Nationalmuseum der Indianer - National Museum of the American Indian

Nationalmuseum der Indianer
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Nationalmuseum der Indianer, Washington, DC LCCN2011630892.tif
Gegründet 1989
Standort Fourth Street und Independence Avenue , Southwest, Washington DC (Hauptstandort)
Koordinaten 38°53′18″N 77°01′00″W / 38,8883°N 77,0166°W / 38.8883; -77.0166 Koordinaten : 38,8883°N 77,0166°W38°53′18″N 77°01′00″W /  / 38.8883; -77.0166
Besucher 1,2 Millionen (2017)
Direktor Kevin Gover
Zugang zu öffentlichen Verkehrsmitteln WMATA Metro Logo.svg WMATA Blue.svg WMATA Orange.svg WMATA Silver.svg Bundeszentrum SW (Hauptstandort)
Webseite www .nmai .si .edu
1890 Foto von Geronimo (Goyaałé‚ „der, der gähnt“), in den Sammlungen des Museums

Das National Museum of the American Indian ist ein Museum in den Vereinigten Staaten, das der Kultur der indigenen Völker Amerikas gewidmet ist . Es ist Teil der Smithsonian Institution Gruppe von Museen und Forschungszentren.

Das Museum verfügt über drei Einrichtungen. Das National Museum of the American Indian in der National Mall in Washington, DC , wurde am 21. September 2004 in der Fourth Street und Independence Avenue im Südwesten eröffnet. Das George Gustav Heye Center , ein permanentes Museum, befindet sich im Alexander Hamilton US Custom House in New York City . Das Cultural Resources Center, eine Forschungs- und Sammlungseinrichtung, befindet sich in Suitland , Maryland . Die Grundlagen für die heutigen Sammlungen wurden zunächst im ehemaligen Museum of the American Indian in New York City, das 1916 gegründet wurde und 1989 Teil des Smithsonian wurde, zusammengetragen.

Geschichte

Nach Kontroversen über die Entdeckung durch indische Führer, dass die Smithsonian Institution mehr als 12.000 bis 18.000 indianische Überreste aufbewahrte, die größtenteils in Lagern aufbewahrt wurden, führte der US-Senator Daniel Inouye 1989 das National Museum of the American Indian Act ein . Es wurde als öffentliches Gesetz 101-185 verabschiedet und etablierte das National Museum of the American Indian als "ein lebendiges Denkmal für die amerikanischen Ureinwohner und ihre Traditionen". Das Gesetz verlangte auch, dass menschliche Überreste, Grabbeigaben, heilige Gegenstände und Gegenstände des kulturellen Erbes für die Rückführung in Stammesgemeinschaften sowie illegal erworbene Gegenstände in Betracht gezogen werden. Seit 1989 hat das Smithsonian über 5.000 einzelne Überreste repatriiert – etwa 1/3 der gesamten geschätzten menschlichen Überreste in seiner Sammlung.

Am 21. September 2004, anlässlich der Eröffnung des Museums, sprach Senator Inouye vor rund 20.000 Indianern , Alaska- Indianern und Hawaiianern , die zu ihrer Zeit die größte Versammlung indigener Völker in Washington DC war.

Die Gründung des Museums brachte die Sammlungen des 1922 gegründeten George Gustav Heye Center in New York City und der Smithsonian Institution zusammen . Die Heye-Sammlung wurde im Juni 1990 Teil des Smithsonian und repräsentiert ungefähr 85% der Bestände des NMAI. Die Heye Collection war früher auf der Audubon Terrace in Uptown Manhattan ausgestellt, suchte aber schon lange nach einem neuen Gebäude.

Das Museum of the American Indian erwog eine Fusion mit dem Museum of Natural History, eine große Spende von Ross Perot für die Unterbringung in einem neuen Museumsgebäude in Dallas oder einen Umzug in das US-Zollhaus. Der Heye Trust enthielt eine Einschränkung, die die Ausstellung der Sammlung in New York City erforderte, und die Verlegung der Sammlung in ein Museum außerhalb von New York rief erheblichen Widerstand bei New Yorker Politikern hervor. Die derzeitige Vereinbarung stellte einen politischen Kompromiss zwischen denen dar, die die Heye Collection in New York behalten wollten, und denen, die wollten, dass sie Teil des neuen NMAI in Washington, DC. Das NMAI war zunächst in Lower Manhattan im Alexander Hamilton US Custom House untergebracht, das zu diesem Zweck renoviert wurde und als Ausstellungsort dient; Sein Gebäude an der Mall in Washington, DC wurde am 21. September 2004 eröffnet.

