Eingeborener Sohn -Native Son

Für andere Verwendungen siehe Native Son (Begriffsklärung) .
Eingeborener Sohn
NativeSon.JPG
Erste Ausgabe
Autor Richard Wright
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Genre Afroamerikanische Literatur , Sozialer Protestroman
Herausgeber Harper & Brüder
Veröffentlichungsdatum
 1. März 1940
Medientyp Drucken (Hardcover & Taschenbuch)
OCLC 61277693
813.52

Native Son (1940) ist ein Roman des amerikanischen Autors Richard Wright . Es erzählt die Geschichte des 20-jährigen Bigger Thomas , eines schwarzen Jugendlichen, derin den 1930er Jahrenin einer armen Gegend an der South Side von Chicagoin völliger Armut lebte.

Wright entschuldigt sich nicht für Biggers Verbrechen, stellt jedoch eine systemische Ursache dahinter. Biggers Anwalt Boris Max argumentiert, dass es für seinen Mandanten oder einen anderen schwarzen Amerikaner kein Entkommen vor diesem Schicksal gibt, da sie das notwendige Produkt der Gesellschaft sind, die sie gebildet hat und ihnen von Geburt an gesagt hat, wer sie genau sein sollten.

"Es gibt keinen amerikanischen Neger", schrieb James Baldwin einmal, "der nicht seinen privaten Bigger Thomas in seinem Schädel hat." Frantz Fanon diskutiert das Gefühl in seinem 1952 erschienenen Essay L'expérience vécue du noir ( Die Tatsache der Schwärze ). "Am Ende", schreibt Fanon, "handelt der größere Thomas. Um seiner Anspannung ein Ende zu setzen, handelt er, er reagiert auf die Vorfreude der Welt." Das Buch war ein erfolgreicher und bahnbrechender Bestseller. Es wurde jedoch auch von Baldwin und anderen kritisiert, da es Bigger letztendlich als Stereotyp und nicht als echter Charakter vorantreibt.

Zusammenfassung der Handlung

Buch 1: Angst

Der zwanzigjährige Bigger Thomas ist ein junger Schwarzer, der mit seinem Bruder Buddy, seiner Schwester Vera und ihrer Mutter in einem Zimmer lebt. Plötzlich taucht eine Ratte auf. Der Raum verwandelt sich in einen Strudel, und nach einer heftigen Verfolgungsjagd tötet Bigger das Tier mit einer Eisenpfanne und terrorisiert seine Schwester Vera mit der toten Ratte. Sie fällt in Ohnmacht und Mrs. Thomas schimpft Bigger, der seine Familie hasst, weil sie leidet und er nichts dagegen tun kann.

An diesem Abend muss Bigger Mr. Dalton, einen Weißen, wegen einer neuen Stelle aufsuchen. Biggers Familie hängt von ihm ab. Am liebsten würde er seine Verantwortung für immer hinter sich lassen, doch als er überlegt, was er tun soll, sieht er nur eine leere Wand.

Bigger geht zu einem Billardraum und trifft seinen Freund Gus. Bigger sagt ihm, dass er jedes Mal, wenn er an Weiße denkt, das Gefühl hat, dass ihm etwas Schreckliches passieren wird. Sie treffen andere Freunde, GH und Jack, und planen einen Raubüberfall. Sie alle haben Angst, einen Weißen anzugreifen und zu stehlen, aber keiner von ihnen will ihre Bedenken zugeben. Vor dem Raub gehen Bigger und Jack ins Kino. Sie fühlen sich in der Wochenschau von der Welt der wohlhabenden Weißen angezogen und fühlen sich von den Tom-Toms und den primitiven Schwarzen im Film seltsam bewegt, fühlen sich aber auch diesen Welten ebenbürtig. Nach dem Film kehrt Bigger in den Billardraum zurück und greift Gus heftig an und zwingt ihn, seine Klinge auf eine erniedrigende Weise zu lecken, um Biggers eigene Feigheit zu verbergen. Der Kampf beendet jede Möglichkeit des Raubüberfalls und Bigger ist sich vage bewusst, dass er dies absichtlich getan hat.

Als er endlich den Job bekommt, weiß Bigger nicht, wie er sich in Daltons großem und luxuriösem Haus verhalten soll. Mr. Dalton und seine blinde Frau benutzen seltsame Worte. Sie versuchen, Bigger gegenüber nett zu sein, machen ihn aber tatsächlich unwohl; Bigger weiß nicht, was sie von ihm erwarten.

Dann betritt ihre Tochter Mary den Raum, fragt Bigger, warum er keiner Gewerkschaft angehört, und nennt ihren Vater einen "Kapitalisten". Bigger kennt dieses Wort nicht und ist noch verwirrter und hat Angst, den Job zu verlieren. Nach dem Gespräch nimmt Peggy, eine irische Köchin, Bigger mit in sein Zimmer und sagt ihm, dass die Daltons eine nette Familie sind, aber er muss Marys kommunistische Freunde meiden . Größer hatte noch nie ein Zimmer für sich allein.

In dieser Nacht fährt er Mary herum und trifft ihren kommunistischen Freund Jan. Den ganzen Abend über sprechen Jan und Mary mit Bigger, zwingen ihn, sie zum Diner zu bringen, wo seine Freunde sind, laden ihn ein, an ihren Tisch zu sitzen und sagen es ihm nenne sie beim Vornamen. Bigger weiß nicht, wie er auf ihre Wünsche reagieren soll und wird frustriert, da er nur ihr Chauffeur für die Nacht ist. Im Diner kaufen sie eine Flasche Rum. Größere Fahrten durch den Washington Park , und Jan und Mary trinken den Rum und machen auf dem Rücksitz rum. Jan geht, aber Mary ist so betrunken, dass Bigger sie in ihr Schlafzimmer tragen muss, wenn sie nach Hause kommen. Er hat Angst, dass ihn jemand mit ihr in den Armen sieht; der Versuchung des Verbotenen kann er jedoch nicht widerstehen und küsst sie.

