Opfergabe (Buddhismus) - Offering (Buddhism)

Anbeter, die einem Chedi im Wat Doi Suthep , Chiang Mai , Thailand, Weihrauch, Blumen und Kerzen darbringen ?
Ein Angebot bei Chaitya Bhoomi .

Im Buddhismus werden dem Dreifachen Juwel symbolische Opfer dargebracht , was zu kontemplativen Dankbarkeit und Inspiration führt. Typische materielle Opfergaben sind einfache Gegenstände wie eine brennende Kerze oder Öllampe, Räucherstäbchen, Blumen, Lebensmittel, Obst, Wasser oder Getränke.

Innerhalb des traditionellen buddhistischen Rahmens von Karma und Wiedergeburt führen Opfergaben zur Ansammlung von Verdiensten, was zu Folgendem führt:

Diese Opfergaben dienen oft als Vorbereitung für die Meditation .

In einigen Traditionen werden zwei verschiedene Arten von Angeboten identifiziert:

  • Material- oder Bewirtungsangebote (Pali: amisa-puja oder sakkara-puja )
  • Übungsangebote (Pali: patipatti-puja )

Materielles Angebot

Materielle Opfergaben gelten als externe Opfergaben von „Worten und Taten“. Materielle Gaben fördern Großzügigkeit (Pali: dāna ) und Tugend (Pali: sīla ). Die Handlung ehrt außerdem den Dreifachen Edelstein (den Buddha , Dhamma und Sangha ) und vertieft das Engagement für den Weg des Buddha .

Materielle Opfergaben können mit der folgenden Symbolik durchdrungen sein:

  • das Anzünden einer Kerze oder einer Öllampe repräsentiert das Licht der Weisheit, das die Dunkelheit der Unwissenheit erhellt.
  • das Verbrennen von Weihrauch repräsentiert den duftenden Duft der Moral.
  • Blumen repräsentiert das Streben, den Körper des Buddha mit den zweiunddreißig Zeichen des Buddha zu erreichen, sowie die Lehre der Vergänglichkeit . Alternativ drückt ein Zen-Vers den Wunsch aus, dass die "Blumen" des Geistes "im Frühling der Erleuchtung blühen".
  • Essen, Obst, Wasser, Getränke repräsentieren den Nektar des Dharma und den Wunsch, ihn zu erreichen.

Traditionelle Gesänge in Pali, wenn einem Bildnis des Buddha brennende Kerzen ( padīpa pūjā ) und Weihrauch ( sugandha pūjā ) angeboten werden, sind:

Ghanasārappadittena

Dīpena tama-dhaṃsinā
Tiloka-dīpaṃ sambuddhaṃ
Pūjayāmi tamo-nudaṃ
 
Ghandha-sambhāra-yuttena
Dhūpenāhaṃ sugandhinā
Pūjaye pūjaneyyaṃ taṃ
Pūjābhajanamuttamaṃ

Mit hell leuchtenden Lichtern
Diese Düsternis abschaffend,
verehre ich den Erleuchteten,
das Licht der drei Welten .
 
Mit duftendem Weihrauch
und duftendem Rauch
verehre ich den Erhabenen,
der groß und verehrungswürdig ist.

In ähnlicher Weise spricht ein traditioneller Pali-Weihrauch-Anzünder-Vers von Buddhas "duftendem Körper und duftendem Gesicht, duftend mit unendlichen Tugenden".

Wenn man über eine Opfergabe nachdenkt, sieht man greifbar die Vergänglichkeit des Lebens (Pali: anicca ), eine der drei Eigenschaften aller Dinge, an die der Buddha seine Disziplinen ermutigte, sich zu erinnern . Zum Beispiel ist das Ende eines traditionellen Gesangs in Pali, wenn einem Bild des Buddha Blumen ( puppha pūjā ) angeboten werden:

Pujemi Buddham kusumenanena

Puññenametena ca hotu mokkham
Puppham milāyāti yathā idam me
Kāyo tathā yāti vināsa-bhavam

Ich verehre den Buddha mit diesen Blumen;
Möge diese Tugend für meine Emanzipation hilfreich sein;
So wie diese Blumen verblassen, wird
unser Körper zerfallen.

Im nördlichen Buddhismus haben sich heilige Bilder vor ihnen gestellt:

  • Wasser (für Gastfreundschaft, zum Waschen von Gesicht und Füßen)
  • Schals (tib. kha-btags , Freundschaft anbieten)
  • Blumen, Weihrauch, Lampen, Parfüm und Essen (was bedeutet, dass man alle Sinne seiner spirituellen Praxis widmet).

Immaterielle Angebote

Übungsangebote können sich manifestieren durch Üben:

Im Pali-Kanon erklärte der Buddha Übungsangebote (Patipatti) als „die beste Art, Buddha zu ehren“ und als „höchste“ Darbringung. Dies ist in erster Linie ein internes Angebot zur geistigen Entwicklung (Pali: citta , bhāvanā und samādhi ).

„Aber Ananda, welcher Bhikkhu oder Bhikkhuni, Laie oder Laie, sich an den Dhamma hält, aufrecht im Dhamma lebt, auf dem Weg des Dhamma geht, von einem solchen wird der Tathagata respektiert, verehrt, geschätzt, verehrt, und in höchstem Maße geehrt." (Übernommen aus Mahiniparinibbttaa Sutta , Dīgha Nikāya )

Siehe auch

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Externe Links