Standorte

Das Museum of American Indian hat drei Niederlassungen: das National Museum of the American Indian in der National Mall (Washington, DC), das George Gustav Heye Center in New York City und das Cultural Resources Center in Maryland.

National Mall (Washington, DC)

Korb gewebt von Miwok - Mono Paiute Künstlerin Lucy Telles

Der Spatenstich für das National Museum of the American Indian auf der National Mall fand am 28. September 1999 statt. Das Museum wurde am 21. September 2004 eröffnet.

Nach 15 Jahren Bauzeit war es das erste Nationalmuseum des Landes, das ausschließlich den amerikanischen Ureinwohnern gewidmet war. Das fünfstöckige, 250.000 Quadratmeter große (23.000 m 2 ), gekrümmte Gebäude ist in einem goldfarbenen verkleideten Kasota Kalkstein entworfen natürliche Felsformationen durch Wind und Wasser über Tausende von Jahren geformt evozieren.

Das Museum befindet sich auf einem 17.200 m 2 großen Gelände und ist von simulierten Feuchtgebieten umgeben . Der nach Osten ausgerichtete Eingang des Museums, sein Prismenfenster und sein 37 m hoher Raum für zeitgenössische indigene Aufführungen sind direkte Ergebnisse umfassender Konsultationen mit indigenen Völkern. Ähnlich wie das Heye Center in Lower Manhattan bietet das Museum das ganze Jahr über eine Reihe von Ausstellungen, Film- und Videovorführungen, Schulgruppenprogramme, öffentliche Programme und Präsentationen zur lebendigen Kultur.

Architekt und Projektdesigner des Museums ist der Kanadier Douglas Cardinal ( Blackfoot ); seine Designarchitekten sind GBQC Architects aus Philadelphia und der Architekt Johnpaul Jones ( Cherokee / Choctaw ). Meinungsverschiedenheiten während des Baus führten dazu, dass Cardinal aus dem Projekt entfernt wurde, aber das Gebäude behält seine ursprüngliche Entwurfsabsicht bei. Während des Baus des Museums leistete er kontinuierliche Beiträge. Das für dieses Projekt ausgewählte Bauingenieurbüro war Severud Associates .

Shell Gorget von Castalian Federn Mound - Site , aus der Zeit um 1200-1325 AD

Die Projektarchitekten des Museums sind Jones & Jones Architects and Landscape Architects Ltd. aus Seattle und SmithGroup aus Washington, DC, in Zusammenarbeit mit Lou Weller ( Caddo ), der Native American Design Collaborative, und Polshek Partnership Architects aus New York City ; Auch Ramona Sakiestewa ( Hopi ) und Donna House ( Navajo / Oneida ) dienten als Designberater. Die Landschaftsarchitekten sind Jones & Jones Architects und Landscape Architects Ltd. aus Seattle und EDAW, Inc. aus Alexandria, Virginia .

Im Allgemeinen haben amerikanische Ureinwohner die Führungsrollen bei der Gestaltung und dem Betrieb des Museums übernommen und haben sich zum Ziel gesetzt, eine andere Atmosphäre und Erfahrung als Museen der europäischen und euro-amerikanischen Kultur zu schaffen. Donna E. House, die Botanikerin der Navajo und Oneida, die die Landschaftsgestaltung beaufsichtigte, sagte: „Die Landschaft fließt in das Gebäude ein und die Umwelt ist, wer wir sind. Wir sind die Bäume, wir sind die Felsen, wir sind das Wasser. Und das musste Teil des Museums sein." Dieses Thema des organischen Flusses spiegelt sich im Inneren des Museums wider, dessen Wände meist geschwungene Flächen sind, fast ohne scharfe Ecken.

