Nationaler Negerkongress - National Negro Congress

Der National Negro Congress (NNC) (1936–ca. 1946) wurde 1936 an der Howard University als breit aufgestellte Organisation mit dem Ziel gegründet, für die Befreiung der Schwarzen zu kämpfen; es war der Nachfolger der Liga des Kampfes für die Rechte der Neger , die beide mit der Kommunistischen Partei verbunden waren. Während der Weltwirtschaftskrise arbeitete die Partei in den Vereinigten Staaten daran, schwarze und weiße Arbeiter und Intellektuelle im Kampf für Rassengerechtigkeit zu vereinen. Diese Periode stellte den Höhepunkt des Ansehens der Partei in den afroamerikanischen Gemeinschaften dar. NNC war gegen Krieg, Faschismus und Diskriminierung , insbesondere Rassendiskriminierung. Während der Weltwirtschaftskrise sah sich die Mehrheit der Amerikaner mit immensen wirtschaftlichen Problemen konfrontiert. Viele verloren ihren Arbeitsplatz und waren dadurch gezwungen, am Rande der Gesellschaft zu leben. Die Krise hat Ungerechtigkeiten für viele Afroamerikaner aufgezeigt, die häufiger arbeitslos waren als weiße.

Historisch gesehen wurden viele schwarze Arbeiter in der Erwerbsbevölkerung segregiert und meistens rassistisch diskriminiert. Um Rassismus in ihren jeweiligen Berufen zu bekämpfen, mussten sie eine Gewerkschaft gründen. Viele der Gewerkschaften in der Zeit der Depression hatten jedoch ausschließlich weiße Mitglieder, wodurch Afroamerikaner von ihrem Schutz und ihren Vorteilen ausgeschlossen waren. Schwarze Arbeiter ergriffen die Initiative, um sich gegen Rassismus und Klassismus zu vereinen. " John P. Davis und der Führer der Kommunistischen Partei James W. Ford beschlossen, bedeutende Organisationen zusammenzubringen, die sich dem anhaltenden Kampf gegen Rassendiskriminierung widmen würden." Klasse verkörpert keine bestimmte Rasse, sondern überschreitet Rassengrenzen, um viele ethnische Gruppen gleichermaßen zu integrieren und sich einem ähnlichen Kampf zu stellen: einem Klassenkampf.

Geschichte

John P. Davis ist Mitbegründer des NNC

Die Gründung des National Negro Congress war eine Reaktion auf die historische Unterdrückung, der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten ausgesetzt waren, insbesondere in Bezug auf die Arbeiterschaft. Angesichts der Tatsache, dass schwarze Arbeiter seit ihrer Versklavung historisch an den Rand gedrängt wurden, indem sie ausgebeutet wurden, trat der National Negro Congress für die Befreiung der Schwarzen in den vielen Bereichen des afroamerikanischen Lebens ein. Der NNC hat, wie Gellman demonstriert, einen breiten und vielschichtigen Angriff auf Rassismus und wirtschaftliche Ausbeutung gestartet. Der NNC schmiedete Allianzen mit der organisierten Arbeiterschaft, der Kommunistischen Partei und sogar etablierten Bürgerrechtsgruppen und griff nicht nur auf die Talente und Ressourcen eines Querschnitts von Organisationen zurück, sondern erstellte laut Gellman auch eine Blaupause für die nachfolgende Generation schwarzer Aktivisten. Obwohl der NNC die Aktivitäten mit einer Reihe von Gruppen koordinierte, schmiedete er zu den Teilnehmern, darunter Intellektuelle der Howard University, Bürger- und Bürgerrechtler, Gewerkschaftsführer und religiöse Gruppen. Weiße Teilnahme war nicht ausgeschlossen. Schwarze Arbeiter, die dem National Negro Congress angeschlossen sind, plädierten für die Integration in größere und besser finanzierte Gewerkschaften wie den CIO. Obwohl der CIO die Gründung des Nationalen Negerkongresses unterstützte, um für Bürgerrechte und gegen Rassismus zu kämpfen, beraubte der kommunistische Aspekt des Kongresses beide Organisationen davon, starke Verbindungen zueinander zu haben: "Während der späten 1930er und 1940er Jahre, trotz der Bemühungen der National Negro Congress und andere, reaktionäre Kräfte, die im Interesse des Kapitals operierten, verstärkten ihre Angriffe auf den CIO. Die rückständigste antikommunistische Propaganda richtete sich gegen den CIO. Dies wurde durch die positive Beziehung der organisierten Arbeiterschaft zu Franklin D. Roosevelt und seine Unterstützung seiner Politik in Bezug auf den Zweiten Weltkrieg."

