Nimrud - Nimrud

Nimrud
Irak;  Nimrud - Assyria, Lamassu's Guarding Palace Entrance.jpg
Eine Lamassu im Nordwestpalast von Ashurnasirpal II vor der Zerstörung im Jahr 2015.
Nimrud hat seinen Sitz in Naher Osten
Nimrud
Gezeigt in Naher Osten
Nimrud liegt im Irak
Nimrud
Nimrud (Irak)
alternativer Name Kalah, Kalakh, Kalhu
Standort Noomanea, Gouvernement Ninive , Irak
Region Mesopotamien
Koordinaten 36°05′53″N 43°19′44″E / 36.09806°N 43.32889°E / 36.09806; 43.32889 Koordinaten: 36°05′53″N 43°19′44″E / 36.09806°N 43.32889°E / 36.09806; 43.32889
Typ Siedlung
Bereich 3,6 km 2 (1,4 Quadratmeilen)

Nimrud ( / n ɪ m r ü d / ; Syrisch : ܢܢܡܪܕ Arabisch : النمرود ) ist eine alte assyrische Stadt im Irak, 30 km (20 Meilen) südlich der Stadt Mosul und 5 km (3 mi) südlich des Dorfes Selamiyah ( arabisch : السلامية ‎), in der Ninive-Ebene in Obermesopotamien . Es war eine bedeutende assyrische Stadt zwischen ungefähr 1350 v. Chr. und 610 v. Die Stadt befindet sich in einer strategischen Position 10 Kilometer nördlich der Stelle, an der der Tigris seinen Nebenfluss, den Großen Zab, trifft . Die Stadt umfasste eine Fläche von 360 Hektar. Die Ruinen der Stadt wurden innerhalb eines Kilometers (1.100 yd) vom heutigen assyrischen Dorf Noomanea im Gouvernement Ninive im Irak gefunden .

Der Name Nimrud wurde Mitte des 18. Jahrhunderts von Carsten Niebuhr als Ortsname festgehalten . Mitte des 19. Jahrhunderts schlugen biblische Archäologen den biblischen Namen Kalhu (der biblische Calah ) vor, basierend auf einer Beschreibung der Reisen von Nimrod in Genesis 10 .

Archäologische Ausgrabungen an der Stätte begannen 1845 und wurden in Abständen zwischen damals und 1879 und dann ab 1949 durchgeführt. Viele wichtige Stücke wurden entdeckt, von denen die meisten in Museen im Irak und im Ausland verbracht wurden. Im Jahr 2013 finanzierte der britische Arts and Humanities Research Council das von Eleanor Robson geleitete "Nimrud Project", dessen Ziel es war, die Geschichte der Stadt in der Antike und in der Neuzeit zu schreiben, die Verbreitungsgeschichte von Artefakten aus Nimrud zu identifizieren und aufzuzeichnen, verteilt auf mindestens 76 Museen weltweit (darunter 36 in den Vereinigten Staaten und 13 in Großbritannien).

Im Jahr 2015 kündigte die Terrororganisation Islamischer Staat im Irak und in der Levante (ISIL) an, die Stätte wegen ihres "unislamischen" assyrischen Charakters zerstören zu wollen. Im März 2015 berichtete die irakische Regierung, der IS habe Bulldozer eingesetzt , um ausgegrabene Überreste der Stadt zu zerstören. Mehrere vom ISIL veröffentlichte Videos zeigten die laufende Arbeit. Im November 2016 eroberten irakische Truppen das Gelände zurück, und spätere Besucher bestätigten auch, dass etwa 90 % des ausgegrabenen Teils der Stadt vollständig zerstört worden waren. Die Ruinen von Nimrud werden seitdem von irakischen Truppen bewacht.

Frühe Geschichte

The Palaces at Nimrud Restored , 1853, vorgestellt vom ersten Ausgräber der Stadt, Austen Henry Layard , und dem Architekturhistoriker James Fergusson
Plan von Nimrud, von Felix Jones bef. 1920 Das im 19. Jahrhundert ausgegrabene Gebiet wird als AE bezeichnet. Unten rechts befindet sich Fort Shalmaneser, das Mitte des 20. Jahrhunderts ausgegraben wurde.

Stiftung

Der assyrische König Salmanassar I. (1274–1245 v. Chr.) baute Kalhu (Nimrod) während des Mittelassyrischen Reiches (1365–1050 v. Chr. ) zu einer Großstadt aus . Die antike Stadt Assur blieb jedoch die Hauptstadt von Assyrien, wie es seit c. 3500 v.