Das Mitsitam Native Foods Cafe hat fünf Stationen, die verschiedene regionale Speisen servieren: Northern Woodlands, Südamerika, die Nordwestküste, Meso-Amerika und die Great Plains. Das Museum hat ein Mitisam Cafe Cookbook herausgegeben.

George Gustav Heye Center (New York City)

George Gustav Heye (1874–1957) reiste durch Nord- und Südamerika und sammelte einheimische Objekte. Seine Sammlung wurde über 54 Jahre lang aufgebaut, beginnend im Jahr 1903. Er gründete 1916 das Museum of the American Indian und seine Heye Foundation. Das Museum of the American Indian der Heye Foundation wurde 1922 auf der Audubon Terrace in New York City für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Das Museum auf der Audubon Terrace wurde 1994 geschlossen und ein Teil der Sammlung ist jetzt im George Gustav Heye Center des Museums untergebracht , das zwei Stockwerke des Alexander Hamilton US Custom House in Lower Manhattan einnimmt . Das vom Architekten Cass Gilbert entworfene Gebäude im Beaux-Arts- Stil wurde 1907 fertiggestellt. Es ist ein ausgewiesenes National Historic Landmark und ein Wahrzeichen von New York City. Die Ausstellungs- und öffentlich zugänglichen Bereiche des Zentrums belaufen sich auf etwa 2.000 m 2 . Das Heye Center bietet das ganze Jahr über eine Reihe von Ausstellungen, Film- und Videovorführungen, Schulklassenprogrammen und Präsentationen zur Wohnkultur.

Zentrum für Kulturressourcen (Maryland)

In Suitland, Maryland , betreibt das National Museum of the American Indian das Cultural Resources Center, ein riesiges, nautilusförmiges Gebäude, das die Sammlung, eine Bibliothek und das Fotoarchiv beherbergt. Das Zentrum für Kulturressourcen wurde 2003 eröffnet.

Sammlung

Ahnen-Hopi- Schale, 1300er, Homolovi , Arizona

Das National Museum of the American Indian beherbergt die Sammlung des ehemaligen Museums of the American Indian, Heye Foundation. Die Sammlung umfasst mehr als 800.000 Objekte sowie ein Fotoarchiv mit 125.000 Bildern. Es ist in folgende Bereiche unterteilt: Amazon ; Anden ; Arktis / Subarktis ; Kalifornien / Großes Becken ; Zeitgenössische Kunst; Mesoamerika / Karibik ; Nordwestküste ; Patagonien ; Ebenen / Hochebene ; Waldgebiete .

Darstellung von Crow Horse Insignien, Ca. 1880er Jahre mit Cradleboard auf der NMAI
Szenen von Schlachten und Überfällen zu Pferd schmücken ein Musselin- Lakota- Tipi aus dem späten 19. oder frühen 20. Jahrhundert

Die Sammlung, die im Juni 1990 Teil des Smithsonian wurde, wurde ab 1903 von George Gustav Heye (1874–1957) während eines Zeitraums von 54 Jahren zusammengestellt. Er reiste durch Nord- und Südamerika, um einheimische Objekte zu sammeln. Heye nutzte seine Sammlung, um das New Yorker Museum of the American Indian, die Heye Foundation, zu gründen und leitete es bis zu seinem Tod 1957. Das Museum of the American Indian der Heye Foundation wurde 1922 in New York City der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Die Sammlung unterliegt nicht dem Native American Graves Protection and Repatriation Act . Als das Nationalmuseum 1989 gegründet wurde, wurde eigens für das Museum ein Gesetz zur Repatriierung entworfen, das National Museum of the American Indian Act , nach dem Vorbild der NAGPRA. Neben der Rückführung führt das Museum einen Dialog mit Stammesgemeinschaften über die angemessene Pflege von Kulturgütern. Zum Beispiel wird das Gewölbe der menschlichen Überreste einmal pro Woche mit Tabak, Salbei, Süßgras und Zedernholz beschmiert, und heilige Krähengegenstände im Gewölbe der Ebenen werden bei Vollmond mit Salbei beschmiert. Wenn die geeignete kulturelle Tradition für die Kuratierung eines Objekts unbekannt ist, nutzen die einheimischen Mitarbeiter ihr eigenes kulturelles Wissen und ihre eigenen Bräuche, um Materialien so respektvoll wie möglich zu behandeln.