Es entwickelte sich eine Spaltung zwischen denen, die den Kommunismus unterstützten, einschließlich seines Kampfes für Afroamerikaner, und denen, die nur die Bürgerrechte unterstützten. Mit dem Verlust der Unterstützung durch CIO und AFL wurden Afroamerikaner aus großen Gewerkschaften ausgeschlossen. Mit dem Aufkommen des National Negro Congress fand die afroamerikanische Gemeinschaft Zuflucht bei Aktivisten, die sich als Kommunisten identifizierten. Obwohl sie einen sicheren Raum hatten, um über Klassenkampf zu diskutieren, hatten schwarze Arbeiter keine radikale Gewerkschaft, die im Rahmen der Rasse gegen das Kapital Stellung bezogen hätte. Obwohl sie weder von der AFL noch vom CIO unterstützt wurden, verließen sie sich auf die Militanz und die kommunistisch geführte Organisation des NNC. Abgesehen davon, dass sie das Konzept des Rassismus in Frage stellten, setzten sich Mitglieder des National Negro Congress gegen den Faschismus im Ausland und den neuen Deal in den Vereinigten Staaten ein.

Die Wahl von Franklin D. Roosevelt führte in den folgenden Jahren zu einer gewaltigen wirtschaftlichen, politischen und sozialen Reform. Mit der Umsetzung des New Deal glaubten viele Afroamerikaner im Norden, einen neuen Führer gewählt zu haben, dessen Ideen radikal erschienen. Die meisten dieser Programme hatten jedoch kein Mitspracherecht oder Input der afroamerikanischen Gemeinschaft. Daher wurden die meisten Kämpfe, denen es in den Vereinigten Staaten um das Schwarzsein begegnete, vernachlässigt:

Aus einer Laune heraus nahm Davis an der ersten Anhörung der National Recovery Administration von Präsident Franklin Delano Roosevelt teil und stellte ungläubig fest, dass niemand die Interessen der Afroamerikaner vertrat. Er kontaktierte seinen Freund Robert C. Weaver, einen weiteren Absolventen der Harvard University, und gründete 1933 das zweiköpfige Joint Committee on National Recovery, um Roosevelts New-Deal-Programme herauszufordern. Die beiden waren entschlossen, die ersten Vollzeit-Lobbyisten für Bürgerrechte in der amerikanischen Geschichte zu werden. Sie reisten durch die Nebenstraßen des tiefen und gefährlichen Südens, um Lynchmorde , Wahlrechtsverletzungen schwarzer Amerikaner und die erbärmlichen Arbeitsbedingungen schwarzer Landwirtschafts-, Textil- und Fabrikarbeiter zu untersuchen.

Wegen der weitgehenden Entrechtung der Afroamerikaner im Süden vertrat der mächtige Südblock im Kongress nur ihre weißen Wähler. Die schwarze Gemeinschaft aus verschiedenen Sektoren der Gemeinschaft begann, ihre eigene Institution zu gründen, um sich mit Problemen zu befassen, die sich auf die schwarze Erfahrung beziehen. Der National Negro Congress bestand hauptsächlich aus Schwarzen , aber nicht ausschließlich.

Während der Diskussionen auf der Konferenz des Joint Committee on National Recovery (JCNR) im Mai 1935 über den wirtschaftlichen Status der Afroamerikaner im Rahmen des New Deal äußerten John P. Davis und der Aktivist der Kommunistischen Partei James W. Ford die Notwendigkeit, die Stärke zu festigen verschiedener Organisationen, die sich der Bekämpfung der Rassendiskriminierung verschrieben haben. Die JCNR-Konferenz endete mit der Bildung eines Komitees aus sechzig prominenten Aktivisten, das im folgenden Jahr einen Nationalen Negerkongress organisieren sollte.

Im Februar 1936 fand in Chicago die erste nationale Tagung des Kongresses statt . Es war ein Zusammenfluss von Bürger-, Bürgerrechts-, Arbeiter- und religiösen Gruppen aus dem ganzen Land; über 800 Delegierte aus 551 Organisationen und zwischen 3000 und 5000 Mitgliedsgruppen nahmen daran teil. A. Philip Randolph wurde zum Präsidenten und John P. Davis zum Nationalen Sekretär gewählt. Entsprechend ihrer Orientierung an der Volksfront versuchten die anwesenden Kommunisten nicht, ihre Zugehörigkeit zu verbergen, sondern verwiesen bewusst auf nichtkommunistische Delegierte.