In diesem Moment öffnet sich die Schlafzimmertür und Mrs. Dalton tritt ein. Bigger weiß, dass sie blind ist, hat aber Angst, ihn dort zu spüren. Aus Angst vor den Konsequenzen, wenn er, ein Schwarzer, in Marys Schlafzimmer gefunden werden sollte, bringt er Mary zum Schweigen, indem er ihr ein Kissen ins Gesicht drückt. Mary krallt sich nach Biggers Händen, während Mrs. Dalton im Raum ist und versucht Bigger zu warnen, dass sie nicht atmen kann. Mrs. Dalton nähert sich dem Bett, riecht nach Alkohol, schimpft mit ihrer Tochter und geht. Als Bigger das Kissen entfernt, erkennt er, dass Mary erstickt ist. Bigger beginnt verzweifelt nachzudenken und beschließt, allen zu erzählen, dass Jan, ihr kommunistischer Freund, Mary in dieser Nacht ins Haus gebracht hat. Er denkt, es wäre besser, wenn Mary verschwindet, da sie am Morgen nach Detroit aufbrechen sollte, und beschließt verzweifelt, ihren Körper im Ofen des Hauses zu verbrennen. Ihr Körper passte ursprünglich nicht durch die Ofenöffnung, aber nach der Enthauptung schafft es Bigger schließlich, die Leiche hineinzubringen. Er fügt dem Ofen zusätzliche Kohle hinzu, lässt die Leiche verbrennen und geht nach Hause.

Zweites Buch: Flug

Biggers aktuelle Freundin Bessie verdächtigt ihn, Mary etwas angetan zu haben. Größer geht wieder an die Arbeit.

Mr. Dalton hat einen Privatdetektiv, Mr. Britten, angerufen. Britten verhört Bigger vorwurfsvoll, aber Dalton bürgt für Bigger. Bigger erzählt die Ereignisse des Vorabends auf eine Weise, die Jan verdächtig macht, da er weiß, dass Mr. Dalton Jan nicht mag, weil er Kommunist ist. Als Britten Jan findet, bringt er den Jungen und Bigger in einen Raum und konfrontiert sie mit ihren widersprüchlichen Geschichten. Jan ist von Biggers Geschichte überrascht, bietet ihm aber Hilfe an.

Größere Stürme weg von den Daltons. Er beschließt, eine falsche Entführungsnotiz zu schreiben, als er entdeckt, dass Mr. Dalton die von Ratten verseuchte Wohnung besitzt, die Biggers Familie mietet. Bigger schiebt den Zettel unter die Haustür der Daltons und kehrt dann in sein Zimmer zurück.

Als die Daltons den Zettel erhalten, setzen sie sich mit der Polizei in Verbindung, die die Ermittlungen von Britten übernimmt, und schon bald treffen Journalisten im Haus ein. Bigger hat Angst, aber er will nicht gehen. Am Nachmittag wird ihm befohlen, die Asche aus dem Ofen zu nehmen und ein neues Feuer zu machen. Er ist erschrocken und beginnt mit der Schaufel in der Asche zu stochern, bis der ganze Raum voller Rauch ist. Wütend nimmt einer der Journalisten die Schaufel und schiebt Bigger beiseite. Er findet sofort die Überreste von Marys Knochen und einen Ohrring im Ofen und Bigger flieht.

Bigger geht direkt zu Bessie und erzählt ihr die ganze Geschichte. Bessie erkennt, dass Weiße denken werden, dass er das Mädchen vergewaltigt hat, bevor sie sie tötet. Sie gehen zusammen, aber Bigger muss Bessie herumschleifen, weil sie vor Angst gelähmt ist. Als sie sich zusammen in einem verlassenen Gebäude hinlegen, vergewaltigt Bigger Bessie und schläft ein. Am Morgen beschließt er, sie im Schlaf zu töten. Er schlägt Bessie mit einem Ziegelstein auf den Kopf, bevor er sie durch ein Fenster in einen Luftschacht wirft. Er merkt schnell, dass das Geld, das er aus Marys Geldbörse genommen hat, in Bessies Tasche war.

Größere Läufe durch die Stadt. Er sieht Schlagzeilen in Zeitungen über das Verbrechen und belauscht verschiedene Gespräche darüber. Weiße hassen ihn und Schwarze hassen ihn, weil er Schande über die schwarze Rasse gebracht hat. Nach einer wilden Verfolgungsjagd über die Dächer der Stadt schnappt ihn die Polizei.

Buch 3: Schicksal

Während seiner ersten Tage im Gefängnis isst, trinkt und spricht Bigger mit niemandem. Dann kommt Jan ihn besuchen. Er sagt, Bigger habe ihm viel über Schwarz-Weiß-Beziehungen beigebracht und bietet ihm die Hilfe eines kommunistischen Anwalts namens Boris Max an. In den langen Stunden, in denen Max und Bigger miteinander reden, beginnt Bigger, seine Beziehungen zu seiner Familie und zur Welt zu verstehen. Er erkennt seine Wut, sein Bedürfnis nach einer Zukunft und seinen Wunsch nach einem sinnvollen Leben an. Er überdenkt seine Einstellung zu Weißen, egal ob sie aggressiv sind wie Britten oder akzeptierend wie Jan.

Bigger wird vor Gericht für schuldig befunden und wegen Mordes zum Tode verurteilt. Am Ende des Romans scheint er sich mit seinem Schicksal zu arrangieren.

