Königreich Ndongo - Kingdom of Ndongo
| Historische Nationalstaaten des heutigen Angola |
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Das Königreich Ndongo , früher bekannt als Angola oder Dongo , war ein frühneuzeitlicher afrikanischer Staat im heutigen Angola .
Das Königreich Ndongo wird erstmals im 16. Jahrhundert erwähnt. Es war einer von mehreren Vasallenstaaten des Kongo , obwohl Ndongo mit einem König namens Ngola der mächtigste von ihnen war .
Über das Königreich im frühen 16. Jahrhundert ist wenig bekannt. "Angola" wurde 1535 unter den Titeln des Königs von Kongo aufgeführt, daher ist es wahrscheinlich, dass es Kongo etwas untergeordnet war. Seine eigenen mündlichen Überlieferungen, in dem späten sechzehnten Jahrhundert gesammelt, vor allem von den Jesuiten Baltasar Barreira , beschrieben den Gründer des Königreiches, Ngola Kiluanje , die auch als Ngola Inene bekannt, als Migrant aus dem Kongo, Chef einer Kimbundu sprachigen Volksgruppe.
Soziale und politische Struktur
Die Kimbundu- sprechende Region war als das Land von Mbundu bekannt und nach Berichten aus dem späten 16. Jahrhundert in 736 kleine politische Einheiten unterteilt, die von Sobas regiert wurden . Diese Sobas und ihre Territorien (genannt murinda ) waren kompakte Gruppierungen von Dörfern ( senzala oder libatas , wahrscheinlich nach dem Kikongo-Begriff divata ), die eine kleine zentrale Stadt ( mbanza ) umgaben .
Diese politischen Einheiten wurden oft zu größeren Einheiten zusammengefasst, die Kanda und manchmal Provinzen genannt wurden. Größere Königreiche mögen in früheren Zeiten entstanden sein, aber im 16. Jahrhundert waren die meisten dieser Regionen von den Herrschern von Ndongo vereint worden. Die Hauptstadt von Ndongo hieß Kabasa ( Caculo Cabaça ) und lag im Hochland in der Nähe des heutigen N'Dalatando . Dies war eine große Stadt mit bis zu 50.000 Einwohnern in ihrem dicht besiedelten Bezirk.
Der König von Ndongo und die Führer der verschiedenen Provinzen regierten mit einem Rat mächtiger Adliger, dem Macota , und hatten eine Verwaltung, die von der Tendala , einer Justizfigur , und dem Ngolambole , einem militärischen Führer, geleitet wurde. In Ndongo selbst hatte der Herrscher eine noch größere Gruppe von Bürokraten, darunter ein Quartiermeister namens Kilunda und ein anderer ähnlicher Beamter namens Mwene Kudya .
Die soziale Struktur wurde auf den ana murinda ("Kinder der Murinda ") oder freien Bürgern verankert . Neben den Bürgerlichen gab es zwei unterwürfige Gruppen – die Ijiko (sing., kijiko ), unfreie Bürgerliche, die als Leibeigene dauerhaft mit dem Land verbunden waren , und die Abika (sing., mubika ) oder verkaufsfähige Sklaven.
Aufstieg von Ndongo
Das Königreich Ndongo war zusammen mit verschiedenen anderen Gemeinwesen außerhalb des eigentlichen Kongo ein Zufluss an das Königreich Kongo. Das Königreich Mbundu im Süden und das BaKongo im Norden waren immer uneins, aber Kongo schaffte es schon vor der Kolonialisierung durch die Portugiesen, Tribut von diesen Staaten zu fordern .
Samen der Unabhängigkeit
1518 schickte das Königreich Ndongo eine Gesandtschaft nach Portugal mit der Bitte um Missionare und (indirekt) um Anerkennung als unabhängig von Kongo. Eine portugiesische Mission traf 1520 in Ndongo ein, aber lokale Streitigkeiten und möglicherweise der Druck der Kongo zwangen die Missionare zum Rückzug. Afonso I. von Kongo brachte die Missionare nach Kongo und hinterließ seinen eigenen Priester in Ndongo.