Das Museum bietet Programme an, in denen Gelehrte und Künstler der amerikanischen Ureinwohner die Sammlungen des NMAI besichtigen können, um ihre eigene Forschung und Kunst zu verbessern.

Nation zu Nation: Verträge

2014 eröffnete das NMAI eine neue Ausstellung Nation to Nation: Treaties, kuratiert von der indischen Menschenrechtsaktivistin Suzan Shown Harjo . Die Ausstellung ist um den zweireihigen Wampum-Vertrag herum aufgebaut, der sowohl aus der mündlichen indischen Überlieferung als auch aus einem schriftlichen Dokument bekannt ist, das einige für eine moderne Fälschung halten. Die Museumskritikerin Diana Muir Appelbaum sagte: "Es gibt keine Beweise dafür, dass es jemals einen Vertrag von 1613 gegeben hat" und beschreibt NMAI als "ein Museum, das Märchen verkauft".

Rezeption

Das National Museum of the American Indian wurde gelegentlich für eine wahrgenommene Unzusammenhängen seiner Exponate kritisiert. Zwei Kritiken der Washington Post über das Museum standen der Darstellung der Indianer feindlich gegenüber. Zwei Schriftsteller, Fisher und Richard, drückten „Irritation und Frustration über die kognitive Dissonanz aus, die sie im Museum erlebten“. Fisher erwartete die Displays, die den Zusammenstoß zwischen ausländischen Kolonisten und den Ureinwohnern darstellten. Der Ausstellung fehlte eine Spur der Entwicklung der Indianer aus Jahrhunderten des Lebens auf diesem Land und gab wenig Informationen über die Geschichte ihres Überlebens. Er schließt: „Das Museum fühlt sich an wie eine Messe, auf der jede Gruppe von Indern Platz bekommt, um ihren Gründungsmythos und ihre Lieblingsanekdoten über das Überleben zu verkaufen. Jeder Raum ist ein eigener Verkaufsstand, getrennt, aus dem Kontext gerissen, in einem Museum versammelt das trägt zur Balkanisierung einer Gesellschaft bei, die sich immer mehr für die Einheit und den Zweck zu schämen scheint, die sie über zwei Jahrhunderte getragen haben". Richards, der auch eine ähnliche Einschätzung des NMAI hatte, beginnt seine Kritik mit der Feststellung, dass er die Exponate verwirrend und undeutlich gekennzeichnet empfand. Für ihn waren die Exponate voll mit einer Mischung aus „ Totempfählen und T-Shirts, Kopfbedeckungen und Masken, Spielzeug und geflochtenen Körben, Geschossspitzen und Turnschuhen“. Ihm zufolge wurden die Gegenstände in einem Sammelsurium präsentiert, das die Geschichte in einer inkohärenten Demonstration darstellte.

Jacki Thompson Rand , eine Historikerin aus Choctaw, die bis 1994 dem Beirat angehörte, betitelte ihre Überlegungen Why I Can't Visit the National Museum of the American Indian : Ausstellungen ... Kunst und materielle Kultur waren die bevorzugten Medien, um Wissen über die Ureinwohner Amerikas an ein unwissendes Publikum zu vermitteln. Warum Kunst und Kultur? ... Dies bedeutete erstaunlicherweise keine Behandlung der Geschichte von Völkermord und Kolonialismus damals und heute oder auch nur der Grundlage der Stammessouveränität."

Edward Rothstein beschrieb das NMAI als "Identitätsmuseum", das "westliche Gelehrsamkeit über Bord wirft und seine eigene Geschichte erzählt, was einen Stamm dazu veranlasst, seinen frühesten historischen Meilenstein feierlich zu beschreiben: "Vögel lehren die Menschen, nach Regen zu rufen"; ähnlich beschuldigte Diana Muir die Kuratoren "mit Schwung und Zuversicht an einen Ort zu gehen, an dem subjektive persönliche Erzählungen über Tatsachenbeweise privilegiert werden und die bewusste Mythenbildung einer aktiven nationalen Wiederbelebung die Wissenschaft übertrumpft".

