Noel B. Salazar - Noel B. Salazar
Noel B. Salazar | |
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Bildung | B.Sc., Universität Leuven (1993) M.Sc., Universität Essex (1998) Ph.D., Universität Pennsylvania (2008) |
Besetzung | Anthropologe |
Bemerkenswerte Arbeit |
Momentous Mobilities (2018), Envisioning Eden (2010) |
Bemerkenswerte Ideen |
(im) Mobilität, Tourismusvorstellungen, glokale Ethnographie |
Noel B. Salazar (geb. 1973) ist ein soziokultureller Anthropologe, der für seine transdisziplinäre Arbeit zu Mobilität und Reisen, dem lokal-globalen Zusammenhang, Diskursen und Vorstellungen von „Andersartigkeit“, Erbe, kultureller Vermittlung, Weltoffenheit und Ausdauer bekannt ist.
Leben
Noel B. Salazar wurde in Dünkirchen , Frankreich, als Sohn eines spanischen Vaters und einer belgischen Mutter geboren. Er wuchs in der historischen flämischen Stadt Brügge auf , einem gefeierten kulturtouristischen Ziel. Salazar studierte Psychologie, Philosophie und Entwicklung an der Universität von Leuven (Belgien), Neuropsychologie an der Universität von Essex (Großbritannien) sowie Anthropologie und Afrikastudien an der Universität von Pennsylvania (USA). Er ist Forschungsprofessor für Anthropologie an der Fakultät für Sozialwissenschaften der Universität Leuven, wo er CuMoRe (Cultural Mobilities Research) gründete. Bisher konzentrierte sich seine ethnografische Feldforschung auf Indonesien , Tansania , Chile und Belgien. Salazar lebt derzeit zusammen mit seinem Ehepartner und zwei Töchtern in Brüssel , der "Hauptstadt Europas".
Theorie
Noel B. Salazars Forschungsschwerpunkte sind Anthropologien von (Un-) Mobilität und Reisen, der lokal-globale Zusammenhang, Diskurse und Vorstellungen von Alterität, Kulturvermittlung, Weltoffenheit und Ausdauer. Seine anthropologische Arbeit synthetisiert ethnografische Befunde mit konzeptuellen Rahmenbedingungen, die in den Bereichen Anthropologie, Soziologie, Geographie, Kulturwissenschaften, Tourismuswissenschaften, Philosophie und Psychologie entwickelt wurden. Salazar hat zahlreiche Stipendien für seine Forschungsprojekte erhalten (unter anderem von der National Science Foundation , dem Siebten EU- Rahmenprogramm und der FWO ).
Während seiner Zeit an der University of Pennsylvania erlebte Salazar die Vorteile der transdisziplinären Forschung aus erster Hand. Seine Beteiligung am Anthropologie-Projekt des Department of Anthropology von öffentlichem Interesse lehrte ihn, die Kluft zwischen Wissenschaft und Öffentlichkeit zu überbrücken. Zusammen mit dem Archäologen Benjamin W. Porter , der jetzt Professor an der Abteilung für Nahoststudien an der UC Berkeley ist , wandte er die Perspektive des öffentlichen Interesses auf den Kulturtourismus an . Das Verständnis der sich ändernden Bedeutung und des Wertes des (immateriellen) kulturellen Erbes steht immer noch ganz oben auf seiner Forschungsagenda. Es ist Teil von Salazars umfassenderer Arbeit im Teilbereich der Anthropologie des Tourismus. Er nutzt die Ergebnisse seiner beabsichtigten ethnografischen Feldforschung, um den in Tourismusstudien vorherrschenden Schwerpunkt auf Tourismus- und Wirkungsstudien auf eine Studie über Tourismusdienstleister zu verlagern und deren entscheidende Rolle als Vermittler aufzuzeigen. In seinem Buch Envisioning Eden: Mobilizing Imaginaries in Tourism and Beyond (2010) analysiert er kritisch die Verbreitung und Dynamik von Tourismus-Imaginären, illustriert mit ethnografischen Daten aus Yogyakarta (Indonesien) und Arusha (Tansania).
Eines der Schlüsselkonzepte von Salazar ist das der Imaginäre , das er als "kulturell geteilte und sozial übermittelte Repräsentationsassemblagen beschreibt, die als Mittel zur Bedeutungsbildung verwendet werden (Vermittlung, wie Menschen die Welt handeln, erkennen und wertschätzen)". Derzeit nutzt er dieses Konzept, um die Rolle dominanter Diskurse und Bilder von (Un-) Mobilität in Kulturen auf der ganzen Welt zu untersuchen. Salazar versteht Mobilität als ein lokal zirkulierendes soziokulturelles Konstrukt, das die Bewegungsfähigkeit, die Bewegungsfreiheit und die Tendenz, sich leicht oder schnell zu verändern, positiv bewertet. Salazar versucht, die akademische Kluft zwischen Tourismus- und Migrationsstudien zu überbrücken, indem er den analytischen Kauf von (Un-) Mobilität als übergreifendes Konzept untersucht. Genauer gesagt hilft uns seine kulturelle Mobilitätsforschung, die komplexen (Dis-) Zusammenhänge zwischen Tourismusvorstellungen und Ideen transkultureller Migration zu verstehen. Diese Arbeit findet in enger Zusammenarbeit mit etablierten Anthropologen wie Nina Glick Schiller ( Universität von Manchester ), Nelson HH Graburn ( Universität von Kalifornien, Berkeley ) und Alan Smart ( Universität von Calgary ) statt.