Hauptstadt des Imperiums

Die Stadt wurde berühmt als der König Ashurnasirpal II (883-859 BC) des Neo-assyrischen Reiches (911-605 vor Christus) es sein Kapital auf Kosten von Assur gemacht. Er baute einen großen Palast und Tempel in der Stadt, die während des Zusammenbruchs der Bronzezeit Mitte des 11. bis Mitte des 10. Jahrhunderts v. Chr. Verfallen war. Tausende von Männern arbeiteten daran, eine 8 Kilometer lange Mauer zu bauen, die die Stadt und einen großen Palast umgab. Es gab viele in Kalkstein gehauene Inschriften, darunter eine, die besagte: „Der Palast aus Zedernholz, Zypresse, Wacholder, Buchsbaum, Maulbeere, Pistazienholz und Tamarisken, zu meiner königlichen Wohnung und zu meinem herrschaftlichen Vergnügen für alle Zeiten, habe ich darin gegründet der Berge und Meere, aus weißem Kalkstein und Alabaster habe ich sie geformt und an seinen Toren aufgestellt." Die Inschriften beschreiben auch die im Palast aufbewahrte Plünderung: „Silber, Gold, Blei, Kupfer und Eisen, die Beute meiner Hand aus den Ländern, die ich unter meine Herrschaft gebracht hatte, nahm ich in großen Mengen und legte sie hinein Er hatte große Feste, um seine Eroberungen zu feiern. Seine Opfer waren jedoch entsetzt über seine Eroberungen. Der Text sagte auch: "Viele der Gefangenen habe ich genommen und in einem Feuer verbrannt. Viele habe ich lebendig genommen; von einigen schnitt ich ihnen die Hände bis zu den Handgelenken ab, von anderen schnitt ich ihre Nasen, Ohren und Finger ab; Ich löschte vielen Soldaten die Augen aus. Ich verbrannte ihre jungen Männer, Frauen und Kinder zu Tode.“ Über eine Eroberung in einer anderen besiegten Stadt schrieb er: „Ich habe die Adligen so viele wie rebelliert; und [ich] breitete ihre Häute auf den Haufen aus." Er wollte, dass die Stadt die großartigste und üppigste des Reiches wurde. Er schuf einen Zoo und einen botanischen Garten in der Stadt, in denen auch exotische Tiere, Bäume und Blumen zu sehen waren, die er mitgebracht hatte von seinen Feldzügen.

Eine große Eröffnungszeremonie mit Festlichkeiten und einem opulenten Bankett im Jahr 879 v. Chr. wird in einer beschrifteten Stele beschrieben , die bei archäologischen Ausgrabungen entdeckt wurde. Um 800 v. Chr. war Nimrud auf 75.000 Einwohner angewachsen und war damit die größte Stadt der Welt.

König Ashurnasirpals Sohn Salmanassar III. (858–823 v. Chr.) machte dort weiter, wo sein Vater aufgehört hatte. In Nimrud baute er einen Palast, der den seines Vaters bei weitem übertraf. Es war doppelt so groß und umfasste eine Fläche von ca. 5 Hektar und umfasste mehr als 200 Zimmer. Er baute das als Große Zikkurat bekannte Denkmal und einen dazugehörigen Tempel.

Nimrud blieb die Hauptstadt des assyrischen Reiches während der Herrschaft von Shamshi-Adad V (822-811 vor Christus), Adad-nirari III (810-782 BC), Königin Semiramis (810-806 vor Christus), Adad-nirari III (806- 782 v. Chr.), Salmanassar IV. (782–773 v. Chr.), Ashur-dan III. (772–755 v. Chr.), Ashur-nirari V. (754–746 v. Chr.), Tiglat-Pileser III. (745–727 v. Chr.) und Salmanassar V. (726 .) –723 v. Chr.). Vor allem Tiglat-Pileser III. führte in der Stadt bedeutende Bauarbeiten durch und führte das Ostaramäische als Lingua franca des Reiches ein, dessen Dialekte noch heute bei den christlichen Assyrern der Region Bestand haben.