Rassenintegration und Kommunismus

A. Philip Randolph (hier 1963) war ein bedeutender Gewerkschaftsführer und NNC-Mitglied

Die Gründung des Nationalen Negerkongresses ist daher ein Ergebnis und ein Produkt des Widerstands, mit dem die Unterdrückten die nationale Regierung konfrontieren. Selbstbestimmung war ein Konzept, das als Agentur zum Schutz vor Rassismus verwendet wurde, wie in der Absicht während des ersten Nationalen Negerkongresses im Februar 1936 erläutert: "Das Ausmaß, die Komplexität und die Gefahr der gegenwärtigen Lage des Negers erfordern die Mobilisierung eines überwältigenden Massendrucks und Gewalt, die nur durch die Vermittlung eines Nationalen Negerkongresses erreicht werden kann. Die Analyse der aktuellen Bedingungen ihrer Erfahrungen in den Vereinigten Staaten ermöglichte es den Afroamerikanern, die Versäumnisse der staatlichen Institutionen zu erkennen. Der Hauptführer, A. Philip Randolph , war maßgeblich daran beteiligt, nicht nur Sozialisten und Kommunisten zu sammeln, sondern war auch in der Lage, eine massive Beteiligung der Afroamerikaner zu organisieren. Indem sie nicht nur gegen Rassismus, sondern auch gegen den Kapitalismus kämpfte, gelang es der Führung unter Randolph, Beziehungen zu weißen Arbeitern und Intellektuellen aufzubauen. Um die Rassenunterschiede zwischen schwarzen und weißen Arbeitern zu überbrücken, wurde der Begriff der Segregation oft in Frage gestellt. Themen wie die Klasse boten ethnischen Gruppen eine Möglichkeit, einige Unterschiede zu überbrücken; Auf dem Spiel stand die Wurzel der wirtschaftlichen und politischen Turbulenzen, in die sie geraten waren: Kapital und Kapitalismus.

Aber um den Wandel innerhalb der Arbeiterschaft zu kultivieren, musste A. Philip Randolph den Wandel durch die Vorschriften des Nationalen Negerkongresses kultivieren: "Als Teil seines Versuchs, Schwarze in die Arbeiterbewegung zu bringen, wurde der Kongress eine führende Kraft für die Beendigung der Rassenbeschränkungen für die Mitgliedschaft in vielen Gewerkschaften Im Jahr 1934 hatte A. Philip Randolph die Delegierten auf dem Kongress der American Federation of Labour aufgefordert, „die Streichung der Farbklausel und des Versprechens aus der Verfassung und den Ritualen aller Handels- und Industriegewerkschaften“ anzuordnen Ausschluss aller Gewerkschaften, die 'besagten Farbbalken' beibehalten haben."

Rassenbeziehungen unter Arbeitern

Die Kommunisten glaubten, dass kooperative Zusammenarbeit schwarzen und weißen Arbeitern helfen könnte, Rassenspannungen abzubauen, anstatt gegeneinander zu konkurrieren. unter den Arbeitern würde nachlassen, und wenn es jemals zur Vereinigung kommen sollte, würde sie durch den Kampf der schwarzen und weißen Arbeiter erreicht werden. Neben der Rassentrennung, die unter größeren, mächtigen Gewerkschaften bestand, war der Lohn, den schwarze Arbeiter im Gegensatz zu weißen Arbeitern verdienten. Zum Beispiel erklärt der Autor in dem Buch The National Negro Congress: A Reassessment von Lawrence S. Wittner die miserablen Bedingungen, unter denen afroamerikanische Arbeiter leiden, und ihre allgemein niedrigen Löhne.

Die Schwarzen hatten eine entscheidende Position in dem aufkommenden Kampf und hatten einen entscheidenden Anteil daran. Im Jahr 1936 gab es vielleicht sogar 85.000 schwarze Stahlarbeiter - 20 Prozent der Arbeiter und 6 Prozent der Arbeiter in der Industrie. Beschränkt auf die schlimmsten Jobs, mit intensiver Hitze und schädlichen Messgeräten, stießen sie auch auf ein breites Netzwerk rassistisch diskriminierender Unterschiede – durchschnittlich 3,60 USD pro Tag.