Entwicklung

Der Book-of-the-Month-Club übte Einfluss darauf aus, Native Son herausgeben zu lassen. Wright hatte ursprünglich eine Szene, in der Bigger und ein Freund illegal in einem Kino masturbieren, und andere Zeilen, die zeigen, dass Mary Bigger sexuell erregt. Library of America veröffentlichte eine restaurierte Entwurfsversion des Buches, die vom Herausgeber Arnold Rampersad zusammengestellt wurde .

Zeichen

Bigger Thomas : Der Protagonist des Romans, Bigger, begeht zwei Verbrechen und wird um sein Leben vor Gericht gestellt. Er wird verurteilt und zum elektrischen Stuhl verurteilt. Seine Taten geben die neue Action, aber die eigentliche Handlung beinhaltet Biggers Reaktionen auf seine Umgebung und sein Verbrechen. Währenddessen hat Bigger Mühe, über seine Gefühle zu sprechen, aber er kann weder die Worte finden, um sich vollständig auszudrücken, noch hat er die Zeit, sie auszusprechen. Da sie jedoch durch die Erzählung erzählt wurden, hat Bigger – typisch für den „Außenseiter“-Archetyp – endlich das einzig Wichtige und Wirkliche entdeckt: sein Leben. Obwohl zu spät, weckt seine Erkenntnis, dass er am Leben ist – und in der Lage, sich mit Mr. Max anzufreunden – Hoffnung, dass Männer wie er früher erreicht werden könnten.

So fragwürdig die Schlussszene auch ist, in der Bigger zum ersten Mal einen Weißen beim Vornamen nennt, Bigger ist nie etwas anderes als ein gescheiterter Mensch. Er repräsentiert einen Schwarzen, der sich eines Systems der Rassenunterdrückung bewusst ist, das ihm keine Möglichkeit lässt, außer durch Verbrechen zu existieren. Wie er zu Gus sagt: "Sie lassen uns nichts tun ... [und] ich kann mich nicht daran gewöhnen." Eine Linie geht, man kann nicht existieren, indem man einfach reagiert: Ein Mensch muss mehr sein als die Summe seiner Verrohungen. Bigger gibt zu, dass er Flieger werden wollte und später, für Max, andere im American Dream geschätzte Positionen anstrebte . Aber hier kann er nichts tun. . . Seien Sie einfach einer von vielen Schwarzen in dem, was das "Ghetto" genannt wurde, und bekommen Sie vielleicht einen Job als Dienst für Weiße; Kriminalität scheint vorzuziehen, anstatt zufällig oder unvermeidlich. Kein Wunder also, dass er bereits eine kriminelle Vorgeschichte hat und sogar eine Besserungsanstalt besucht hat. Letztendlich entstanden die schnellen Entscheidungen, die das Gesetz als "Verbrechen" bezeichnet, aus Angriffen auf seine Würde und aus der Gefangenschaft wie die Ratte, die er mit einer Pfanne tötete, die ein Leben führte, in dem andere die Pfanne hielten.

Mary Dalton: Mary, ein Einzelkind, ist ein sehr reiches weißes Mädchen, das weit links orientiert ist. Sie ist eine kommunistische Sympathisantin, von der kürzlich verstanden wurde, dass sie mit Jan, einem bekannten kommunistischen Parteiorganisator, herumalbert. Folglich versucht sie, eine Zeitlang den Wünschen ihrer Eltern zu entsprechen und nach Detroit zu gehen. Sie soll am Morgen nach Biggers Anstellung als Familienchauffeur abreisen. Unter dem Trick eines Universitätstreffens lässt sie Bigger sie zu Jan bringen. Als sie ins Haus zurückkehren, ist sie zu betrunken, um ohne Hilfe in ihr Zimmer zu kommen, und so hilft Bigger ihr. Mrs. Dalton trifft sie im Raum und Bigger erstickt sie aus Angst, dass Mrs. Dalton ihn entdecken könnte. Obwohl sie früher in der Geschichte stirbt, bleibt sie ein bedeutendes Handlungselement, da Bigger in stressigen Zeiten ständig Rückblenden hat, in denen er verschiedene Szenen ihres Mordes sieht.

Henry Dalton: Vater von Mary, er besitzt eine Mehrheitsbeteiligung an einer Immobilienfirma, die das schwarze Ghetto unterhält. Schwarze im Ghetto zahlen zu viel für rattenverseuchte Wohnungen. Wie Max bei der Untersuchung herausstellt, weigert sich Herr Dalton, Wohnungen außerhalb des ausgewiesenen Ghettogebiets an Schwarze zu vermieten. Er tut dies, während er Geld an die NAACP spendet , Tischtennisplatten für das örtliche Jugendhilfeprogramm kauft und Leuten wie Bigger eine Chance auf eine Anstellung gibt. Die Philanthropie von Herrn Dalton zeigt jedoch nur seinen Reichtum, während er die Geschäftspraktiken unterstützt, die ein bereits unterdrücktes Volk enthalten. Ein Beispiel dafür ist, wenn der Leser erfährt, dass Mr. Dalton die Immobilienfirma besitzt, die einen Großteil der South Side kontrolliert (wo die meisten der schwarzen Gemeinschaft leben), aber anstatt seine Macht zu nutzen, um ihre Situation zu verbessern, tut er Dinge B. ihnen Tischtennisplatten spenden oder einzelne Schwarze für die Arbeit in seinem Haus einstellen. Mr. Dalton ist blind für die wirkliche Notlage der Schwarzen im Ghetto, eine Notlage, die er behauptet.