Veröffentlichungen
Monographien
- 2018 Momentous Mobilities: Anthropologische Überlegungen zur Bedeutung des Reisens . Oxford: Berghahn.
- 2010 Envisioning Eden: Mobilisierung von Imaginären im Tourismus und darüber hinaus . Oxford: Berghahn.
Bearbeitete Bände
- 2020 Stimulationsmobilitäten: Timing, Intensität, Tempo und Dauer menschlicher Bewegungen . Oxford: Berghahn. [mit Vered Amit]
- 2017 Mobilitätsmethoden: Ethnographie und Experiment . Oxford: Berghahn. [mit Alice Elliot & Roger Norum]
- 2017 Mega-Event-Mobilitäten: Eine kritische Analyse . London: Routledge. [mit Christiane Timmerman, Johan Wets, Luana Gama Gato und Sarah Van den Broucke]
- 2016 Schlüsselwörter der Mobilität: Kritische Engagements . Oxford: Berghahn. [mit Kiran Jayaram]
- Mobilitätsregime 2014 : Imaginäre und Machtverhältnisse. London: Routledge. [mit Nina Glick Schiller]
- 2014 Tourismus-Imaginäre: Anthropologische Ansätze. Oxford: Berghahn. [mit Nelson HH Graburn ]
Spezielle Zeitschriftenausgaben
- 2017 Kennzahlen der Mobilität. Themenausgabe der Sozialanthropologie 25 (1). [mit Jamie Coates]
- 2013 Zeitgenössische ethnografische Praxis und der Wert von Serendipity. Themenausgabe der Sozialanthropologie 21 (2). [mit Isabelle Rivoal]
- 2013 Regime Mobilität. Themenausgabe des Journal of Ethnic and Migration Studies 39 (2). [mit Nina Glick-Schiller]
- 2011 Anthropological übernimmt (Un-) Mobilität. Themenausgabe Identitäten: Globale Studien zu Kultur und Macht 18 (6). [mit Alan Smart]
- 2005 Lösung von Konflikten im Kulturtourismus: Ein anthropologischer Ansatz von öffentlichem Interesse. Themenausgabe des International Journal of Heritage Studies 11 (5). [mit Benjamin W. Porter]
- 2004 Kulturerbe und Tourismus, PIA und globale Interessen. Themenausgabe Anthropologie in Aktion 11 (2/3). [mit Benjamin W. Porter]
Zeitschriftenartikel (Auswahl)
- 2020 Über Phantasie und Imaginäre, Mobilität und Unbeweglichkeit: Den Wald vor lauter Bäumen sehen. Kultur & Psychologie 1-10.
- 2020 Anthropologie und Anthropologen in Krisenzeiten. Sozialanthropologie .
- 2018 Mobilität durch Konzepte und Zahlen theoretisieren. Tempo Social 30 (2): 153-168.
- 2017 Die Praxis der Praxis. Digital Culture & Society 3 (2): 251-267. [mit Roger Norum, Heather Horst und Morley David]
- 2017 Anthropologien des Tourismus: Was steckt in einem Namen? American Anthropologist 119 (4): 723 & ndash; 747.
- 2017 Die unerträgliche Leichtigkeit des Tourismus… als Gewalt: Ein Nachwort. Journal of Sustainable Tourism 25 (5): 703-709.
- 2017 Kennzahlen der Mobilität: Eine Einführung. Social Anthropology 25 (1): 5-12.
- 2017 Die Freizügigkeit von Menschen auf der ganzen Welt wäre utopisch. Identitäten: Globale Studien zu Kultur und Macht 24 (2): 123-155. [mit Simone Abram, Bela Feldman-Bianco, Shahram Khosravi und Nicholas de Genova]
- 2014 Tourist sein oder nicht sein: Die Rolle von Konzeptmetaphern in Tourismusstudien. Tourism Recreation Research 39 (2): 259-265.
- 2013 Imagineering Otherness: Anthropologische Hinterlassenschaften im zeitgenössischen Tourismus. Anthropological Quarterly 86 (3): 669 & ndash; 696.
- 2013 Mobilitätsregime auf der ganzen Welt. Journal of Ethnic and Migration Studies 39 (2): 183-200. [mit Nina Glick-Schiller]
- 2013 Zeitgenössische ethnografische Praxis und der Wert von Serendipity. Social Anthropology 21 (2): 178 & ndash; 185. [mit Isabelle Rivoal]
- 2013 Saison Lebensstil Tourismus: Der Fall der chinesischen Eliten. Annals of Tourism Research 43 (4): 81-99. [mit Yang Zhang]
- 2013 Mobilität am „Ende der Welt“ vorstellen. Geschichte und Anthropologie 24 (2): 233-252.