706 v . Chr. verlegte Sargon II. (722–705 v. Chr.) jedoch die Hauptstadt des Reiches nach Dur Sharrukin , und nach seinem Tod verlegte Sanherib (705–681 v. Chr.) sie nach Ninive . Es blieb eine bedeutende Stadt und eine königliche Residenz, bis die Stadt während des Falls des assyrischen Reiches durch eine Allianz ehemaliger Untertanenvölker, darunter die Babylonier , Chaldäer , Meder , Perser , Skythen und Kimmerier (zwischen 616 v. Chr. und 599 v. Chr.).

Spätere geographische Schriften

Ruinen einer ähnlich gelegenen Stadt namens "Larissa" wurden von Xenophon in seiner Anabasis im 5. Jahrhundert v. Chr. beschrieben.

Ein ähnlicher Ort wurde im Mittelalter von einer Reihe arabischer Geographen beschrieben, darunter Yaqut al-Hamawi , Abu'l-Fida und Ibn Sa'id al-Maghribi , unter Verwendung des Namens "Athur" in der Nähe von Selamiyah.

Archäologie

Frühe Schriften und Namensdebatte

250
1851-Skizze von Layards Expedition zum Entfernen eines Lamassu
1849-Skizze von Layards Expedition, die einen Lamassu . transportierte
Viele der archäologischen Überreste von Ninive wurden in die wichtigsten Museen des 19. Jahrhunderts transportiert, darunter das British Museum und der Louvre

Nimrud

Der Name Nimrud in Verbindung mit der Stätte wurde in westlichen Schriften erstmals im Reisebericht von Carsten Niebuhr verwendet , der sich im März 1760 in Mosul aufhielt. Niebuhr

Im Jahr 1830 schrieb der Reisende James Silk Buckingham von "zwei Haufen namens Nimrod-Tuppé und Shah-Tuppé... Der Nimrod-Tuppé hat eine Tradition, die besagt, dass Nimrod dort einen Palast gebaut hat".

Allerdings wurde der Name der Ursache für eine erhebliche Debatte unter Assyriologen in der Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, mit viel von der Diskussion über die Identifizierung von vier biblischen Städte in erwähnter konzentrieren Genesis 10 : „Von diesem Land , das er nach Assyrien ging, wo er baute Ninive , die Stadt Rehoboth-Ir , Calah und Resen ".

Larissa / Resen

Die Stätte wurde 1820, kurz vor seinem Tod, von dem britischen Reisenden Claudius James Rich näher beschrieben . Rich identifizierte die Stätte mit der Stadt Larissa in Xenophon und bemerkte, dass die Einheimischen "im Allgemeinen glauben, dass dies Nimrods eigene Stadt war; und ein oder zwei der besser informierten Personen, mit denen ich mich in Mousul unterhielt, sagten, es sei Al Athur oder Ashur, von dem das ganze Land stammte."

Die Website von Nimrud wurde besucht von William Francis Ainsworth in 1837. Ainsworth, wie Reich, die Seite mit Larissa (Λάρισσα) identifizierter Xenophon ‚s Anabasis , der Schlussfolgerung gelangt , dass Nimrud der biblischen war Resen auf der Grundlage von Bochart ‘ s Identifizierung von Larissa mit Resen aus etymologischen Gründen.

Rehoboth

Die Stätte wurde anschließend 1843 von James Phillips Fletcher besucht. Fletcher identifizierte die Stätte stattdessen mit Rehoboth auf der Grundlage, dass die von Ptolemäus und Ammianus Marcellinus beschriebene Stadt Birtha die gleiche etymologische Bedeutung wie Rehoboth auf Hebräisch hat.

Ashur

Sir Henry Rawlinson erwähnte, dass die arabischen Geographen es als Athur bezeichneten . Der britische Reisende Claudius James Rich erwähnt: "Ein oder zwei der besser informierten Personen, mit denen ich mich in Mosul unterhielt, sagten, es sei Al Athur oder Ashur, von denen das ganze Land benannt wurde."

Ninive

Vor 1850 glaubte Layard, dass die Stätte von "Nimroud" Teil der größeren Region von "Ninive" war (die Debatte darüber, welche Ausgrabungsstätte die Stadt Ninive repräsentierte, war noch nicht geklärt), zu der auch die beiden Hügel heute gehören als Ninive-eigentlich identifiziert, und seine Ausgrabungspublikationen wurden so gekennzeichnet.

Calah

Henry Rawlinson identifizierte die Stadt mit dem biblischen Calah auf der Grundlage einer Keilschrift von "Levekh", die er nach Ainsworth und Richs Verbindung von Xenophons Larissa mit der Stadt mit der Stadt verband.