Das Museum hatte im Jahr seiner Eröffnung 2,4 Millionen Besucher. Im Jahr 2014 waren es durchschnittlich 1,4 Millionen Besucher; Peggy McGlone von der Washington Post schrieb damals, dass es "am besten für seine Cafeteria bekannt" sei und beschrieb es als "bemerkenswert leer" von Besuchern und führte dies auf Exponate zurück, die sich "zusammenhangslos und unvollständig" anfühlten.

Direktoren

Kathy Hopinkah Hannan, CPA PhD, ist derzeit Vorsitzende des Kuratoriums des National Museum of the American Indian der Smithsonian Institution.

Kevin Gover war von Dezember 2007 bis Januar 2021 Direktor des National Museum of the American Indian der Smithsonian Institution. Derzeit ist er Untersekretär für Museen und Kultur am Smithsonian. Er ist ehemaliger Rechtsprofessor am Sandra Day O'Connor College of Law an der Arizona State University in Tempe, angegliederter Professor des American Indian Studies Program und stellvertretender Direktor des American Indian Policy Institute der Universität. Gover, 52, wuchs in Oklahoma auf und ist Mitglied der Pawnee Nation of Oklahoma und Comanche- Abstammung. Er erhielt seinen Bachelor-Abschluss in öffentlichen und internationalen Angelegenheiten von der Princeton University und seinen JD- Abschluss von der University of New Mexico School of Law . 2001 wurde ihm die Ehrendoktorwürde der Universität Princeton verliehen.

Gover folgte W. Richard West Jr. ( Southern Cheyenne ), der Gründungsdirektor des National Museum of the American Indian (1990–2007).

West wurde 2007 stark dafür kritisiert, dass er in vier Jahren 250.000 US-Dollar für Reisen ausgegeben hatte und das Museum häufig auf Auslandsreisen verlassen hatte. Dies war eine offizielle Reise, die vom Smithsonian finanziert wurde, und viele innerhalb der Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner boten die Verteidigung von West und seiner Amtszeit an.

Zeitschrift für Indianer

Indianer
Chefredakteur Eileen Maxwell
Frequenz vierteljährlich
Verkehr 52.640
Herausgeber Smithsonian Institution
Erste Ausgabe 2000
Land uns
Webseite http://www.AmericanIndian.si.edu/
ISSN 1528-0640
OCLC 43245983

Das Museum gibt ein vierteljährlich erscheinendes Magazin namens American Indian heraus , das sich auf eine breite Palette von Themen rund um die amerikanischen Ureinwohner konzentriert. Es gewann 2002 und 2003 die General Excellence Awards der Native American Journalists Association.

Nationales Denkmal für Veteranen der amerikanischen Ureinwohner

Nationales Denkmal für Veteranen der amerikanischen Ureinwohner

Das National Native American Veterans Memorial ehrt Veteranen der amerikanischen Indianer, der Ureinwohner Alaskas und der hawaiianischen Ureinwohner, die bei jedem amerikanischen Konflikt seit der Amerikanischen Revolution in den US-Streitkräften gedient haben. Es wurde ursprünglich 1994 vom Kongress mit Änderungen im Jahr 2013 genehmigt.

Das nationale Denkmal wurde am Veterans Day 2020 mit einer virtuellen Veranstaltung enthüllt , wobei eine Einweihungszeremonie aufgrund der COVID-19-Pandemie in den USA auf unbestimmte Zeit verschoben wurde . Es besteht aus einem vertikalen Stahlkreis, der auf einer Steintrommel steht, umgeben von Bänken und Gravuren der Logos der Militärzweige. Vier Edelstahllanzen sind um die Bänke herum eingebaut, wo Veteranen, Familienmitglieder, Stammesführer und andere Besucher Tücher für Gebete und Heilung binden können.

Das Denkmal wurde vom Cheyenne- und Arapaho- Künstler Harvey Pratt entworfen und trägt den Titel Warriors' Circle of Honor . Aus über 120 Einreichungen wählten die Juroren einstimmig das Gestaltungskonzept aus.

Siehe auch

Verweise

Externe Links