Navajo-Medizin - Navajo medicine

Die Navajo-Medizin umfasst eine Reihe traditioneller Heilpraktiken des indigenen amerikanischen Navajo-Volkes . Es reicht Tausende von Jahren zurück, da sich viele Navajo-Leute auf traditionelle medizinische Praktiken als Hauptheilungsquelle verlassen haben . Die heutigen Bewohner der Navajo-Nation haben jedoch mit der Einrichtung westlicher Krankenhäuser und Kliniken im Reservat im letzten Jahrhundert die moderne Medizin in ihre Gesellschaft integriert.

Darüber hinaus sind Medizin und Heilung tief mit religiösen und spirituellen Überzeugungen verbunden und nehmen eine Form des Schamanismus an . Diese kulturellen Ideologien gehen davon aus, dass die allgemeine Gesundheit in übernatürlichen Kräften verwurzelt ist, die sich auf universelles Gleichgewicht und Harmonie beziehen. Die spirituelle Bedeutung hat es ermöglicht, dass die Navajo-Heilpraktiken und die westlichen medizinischen Verfahren nebeneinander existieren, da die ersteren als ein Weg der jahrhundertelangen Tradition angesehen werden.

Gesundheit und traditioneller Glaube

Erkrankung

Krankheit wird als manifeste psychische oder physische Folge einer Störung der Patientenharmonie beschrieben. Einige Ursachen für diese Störung sind Tabuübertretungen, übermäßiges Verhalten, unsachgemäßer Kontakt mit Tieren, unsachgemäße Durchführung von Zeremonien oder Kontakt mit bösartigen Wesen wie Geistern, Hautwandlern und Hexen . Es wird angenommen, dass das Brechen von Tabus gegen die Prinzipien des Heiligen Volkes verstößt, die die persönliche Harmonie mit der Umwelt verweigern. Es gibt einige Fälle, in denen eine Krankheit lediglich die Folge eines Unfalls ist. Körperverletzung oder Krankheit können Fehler aus mangelndem Urteilsvermögen oder unbeabsichtigtem Kontakt mit schädlichen Naturwesen sein. Krankheiten können auch von böswilligen Praktikern negativer Medizin verursacht werden. Dieser Glaube an hóchxǫ́, übersetzt als "Chaos" oder "Krankheit", ist das Gegenteil von hózhǫ́ und hilft zu erklären, warum Menschen, die in Harmonie sein sollen, Handlungen ausführen, die ihren Idealen zuwiderlaufen, und so die Notwendigkeit von Heilpraktiken als Mittel zum Ausgleich und zur Wiederherstellung. Zu denjenigen, die Hexerei praktizieren, gehören Gestaltwandler, die beabsichtigen, spirituelle Macht und Zeremonien einzusetzen, um Reichtum zu erlangen, Liebhaber zu verführen, Feinden und Rivalen zu schaden. Es wird auch angenommen, dass Krankheiten durch Chindi (Geister) verursacht werden, die eine Art Geisterkrankheit hervorrufen können , die andere zum Tod führt.

Berufliche Rollen

Medizinmänner

Navajo-Medizinmann Nesjaja Hatali , 1907

Navajo Hatááłii sind Männer der traditionellen Medizin, die berufen sind, Heilungszeremonien durchzuführen. Jeder Medizinmann beginnt eine Ausbildung als Lehrling eines älteren praktizierenden Sängers. Während der Lehrzeit stellt der Lehrling Medizinbündel ( jish ) zusammen, die für die Durchführung von Zeremonien und die Unterstützung des Lehrers erforderlich sind, bis er für die selbständige Ausübung bereit ist. Ein Medizinmann kann im Laufe seines Lebens nur wenige Gesänge lernen, da jeder viel Zeit und Mühe erfordert, um sie zu erlernen und zu perfektionieren. Lieder werden im traditionellen Navajo mündlich von Generation zu Generation weitergegeben. Im Gegensatz zu anderen indianischen Medizinern, die sich auf Visionen und persönliche Kräfte verlassen, fungiert ein Heiler als Vermittler, der die Kraft vom Heiligen Volk auf den Patienten überträgt, um das Gleichgewicht und die Harmonie wiederherzustellen. Die Heilpraxis wird in einem zeremoniellen Hogan durchgeführt . Es ist üblich, dass Medizinmänner für ihre Heilungsdienste bezahlt werden. Früher wurde Heilung gegen Schafe getauscht. In der Neuzeit hat sich die Geldzahlung jedoch zu einer weithin akzeptierten Form der Entschädigung entwickelt. Frauen können auch die Rolle der Heilerin in der medizinischen Praxis spielen.