Krieg von 1556
Um 1556 schickte Ndongo eine weitere Mission nach Portugal, um militärische Hilfe zu suchen und sich taufen zu lassen, obwohl die portugiesischen Beamten zu dieser Zeit sich der religiösen Aufrichtigkeit nicht sicher waren. Im Jahr 1901 behauptete der Historiker EG Ravenstein , dass diese Mission das Ergebnis eines Krieges zwischen Kongo und Ndongo war, in dem Ndongo gewann und seine Unabhängigkeit beanspruchte, was 1966 auch vom Historiker Jan Vansina und anderen behauptet wurde , aber dies scheint so gewesen zu sein eine Fehlinterpretation der Originalquellen. Ndongo hat die Mission möglicherweise als eine Art Unabhängigkeitserklärung gesehen, da Kongos Reaktion auf die Mission von 1518 darauf hindeutet, dass es immer noch genügend Kontrolle hatte, um eine unabhängige Bewegung zu verhindern.
Die zweite portugiesische Mission kam 1560 an der Mündung des Flusses Cuanza an, angeführt von Paulo Dias de Novais , dem Enkel des berühmten Entdeckers Bartolomeu Dias , und umfasste mehrere Jesuitenpriester, darunter Francisco de Gouveia . Auch diese Mission scheiterte und Dias de Novais kehrte 1564 nach Portugal zurück und ließ Gouveia zurück.
Die portugiesische Kolonie Angola
Zum Zeitpunkt der dritten Mission im Jahr 1571 hatte der König von Portugal Sebastian I. beschlossen, Dias de Novais mit der Eroberung und Unterwerfung des "Königreichs Angola" zu beauftragen, und ermächtigte ihn, die Region zu regieren, Siedler heranzuziehen und Festungen zu bauen . Dias de Novais kam nach Vereinbarung mit Kongos König Álvaro I. in Luanda an, um Portugals Hilfe gegen die Jaga zu entschädigen . Quilongo, der König von Angola, erneuerte 1578 die Verbindung mit Portugal. Dias de Novais konnte kein Territorium allein erobern und ging Allianzen mit Kongo und Ndongo ein, die als Söldnerarmee dienten.
Der Erste Portugiesisch-Ndongo-Krieg
Im Jahr 1579 teilten portugiesische Kaufleute, die sich in Kongo unter der Führung von Francisco Barbuda niedergelassen hatten , Njinga Ndambi Kilombo kia Kasenda mit, dass Portugal beabsichtigte, sein Land zu übernehmen. Aufgrund dieser Informationen und Ratschläge hat Njinga Ndambi die portugiesischen Streitkräfte in einen Hinterhalt gelockt und sie in seiner Hauptstadt massakriert.
Der folgende Krieg wurde Zeuge einer Kongo-Invasion, die 1580 knapp besiegt wurde, und einer portugiesischen Offensive den Kwanza hinauf, die 1582 zur Gründung ihrer Festung in Massangano führte . Eine Reihe von Sobas wechselten ihre Loyalität zu Portugal und bald viele der Küstenprovinzen wurden an die Kolonie angeschlossen. 1590 beschlossen die Portugiesen, den Kern von Ndongo anzugreifen und schickten eine Armee gegen Kabasa. Ndongo hatte jedoch kürzlich ein Bündnis mit dem nahegelegenen Matamba geschlossen , und die portugiesische Streitmacht wurde zerschlagen. Nach dieser Niederlage machte Ndongo eine Gegenoffensive, und viele der ehemals pro-portugiesischen Sobas kehrten nach Ndongo zurück. Portugal gelang es jedoch, einen Großteil des Landes zu behalten, das es in den früheren Kriegen gewonnen hatte, und 1599 formierten Portugal und Ndongo ihre Grenze.
Die Imbangala-Zeit
Während des frühen 17. Jahrhunderts herrschte zwischen Portugal und Ndongo ein unbehaglicher Frieden. Die Portugiesen setzten ihre Expansion entlang des Kwanza fort, gründeten 1602 das Presidio von Cambambe und versuchten, wann immer möglich, sich in Ndongos Politik einzumischen, insbesondere was Ndongos schwachen Einfluss auf Kisama und andere Länder südlich des Kwanza-Flusses betraf. Im Zuge ihrer Aktivitäten in der Region südlich des Kwanza kamen die Portugiesen in Kontakt mit den Imbangala , einer wurzellosen Gruppe nomadischer Räuber, die das Land verwüsteten. Im Jahr 1615 ermutigte der zeitweilige angolanische Gouverneur Bento Banha Cardoso einige Imbangala, den Fluss zu überqueren und in portugiesische Dienste zu treten, und mit ihrer Hilfe erweiterte er die Kolonie entlang des Lukala-Flusses nördlich von Ndongo.
