Oreo (Roman) - Oreo (novel)

Oreo
Oreo-Cover.jpg
Schutzumschlag aus der Erstausgabe
Autor Fran Ross
Cover-Künstler Ann Twombly
Land Vereinigte Staaten
Sprache Englisch
Genre Roman
Verleger Nordöstliche Universitätspresse
Veröffentlichungsdatum
 1974 ; Vor 47 Jahren ( 1974 )
Medientyp Drucken ( Taschenbuch )
Seiten 212 Seiten
ISBN 1-55553-464-3
OCLC 44461973
813/.54 21
LC-Klasse PS3568.O8433 O74 2000

Oreo ist ein satirischer Roman aus dem Jahr 1974 von Fran Ross , einem Journalisten und kurz gesagt einem Comedy-Autor für Richard Pryor . Der Roman, der sich mit Problemen eines Kindes mit gemischtem Erbe befasst, galt als "vor seiner Zeit" und wurde vergriffen, bis Harryette Mullen den Roman wiederentdeckte und aus der Dunkelheit holte.

Inzwischen hat das Buch Kultstatus erlangt.

Zusammenfassung der Handlung

Geboren in einer Tabubeziehung, die keiner ihrer Großeltern unterstützte, mit einem jüdischen Vater und einer schwarzen Mutter, die sich vor ihrem zweiten Lebensjahr scheiden ließen, wächst Oreo in Philadelphia bei ihren Großeltern mütterlicherseits auf, während ihre Mutter mit einer Theatertruppe auf Tournee geht. Kurz nach der Pubertät reist Oreo mit einem Seesack nach New York, um nach ihrem Vater zu suchen; Doch in der Großstadt entdeckt sie, dass im Telefonbuch Dutzende von Sam Schwartzes (Name ihres Vaters) stehen, und Oreos Mission wird zu einer humorvollen Schelmensuche . Die ehrgeizige und spielerische Erzählung fordert akzeptierte Vorstellungen von Rasse, Ethnizität, Kultur und sogar die romanische Form selbst heraus; sein Questthema ist von dem der griechischen Geschichte von Theseus inspiriert . Am Ende wird Oreo Zeuge des Todes ihres eigenen Vaters, als dieser aus einem Fenster fällt.

Ross nutzt die Struktur des Theseus-Mythos, um Oreo einzufangen und ihr zu erlauben, ihn neu zu erfinden. Oreos weißer Vater, der sie verlassen hat, zwingt sie, diese von Natur aus weiße, männliche Erzählung zu leben. Der Trope des verlorenen Patriarchats ist jedoch in schwarzen Kulturen von wesentlicher Bedeutung, damit Oreo den Mythos wieder aneignen und ihn vollständig nicht fremd machen kann. Darüber hinaus erfindet Oreo den archaischen Mythos neu, indem er eine schwarze Erzählung durchlebt, was darauf hindeutet, dass Schwarze sich Themen der weißen Kultur, in der sie leben müssen, wieder aneignen können. Die Suche nach der Vaterschaft innerhalb des Theseus-Mythos ist im Wesentlichen zwecklos, da Oreo nichts davon hat, sie zu finden Vater, was die Bedeutung der Vaterschaftssuche untergräbt.

Genre

Oreo ist ein Schelmenroman , der sich um unser Picaroon Oreo dreht. Es ist eine fiktive Geschichte über die Abenteuer und Konflikte, mit denen sie auf der Suche nach ihrem Vater konfrontiert ist. Es fällt in die Kategorie Post Soul Aesthetic, moderne Werke, die die Möglichkeiten der schwarzen Erfahrung erweitern, und wohl New Black Aesthetic , Werke, die die schwarze Erfahrung aus der Perspektive der kulturell hybriden Mittelschicht der zweiten Generation beschreiben. Der komödiantische Stil des Romans trägt dazu bei, den Trope des "tragischen Mulatten" zu untergraben und Oreo als "florierenden Hybriden" zu positionieren.

Struktur

Der Roman wird aus der Perspektive einer allwissenden dritten Person erzählt. Der Roman weicht von der traditionellen Erzählform ab. Der Roman veranschaulicht die Essenz der Postmoderne, Fragmentierung durch seine Struktur. Die Kapitel sind in Unterabschnitte unterteilt. Der Roman verwendet Diagramme, Gleichungen, Menüs, Tests, Anzeigen, Briefe und andere Quellen, um die Erzählung zu brechen und zu ergänzen.