Handzittern

Handzitterer fungieren als medizinische Diagnostiker und werden manchmal gerufen, um eine Krankheit zu verifizieren, indem sie die göttliche Kraft in sich selbst schöpfen, die sie vom Gila-Monster erhalten hat . Typische Dienste können in Form von Liedern, Gebeten und der Verwendung von Kräutern erbracht werden. Während einer Diagnose zeichnet ein Handzitter Symbole in den Schmutz, während er einen "zitternden Arm" über den Patienten hält. Die Bewegung des Armes bedeutet ein neu gezeichnetes Symbol oder eine mögliche Identifizierung der Krankheitsursache. Sobald eine Lösung gefunden wurde, kann der Patient an einen Kräuterkundigen oder Sänger überwiesen werden, der für eine Heilungszeremonie benötigt wird.

Mechanismen der traditionellen Heilung

Zeremonien

Je nach Patientensituation werden eine Reihe von Heilungszeremonien durchgeführt. Einige Gesänge und Riten zu Heilungszwecken sind:

  • Der Ritus des Segensweges wird normalerweise bei schwangeren Frauen oder anderen Personen durchgeführt, um Gesundheit und Wohlstand zu fördern. Die Zeremonie ist die am häufigsten verwendete und ähnelt der Art und Weise, wie das Heilige Volk handelte, um die Welt zu erschaffen und Harmonie herzustellen.
  • Der Ritus des Feindes wird als Exorzismus durchgeführt, um Geister, Gewalt und Negativität zu entfernen, die Krankheiten verursachen und der Gesundheit und dem Gleichgewicht des Wirts schaden können.
  • Der Nachtweg ist eine neuntägige Heilungszeremonie. Jeden Tag wird der Patient durch eine unterschiedliche Anzahl von Übungen gereinigt, die in Form von Exorzismen, Schwitzbädern und Sandmalzeremonien durchgeführt werden, um Heiligkeit anzuziehen oder das Böse abzuwehren . Am letzten Tag atmet derjenige, der besungen wird, den „Hauch der Morgenröte“ ein und gilt als geheilt.

Kräuter

Siehe Navajo Ethnobotanik für eine Liste der Pflanzen und wie sie verwendet wurden.

Die Navajo-Indianer verwenden etwa 450 Arten für medizinische Zwecke, die meisten Pflanzenarten aller einheimischen Stämme. Kräuter für Heilzeremonien werden von einem Medizinmann in Begleitung eines Lehrlings gesammelt. Patienten können diese Pflanzen auch zur Behandlung leichter Krankheiten sammeln. Sind alle notwendigen Wildpflanzen gesammelt, wird für den Patienten ein Kräutertee zubereitet, begleitet von einem kurzen Gebet. Bei einigen Zeremonien verursacht die Kräutermischung Erbrechen des Patienten, um die körperliche Sauberkeit zu gewährleisten. Das Spülen kann auch erfordern, dass der Patient in ein Yucca- Wurzel-Schaumbad eintaucht . Jede Verteilung von Heilkräutern an einen Patienten wird von spirituellen Gesängen begleitet.

Die Navajo-Leute erkennen die Notwendigkeit der botanischen Erhaltung, wenn sie gewünschte Heilkräuter sammeln. Wenn eine Heilpflanze eingenommen wird, erhalten die benachbarten Pflanzen der gleichen Art ein Gebet in Respekt. Trotzdem gestaltete sich das Sammeln von Heilkräutern in den letzten Jahren durch wandernde Pflanzensporen schwieriger.