Im Jahr 1617 verpflichtete sich der neue Gouverneur Luis Mendes de Vasconcelos , nachdem er zunächst den Einsatz von Imbangala-Truppen ablehnte, zur Allianz und begann aggressive Feldzüge gegen Ndongo. Dank der Hilfe von Imbangala-Truppen unter dem Kommando von Kasanje, Kasa und anderen konnte er in Ndongo einfallen, die Hauptstadt plündern und König Ngola Mbandi zwingen, auf der Insel Kindonga im Kwanza-Fluss Zuflucht zu suchen. Tausende von Ndongo-Untertanen wurden gefangen genommen, und Mendes de Vasconcelos versuchte erfolglos, eine Marionettenregierung zu bilden, um die portugiesische Herrschaft zuzulassen.
Der Nachfolger von Mendes de Vasconcelos, João Correia de Sousa, versuchte, Frieden mit Ndongo zu schließen, und 1621 schickte Ngola Mbandi seine Schwester Nzinga Mbandi nach Luanda, um in seinem Namen zu verhandeln. Sie handelte einen Friedensvertrag aus, in dem Portugal zustimmte, seine Vormarschfestung Ambaca am Lukala, die als Stützpunkt für die Invasion von Ndongo gedient hatte, zurückzuziehen, eine große Anzahl gefangener Ijiko nach Ndongo zurückzugeben und die stillen Imbangala-Banden zu zwingen verwüstet Ndongo, um zu gehen. Im Gegenzug würde Ngola Mbandi die Insel verlassen und sich in der Hauptstadt wieder niederlassen und ein portugiesischer Vasall werden, der 100 Sklaven pro Jahr als Tribut zahlt.
João Correia de Sousa geriet jedoch in einen katastrophalen Krieg mit Kongo und wurde daraufhin von wütenden Bürgern aus der Kolonie vertrieben. Sein zeitweiliger Nachfolger, der Bischof, war nicht in der Lage, den Vertrag auszuführen, und es wurde dann dem neuen Gouverneur Fernão de Sousa überlassen, die Angelegenheiten zu regeln, als er 1624 kam.
Der Aufstieg von Königin Njinga
Portugals Nichteinhaltung seines Vertrags forderte Ngola Mbandi, und in seiner Verzweiflung beging er Selbstmord und überließ das Land in den Händen seiner Schwester Nzinga , die als Regentin für seinen minderjährigen Sohn dienen sollte, dann in Schutzhaft Imbangala-Führer Kaza, der den portugiesischen Dienst verlassen hatte und sich Ndongo angeschlossen hatte. Nzinga diente jedoch nur kurz als Regentin, ließ den jungen Sohn ermorden und bestieg den Thron als regierende Königin. Einige europäische Quellen nennen sie Anna Xinga.
Pater Giovanni nutzte diese Gelegenheit, um die Verhandlungen mit Nzinga wieder aufzunehmen, deren Legitimität er in Frage stellte. Er weigerte sich, den Ijiko zurückzugeben, und bestand darauf, dass Njinga zuerst die portugiesische Souveränität anerkennt. Obwohl Nzinga dazu bereit war, würde sie die Insel nicht verlassen, bis sie die volle Kontrolle hatte und die Ijiko zurückkehrte. Als die Portugiesen sich weigerten, ermutigte Nzinga sie, wegzulaufen und in ihren Dienst zu treten. Der Streit um die Ijiko führte 1626 zum Krieg, und Sousas Armee konnte Nzinga aus Kidonga verdrängen, aber nicht einnehmen.
Sousa fühlte sich zu diesem Zeitpunkt zuversichtlich genug, um Nzinga für abgesetzt zu erklären und einige Sobas, die sie unterstützt hatten, einzuberufen, um Hari a Kiluanji, den Herrn der felsigen Festung von Mpungo a Ndongo (oder Pungo Andongo ), 1626 als neuen König wiederzuwählen , aber er starb in der Pocken - Epidemie, die als Folge des Krieges ausbrach, und wurde ersetzt durch Filipe Hari ein Ngola .
Nzinga weigerte sich, Hari a Ngola anzuerkennen und behauptete, er sei Sklavenursprung und nicht berechtigt, zu regieren. Sie besetzte Kindonga wieder und begann, die Unterstützung aller Sobas zu mobilisieren, die Hari an Angola und die portugiesische Herrschaft ablehnten, was zu einem zweiten Krieg mit Portugal führte. Sousas Armee besiegte Nzinga 1628 erneut und zwang sie erneut, von den Inseln zu fliehen. Nzinga entging nur knapp der Gefangennahme und musste einmal an Seilen in die Baixa de Cassange hinabsteigen, wobei nur noch wenige Hundert ihrer Anhänger übrig waren.