- 2012 Tourismus-Imaginäre: Ein konzeptioneller Ansatz. Annals of Tourism Research 39 (2): 863-882.
- 2012 Community-basierter Kulturtourismus: Probleme, Bedrohungen und Chancen. Journal of Sustainable Tourism 20 (1): 9-22.
- 2011 Die Vorstellungskraft in transnationalen Mobilitäten. Identitäten: Globale Studien zu Macht und Kultur 18 (6): 576-598.
- 2011 Anthropological übernimmt (Un-) Mobilität. Identitäten: Globale Studien zu Macht und Kultur 18 (6): i-ix. [mit Alan Smart]
- 2010 Tourismus und Weltoffenheit: Ein Blick von unten. Internationale Zeitschrift für Tourismusanthropologie 1 (1): 55-69.
- 2010 Auf dem Weg zu einer Anthropologie kultureller Mobilitäten. Crossings: Journal of Migration and Culture , 1 (1): 53-68.
- 2009 Imaged oder imaginiert? Kulturelle Repräsentationen und die "Tourismusisierung" von Völkern und Orten. Cahiers d'Études Africaines 193-194: 49-71.
- 2009 Eine unruhige Vergangenheit, eine herausfordernde Gegenwart und eine vielversprechende Zukunft: Tansanias Tourismusentwicklung in Perspektive. Tourism Review International 12 (3-4): 259-273.
- 2008 Genug Geschichten! Asiatischer Tourismus definiert die Rolle asiatischer Reiseleiter neu. Civilizations 57 (1/2): 207-222.
- 2007 Auf dem Weg zu einer globalen Kultur der Interpretation des Erbes? Beweise aus Indonesien und Tansania. Tourism Recreation Research 32 (3): 23-30.
- 2006 Tansania touristisch: Lokale Führer, globaler Diskurs. Annals of Tourism Research 33 (3): 833–852.
- 2006 Antropología del turismo en países en desarrollo: Análisis crítico de lasulturas, poderes e identidades generados por el turismo. Tabula Rasa: Revista de Humanidades 5: 99-128. Die Anthropologie des Tourismus in Entwicklungsländern: Eine kritische Analyse der Tourismuskulturen, -mächte und -identitäten
- 2006 Aufbau einer „Kultur des Friedens“ durch Tourismus: Reflexive und analytische Notizen und Fragen. Universitas Humanística 62 (2): 319 & ndash; 333.
- 2005 Tourismus und Glokalisierung: 'Lokale' Reiseleitung. Annals of Tourism Research 32 (3): 628-646.
- 2005 Kulturtourismus, Konflikt und öffentliches Interesse: Eine Einführung. International Journal of Heritage Studies 11 (5): 361-370. [mit Benjamin W. Porter]
- 2004 Kulturerbe und Tourismus: Ein Ansatz von öffentlichem Interesse - Einführung. Anthropologie in Aktion 11 (2/3): 2-8. [mit Benjamin W. Porter]
Bedienung
Noel B. Salazar ist Redaktionsmitglied unter anderem des American Anthropologist , des Journal of Sustainable Tourism , Transfers and Applied Mobilities . Er ist Herausgeber der Worlds in Motion Book Series (Berghahn) . Von 2011 bis 2015 war er Mitglied des Exekutivkomitees der Europäischen Vereinigung der Sozialanthropologen . 2013 wurde Salazar zum Präsidenten des Vereins gewählt. Innerhalb der EASA gründete er das Anthropology and Mobility Network (AnthroMob). 2018 wurde er für fünf Jahre zum Generalsekretär der Internationalen Union für Anthropologische und Ethnologische Wissenschaften gewählt , nachdem er fünf Jahre als Vizepräsident der Organisation gedient hatte. Von 2013 bis 2018 war er außerdem Mitglied der Young Academy of Belgium. Salazar reist regelmäßig als Hauptredner um die Welt, um seine Arbeiten zu präsentieren (auf Englisch, Spanisch, Französisch und Niederländisch).
Salazar ist Gründungsmitglied der Interessengruppe Anthropology of Tourism (USA) der American Anthropological Association . Von 2012 bis 2018 war er Vorsitzender der Kommission für Anthropologie des Tourismus der Internationalen Union der Anthropologischen und Ethnologischen Wissenschaften . Er ist Expertenmitglied des Internationalen Komitees für Kulturtourismus von ICOMOS und des UNESCO-UNITWIN-Netzwerks 'Kultur, Tourismus und Entwicklung'. Darüber hinaus steht Salazar auf der offiziellen Beraterliste der UNESCO und der UNWTO . Er hat sein Fachwissen im Bereich Reiseleitung durch professionelle Schulungen für Reiseleiter eingesetzt, und zwar in so unterschiedlichen Ländern wie China, Indonesien , Tansania , Malawi und Belgien.