Ross verwendet im Verlauf des Romans unterschiedliche Erzählstrukturen. Hauptsächlich ähnelt der episodische Charakter des Buches der pikaresken Struktur der Geschichte. Das Charisma und der Witz von Christine, besonders im Gegensatz zu der Dummheit von Charakteren wie Parnell oder sogar ihrem Vater, veranschaulichen die Verwendung dieser Erzählung. Auch Elemente des Bildungsromans sind vorhanden, wie der Gegensatz der Kulturen von Christines Erziehung in Philadelphia im Vergleich zu New York.

Vor allem greift Oreo stark auf den Theseus- Mythos zurück, so dass eine kurze Leseanleitung am Ende des Buches die Ereignisse der Geschichte in Bezug auf den Mythos zusammenfasst. Auch die Namen der Romankapitel verweisen auf den griechischen Mythos.

Standpunkt

Obwohl der Roman aus der Sicht der Allwissenden einer dritten Person erzählt wird, gab es eine starke und bewusste Entscheidung, den Leser immer noch darin zu beschränken, vollständig zu verstehen, was Christine durch den Kopf geht. Während ihre Reise lustig und abenteuerlich ist, stößt Christine im Roman auf bestimmte Situationen, die als traumatisch angesehen werden können. Zum Beispiel sind ihre Beinahe-Vergewaltigung durch Parnell und ihre Betrachtung des Unfalls ihres Vaters beides sehr extreme Ereignisse, die unmittelbare und rohe Emotionen hervorrufen, aber das bekommt der Leser nicht von Christine. Der Leser kann nie tiefer in Christines Gedanken eintauchen und wird nie in ihre wahren Gefühle über die Reise, die sie nimmt, um ihren Vater zu finden, eingelassen.

Themen

Identität

Identität und ihre Flexibilität erweist sich im Roman als starke thematische Präsenz. Wir sehen, wie Oreo im Laufe des Romans viele verschiedene Charaktere annimmt, um zu jeder gegebenen Situation zu passen, und alle diese scheinen in ihre bereits komplexe Identität aufgenommen zu werden. Oreo umgibt sich mit Familienmitgliedern von Community-Mitgliedern, die sich eine selbst auferlegte Identität geschaffen haben, die immer unbeirrbar wirkt und den Charakteren eine gewisse Trägheit (oder, im Fall von James, eine sehr wörtliche Trägheit) verleiht und all ihre Identitäten annimmt , ermutigt und ermöglicht ihre Reise. Sie nutzt ihre formbare Identität zu ihrem Vorteil, um ihren Vater zu finden. Oreos biracial Familiengeschichte scheint ihr die Möglichkeit zu geben, sich mit verschiedenen Masken zu bewegen und das zu werden, was am besten zu ihrer Situation passt. Sie wird zu einem Gefäß, durch das ihre Familiengeschichte beleuchtet werden kann. Diese sich verändernde Identität stellt jedoch in Frage, wer Oreo in ihrem Kern ist.