Ausgrabungen

Eine Stele in situ in Nimrud

Die ersten Ausgrabungen in Nimrud wurden von Austen Henry Layard durchgeführt , der von 1845 bis 1847 und von 1849 bis 1851 tätig war. Nach Layards Weggang wurden die Arbeiten 1853-54 an Hormuzd Rassam und dann 1854-55 an William Loftus übergeben .

Nachdem George Smith 1873 kurzzeitig an der Stätte gearbeitet hatte und Rassam von 1877 bis 1879 dorthin zurückgekehrt war, blieb Nimrud fast 60 Jahre lang unberührt.

Ein Team der British School of Archaeology im Irak unter der Leitung von Max Mallowan nahm 1949 die Grabungen in Nimrud wieder auf; Diese Ausgrabungen führten zur Entdeckung der 244 Nimrud-Briefe . Die Arbeit wurde bis 1963 fortgesetzt, wobei David Oates 1958 Direktor wurde, gefolgt von Julian Orchard im Jahr 1963.

Easarhaddon-Zylinder vom Fort Shalmaneser bei Nimrud. Es wurde in der Stadt Nimrud gefunden und im Irakischen Museum in Bagdad aufbewahrt. Erbil Zivilisationsmuseum, Irak

Nachfolgende Arbeiten wurden von der Direktion für Altertümer der Republik Irak (1956, 1959–60, 1969–78 und 1982–92), dem Polnischen Zentrum für Mittelmeerarchäologie der Universität Warschau unter der Leitung von Janusz Meuszyński (1974–76), Paolo Fiorina (1987–89) mit dem Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino, das sich hauptsächlich auf Fort Shalmaneser konzentrierte, und John Curtis (1989). 1974 bis zu seinem frühen Tod 1976 ließ Janusz Meuszyński, der Leiter des polnischen Projekts, mit Genehmigung des irakischen Ausgrabungsteams das gesamte Gelände filmisch dokumentieren – in Diafilm und Schwarzweiß-Abzug. Jedes an Ort und Stelle verbliebene Relief sowie die gefallenen Bruchstücke, die in den Räumen des Geländes verteilt waren, wurden fotografiert. Meuszyński vereinbarte auch mit dem Architekten seines Projekts, Richard P. Sobolewski, die Vermessung des Geländes und die Aufzeichnung in Grundriss und Ansicht. Infolgedessen wurden die gesamten Reliefkompositionen unter Berücksichtigung der vermuteten Lage der weltweit verstreuten Fragmente rekonstruiert.

Ausgrabungen brachten bemerkenswerte Flachreliefs, Elfenbein und Skulpturen zutage. Eine Statue von Ashurnasirpal II. wurde in einem ausgezeichneten Erhaltungszustand gefunden, ebenso wie kolossale geflügelte mannköpfige Löwen mit einem Gewicht von 10 Tonnen (9,1 Tonnen) bis 30 Tonnen (27 Tonnen), die jeweils den Palasteingang bewachen. Die zahlreichen Inschriften über König Ashurnasirpal II. geben mehr Details über ihn und seine Herrschaft als für jeden anderen Herrscher dieser Epoche bekannt. Die Paläste von Ashurnasirpal II , Salmanassar III und Tiglat-Pileser III wurden lokalisiert. Teile der Stätte wurden auch als Tempel für Ninurta und Enlil identifiziert , ein Gebäude, das Nabu , dem Gott der Schrift und der Künste, zugeordnet wurde, und als umfangreiche Befestigungsanlagen.

Überreste des Nabu- Tempels im Jahr 2008

1988 entdeckte die irakische Antikenbehörde an dieser Stelle vier Königinnengräber .

Kunstwerke

Detail einer glasierten Terrakottafliese aus Nimrud, Irak. Der assyrische König ist unter einem Sonnenschirm von Wachen und Dienern umgeben. 875–850 v. Chr. Das Britische Museum

