Ozeanus - Oceanus
Ozeanus | |
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Der Titanengott des Flusses Oceanos | |
Mitglied der Titanen | |
Andere Namen | Ogen oder Ogenus |
Aufenthalt | Fluss Oceanus |
Persönliche Informationen | |
Eltern | Uranus und Gaia |
Geschwister |
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Gemahlin | Tethys |
Nachwuchs | Viele Flussgötter, darunter:
Viele Ozeaniden, darunter: |
Römisches Äquivalent | Ozeanus |
Griechische Gottheiten Serie |
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Wassergottheiten |
In der griechischen Mythologie , Oceanus ( / oʊ s i . Ə . N ə s / ; griechisch : Ὠκεανός , auch Ὠγενός, Ὤγενος oder Ὠγήν) war ein Titan Sohn von Uranus und Gaia , der Mann seiner Schwester die Titan Tethys , und der Vater der Flussgötter und der Ozeaniden , sowie der große Fluss, der die ganze Welt umschloss.
Etymologie
Laut ML West ist die Etymologie von Oceanus "obskur" und "kann nicht aus dem Griechischen erklärt werden". Die Verwendung der Form "Ogenos" ( Ὠγενός ) durch Pherekydes von Syros für den Namen spricht dafür, dass der Name ein Lehnwort ist . Allerdings, so West, seien keine "sehr überzeugenden" ausländischen Vorbilder gefunden worden. Eine semitische Ableitung wurde von mehreren Gelehrten vorgeschlagen, während RSP Beekes ein Lehnwort aus dem ägäischen vorgriechischen nicht- indoeuropäischen Substrat vorgeschlagen hat . Dennoch sieht Michael Janda mögliche indogermanische Verbindungen.
Genealogie
Oceanus war der älteste der Titanen-Nachkommen von Uranus (Himmel) und Gaia (Erde). Hesiod listet seine Titan-Geschwister als Coeus , Crius , Hyperion , Iapetus , Theia , Rhea , Themis , Mnemosyne , Phoebe , Tethys und Cronus auf . Oceanus heiratete seine Schwester Tethys und war durch sie der Vater zahlreicher Söhne, der Flussgötter und zahlreicher Töchter, der Ozeaniden .
Laut Hesiod gab es dreitausend (dh unzählige) Flussgötter. Dazu gehörten: Achelous , der Gott des Achelous-Flusses , des größten Flusses Griechenlands, der seine Tochter mit Alkmaeon verheiratete und von Herakles in einem Ringkampf um das Recht, Deianira zu heiraten, besiegt wurde ; Alpheus , der sich in die Nymphe Arethusa verliebte und sie nach Syrakus verfolgte, wo sie von Artemis in eine Quelle verwandelt wurde ; und Scamander , der während des Trojanischen Krieges auf der Seite der Trojaner kämpfte und beleidigt wurde, als Achilles seine Gewässer mit einer großen Anzahl von trojanischen Leichen verschmutzte, überflutete seine Ufer und ertränkte Achilles fast.
Laut Hesiod gab es auch dreitausend Ozeaniden. Dazu gehörten: Metis , Zeus ' erste Frau, die Zeus mit Athene schwängerte und dann verschluckte; Eurynome , die dritte Frau des Zeus und Mutter der Charites ; Doris , die Frau von Nereus und Mutter der Nereiden ; Callirhoe , die Frau von Chrysaor und Mutter von Geryon ; Clymene , die Frau von Iapetus und Mutter von Atlas , Menoetius , Prometheus und Epimetheus ; Perseis , Frau von Helios und Mutter von Circe und Aeetes ; Idyia , Frau von Aeetes und Mutter von Medea ; und Styx , Göttin des Flusses Styx, und die Frau von Pallas und Mutter von Zelus , Nike , Kratos und Bia .
Nach Epimenides ' Theogony war Oceanus der Vater, von Gaia , der Harpyien . Oceanus wurde von Gaia auch als der Vater von Triptolemus bezeichnet . Nonnus beschrieb in seinem Gedicht Dionysiaca "die Seen" als "flüssige Töchter, die von Oceanos abgeschnitten sind".
Oceanus' unmittelbare Familie, laut Hesiods Theogony | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Urvater?