Die Ursprünge und die Verwendung des Namens Oreo an sich geben einen Einblick in das, was Ross die Leser über die Identität des Hauptprotagonisten zu verstehen drängt. Oreo, bei der Geburt Christine genannt, erhält ihren Spitznamen von einem Traum, den ihre Großmutter Louise hatte. Passend zu Ross' Humor ist es der Name "Oriole", den Louise in ihrem Traum hört, aber aufgrund ihres starken südlichen Akzents interpretieren ihn alle ihre Familie und Freunde als "Oreo". Darüber hinaus liefert Oreos „satte braune Farbe und ein breites Lächeln voller zuckerweißer Milchzähne“ die Bildsprache, die es rechtfertigt, Christine nach dem Keks zu benennen (39). Die Tatsache, dass dieser Spitzname im Kontext des Romans als einer der Zärtlichkeit fungiert, fügt der Verwendung von „Oreo“ mehr Dimensionen hinzu, eher traditionell als abfälliger Begriff, um schwarze Menschen zu beschreiben, die Aktivitäten und/oder Verhaltensweisen ausüben, die allgemein nicht als „ schwarz“ („außen schwarz, innen weiß“ ist die gebräuchlichste Definition). Auf diese Weise fällt der Name "Oreo" in Bezug auf die Identität der Hauptfigur in die Grenzen von Trey Ellis ' New Black Aesthetic und spricht speziell die Werte des kulturellen Mulatten an. Laut Ellis hält sich der kulturelle Mulatte nicht an die Regeln des performativen Schwarzseins oder Weißseins, sondern versucht stattdessen, Eigentum an einer ganz eigenen Identität zu beanspruchen und gleichzeitig sowohl schwarze als auch weiße Gemeinschaften und Probleme leicht zu navigieren. Durch Oreos Erfahrungen und wie sie durch nicht-traditionelle Vorstellungen davon gekennzeichnet sind, was es bedeutet, "Schwarz" zu sein, setzt Ross die NBA erfolgreich ein, indem er die Vielfalt des Schwarzseins durch neue Formen ausdrückt. Oreos Suche nach sich selbst während des gesamten Romans spricht auch zu inneren Idealen von Blackness und wie diese Ideale, obwohl sie nicht mit der traditionellen Blackness übereinstimmen, immer noch in der Diaspora existieren. Indem man das Wort so persifliert, dass es zuerst falsch verstanden und dann in liebevoller Bewunderung von Christines Aussehen angewendet wurde, wird es stärkend statt einschränkend, und Oreos furchtlose Persönlichkeit spiegelt die Symbolik ihres Spitznamens wider.

Darstellung

Ross bringt neue Figuren in den Vordergrund, die normalerweise in Gesprächen über die schwarze Identität nicht vertreten sind. In Oreo präsentiert sie die Charaktere von Jimmie C., dem schwachherzigen, in Ohnmacht fallenden Nerd, Jimmies bester Freundin Fonzelle Scarsdale, einer hypersexualisierten F-Schülerin mit einem choreografierten schweren Gang, dem extravagant gekleideten Zuhälter Parnell und Kirk the sexuelle Bestie mit einem übergroßen Phallus. Darüber hinaus schreibt Ross alle ihre weiblichen Charaktere als komplex und facettenreich. Oreo selbst, die Heldin der Geschichte, ist schlagfertig und interessant, zwei Eigenschaften, die man bei weiblichen Charakteren selten findet, besonders zu der Zeit, als dieser Roman geschrieben wurde. Oreos Mutter beherrscht die Mathematik unglaublich gut und geht sogar so weit, in alltäglichen Situationen in mathematischen Gleichungen zu denken. Louise, Oreos Großmutter, ist eine erfahrene Köchin und spricht fließend eine selbst erfundene Sprache, „Louise-ese“. Auch die weiblichen Nebenfiguren werden als komplex und facettenreich dargestellt. Wenn Oreo zum Beispiel Parnells Prostituierte sieht, überlegt sie, wie sie sich fühlen und was sie in der Situation denken könnten. Die Prostituierten werden nicht nur simpel dargestellt, sondern Ross zeigt durch die Art und Weise, wie Oreo über sie denkt, dass sie vielfältig sein können. Ross' Darstellung von farbigen Frauen im Roman könnte sogar als revolutionär bezeichnet werden, da sie allen Stereotypen trotzen, die nicht nur Frauen, sondern speziell farbigen Frauen zugeschrieben werden. Die Charaktere existieren außerhalb sowohl rasse- als auch geschlechtsspezifischer Erwartungen und spiegeln damit die postmodernen Gefühle von Ross' Roman wider.

Sprache

Die Romane verwenden ein breites Spektrum an Sprachen, darunter afroamerikanische Umgangssprache , Jiddisch, Superstandardsprache, Louis-Ese, Mathematik, Reim und Gesang. Christines geschickte Navigation in dieser breiten Palette von Sprachen weist auf ihre kulturelle Hybridität hin. Sie ist in der Lage, Code zu wechseln und auszutauschen und mit all diesen Sprachen und ihren Benutzern zu kommunizieren.