Mrs. Dalton: Mary Daltons Mutter. Ihre Blindheit dient dazu, das Motiv der Rassenblindheit in der gesamten Geschichte zu betonen. Sowohl Bigger als auch Max kommentieren, wie blind die Menschen gegenüber der Realität der Rasse in Amerika sind. Mrs. Dalton verrät ihre metaphorische Blindheit, als sie Mrs. Thomas trifft. Mrs. Dalton versteckt sich hinter ihrer Philanthropie und behauptet, sie könne nichts für Bigger tun.

Jan Erlone: Jan ist Mitglied der Kommunistischen Partei und der Freund der sehr reichen Mary Dalton. Größere Versuche, ihm den Mord an Mary anzuhängen. Obwohl Bigger versucht, ihn zu verleumden, versucht Jan damit zu beweisen, dass Schwarze keine Meister ihres eigenen Schicksals sind, sondern ein Produkt einer unterdrückerischen weißen Gesellschaft. Jan hatte bereits nach einem Weg gesucht, die „Neger“ zu verstehen, um sie wie Mr. Dalton kommunistisch gegen die Reichen zu organisieren. Er ist nicht in der Lage, dies vollständig zu tun, aber er ist in der Lage, sein persönliches Trauma beiseite zu legen und Max zu überreden, Bigger zu helfen. Er repräsentiert den idealistischen jungen Marxisten, der hofft, die Welt durch eine Revolution zu retten. Bevor er das jedoch tun kann, muss er den „Neger“ viel mehr verstehen, als er denkt.

Gus: Gus ist ein Mitglied von Biggers Gang, aber er hat eine unruhige Beziehung zu Bigger. Beide sind sich der nervösen Angst des anderen gegenüber Weißen bewusst. Folglich würde Bigger Gus eher brutal machen, als zuzugeben, dass er Angst hat, einen weißen Mann auszurauben.

Jack Harding: Jack ist ein Mitglied von Biggers Gang und vielleicht der einzige, den Bigger jemals als echten Freund betrachtet.

GH: GH ist ein weiteres Mitglied von Biggers Gang. Er ist das neutrale Mitglied der Bande, das das tut, was die Bande tut, aber nicht zu eng mit einem Mitglied der Bande verbunden ist.

Herr Boris Max: Ein Anwalt der Kommunistischen Partei, der Bigger gegen den Staatsanwalt vertritt. Als jüdischer Amerikaner ist er in der Lage, Bigger zu verstehen. Durch seine Rede während des Prozesses enthüllt Wright die größeren moralischen und politischen Implikationen des Lebens von Bigger Thomas. Obwohl Mr. Max der einzige ist, der Bigger versteht, entsetzt Bigger ihn immer noch, indem er zeigt, wie beschädigt die weiße Gesellschaft ihn gemacht hat. Als Mr. Max Bigger schließlich verlässt, ist er entsetzt über die Brutalität des Rassismus in Amerika. Der dritte Teil des Romans namens Fate scheint sich auf Max' Beziehung zu Bigger zu konzentrieren, und dadurch wird Max zur Hauptfigur von Fate.

Bessie Mears: Sie ist Biggers Freundin. Sie trinkt oft und sagt, dass sie versucht, ihr hartes Leben zu vergessen. Am Ende von Buch 2 nimmt Bigger sie mit in ein verlassenes Gebäude und vergewaltigt sie dort, um sie dann in Eile zu töten, um sie davon abzuhalten, mit der Polizei zu sprechen. Dies ist sein zweiter Mord im Buch.

Peggy: Peggy ist die irisch-amerikanische Haushälterin der Daltons und kann wie Max Biggers Status als "Außenseiter" nachempfinden. Sie ist jedoch eher typisch für arme Weiße, die sicher in Rassismus investieren, und sei es nur, um jemanden / jeden unter sich zu halten. Peggy verbirgt ihre Abneigung gegen Schwarze und behandelt Bigger nett.

Buddy Thomas: Buddy, Biggers jüngerer Bruder, vergöttert Bigger als männliches Vorbild. Er verteidigt ihn gegenüber dem Rest der Familie und fragt ständig, ob er Bigger helfen kann.

Frau Thomas: Die Mutter von Bigger. Sie kämpft darum, ihre Familie mit dem mageren Lohn, den sie mit der Wäsche anderer Leute verdient, am Leben zu erhalten. Sie ist eine religiöse Frau, die glaubt, in einem "Leben nach dem Tod" belohnt zu werden, aber als schwarze Frau akzeptiert, dass nichts getan werden kann, um die Situation ihres Volkes zu verbessern. Außerdem weiß sie, dass Bigger für sein Verbrechen am "Galgen" hängen wird, aber das ist nur eine weitere Tatsache des Lebens.

Vera Thomas: Vera ist Biggers Schwester. In ihr sieht Bigger viele Ähnlichkeiten mit seiner Mutter. Größere Befürchtungen, dass Vera entweder wie seine Mutter heranwächst, ständig erschöpft von der Anstrengung, eine Familie zu ernähren, oder wie Bessie, eine Betrunkene, die versucht, ihren Problemen zu entkommen.

Buckley: Der Staatsanwalt.

Britten: Der Ermittler der Daltons. Er scheint ziemlich voreingenommen zu sein, zuerst gegenüber Bigger (weil Bigger schwarz ist) und dann gegenüber Jan (weil Jan Kommunist ist).

Einfluss auf wahre Kriminalität

Wright basierte Aspekte des Romans auf der Verhaftung und dem Prozess gegen Robert Nixon im Jahr 1938 , der 1939 nach einer Reihe von „Ziegelstein-Fledermaus-Morden“ in Los Angeles und Chicago hingerichtet wurde.