Durch die Kommerzialisierung schwarzer Arbeiter behandelten Industrie und Gewerkschaften sie als Körper, die Profit erwirtschaften. Der Ausschluss schwarzer Arbeiter aus weiß dominierten Gewerkschaften wurde verwendet, um schwarze Arbeiter zu entmenschlichen. Der National Negro Congress bestätigte den Kampf und die Existenz schwarzer Amerikaner in den Vereinigten Staaten. Als Randolph bemerkte, dass der National Negro Congress in einen linken Sektierertum abdriftete, bekräftigte Randolph die Tradition, der schwarzen Gemeinschaft Vorrang vor Organisationen und Ideologien zu geben: „Als er die Abwanderung des Kongresses in Richtung linker Sektierertums spürte, kämpfte A. Philip Randolph in seinem Namen zurück seiner traditionellen Ziele der rassischen Integrität und der Einheit der Schwarzen ... Er lehnte die Zugehörigkeit des Kongresses zu beiden großen Parteien, der Kommunistischen Partei, der Sozialistischen Partei und der Sowjetunion, ab: Keine, stellte er fest, stelle die Interessen der Neger an die erste Stelle". Die Interessen zahlreicher radikaler Parteien waren nicht in den Prinzipien der Rasse begründet. Tatsächlich sahen sie nur den Klassenkampf als Problem für die Amerikaner an. Die Nachlässigkeit der Rasse hat viele Afroamerikaner noch mehr davon abgehalten, ihre Stimme über ihre Erfahrungen in der Arbeitswelt zu erheben. Es war etwas, das als spalterisch angesehen werden kann, da im Allgemeinen schwarze Arbeiter, die, wenn nicht sogar niedriger als ein armer Mann der Arbeiterklasse, zu der Arbeiterklasse gehörten, die unter ihren Mitgliedern als diversifiziert gilt. Darüber hinaus glaubte Randolph, dass der National Negro Congress, wenn er jemals in die Abhängigkeit einer radikalen und revolutionären Partei geraten sollte, niemals von der Partei zu ihrem eigenen Vorteil unterjocht oder kontrolliert werden sollte: „In einem Appell an den Kongress bat er um eine Führung, die wäre "frei von Einschüchterung, Manipulation oder Unterordnung ... eine Führung, die unkontrolliert und niemandem verantwortlich ist außer dem Negervolk." Ohne an eine politische Zugehörigkeit gebunden zu sein, wollte Randolph, dass der National Negro Congress frei von voreingenommenen Entscheidungen in Bezug auf den afroamerikanischen Kampf ist. Indem er von jeder politischen Partei unabhängig ist, schafft er Raum für Basisorganisationen. Das Interesse des Volkes sollte vom Volk selbst kommen, und darum bittet Randolph. Der Akt des Trotzes ist Widerstand. Obwohl er sich für die Integration schwarzer Arbeiter in den AFL-CIO einsetzte, wollte Randolph, dass der National Negro Congress eine separate Einheit ist; ein Raum, in dem schwarze Arbeiter des AFL-CIO ihren Kampf als schwarze Arbeiterklasse bekräftigen können.

Trotz des anhaltenden Verdachts auf eine kommunistische Beteiligung konnten sich die NNC-Delegierten auf ein umfassendes Programm einigen, das die Rechte der Afroamerikaner auf faire Beschäftigung und Unterkunft, Gewerkschaftsmitgliedschaft und Bildungsmöglichkeiten, ein Ende der Polizeibrutalität und des Lynchens, das Zusammenbringen schwarzer Arbeiter in Gewerkschaften wie wie der Kongress der Industriellen Organisationen und die internationale und interrassische Solidarität gegen den Faschismus. In den nächsten Jahren wurden lokale NNC-Gruppen in Harlem, Chicago und anderswo zu Anziehungspunkten für breit angelegten Gemeinschaftsaktivismus gegen Rassendiskriminierung.

Unterstützung für Afroamerikaner

Marian Anderson bei ihrem Konzert von 1939 im Lincoln Memorial

1939 verweigerten die Daughters of the American Revolution (DAR) Marian Anderson die Erlaubnis, in ihrer Constitution Hall vor einem integrierten Publikum zu singen . Zu dieser Zeit war Washington, DC, eine getrennte Stadt, und schwarze Gönner waren verärgert, dass sie im hinteren Teil der Constitution Hall sitzen mussten. Die Constitution Hall verfügte zu dieser Zeit auch nicht über die getrennten öffentlichen Toiletten, die nach dem DC-Gesetz für solche Veranstaltungen erforderlich waren. Das District of Columbia Board of Education lehnte auch einen Antrag auf Nutzung des Auditoriums einer weißen öffentlichen High School ab. Charles Edward Russell , Mitbegründer der National Association for the Advancement of Coloured People ( NAACP ) und Vorsitzender des stadtweiten Interrassischen Komitees von DC, berief am folgenden Tag eine Sitzung ein, die das Marian Anderson Citizens Committee (MACC) zusammensetzte von mehreren Dutzend Organisationen, Kirchenführern und einzelnen Aktivisten in der Stadt, darunter die Brotherhood of Sleeping Car Porters , der Washington Industrial Council-CIO, die American Federation of Labour und der National Negro Congress. MACC wählte Charles Hamilton Houston zu seinem Vorsitzenden und am 20. Februar demonstrierte die Gruppe den Bildungsausschuss, sammelte Unterschriften für Petitionen und plante einen Massenprotest bei der nächsten Sitzung des Bildungsausschusses. Als Folge der darauf folgenden Aufregung traten Tausende von DAR-Mitgliedern, darunter First Lady Eleanor Roosevelt , aus der Organisation aus. In ihrem Brief an den DAR schrieb sie: „Ich stimme der Haltung, die Constitution Hall einem großen Künstler zu verweigern, nicht zu gescheitert."