Sprache wird sehr stark mit sozialer Stellung, Intelligenz, geografischem Klima, sozioökonomischem Status und Rasse in Verbindung gebracht. Ross verwendet eine Reihe verschiedener Sprachen und Sprachstile; Dies führt dazu, dass der Leser aus dem, was als normativ angesehen wird, heraustritt. Die Kenntnis mehrerer Sprachen wird normalerweise mit dem Wort "kultiviert" in Verbindung gebracht, was bedeutet, dass man sowohl die Ressourcen als auch die intellektuelle Fähigkeit hat, verschiedene internationale Umgebungen zu erleben und die Sprache dieser Umgebungen zu lernen. Louises Charakter ist in dieser Hinsicht interessant, denn obwohl ihre Sprache auf einen schwarzen, schlecht ausgebildeten Südländer hindeutet, tut es ihre Küche nicht. Ihr Essen bewirkt auch, dass andere Freude und Freude haben, auf eine Weise, die ihre verbale Kommunikation nicht würde. Ihre Komplexität wird durch die Vorstellung getäuscht, dass äußerlich niemand sie verstehen kann. Ross führt dazu, dass der Leser durch die Sprache verwirrt und verwirrt wird, wenn das Publikum andere leicht aufgrund ihrer unterschiedlichen Sprachkenntnisse (oder ihres Fehlens) beurteilen könnte. Oreo repräsentiert dieses riesige Motherboard von Sprachen (vom wissenschaftlichen Englisch, das von ihrem Professor unterrichtet wird, bis hin zu den inkohärenten Phrasen ihres Bruders. Oreo weiß, wie man Sprachen mischt und verschmilzt, "Akzente" und Dialekte ändert und Vokabeln auf eine Weise verwendet, die nicht möglich ist Die Verdrängung des Lesers in diesem Zusammenhang bewirkt die Fremdheit, die die Romanfiguren, insbesondere ein birassisches Kind, erfahren.

Die Widersprüche zur Sprache im Roman dienen auch dazu, die Absurdität von Etiketten aufzuzeigen, die die Gesellschaft den Menschen auferlegt. Jimmie C spricht Superstandard-Englisch, erfindet aber auch seine eigene Sprache „Cha-Key-Key“, die er mit Superstandard-Englisch vermischt. Auch andere Widersprüche in der Sprache sind offensichtlich: Louise hat weiße Haut, weil sie Albino ist, spricht aber mit Ebenholz. James Clark bekennt, Juden zu hassen, verdient aber seinen Lebensunterhalt vom jüdischen Markt und hat jiddische Wörter in seine eigene Sprache integriert. Diese Situationen scheinen alle paradox zu sein, und das ist Teil von Ross' Satire. Worüber sie sich lustig macht und warum sie sich lustig macht, ist an dieser Stelle des Romans ein wenig unklar. Vielleicht nutzt Ross die Widersprüche in der Sprache, um zu sagen, dass die Zuordnung bestimmter Sprachen oder Dialekte zu bestimmten Rassen unsinnig und ein soziales Konstrukt ist, anstatt auf eine wesentliche Wahrheit über Schwarze und Weiße hinzuweisen.

Sprache ist ein wichtiges und notwendiges Werkzeug in der Gesellschaft. Sprache kann kulturelle Bindungen, Beziehungen und akademische/ökonomische Positionen bestimmen. Ob stimmlich oder physisch dargestellt, Sprache dient nicht nur der Kommunikation und sozialen Interaktion, sondern dient auch als Grundlage sozialer Identität. Fran Ross betont die Bedeutung der Sprache in dem Alphabetisierungsstück Oreo, indem er die verschiedenen Sprachen, Jiddisch, formelles Englisch und Ebonics oder Slang vermischt, um den Lesern die Bedeutung von Identität und Umweltanpassung zu ermöglichen. Ross beleuchtet die gemeinsame Erfahrung vieler Schwarzer, die als Code-Switching bekannt ist. In der heutigen Gesellschaft gibt es eine formal akzeptierte Art von Berufssprache, unabhängig davon, woher eine Person kommt oder sich die kulturelle Identität anpasst, von dieser Person wird erwartet, dass sie diese Form der Sprache in bestimmten Umgebungen verwendet. Zu verstehen, warum Ross 'Charakter Oreo sich dafür entscheidet, formell mit ihren Lehrern zu sprechen und Slang-Gerede mit Freunden, ist ein Schlüsselelement für die Wahrnehmung, die Sprache der Identität einer Person verleiht. Menschen werden mit Identitäten geboren, die nicht geändert werden können, aber schwarze Menschen haben oft eine einzigartige Erfahrung darin, zu wählen, welche Identitäten sie am meisten zeigen oder in der Gesellschaft am meisten schätzen. In Ross wird Oreo gezeigt, dass sie mit ihrer schwarzen Identität in Kontakt steht, aber Schwierigkeiten hat, ihre jüdische Identität vollständig zu verstehen, da sie mit einem abwesenden Vater gemischt ist. Oreo versucht, sich in gewisser Weise mit ihrem Vater zu verbinden, um ein Stück ihrer geschätzten Identität außerhalb ihrer Schwärze zu finden und zu akzeptieren. Sie verwendet Sprache, um mehrere Elemente ihrer Identität intakt zu halten, so dass von ihr nicht nur erwartet wird, dass sie sich mit ihren schwarzen Wurzeln identifiziert, sondern eher als mehrdimensionale Person mit einer Vielzahl von Identitäten bekannt ist, die sie zu dem machen, was sie ist .