Titel

Native Son war der ursprüngliche Titel des ersten Romans des Chicagoer Schriftstellers Nelson Algren , Somebody in Boots , der auf einem Doggerel über den ersten Texaner basiert. Algren und Wright hatten sich um 1933 im John Reed Club in Chicago kennengelernt und später beim Federal Writers' Project in Chicago zusammengearbeitet. Laut Bettina Drews Biografie Nelson Algren : A Life on the Wild Side von 1989 vermachte er Wright den Titel "Native Son".

Literarische Bedeutung und Kritik

Wrights Protestroman war sofort ein Bestseller; es verkaufte sich innerhalb von drei Wochen nach seiner Veröffentlichung durch den Book-of-the-Month-Club am 1. März 1940 250.000 Hardcover-Exemplare Afroamerikaner von der dominanten weißen Gesellschaft. Es machte Wright auch zum reichsten schwarzen Schriftsteller seiner Zeit und etablierte ihn als Sprecher für afroamerikanische Themen und zum "Vater der schwarzen amerikanischen Literatur". Wie Irving Howe in seinem 1963 erschienenen Essay "Black Boys and Native Sons" sagte: "An dem Tag, an dem Native Son auftauchte, wurde die amerikanische Kultur für immer verändert. Egal wie viel Qualifizierung das Buch später brauchte, es machte eine Wiederholung der alten Lügen unmöglich. .. [und] brachten, wie noch nie zuvor, den Hass, die Angst und die Gewalt ans Licht, die unsere Kultur verkrüppelt haben und noch zerstören könnten." Die Behandlung von Bigger und seinen Beweggründen im Roman ist ein Beispiel für literarischen Naturalismus .

Das Buch erhielt auch Kritik von einigen von Wrights afroamerikanischen Schriftstellerkollegen. James Baldwins 1948 Essay Jeder Protest Roman, entlassen Native Son als Protest Fiktion, sowie in seinem Verständnis des menschlichen Charakters und in künstlerischem Wert begrenzt. Der Aufsatz wurde zusammen mit neun anderen in Baldwins Notes of a Native Son (1955) gesammelt .

1991 wurde Native Son zum ersten Mal vollständig von der Library of America veröffentlicht , zusammen mit einer Einführung, einer Chronologie und Notizen von Arnold Rampersad , einem angesehenen Wissenschaftler afroamerikanischer literarischer Werke. Diese Ausgabe enthält auch Richard Wrights Essay "How 'Bigger' Was Born" aus dem Jahr 1940. In der Originalausgabe wurde auf Wunsch des Book-of-the-Month-Clubs eine Masturbationsszene entfernt.

Der Roman hat eine Reihe von Herausforderungen in öffentlichen High Schools und Bibliotheken in den ganzen Vereinigten Staaten überstanden. Viele dieser Herausforderungen konzentrieren sich darauf, dass das Buch "sexuell anschaulich", "unnötig gewalttätig" und "profan" ist. Trotz Beschwerden von Eltern haben viele Schulen erfolgreich gekämpft, um Wrights Arbeit im Klassenzimmer zu behalten. Einige Lehrer glauben, dass die Themen in Native Son und anderen in Frage gestellten Büchern "den Dialog und die Diskussion im Klassenzimmer fördern" und "die Schüler in die Realität der komplexen Erwachsenen- und Sozialwelt führen". Native Son steht auf der Rival 100 Best Novels List von Radcliffe auf Platz 27 .

Das Buch steht auf Platz 71 der Liste der 100 Most Frequently Challenged Books of 1990-2000 der American Library Association . Die Modern Library platzierte es auf Platz 20 der Liste der 100 besten Romane des 20. Jahrhunderts . Das Time Magazine nahm den Roman auch in seine TIME 100 besten englischsprachigen Romane von 1923 bis 2005 auf.

Eingeborener Sohn und die Bibel

Biblische Anspielungen tauchen häufig in Native Son auf, aber sie dienen nicht als erhebender Bestandteil des Lebens von Bigger Thomas. Stattdessen scheint Richard Wright mit Ironie auf die Bibel anzuspielen. Bigger ist durch seine religiöse Mutter Reverend Hammond, einen katholischen Priester, und seine Begegnung mit der Kirche dem Christentum ausgesetzt. Biggers ständige Ablehnung des Christentums und der Kirche offenbart jedoch Wrights negativen Ton gegenüber der Religion. Er sieht das Christentum als Opiat der schwarzen Massen.

Bigger hat mehrere negative Begegnungen mit Religion. In einem Fall hört Bigger seine Mutter eine Hymne singen, als er sich in seine Wohnung schleicht, um seine Pistole zu holen, um sich auf den Raub von Blums Feinkostladen vorzubereiten. Seine Mutter singt die Worte: " Herr, ich möchte Christ sein , /In meinem Herzen, in meinem Herzen." Ihre Hymnen und Gebete sind völlig wirkungslos und tun nichts, um seiner Gewalt zuvorzukommen. Sogar gegen Ende des Romans, als ihr Sohn möglicherweise zum Tode verurteilt wird, fleht Biggers Mutter ihn an, zu Gott um Reue zu beten. Reverend Hammond predigt auch zu Bigger, doch er versteht die Worte von Reverend Hammond nicht und betet nicht um Reue. Stattdessen macht Bigger das Gegenteil und lehnt das Christentum ab. Als er später das feurige Kreuz sieht, das der Ku-Klux-Klan zeigt, reißt er das Kreuz, das ihm Reverend Hammond gegeben hatte, vom Hals und wirft es zu Boden. In einem anderen Fall hört Bigger den Kirchenchor singen und überlegt, ob er Christ werden soll. Seine Überlegung, sein Herz in ein demütiges Herz zu verwandeln, veranlasst ihn jedoch, die Idee abzulehnen, weil es bedeutete, "seine Hoffnung zu verlieren, in der Welt zu leben. Und das würde er niemals tun."