Passagen in einem Abschnitt der Ilias , der die Täuschung des Zeus genannt wird , legen die Möglichkeit nahe, dass Homer eine Tradition kannte, in der Oceanus und Tethys (anstatt Uranus und Gaia, wie in Hesiod) die Ureltern der Götter waren. Zweimal lässt Homer Hera das Paar als "Oceanus, aus dem die Götter entsprungen sind, und Mutter Tethys" beschreiben. Laut ML West deuten diese Zeilen auf einen Mythos hin, in dem Oceanus und Tethys die "Ersten Eltern der ganzen Götterrasse" sind. Wie Timothy Gantz betont , könnte sich "Mutter" jedoch einfach darauf beziehen, dass Tethys eine Zeitlang Heras Pflegemutter war, wie Hera uns in den unmittelbar folgenden Zeilen erzählt, während der Hinweis auf Oceanus als die Genese der Götter "könnte" einfach ein formelhafter Beiname sein, der die zahllosen Flüsse und Quellen angibt, die von Okeanos abstammen“ (vergleiche mit Ilias 21.195–197 ). Aber in einer späteren Ilias- Passage beschreibt Hypnos Oceanus auch als „ Genesis für alle“, was nach Gantz schwer anders zu verstehen ist, als dass Oceanus für Homer der Vater der Titanen war.
Platon liefert in seinem Timaeus eine Genealogie (wahrscheinlich orphisch), die vielleicht einen Versuch widerspiegelt, diese scheinbare Divergenz zwischen Homer und Hesiod zu versöhnen, in der Uranus und Gaia die Eltern von Oceanus und Tethys sind und Oceanus und Tethys die Eltern von Cronus und Rhea und die anderen Titanen sowie Phorcys . In seinem Cratylus zitiert Platon Orpheus mit den Worten, dass Oceanus und Tethys "die ersten waren, die heirateten", was möglicherweise auch eine orphische Theogonie widerspiegelt, in der Oceanus und Tethys, anstatt Uranus und Gaia, die Ureltern waren. Platons offensichtliche Aufnahme von Phorcys als Titan (als Bruder von Cronus und Rhea) und die Aufnahme von Dione , der Mutter der Aphrodite durch Zeus, durch den Mythographen Apollodorus als dreizehnten Titan, deutet auf eine orphische Tradition hin, in der die Titanen-Nachkommen von Oceanus und Tethys bestanden aus den zwölf Titanen von Hesiod, wobei Phorcys und Dione den Platz von Oceanus und Tethys einnahmen.
Laut Epimenides produzierten die ersten beiden Wesen, Night und Aer, Tartarus , der wiederum zwei Titanen (möglicherweise Oceanus und Tethys) hervorbrachte, von denen das Weltei stammte .
Mythologie
Als Cronus, der jüngste der Titanen, seinen Vater Uranus stürzte und damit zum Herrscher des Kosmos wurde, beteiligte sich laut Hesiod keiner der anderen Titanen an dem Angriff auf Uranus. Laut dem Mythographen Apollodorus griffen jedoch alle Titanen – außer Oceanus – Uranus an. Proklos zitiert in seinem Kommentar zu Platons Timaeus mehrere Zeilen eines Gedichts (wahrscheinlich orphisch), in dem ein wütender Oceanus laut grübelt, ob er sich Cronus und den anderen Titanen beim Angriff auf Uranus anschließen sollte. Und laut Proclus beteiligte sich Oceanus tatsächlich nicht an dem Angriff.
Oceanus schloss sich den Titanen anscheinend auch nicht in der Titanomachy an , dem großen Krieg zwischen dem Kronos und seinen Mit-Titanen, und Zeus und seinen Mit- Olympioniken , um die Kontrolle über den Kosmos zu erlangen; und nach dem Krieg, obwohl Cronus und die anderen Titanen inhaftiert waren, scheint Oceanus sicherlich frei geblieben zu sein. In Hesiod schickt Oceanus seine Tochter Styx mit ihren Kindern Zelus (Neid), Nike (Sieg), Cratos (Macht) und Bia (Kraft), um an Zeus' Seite gegen die Titanen zu kämpfen. Und in der Ilias sagt Hera dass sie während des Krieges zur Verwahrung nach Oceanus und Tethys geschickt wurde.
Einige Zeit nach dem Krieg, Aischylos ' Der gefesselte Prometheus , hat Oceanus sein Neffe die enchained besuchen Prometheus , der von Zeus für seinen Diebstahl des Feuers bestraft wird. Oceanus kommt auf einem geflügelten Ross reitend an und sagt, dass er mit Prometheus' Notlage sympathisiert und ihm helfen möchte, wenn er kann. Aber Prometheus verspottet Oceanus und fragt ihn: "Wie hast du den Mut aufgebracht, den Bach zu verlassen, der deinen Namen trägt, und die felsgedeckten Höhlen, die du selbst gemacht hast?" Oceanus rät Prometheus, sich vor dem neuen Herrscher Zeus zu demütigen und so zu vermeiden, seine Situation noch schlimmer. Aber Prometheus antwortet: "Ich beneide dich, weil du es nicht gewagt hast, mit mir an meinen Sorgen teilzuhaben."
Nach Pherecydes , während Herakles in unterwegs war Helios ‚s goldenen Becher, auf dem Weg nach Erytheia das Vieh zu holen Geryon , forderte Oceanus Heracles durch hohe Wellen sendet den Becher schaukeln, aber Heracles drohte Oceanus mit seinem Bogen zu schießen, und Oceanus aus Angst aufgehört.