Sexualität

Christine ist die Heldin der Geschichte und ist auf der Suche nach ihrem Vater. Diese Suche steht symbolisch für ihre Suche nach Identität und Geschichte. Christine hat in ihrem Leben nur wenige männliche Figuren. Christine wird von ihrem Vater verlassen, der eine neue Familie gründet und Selbstmord begeht, als sie ihn findet. Ihr Großvater, einer der wenigen anwesenden männlichen Figuren in ihrem Leben, wird durch einen Schlaganfall bewegungsunfähig. So wird Christine zur männlichen Figur. Die Heldin ist eine Verkörperung der Männlichkeit. Sie ist die tapfere, starke, robuste und mächtige Beschützerin. Sie verkörpert auch Weiblichkeit. Der Erzähler prognostiziert, dass Christine bald „die ideale Schönheit der Legende und Folklore-Name der Nationalität, der ethnischen Gruppe sein würde. Was auch immer Ihre Legenden und Folklore für Schönheit von Gesicht und Form in den Sinn bringen, sie wäre es.“ Sie ist schön, fürsorglich und sanft, natürlich zu denen, die sie auswählt. In Christine erreichen wir diese zarte Balance der Empathie für beide Geschlechter, eine Frau, die nicht nur „die Eier brechen“ sondern auch „die Titten verdrehen“ konnte. Christine löst durch ihr offensives Selbstverteidigungssystem WIT viele männliche Charaktere ihrer Männlichkeit auf. . Christine entwickelt dieses System als Reaktion auf die voreingenommenen Lektionen ihrer Mutter in Bezug auf die Weiblichkeit. Konkret als Antwort auf die Theorie ihrer Mutter, dass „Männer die Frau umhauen können“ und in ihrem Entschluss erklärt sie das Motto „Nemo me impune lacessit – ‚Niemand greift mich ungestraft an‘“. Das WIT-System ist ihr Schutz während ihrer Reise und die Art und Weise, wie sie während ihrer Reise Männlichkeit auf andere männliche Figuren ausübt. Die Figur Christine fällt in dem Respekt auf, dass sie sich dem patriarchalischen Gesellschaftssystem verweigert und Macht in der Gesellschaft beansprucht. Ross verkompliziert die schwarze Männlichkeit durch den Charakter von Christine und definiert neu, was schwarze Weiblichkeit mit sich bringen kann.

Humor

Einer der wichtigsten Aspekte des Romans ist Ross' Humor. Wie ein Kritiker bemerkt, "haben ihre Wegwerfzeilen mehr Zing als die einstudierten Arien der meisten Comicautoren." Ihr Sprachgebrauch ist unglaublich verspielt und bissig, sowohl prosaisch als auch poetisch. Und der Humor beschränkt sich nicht auf Sätze; Schon die Form des Buches ist ein lustiges Springen zwischen Charakterbeschreibungen, Menüs, mathematischen Gleichungen und anderen überraschenden Abweichungen vom traditionellen Romanformat. In ihrem Vorwort zum Roman nennt die Autorin Danzy Senna Ross einen komischen Mulatten und erklärt, dass ihre verbale Frühreife das Wort auf den Kopf stellt. Ein Teil des Grundes, warum Oreo sich so von den stereotypen Erzählungen der schwarzen Erfahrung unterscheidet, liegt an Ross' grenzübergreifendem Humor. Mit seiner Betonung des Humors weist Ross auf die kulturelle Bedeutung der Komödie und das Recht auf Lachen hin, unabhängig von Rasse oder Geschlecht.