Wright spielt im Epigraph von Native Son direkt auf die Bibel an . In der Inschrift heißt es: „Auch heute ist meine Klage rebellisch; mein Schlag ist schwerer als mein Stöhnen“ (Hiob 23,2). Dieses Zitat stammt aus dem Buch Hiob . Laut der Bibel war Hiob ein treuer Mann Gottes. Hiob erlebte jedoch zu Lebzeiten immenses Leid, verlor seine Kinder und seinen großen Reichtum. Er war von Armut und Furunkeln heimgesucht. In diesen Bedrängnissen schwieg Gott und ließ Hiob in einem Zustand tiefer geistlicher Qual zurück. Dieser Ton der Angst und Verzweiflung wird im Epigraph zu Beginn von Native Son begründet und betont Biggers Leiden.

Job und Bigger sind Parallelcharaktere im Umgang mit Leiden. Das deutet weiter auf die Angemessenheit von Wrights Epigraph hin. Hiob erlitt Prüfungen durch eine äußere Kraft, die er nicht kontrollieren konnte. Ähnlich wie Hiob kämpfte Bigger mit einer äußeren Kraft der Rassennormen der Gesellschaft. Die Parallele wird noch verstärkt durch die Freiheit, die beide Charaktere in ihrem Trotz zeigen.

Savory hat im Buch Hiob und Native Son zwei Zitate erwähnt , die auf die Parallelgeschichten von Bigger und Hiob schließen lassen. Der Protagonist des Buches Hiob erhebt sich stolz durch sein Leiden. "Wenn die Anschuldigungen, die mein Gegner gegen mich erhebt, aufgeschrieben würden, damit ich sie haben könnte, würde ich sie stolz um meinen Hals tragen und sie hochhalten, damit jeder sie sehen kann. Ich würde Gott alles erzählen, was ich getan habe, und meinen Kopf halten." hoch in seiner Gegenwart". An diesem Punkt der Passage muss Hiob Gott seine Sünden noch bekennen. Von seiner Unschuld überzeugt, versichert Hiob, dass er in Gottes Gegenwart stolz und aufrecht stehen wird.

Bigger hat ähnliche Erfahrungen gemacht. Er sinniert: „Er hatte das getan. Er hatte all dies verursacht. In seinem ganzen Leben waren diese beiden Morde die bedeutsamsten Dinge, die ihm je passiert waren , die ihn mit ihren blinden Augen ansahen. Nie hatte er Gelegenheit gehabt, die Folgen seines Handelns auszuleben, nie war sein Wille so frei gewesen wie in dieser Nacht und an diesem Tag der Angst und des Mordes und der Flucht." Es ist das erste Mal in dem Roman, dass Bigger nicht anderen die Schuld zuschiebt, sondern behauptet, für seine Handlungen verantwortlich zu sein. Dadurch erfährt er endlich den freien Willen und findet Freiheit.

Einfluss auf Wright durch Stowes Onkel Tom's Cabin

Native Son enthält mehrere Anspielungen auf andere Werke, die zu Wrights Zeit bedeutend waren. Eines der wichtigsten Werke , die beeinflussten Native Son war Harriet Beecher Stowe ‚s Onkel Toms Hütte (1852), der meistverkaufte Roman des 19. Jahrhunderts , die auch eine wichtige Rolle bei der gespielt Abolitionistbewegung .

Wrights Native Son (1940) enthält mehrere Ähnlichkeiten mit Onkel Toms Hütte . Wie Onkel Toms Hütte kann Native Son als ein Beispiel für die harte Realität der Rassenungerechtigkeit in den Vereinigten Staaten interpretiert werden. James Baldwin, der in der Partisan Review schrieb , verband die beiden Romane kühn. In beiden Büchern ist rassistische Ungerechtigkeit ein "vorbestimmtes Muster, das auf die lebendige Realität festgelegt ist". Es gibt wenig, was die Charaktere tun können, um der Rassendiskriminierung zu entkommen. Darüber hinaus sind diese beiden Romane eine Form des sozialen Protests , versuchen die Vorstellung zu widerlegen, dass die Gesellschaft Rasse sauber analysiert und behandelt, und porträtiert Afroamerikaner, die verwirrt, unehrlich und in Panik geraten, während sie als Gefangene im amerikanischen Traum gefangen und immobilisiert sind .

Titel und Inhalt eines anderen von Wright veröffentlichten Buches, der Sammlung von Kurzgeschichten Onkel Toms Kinder (1938), lassen auf die Inspiration schließen, die Stowes Arbeit Wright in seinen eigenen Büchern lieferte. Sowohl Onkel Toms Hütte als auch Onkel Toms Kinder nutzen den Begriff "Onkel Tom" und greifen einen Afroamerikaner an, der sich gegenüber Weißen unterwürfig zu verhalten scheint. Obwohl diese beiden Titel ähnlich sind und ähnliche Themen enthalten, kann Wrights Native Son auch als reaktionär gegenüber Onkel Toms Hütte angesehen werden.“ Bigger Thomas ist das Gegenteil von Onkel Tom. Bigger hat Angst vor der weißen Gesellschaft und ist wütend auf sie religiöser Hintergrund und christlicher Glaube, den Onkel Tom besaß.Dieser Gegensatz zwischen den Charakteren von Bigger Thomas und Onkel Tom könnte Wrights Versuch sein, die zeitgenössischen Rassenkonflikte aufzuzeigen, die lange nach der Veröffentlichung von Stowes Roman im Jahr 1852 andauerten.