Geographie
Obwohl Oceanus manchmal als Person behandelt wird (wie Oceanus, der Prometheus in Aischylos' Prometheus Bound besucht , siehe oben), wird Oceanus eher als ein Ort angesehen, dh als der große die Welt umgebende Fluss. Zweimal nennt Hesiod Oceanus „den perfekten Fluss“ ( τελήεντος ποταμοῖο ), und Homer bezieht sich auf den „Strom des Flusses Oceanus“ ( ποταμοῖο λίπεν ῥόον Ὠκεανοῖο ). Sowohl Hesiod als auch Homer nennen Oceanus " rückfließend " ( ἀψορρόου ), da der große Strom, wenn er die Erde umkreist, in sich selbst zurückfließt. Hesiod auch nennt Oceanus „tief wirbeln“ ( βαθυδίνης ), während Homer nennt ihn „tief fließenden“ ( βαθυρρόου ). Homer sagt, dass Oceanus "die Erde begrenzt", und Oceanus wurde auf dem Schild des Achilles dargestellt , seinen Rand umschließend, und so auch auf dem Schild des Herakles.
Sowohl Hesiod als auch Homer lokalisieren Oceanus am Ende der Erde, in der Nähe von Tartarus, in der Theogonie , oder in der Nähe von Elysium , in der Ilias und in der Odyssee , die überquert werden muss, um das "danke Haus des Hades " zu erreichen. Und sowohl für Hesiod als auch für Homer scheint Oceanus eine Grenze markiert zu haben, jenseits derer der Kosmos phantastischer wurde. Die Theogonie hat so fabelhafte Kreaturen wie die Hesperiden mit ihren goldenen Äpfeln, den dreiköpfigen Riesen Geryon und die schlangenhaarigen Gorgonen , die alle "jenseits des herrlichen Ozeans" leben. Während Homer so exotische Stämme wie die Kimmerier , die Äthiopier und die Pygmäen als in der Nähe von Oceanus lebend ausfindig machte.
In Homer geht Helios die Sonne vom Ozeanus im Osten auf und sinkt am Ende des Tages wieder in den Ozeanus im Westen, und die Sterne baden im "Strom des Ozeans". Nach späteren Quellen segelt Helios nach dem Untergang in der Nacht von West nach Ost entlang Oceanus zurück.
So wie Oceanus, der Gott, der Vater der Flussgötter war, wurde Oceanus der Fluss als Quelle aller anderen Flüsse bezeichnet, und tatsächlich aller Quellen von Wasser, sowohl Salz- als auch Süßwasser. Laut Homer fließen von Oceanus "alle Flüsse und alle Meere und alle Quellen und tiefen Brunnen". Als Quelle von Flüssen und Quellen scheint es logisch zu sein, dass Oceanus selbst ein Süßwasserfluss war und sich so vom Salzmeer unterscheidet, und tatsächlich scheint Hesiod zwischen Oceanus und Pontus , der Personifikation des Meeres, zu unterscheiden. Anderswo scheint die Unterscheidung zwischen Süß- und Salzwasser jedoch nicht zu gelten. Zum Beispiel leben in Hesiod Nereus und Thaumus , beide Söhne des Pontus, Töchter des Oceanus, und in Homer (der Pontus nicht erwähnt) Thetis , die Tochter des Nereus, und Eurynome, die Tochter des Oceanus, zusammen. Auf jeden Fall ist Oceanus auch mit dem Meer zu identifizieren.
Ikonographie
Oceanus dargestellt, durch Inschrift identifiziert, als Teil einer Darstellung der Hochzeit von Peleus und Thetis am frühen sechsten Jahrhundert vor Christus Attic black-Figur „Erskine“ Dinos von Sophilos ( British Museum 1971,111-1,1). Oceanus erscheint gegen Ende einer langen Prozession von Göttern und Göttinnen, die zur Hochzeit im Palast von Peleus ankommen. Oceanus folgt einem Streitwagen, der von Athena gefahren wird und Artemis enthält . Oceanus hat Stierhörner, hält in der linken Hand eine Schlange und in der rechten einen Fisch und hat von der Hüfte abwärts den Körper eines Fisches. Dicht gefolgt von Tethys und Eileithyia , gefolgt von Hephaistos auf seinem Maultier, das die Prozession beendet.