Griechische Mythologie

Durch den mythischen Rahmen der Geschichte von Theseus erfindet Oreos pikareske Erzählung Themen aus der weißen Kultur, in der sie gezwungen ist, zu leben, neu und beansprucht den Besitz einer Identität, die von Rassen- und Klassenkulturen "geborgt" wird und letztendlich Elis' "kultureller Mulatte" verkörpert. Ross' Neuinterpretationen dienen dazu, den inhärent rassischen und patriarchalen Charakter westlicher Herkunftsgeschichten aufzuzeigen. Die meisten Kapitelüberschriften nehmen Bezug auf die Ereignisse und Charaktere des Mythos, wie Cercyon, Periphetes und Sinis. Außerdem folgt die Handlung im Allgemeinen dem gleichen Bogen. Wie Theseus begibt sich Oreo auf die Suche nach ihrem vermissten Vater mit wenigen Hinweisen. Ross liefert im letzten Kapitel sogar einen prägnanten und äußerst satirischen Kommentar, um die Parallele zwischen den beiden Geschichten hervorzuheben. Ross repliziert den Mythos jedoch nicht so sehr, sondern persifliert ihn. Traditionelle Aspekte des Mythos – wie die Schuhe und Sandalen, die Theseus vor seiner Suche gegeben wird – werden überarbeitet, um unnötig und leicht lächerlich zu wirken. Zum Beispiel wird der furchterregende Minotaurus als Bulldoggenwelpe mit Nietenhalsband besetzt [. Ross' Neuinterpretationen dienen dazu, den inhärent rassischen und patriarchalen Charakter westlicher Herkunftsgeschichten aufzuzeigen. Indem er einen so bekannten griechischen Mythos in die Rassenwelt von Oreo einführt, kommentiert Ross, wie der Sinn der amerikanischen Kultur aus einem spezifischen Rassenkontext abgeleitet wird, der dazu neigt, die schwarze Erfahrung auszuschließen. Die Einführung von Oreo als Theseus ist eine Möglichkeit, eine typisch weiße westliche Mythologie zurückzugewinnen. Oreo, eine unmissverständlich komplexe, biraciale Frau, die als Theseus dargestellt wird, ist eine Möglichkeit, eine typisch weiße westliche Mythologie durch eine Post-Soul-Linse zurückzugewinnen und beweist, dass es für zeitgenössische schwarze Kunst keine Genregrenzen gibt. Aufgrund ihrer schwarzen Hautfarbe und ihres jüdischen Kulturwissens ist Oreo in der Lage, sich sowohl in die schwarze als auch in die jüdische Gesellschaftssphäre einzufügen.

Oreos Munition für ihre Reise zur Selbstentdeckung ist sehr ihr Witz. Sie versteht es, Sprachen zu mischen und zu formen, Akzente und Dialekte zu ändern und Vokabeln so zu verwenden, dass der Leser in vielerlei Hinsicht verloren gehen kann. Die Verdrängung des Lesers in diesem Zusammenhang bewirkt die von den Romanfiguren erfahrene Fremdheit; besonders für ein gemischtrassiges Kind. In bestimmten griechischen Mythen ist das Lösen eines Rätsels ein Test für den Einfallsreichtum des Helden, der darauf hindeutet, dass das Leben selbst ein Spiel des Verstandes ist. Oreos Reise ist jedoch nicht nur ein unterhaltsames Abenteuer, sondern eine sinnvolle Suche nach Selbsterkenntnis. Wenn Theseus' Eintritt in das Labyrinth die Suche des männlichen Helden nach Ganzheit, gefolgt von der Wiedergeburt eines neuen Selbst durch die weibliche Kraft seiner Führerin Ariadne, nahelegt, deutet Oreos Suche, ihren toten Vater zu treffen, auf den Anspruch einer feministischen Tochter auf Selbsterkenntnis sowie ihre Entschlossenheit, das Patriarchat herauszufordern und zu bekämpfen (da sie sah, dass die Begegnung mit ihrem Vater auf ihrer Reise keine bedeutende Rolle spielte). "Oreo stellte ihr Paket an der Kreuzung ab und stellte einen Sandalenfuß leicht darauf ab, während sie darauf wartete, dass die Ampel wechselte. Sie drehte ihren Gehstock, lächelte ihr Kekslächeln und flüsterte langsam und zufrieden vor sich hin: "Nemo me impune lacessit“ (Ross, 207). Oreo beendet ihre Reise, indem sie die Komplexität ihrer schwarzen Identität nicht durch ihren Vater, sondern durch ihre Interaktionen auf dem Weg erfasst und versteht.