Nimrud war eine der Hauptquellen der assyrischen Skulptur , einschließlich der berühmten Palastreliefs. Layard entdeckte mehr als ein halbes Dutzend kolossaler Wächterfiguren, die Palasteingänge und -türen bewachten. Dies sind Lamassu , Statuen mit einem männlichen menschlichen Kopf, dem Körper eines Löwen oder Stiers und Flügeln. Sie haben rund geschnitzte Köpfe, aber der Körper an der Seite ist reliefiert . Sie wiegen bis zu 27 Tonnen (30 Tonnen). 1847 brachte Layard zwei der Kolosse mit einem Gewicht von jeweils 9 Tonnen (10 Short Tons), darunter einen Löwen und einen Bullen, nach London. Nach 18 Monaten und mehreren Beinahe-Katastrophen gelang es ihm, sie ins British Museum zu bringen . Dabei wurden sie auf einen Wagen mit Rädern geladen. Sie wurden mit einem komplexen System von Flaschenzügen und Hebeln abgesenkt, die von Dutzenden von Männern bedient wurden. Der Wagen wurde von 300 Mann geschleppt. Er versuchte zunächst, den Karren an ein Büffelteam anzuschließen und von ihnen schleppen zu lassen. Der Büffel weigerte sich jedoch, sich zu bewegen. Dann wurden sie auf einen Lastkahn verladen, der 600 Ziegen- und Schaffelle benötigte, um ihn über Wasser zu halten. Nach ihrer Ankunft in London wurde eine Rampe gebaut, um sie auf Rollen die Stufen hinauf und ins Museum zu ziehen.

Weitere 27 Tonnen schwere (30-Tonnen) Kolosse wurden 1853 von Paul Emile Botta von Khorsabad nach Paris transportiert . 1928 transportierte Edward Chiera auch einen 36 Tonnen (40-Kurz-Tonnen) Koloss von Khorsabad nach Chicago. Das Metropolitan Museum of Art in New York hat ein weiteres Paar.

Nimrud-Elfenbeinstück , das eine Kuh zeigt, die ein Kalb säugt

Die Statue von Ashurnasirpal II , Stele of Shamshi-Adad V und Stele of Ashurnasirpal II sind große Skulpturen mit Porträts dieser Monarchen, die alle von Layard und dem britischen Archäologen Hormuzd Rassam für das British Museum gesichert wurden . Ebenfalls im British Museum befindet sich der berühmte Schwarze Obelisk von Salmanassar III. , der 1846 von Layard entdeckt wurde. Dieser ist zwei Meter hoch und erinnert mit Inschriften und 24 Relieftafeln an die siegreichen Feldzüge des Königs von 859–824 v. Es hat die Form eines Tempelturms an der Spitze und endet in drei Stufen.

Serien der charakteristischen assyrischen Flachreliefs wurden aus den Palästen entfernt und Teile befinden sich heute in mehreren Museen (siehe Galerie unten), insbesondere im British Museum . Diese zeigen Szenen von Jagd, Kriegsführung, Ritualen und Prozessionen. Die Nimrud Ivories sind eine große Gruppe von Elfenbeinschnitzereien, die wahrscheinlich hauptsächlich Möbel und andere Gegenstände schmückten, die aus verschiedenen Teilen des alten Nahen Ostens nach Nimrud gebracht wurden und sich in einem Palastlager und an anderen Orten befanden. Diese befinden sich hauptsächlich im British Museum und im National Museum of Iraq sowie in anderen Museen. Ein weiterer Lagerraum enthielt die Nimrud Bowls, etwa 120 große Bronzeschalen oder Teller, die ebenfalls importiert wurden.

Der bei diesen Ausgrabungen ausgegrabene "Schatz von Nimrud" ist eine Sammlung von 613 Goldschmuckstücken und Edelsteinen. Es hat die Wirren und Plünderungen nach der Invasion des Irak 2003 in einem Banktresor überlebt , wo es 12 Jahre lang aufbewahrt und am 5. Juni 2003 "wiederentdeckt" wurde.

Bedeutende Inschriften

Eine Platte des Schwarzen Obelisken hat eine Inschrift , die der Namen enthält m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i Während Rawlinson ursprünglich dies übersetzte in 1850 als „Yahua, Sohn Hubiri“, ein Jahr später Reverend Edward Hincks , schlug vor, dass er sich auf König Jehu von Israel bezieht (2. Könige 9:2 ff.). Während andere Interpretationen existieren, wird der Obelisk von biblischen Archäologen weithin als die früheste bekannte Widmung eines Israeliten angesehen Israel wurde von den Assyrern "Söhne Omris" genannt (mar bedeutet Sohn).