Einfluss des Kommunismus auf einheimischen Sohn

Wright war vor und nach seiner Veröffentlichung von Native Son mit der Kommunistischen Partei der Vereinigten Staaten verbunden . Die kommunistischen Ideen in Native Son sind offensichtlich, als Wright eine Parallele zwischen dem Fall Scottsboro Boys und Bigger Thomas' Fall zieht . Eine Parallele ist die Gerichtsszene in Native Son , in der Max den "Hass und die Ungeduld" des "auf den Straßen hinter dem Fenster versammelten Mobs" (Wright, S. 386) und des "Mobs, der das Scottsboro-Gefängnis mit Seilen umzingelte" nennt und Kerosin" nach der ersten Verurteilung der Scottsboro-Jungen. (Maxwell, Seite 132) Kritiker griffen Max' letzte Rede im Gerichtssaal an und behaupteten, sie sei eine irrelevante Ausarbeitung von Wrights eigenen kommunistischen Überzeugungen und habe nichts mit Biggers Fall zu tun.

Es gibt viele verschiedene Interpretationen darüber, welche Gruppe das beabsichtigte Ziel von Max' Rede war. James Baldwin , ein renommierter Kritiker von Wright, präsentierte seine eigene Interpretation von Max' letzter Rede in Notes by a Native Son ; Baldwin sagt, dass Max' Rede "an diejenigen unter uns gerichtet ist, die guten Willens sind, und es scheint zu sagen, dass, obwohl es Weiße und Schwarze unter uns gibt, die sich hassen, wir es nicht tun werden; es gibt diejenigen, die von Gier, von Schuld, durch Blut, durch Blutgier, aber nicht wir; wir werden unsere Gesichter gegen sie richten und uns die Hände reichen und gemeinsam in diese schillernde Zukunft gehen, in der es kein Weiß oder Schwarz geben wird“ (Baldwin, S. 47). Andere Kritiker, wie Siegel, haben jedoch argumentiert, dass der Originaltext in Native Son nicht "die schillernde Zukunft, in der es kein Weiß oder Schwarz geben wird" impliziert.

Somit wird das Argument, dass Max' letzte Rede eine kommunistische Beförderung sei, von den Texten des Romans nicht gestützt (Kinnamon 96). Max bezeichnete Bigger in seiner Schlusserklärung als Teil der Arbeiterklasse. Darüber hinaus verteidigte Wright 1938 in seinem Artikel in den New York Amsterdam News das Bild der Afroamerikaner als Mitglieder der Arbeiterklasse : "Ich habe in dem schwarzen Arbeiter das wahre Symbol der Arbeiterklasse in Amerika gefunden." (Foley 190) So zeigten Wrights Darstellung und Glaube an die Figur des afroamerikanischen Arbeiters und seine Darstellung von Bigger Thomas als Arbeiter Beweise für den kommunistischen Einfluss auf Native Son .

Anspielungen und Verweise in anderen Werken

Filme

Native Son wird in einer Rückblende im Film American History X (1998) erwähnt, als Dennis den Lehrer seines Sohnes Derek dafür kritisiert, dass er Unterricht in afroamerikanischer Literatur und Affirmative Action einschließt .

Eine Anspielung auf die Geschichte wird in Teil 1 von The Second Renaissance (2003) präsentiert, einem kurzen Anime- Film aus der Sammlung The Animatrix . In diesem Film wird ein Haushaltsroboter namens "B1-66ER" wegen Mordes vor Gericht gestellt. Der Name wird mit Leet Speak erstellt .

Im Film The Help (2011) ist die Hauptfigur (gespielt von Emma Stone ) in einem schrägen Kamerawinkel zu sehen, um eine Kopie von Native Son in ihrem Bücherregal zu haben.

Literatur

James Baldwins Kurzgeschichte Previous Condition erwähnt eine Hauptrolle in einer Theaterstückproduktion von Native Son als "Type-Casting".

In Cecil Browns Roman The Life and Loves of Mr. Jiveass Nigger (1969) sagt der Protagonist George Washington, dass er keine Angst habe, kein "Größerer Thomas" sei.

Native Son wird in Edward Bunkers Roman Little Boy Blue (1981) als in Einzelhaft von der Hauptfigur Alex Hammond gelesen, die davon sehr fasziniert sein soll.

Ein großer Abschnitt von Percival Everetts Roman Erasure (1999) enthält eine Parodie auf Native Son mit dem Titel "My Pafology".

Eine Zeile aus der Prozessrede des Anwalts von Bigger Thomas, Boris Max, ist in die Handlung von Lemony Snickets Buch The Penultimate Peril (2005) eingeflochten : Frage.... "Wer weiß, wann ein kleiner Schock", fragt er, "der das empfindliche Gleichgewicht zwischen sozialer Ordnung und durstigen Bestrebungen stört, die Wolkenkratzer in unseren Städten zum Einsturz bringt?" .. Wenn Mr. Wright seine Frage stellt, fragt er sich vielleicht, ob ein kleines Ereignis, wie ein Stein, der in einen Teich fällt, Wellen im System der Welt verursachen und die Dinge, die die Menschen wollen, erzittern lassen, bis all dies Kräuseln und Zittern bringt etwas Ungeheures zu Fall,..."

In Ron Suskinds Buch A Hope in the Unseen (1998) wird Native Son während einer Diskussion erwähnt, an der die Hauptfigur an der Brown University teilnimmt.

Musik

Bigger Thomas wird in Saul Williams ' The Inevitable Rise and Liberation of NiggyTardust in einem der lyrischen Hooks von "The Ritual" erwähnt! (2007).

Der U2- Song „ Vertigo “ wurde von der Band während der Aufnahmesessions für How to Dismantle an Atomic Bomb (2004) „Native Son“ genannt . Der Song wurde später in den Sammlungen Unreleased & Rare (2004) und U2: Medium, Rare & Remastered (2009) veröffentlicht.