Oceanus erscheint auch als Teil einer sehr ähnlichen Prozession der Hochzeitsgäste von Peleus und Thetis auf einem anderen attischen schwarzfigurigen Topf aus dem frühen 6. Jahrhundert v. Chr., der François Vase (Florenz 4209). Wie in den Dinos von Sophilos erscheint Oceanus am Ende der langen Prozession, die dem letzten Wagen folgt, wobei Hephaistos auf seinem Maultier die Nachhut bildet. Obwohl von Oceanus wenig übrig geblieben ist, wurde er hier anscheinend mit einem Stierkopf gezeigt. Die Ähnlichkeit in der Reihenfolge der Hochzeitsgäste auf diesen beiden Vasen sowie auf den Fragmenten einer zweiten Sophilos-Vase (Athen Akr 587) legt die Möglichkeit einer literarischen Quelle nahe.
Oceanus wird im Gigantomachy- Fries des Pergamonaltars aus dem 2. Jahrhundert v . Chr . als einer der Götter dargestellt (beschriftet), die gegen die Riesen kämpfen . Oceanus steht halbnackt, mit dem Gesicht nach rechts und kämpft gegen einen Riesen, der nach rechts fällt. In der Nähe von Oceanus sind Fragmente einer Figur, von der angenommen wird, dass sie Tethys ist: ein Teil eines Chitons unter Oceanus' linkem Arm und eine Hand, die einen großen Baumast umklammert, der hinter Oceanus' Kopf sichtbar ist.
In hellenistischen und römischen Mosaiken wurde dieser Titan oft mit dem Oberkörper eines muskulösen Mannes mit langem Bart und Hörnern (oft dargestellt als Krabbenkrallen) und dem Unterkörper einer Schlange ( vgl. Typhon ) dargestellt. In römischen Mosaiken, wie dem von Bardo , könnte er ein Ruder tragen und ein Schiff wiegen.
Kosmographie
Oceanus erscheint sowohl in der hellenischen Kosmographie als auch im Mythos . Kartographen stellten den umgebenden äquatorialen Strom weiterhin so dar, wie er auf Achilles ' Schild erschienen war.
Herodot stand der physischen Existenz des Oceanus skeptisch gegenüber und lehnte die von einigen seiner Zeitgenossen vorgebrachte Argumentation ab, wonach das ungewöhnliche Phänomen der sommerlichen Nilflut durch die Verbindung des Flusses mit dem mächtigen Oceanus verursacht wurde. Als er über den Oceanus-Mythos selbst sprach, erklärte er:
Was den Schriftsteller angeht, der das Phänomen dem Ozean zuschreibt, so ist seine Darstellung so im Dunkeln, dass es unmöglich ist, sie durch Argumente zu widerlegen. Ich für meinen Teil kenne keinen Fluss namens Ozean, und ich glaube, Homer oder einer der früheren Dichter hat den Namen erfunden und in seine Dichtung eingeführt.
Einige Gelehrte glauben, dass Oceanus ursprünglich alle Salzwasserkörper darstellte, einschließlich des Mittelmeers und des Atlantischen Ozeans , den beiden größten Körpern, die den alten Griechen bekannt waren. Als die Geographie jedoch genauer wurde, repräsentierte Oceanus die seltsameren, unbekannteren Gewässer des Atlantischen Ozeans (auch " Ozeanmeer " genannt), während der Neuankömmling einer späteren Generation, Poseidon , über das Mittelmeer herrschte.
Es gibt viele späte Zeugnisse für eine Gleichsetzung mit dem Schwarzen Meer , deren Ursache – wie es scheint – Odysseus' Reise zu den Kimmerern war, deren Vaterland jenseits des Oceanus als ein dem Sonnenlicht entkleidetes Land beschrieben wird. Im 4. Jahrhundert v. Chr. schreibt Hekataios von Abdera , dass der Ozeanus der Hyperboreer weder der arktische noch der westliche Ozean ist, sondern das nördlich der antiken griechischen Welt gelegene Meer , nämlich das Schwarze Meer , das "das bewundernswerteste aller Meere" genannt wird " von Herodot , von Pomponius Mela und Dionysius Periegetes als "immense Meer" bezeichnet und auf mittelalterlichen geografischen Karten als Mare majus bezeichnet. Apollonius von Rhodos nennt die untere Donau ähnlich den Kéras Okeanoío ("Golf" oder "Horn von Oceanus").
Hekataios von Abdera bezieht sich auch auf eine heilige Insel, die dem pelasgischen (und später griechischen) Apollo heilig ist , im westlichsten Teil des Okeanós Potamós liegt und zu verschiedenen Zeiten Leuke oder Leukos, Alba, Fidonisi oder Insel der Schlangen genannt wird . Auf Leuke wurde in einer Version seiner Legende der Held Achilles in einem hügeligen Tumulus begraben (der fälschlicherweise mit der modernen Stadt Kiliya am Donaudelta verbunden ist ). Accion ("Ozean"), im 4. Jahrhundert n. Chr. gallisches Latein von Avienius ' Ora maritima , wurde auf große Seen angewendet.
Siehe auch
Anmerkungen
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Externe Links
- Livio Catullo Stecchini, "Alte Kosmologie"
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