Eine Reihe anderer Artefakte, die für die biblische Geschichte als wichtig erachtet werden , wurden an der Stätte ausgegraben, wie die Nimrud-Tafel K.3751 und die Nimrud-Platte . Die zweisprachigen assyrischen Löwengewichte waren wichtig für die wissenschaftliche Ableitung der Geschichte des Alphabets.

Zerstörung

Archäologische Stätte von Nimrud vor der Zerstörung, 1:33, UNESCO-Video

Die verschiedenen Denkmäler von Nimrud waren durch die rauen Elemente des irakischen Klimas bedroht. Das Fehlen einer geeigneten schützenden Überdachung bedeutete, dass die alten Reliefs an der Stätte anfällig für Erosion durch vom Wind verwehten Sand und starke saisonale Regenfälle waren.

Mitte 2014 besetzte der Islamische Staat im Irak und in der Levante (ISIL) das Gebiet um Nimrud. ISIL zerstörte andere heilige Stätten, darunter die Moschee des Propheten Jona in Mossul. Anfang 2015 kündigten sie ihre Absicht an, viele antike Artefakte zu zerstören, die sie als abgöttisch oder anderweitig unislamisch betrachteten; Sie zerstörten anschließend Tausende von Büchern und Manuskripten in den Bibliotheken von Mossul. Im Februar 2015 zerstörte der ISIL akkadische Denkmäler im Mossul-Museum , und am 5. März 2015 gab der Irak bekannt, dass ISIL-Kämpfer Nimrud und seine archäologische Stätte mit der Begründung, sie seien blasphemisch, planiert hätten.

Ein Mitglied des ISIL filmte die Zerstörung und erklärte: „Diese Ruinen, die hinter mir liegen, sind Götzen und Statuen, die die Menschen in der Vergangenheit anstelle von Allah anbeteten . Unser Prophet hat uns befohlen , Götzen niederzureißen und zu vernichten , und die Gefährten des Propheten taten dies nach dieser Zeit, als sie Länder eroberten .“ ISIL erklärte die Absicht, die restaurierten Stadttore in Ninive zu zerstören . ISIL fuhr fort , Abrissarbeiten in der späteren parthischen Ruinenstadt Hatra durchzuführen . Am 12. April 2015 zeigte ein militantes Online-Video angeblich ISIL-Kämpfer, die hämmern, bulldozieren und schließlich Sprengstoff einsetzen, um Teile von Nimrud zu sprengen.

Irina Bokova , Generaldirektorin der UNESCO , erklärte, dass "die vorsätzliche Zerstörung des kulturellen Erbes ein Kriegsverbrechen darstellt". Der Präsident der Syrischen Liga im Libanon verglich die Verluste vor Ort mit der Zerstörung der Kultur durch das Mongolenreich . Im November 2016 zeigten Luftbilder die systematische Nivellierung der Zigkurat durch schwere Maschinen. Am 13. November 2016 eroberte die irakische Armee die Stadt vom IS zurück. Das Joint Operations Command erklärte, es habe die irakische Flagge über seinen Gebäuden gehisst und auch das assyrische Dorf Numaniya am Rande der Stadt erobert. Bis zur Rückeroberung von Nimrud waren rund 90 % des ausgegrabenen Teils der Stadt vollständig zerstört. Jedes größere Bauwerk war beschädigt, die Zigkurat von Nimrud war dem Erdboden gleichgemacht worden, nur ein paar zerbrochene Mauern waren vom Palast Ashurnasirpals II. übrig geblieben, der Lamassu, der einst seine Tore bewachte, war zertrümmert und über die Landschaft verstreut.

Ab 2020 haben Archäologen des Nimrud Rescue Project zwei Saisons an der Stätte gearbeitet, um einheimische irakische Archäologen im Schutz des Erbes und beim Erhalt der Überreste auszubilden. Pläne für Wiederaufbau und Tourismus sind in Arbeit, werden aber wahrscheinlich nicht innerhalb des nächsten Jahrzehnts umgesetzt.

Sicherheitsposten ISIL

Nach der Befreiung vom ISIL wird die Sicherheit der antiken Stadt von der ethnischen assyrischen Sicherheitstruppe Ninive Plain Protection Units geleitet

Galerie

Siehe auch

Anmerkungen

Zitate

Allgemeine Referenzen

  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4. Aufl. 1970, Pinguin (jetzt Yale History of Art), ISBN  0140561072
  • AH Layard, Ninive und seine Überreste , John Murray, 1849 ( Bd. 1 und Bd. 2 )

Weiterlesen

Externe Links