommission für die Aufrechterhaltung der staatlichen Ordnung und des öffentlichen Friedens unter dem Kommando von Michail Loris-Melikow , einem Helden des russisch-türkischen Krieges . Etwas mehr als eine Woche später versuchte ein Narodnovolets- Terrorist, Loris-Melikov mit einer Pistole zu ermorden, wobei er einen Schuss abfeuerte, aber verfehlt wurde, nur um zwei Tage später gehängt zu werden. Die Repression wurde weiter verschärft, und im darauffolgenden Monat wurden in Kiew zwei Aktivisten der Narodnaya Volya wegen des Verbrechens, revolutionäre Flugblätter verteilt zu haben, hingerichtet.

Nachwirkungen

Nach der Ermordung Alexanders II. durchlebte Narodnaya Volya eine Zeit der ideologischen und organisatorischen Krise. Die bedeutendsten Versuche, Narodnaya Volya wiederzubeleben, sind mit den Namen Gherman Lopatin (1884), Pjotr ​​Yakubovich (1883–1884), Boris Orzhikh , Vladimir Bogoraz , Lev Sternberg (1885) und Sofia Ginsburg (1889) verbunden. Organisationen, die der Narodnaya Volya in den 1890er Jahren (in St. Petersburg und im Ausland) ähnlich waren, gaben die revolutionären Ideen von Narodnaya Volya weitgehend auf.

Die Tätigkeit von Narodnaya Volya wurde Ende 1879-1880 zu einem der wichtigsten Elemente der revolutionären Situation . Ineffektive Taktiken der politischen Verschwörung und die Bevorzugung des Terrorismus gegenüber anderen Kampfmitteln scheiterten jedoch. Um die Jahrhundertwende jedoch, als immer mehr ehemalige Mitglieder von Narodnaya Volya aus dem Gefängnis und dem Exil entlassen wurden, halfen diese erfahrenen Revolutionäre, die Sozialistische Revolutionäre Partei zu gründen , die viele der Ziele und Methoden der ehemaligen Narodniki wiederbelebte , einschließlich Bauernrevolution und Terror.

Wladimir Lenins älterer Bruder, Alexander Uljanow , war ein späteres Mitglied einer späteren Inkarnation von Narodnaja Wolja und leitete eine Zelle, die plante, Zar Alexander III. zu ermorden.

Siehe auch

Fußnoten

Weiterlesen

  • James H. Billington, Mikhailovsky und der russische Populismus . Oxford: Oxford University Press, 1958.
  • Leopold H. Haimson, Die russischen Marxisten und die Ursprünge des Bolschewismus . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1955.
  • JLH Keep, Der Aufstieg der Sozialdemokratie in Russland . Oxford: Oxford University Press, 1963.
  • Evgeny Lampert, Söhne gegen Väter: Studien zu russischem Radikalismus und Revolution . Oxford: Oxford University Press, 1965.
  • Derek Offord, Revolutionäre populistische Gruppen in Russland in den 1880er Jahren . Doktorarbeit. Universität London, 1974.
  • Derek Offord, Die russische Revolutionsbewegung in den 1880er Jahren . Cambridge, England: Cambridge University Press, 1986.
  • Philip Pomper, Peter Lawrow und die russische Revolutionsbewegung . Chicago: University of Chicago Press, 1972.
  • Philip Pomper, Die Russische Revolutionäre Intelligenz . New York: Thomas Y. Crowell, 1970.
  • Robert Service, "Russian Populism and Russian Marxism: Two Skeins Enangled", in Roger Bartlett (Hrsg.), Russian Thought and Society, 1800-1917: Essays in Honor of Eugene Lampert . Keele, England: Universität Keele, 1984; S. 220–246.
  • Hugh Seton-Watson, Der Niedergang des kaiserlichen Russlands, 1855-1914 . New York: Frederick A. Praeger, 1952.
  • Astrid Von Borcke, „Gewalt und Terror im russischen revolutionären Populismus: Die Narodnaja Wolja, 1879–83“. in Gerhard Hirschfeld und Wolfgang J. Mommsen, (Hrsg.) Sozialer Protest, Gewalt und Terror im Europa des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts (Palgrave Macmillan, 1982), S. 48-62.
  • Franco Venturi, Wurzeln der Revolution: Eine Geschichte der populistischen und sozialistischen Bewegungen im Russland des 19. Jahrhunderts [1952]. London: Weidenfeld und Nicolson, 1960.
  • Andrzej Walicki, Die Kontroverse um den Kapitalismus: Studien zur Sozialphilosophie der russischen Populisten . Oxford: Oxford University Press, 1969.
  • Andrzej Walicki, Eine Geschichte des russischen Denkens von der Aufklärung bis zum Marxismus . Oxford: Oxford University Press, 1980.
  • Avrahm Yarmolinsky, Road to Revolution: A Century of Russian Radicalism . New York: Macmillan, 1955.