Verzweifelt schloss sich Nzinga der Imbangala-Bande von Kasanje an, die sie zwang, eine demütigende Stellung als Ehefrau anzunehmen und ihre königlichen Insignien aufzugeben. Trotzdem gelang es ihr, einen seiner Anhänger, später als Nzinga Mona (oder Nzingas Sohn) bekannt, zu gewinnen und ihre Armee wieder aufzubauen. Mit dieser Unterstützung zog Nzinga nach Norden und eroberte das Königreich Matamba, das ihr Stützpunkt wurde, während sie eine Abteilung entsandte, um die Kindonga-Inseln wieder zu besetzen, die jetzt heilig sind, weil die Überreste ihres Bruders dort begraben wurden.
An diesem Punkt wird die Geschichte von Nzinga zu der von Matamba, und ihre Karriere kann in diesem Land verfolgt werden.
Ndongo unter Filipe Hari eine Ndongo-Dynastie
Filipe I. diente den Portugiesen in den folgenden Jahrzehnten treu, auch als die Portugiesen 1639 einen Separatfrieden mit Nzinga schlossen Norden. Als die Holländer in Brasilien einfielen , diente Filipe gegen sie und bildete den Großteil der Streitkräfte, die die Rumpfkolonie bei Masangano verteidigten , obwohl er 1647 in der Schlacht von Kombi eine vernichtende Niederlage gegen Nzingas Armee mit ihren niederländischen Verbündeten erlitt .
Nach der Vertreibung der Holländer begann Filipe jedoch das Gefühl zu haben, dass die Portugiesen ihm nicht das volle Recht gaben. Er wurde in Streitigkeiten mit ihnen über seine Untergebenen und die Zuständigkeit verwickelt, selbst als seine Truppen in katastrophale Kriege in Kisama und den Dembos zogen. Sein Sohn und Nachfolger war gleichermaßen enttäuscht, insbesondere nach dem portugiesischen Vertrag mit Ndongo, der Nzinga 1657 als Königin von Ndongo und Matamba anerkennte, wodurch er sich als einziger Herrscher von Pungo a Ndongo entehrt fühlte. Im Jahr 1670 revoltierte er daher, und nach einer langen Belagerung fiel seine Festung 1671 an die portugiesische Armee, wodurch Ndongo effektiv als unabhängiges Königreich endete.
Quellen
Die Geschichte von Ndongo ist weitgehend durch die Schriften portugiesischer Missionare, Verwalter und Reisender bekannt. Viele dieser Arbeiten wurden in der monumentalen Sammlung von Originalquellen in den Originalsprachen von António Brásio gesammelt. Darüber hinaus schrieben mehrere italienische Kapuzinermissionare, insbesondere Giovanni Antonio Cavazzi und António da Gaeta, in der Mitte des 17. Das Werk des Kapuziners enthielt jedoch detaillierte Erzählungen der mündlichen Überlieferung.
Antonio Brásio, Hrsg. Monumenta Missionaria Africana , 1. Reihe (15 Bände, Lissabon, 1952–88)
Antonio de Oliveira de Cadornega, Historia geral das guerras angolanas, 1680-81 , hrsg. Matias Delgado (3 Bände, Lissabon, 1940–42, Nachdruck 1972)
Bemerkenswerte Leute
- Angela (versklavte Frau) , erste versklavte Afrikanerin, die in der Kolonie Virginia namentlich aufgezeichnet wurde .
- John Graweere , ein früher bemerkenswerter Afrikaner in der Kolonie Virginia, der ursprünglich aus dem Königreich stammte.
- Nzinga von Ndongo , Königin von Ndongo.
Siehe auch
- Matamba
- Liste der Ngolas von Ndongo
- Afrikanische Militärsysteme bis 1800
- Afrikanische Militärsysteme nach 1800
Verweise
- Ilídio do Amaral, O Reino do Congo, os Mbundu (ou Ambundos) o Reino dos "Ngola" (ou de Angola) ea presença Portuguesa de finais do século XV a meados do século XVI (Lissabon, 1996)
- David Birmingham, Handel und Eroberung in Angola (Oxford, 1966)
- Beatrix Heintze, Studien zur Geschichte Angolas im 16. und 17. Jahrhundert: Ein Lesebuch (Köln, 1996).
- Joseph C. Miller, Könige und Verwandte: frühe Mbundu-Staaten in Angola , Oxford, England: Clarendon Press, 1976, ISBN 0198227043
- Graziano Saccardo, Congo e Angola con la storia dell'antica missione dei Cappuccini (3 Bände, Venedig, 1982–83)