1940 lernte Paul Robeson das patriotische Lied "Chee Lai!" ("Erhebe dich!", auch bekannt als der Marsch der Freiwilligen ) von dem chinesischen progressiven Aktivisten Liu Liangmo . Robeson das Lied bei einem großen Konzert in New York City uraufgeführt Lewisohn Stadium und es in Englisch und Chinesisch für aufgezeichnete Keynote Records Anfang 1941. Sein 3- Disc Album enthalten ein Heft , dessen Vorwort wurde von geschrieben Soong Ching-ling , Witwe von Sun Yat-sen , Robeson gab weitere Auftritte bei Benefizveranstaltungen für den China Aid Council und United China Relief bei ihrem ausverkauften Konzert in Washingtons Uline Arena am 24. April 1941. Das Washington Committee for Aid to China hatte die Constitution Hall gebucht , wurde aber von die Töchter der amerikanischen Revolution aufgrund von Robesons Rasse. Die Empörung war groß genug, dass sich Präsident Roosevelts Frau Eleanor und Hu Shih , der chinesische Botschafter, als Sponsoren anschlossen. Als die Organisatoren dem National Negro Congress jedoch Tickets zu großzügigen Bedingungen anboten, um den größeren Veranstaltungsort zu füllen, zogen sich diese Sponsoren aus Protest gegen die kommunistischen Verbindungen des NNC zurück.

Im Jahr 1942, Doris Miller Anerkennung als eines der empfangenen „ersten US - Helden des Zweiten Weltkrieges“ , lobte durch einen Brief von US unterzeichneten Sekretär des Marine Frank Knox am 1. April und am nächsten Tag, CBS Radio ausgestrahlt eine Episode von der Serie Sie leben für immer, die Millers Aktionen dramatisiert. Die All-Southern Negro Youth Conference startete vom 17. bis 19. April eine Unterschriftenkampagne. Am 10. Mai verurteilte der National Negro Congress die Empfehlung von Knox gegen die Verleihung der Ehrenmedaille an Miller. (Am 11. Mai genehmigte Präsident Roosevelt das Navy Cross für Miller.)

1944 gab Aubrey Pankey ein Konzert in der Carnegie Hall in New York City, das 1944 vom National Negro Congress produziert wurde. Zu seinen Zugaben an diesem Abend gehörten ein bei sowjetischen Truppen beliebter Marsch und Die Moorsoldaten , ein Lied über die Opfer der Nazi-Konzentrationslager .

1946 richtete der Nationale Negerkongress in den Kinos der großen Städte, in denen der Film spielte, Streikposten ein. Demonstranten hielten Schilder mit der Aufschrift „ Lied des Südens ist eine Beleidigung für das Negervolk“ und verspotteten „Jingle Bells“. gesungen: "Disney erzählt, Disney erzählt/lügt über den Süden." Am 2. April 1947 marschierte eine Gruppe von Demonstranten um das Paramount Theatre (Oakland, Kalifornien) mit Streikposten mit der Aufschrift „Wir wollen Filme über Demokratie, nicht über Sklaverei“ und „Beurteile die Gedanken von Kindern nicht mit solchen Filmen“. Die jüdische Zeitung B'nai B'rith Messenger aus Los Angeles betrachtete den Film als "groß [jed] mit dem Ruf, den Disney sich als Erzreaktionär macht".

Mitglieder

Zu den Mitgliedern des NNC gehörten:

Zusammenschluss

Um 1946 fusionierte der NNC mit der International Labour Defense (ILD) und der National Federation for Constitutional Liberties (NFCL) zum Civil Rights Congress (CRC) (1946–1956).

Siehe auch

Verweise

Externe Quellen