Beliebte Pflanzen, die in der Navajo-Kräutermedizin enthalten sind, umfassen Beifuß ( Artemisia spp. ), Wilder Buchweizen ( Eriogonum spp. ), Puccoon ( Lithospermum multiflorum ), Zedernrinde ( Cedrus deodara ), Salbei ( Salvia spp. ), Indischer Pinsel ( Castilleja spp. ) , Wacholderesche ( Juniperus spp. ) und Rittersporn ( Delphinium spp. ).

Sandbilder

Sandmalerei ist die Übertragung von Kraft und Schönheit auf den Patienten durch verschiedene Zeichnungen, die ein Medizinmann während einer Zeremonie im umgebenden Sand anfertigt. Aufwendige Figuren werden mit bunten zerkleinerten Mineralien und Pflanzen in den Sand gezeichnet. Viele Sandgemälde enthalten Darstellungen von spirituellen Yeii , die ein Medizinmann bitten wird, in das Gemälde zu kommen, damit die Heilung des Patienten erfolgen kann. Nach jeder Zeremonie wird das heilige Sandgemälde zerstört.

Einfluss der US-Regierung im 20. Jahrhundert

Externe Hilfe und Vertrauen

Wie der Meriam-Bericht von 1928 veranlasste, nahm das Engagement des Bundes für die indische Gesundheitsversorgung im Rahmen des New Deal zu, als die medizinische Abteilung des Bureau of Indian Affairs (BIA) erweitert wurde, wodurch die medizinische Versorgung zugänglicher, erschwinglicher und von der Navajo-Bevölkerung toleriert wurde.

Die zunehmende Nachfrage nach medizinischer Versorgung durch BIA durch die Ureinwohner geriet in Konflikt mit Konservativen nach dem Zweiten Weltkrieg, die sich gegen die von der Regierung finanzierte und privilegierte Gesundheitsversorgung sträubten. Das wachsende Interesse an der indischen Kündigungspolitik zusätzlich zu ungestützter medizinischer Versorgung erforderte einen Übergang des medizinischen Wohlstands sowohl bei einheimischen als auch bei nicht einheimischen Parteien.

Unter den Regierungen Kennedy und Johnson wurden Mittel für den öffentlichen Gesundheitsdienst der Vereinigten Staaten bereitgestellt , um eine "Division of Indian Health" zu schaffen, die dazu beitragen würde, ein stärkeres Engagement des Bundes für die Gesundheitsversorgung zu erzielen. Diese Abteilung wurde später in die Abteilung des indischen Gesundheitsdienstes umbenannt . Trotz seiner anfänglichen Erfolge sah sich der indische Gesundheitsdienst der Navajo-Nation mit der Herausforderung konfrontiert, unterfinanziert und personell unterbesetzt zu sein. Darüber hinaus erschwerten Sprachbarrieren und interkulturelle Spannungen weiterhin die Krankenhaus- und Klinikerfahrung.

Tradition bewahren und Identität fördern

Der zunehmende westliche medizinische Einfluss und der Rückgang der Medizinmänner in der zweiten Hälfte des 20.

Mit Beginn der 1970er Jahre entstanden neue Möglichkeiten für die medizinische Selbstbestimmung der Navajo. Der Indian Health Care Improvement Act 1976 unterstützte lokale Navajo-Gemeinden bei der autonomen Verwaltung ihrer eigenen medizinischen Einrichtungen und veranlasste die Einheimischen, mehr bürokratische Positionen im indischen Gesundheitsdienst zu übernehmen. Die zunehmende Präsenz von Ureinwohnern in medizinischen Einrichtungen trug auch dazu bei, viele zu beruhigen, die Nicht-Navajo-Mediziner mit Misstrauen betrachteten.

Auch in Rough Rock und Ganado , beide Städte, die ihre eigenen Gesundheitsdienste verwalteten, fand die medizinische Versorgung der Gemeinde, die weniger auf die Beteiligung der Regierung angewiesen war, Wurzeln . Navajo Nation Health Foundations wurde in Ganado ausschließlich von Navajo-Leuten geleitet. Um ihre Identität in der medizinischen Gemeinschaft zum Ausdruck zu bringen, nutzte die Navajo Nation den National Health Planning and Resources Development Act , um 1975 die Navajo Health Systems Agency zu gründen, die die einzige indianische Gruppe war, die dies in dieser Zeit tat.

Verweise