Fernsehen

In der HBO-Serie Brave New Voices führte das Chicagoer Team während des Finales 2008 ein Gedicht mit dem Titel "Lost Count: A Love Story" auf. Dieses Gedicht richtet sich an die Jugend über Jugendmorde in Chicago und enthält den Satz: "Being brown in Bigger Thomas' Town".

In der Star Trek: Deep Space Nine- Episode " Far Beyond the Stars " (1998) führt Benny Russell Native Son als Beispiel für ein bedeutendes Werk der afroamerikanischen Literatur an.

HBO veröffentlichte am 6. April 2019 Native Son , eine Verfilmung des Buches. Regie führte Rashid Johnson mit Ashton Sanders als Bigger Thomas und Kiki Layne als Bessie Mears.

Anpassungen

Auf der Bühne

Canada Lee als Bigger Thomas in der originalen Broadway-Produktion von Native Son (1941), produziert und inszeniert von Orson Welles

Native Son wurde von Wright und Paul Green für die Bühne adaptiert , wobei einige Konflikte zwischen den Autoren das Projekt beeinflussten. Die erste Produktion unter der Regie von Orson Welles und mit Canada Lee als Bigger wurde am 24. März 1941 im St. James Theatre eröffnet .

Das Buch wurde 2006 von Kent Gash (in Zusammenarbeit mit der Paul Green Foundation) für das Intiman Theatre in Seattle, Washington , neu adaptiert und inszeniert . Die Produktion mit Ato Essandoh als Bigger Thomas war eine wörtlichere Übersetzung des Buches als die 1941-Version und war ein kritischer Erfolg.

Im Jahr 2014 spielte eine Bühnenadaption von Nambi E. Kelley das Court Theatre in Chicago mit Jerod Haynes als Bigger Thomas. Unter der Regie von Seret Scott war die Show das umsatzstärkste reine Theaterstück in der 60-jährigen Geschichte des Theaters, gewann mehrere Preise und hatte gefeierte Produktionen im ganzen Land, vor allem im Yale Repertory Theatre in New Haven, Connecticut. Das Stück kann über Samuel French Publications erworben werden.

In Filmen

Native Son wurde dreimal verfilmt: einmal im Jahr 1951 , noch einmal im Jahr 1986 und ein drittes wurde 2019 veröffentlicht . Die erste Version wurde in Argentinien hergestellt . Der 42-jährige Wright spielte den Protagonisten, obwohl er doppelt so alt war wie der 20-jährige Bigger Thomas. Der Film wurde nicht gut aufgenommen; Wrights Leistung war ein besonderes Ziel der Kritiker.

kritischer Empfang

Die kritische Rezeption bleibt angesichts der Disparitäten in der Wahrnehmung von Bigger Thomas gemischt: "Ist er ein hilfloses Opfer seiner Umwelt? Ein Symbol des durch Gewalt ermächtigten Proletariats? rassistische Karikatur?" Das Publikum war auch nach Rasse und Geschlecht gespalten: Sie mussten sich entscheiden, ob sie mit einem Vergewaltiger sympathisierten oder ihn verurteilen und ignorieren mussten, dass er Opfer von systemischem Rassismus war. Ayana Mathis von der New York Times sagte : „Ich kann mir nicht vorstellen, dass viele Schwarze ein so groteskes Porträt ihrer selbst angenommen hätten. […] Welche Zukunft, welche Vision spiegelt sich in einer so elenden und unvollständig realisierten Kreatur wider?“

Der Roman sollte sein Publikum über die schwarze Erfahrung im Ghetto aufklären. Daher waren (und bleiben) weiße Menschen die beabsichtigte Zielgruppe. Baldwin nannte es ein "Pamphlet in literarischer Verkleidung", in dem Charaktere übertrieben wurden, um seine Botschaft zu transportieren. Er fuhr fort, dass Wright gescheitert sei, weil er „darauf bestand, dass nur die Kategorisierung real ist und nicht transzendiert werden kann“. Wright übertrieb seine Charaktere mit der Absicht, die Sympathien der Weißen zu gewinnen, aber viele seiner Zuschauer waren der Meinung, dass sie Stereotypen von Afroamerikanern mit wenig bis keinem Nutzen verewigten. Einer der wenigen Erfolge war, dass der umstrittene, kämpfende Bigger Thomas ein starker Angriff auf Weiße war, die von selbstgefälligen schwarzen Charakteren auf der Bühne getröstet werden wollten.

Analyse

David Bradley schrieb in der New York Times, dass er bei seiner ersten Lektüre des Romans, obwohl er das Werk nicht mochte, "Es war nicht so, dass Bigger als Charakter versagte, genau", da Bradley von den Absichten des Autors wusste, Bigger unsympathisch zu machen , aber Bradley war der Meinung, dass es dem Autor nicht gelungen war, Bigger zum Symbol für gewöhnliche schwarze Männer zu machen. Beim Lesen einer Ausgabe des Buches mit einer Einführung sagte Bradley: "Plötzlich wurde mir klar, dass viele Leser von Native Son Bigger Thomas als Symbol gesehen hatten". Nach Recherchen zu anderen Schriften des Autors interpretierte Bradley Bigger als Wrights autobiografisches Bild von sich selbst, und Bradley änderte seine eigene Sichtweise, um das Werk als Tragödie zu sehen, obwohl Wright dies zunächst nicht meinte.

Clyde Taylor, außerordentlicher Professor für Englisch an der Tufts University , kritisierte Bradleys Ansicht und erklärte, dass die Analyse nicht wahrnehme, wie die Arbeit „die Anpassung an Rassismus durch höfliche Konventionen im amerikanischen sozialen Diskurs stört“.

Siehe auch

Fußnoten

Verweise

Weiterlesen

Externe Links