Analyse

In Oreo ist die Hauptfigur Christine und ihre gesamte Familie mütterlicherseits sowohl in der jüdischen als auch in der schwarzen Kultur kultiviert. Sie ist eine blühende Hybride , die in der Lage ist, von den Sprachen Jiddisch, Standardenglisch und afroamerikanischem Vernacular English zu wechseln und sich je nach Situation zu verändern. Sie ist aufgrund ihrer Hautfarbe in der Lage, sich in die Schwarze Welt einzufügen, und aufgrund ihres kulturellen Wissens über den jüdischen kulturellen Hintergrund ihrer Familie mütterlicherseits kann sie sich in jüdische soziale Sphären einfügen. Obwohl Oreo ein Beispiel für das Konzept eines kulturellen Mulatten der New Black Aesthetics ist, ist Oreo thematischer der Post-Soul Aesthetic, da es einen sehr ungewöhnlichen schwarz-jüdischen kulturellen Mulatten einführt, der der Praxis der Auslöschung widerspricht, der Praxis, andere Rassen aus der Welt zu entfernen die Diskussion der Rasse und die Konzentration auf die Weiß-Schwarz-Binäreinheit. Obwohl Oreo in der Lage ist, zwischen den Sprachen zu wechseln (was eine weitere Möglichkeit ist, während des gesamten Romans Stiländerungen vorzunehmen, um Solidarität mit den verschiedenen Aspekten zu zeigen, die ihre genetische und soziale Zusammensetzung ausmachen), sind Jiddisch und Englisch fast in der Lage, sich jeder Situation anpassen, laut Trey Ellis' "New Black Aesthetic" existiert sie in der Welt als "kastrierte Mutation". Eine "kastrierte Mutation" entspricht der Mainstream-Gesellschaft, indem sie sich von ihrer "Schwärze" befreit. Oreo würde als "kastrierte Mutation" angesehen, weil sie auf der Suche nach ihrem "Weißsein" und nicht nach ihrer "Schwarzheit" ist. Oreo tut subtile Dinge, um von dem abzuweichen, was sie für authentische "Schwärze" hält. Indem sie diese Dinge tut, versucht sie, ihre "Schwarzheit" zu vermeiden, als ob sie nicht wirklich Teil der Schwarzen Gemeinschaft wäre, aber weil sie seit ihrer Kindheit darin eingetaucht ist, kann sie nicht davon loskommen, sie wird dazu gezwungen. Oreo glaubt, dass durch die Suche nach ihrem jüdischen Vater ihre Identität Gestalt annehmen wird und sie endlich ganz sein wird, obwohl ihre Identität aufgrund ihrer ständigen Interaktion mit der schwarzen Gemeinschaft in Wirklichkeit bereits Gestalt angenommen hat. Oreo ist auf der Suche nach etwas, von dem sie glaubt, dass es dieses Gefühl der Leere fast loswerden wird. Ihre Sehnsucht nach ihrem „Weißen“ kann als ihre Sehnsucht interpretiert werden, von ihrem „Schwarzen“ wegzukommen. Oreo kann auch als Suche nach ihrer Identität angesehen werden, da sie das Gefühl hat, dass weder "jüdisch" noch "schwarz" ihre Erfahrung vollständig definieren. Oreo befindet sich in mehreren Räumen, in denen andere ihre Identität annehmen und sie gemäß ihren Annahmen behandeln. Oreo hatte nie die Gelegenheit, in ihre beiden Rassenbezeichnungen einzutauchen, und sie glaubte, dass die Suche nach ihrem Vater ihr das fehlende Stück ihrer Identität geben würde. Sie versuchte, die Rasse zu transzendieren und ihre individuelle Identität zu finden.

Nebenfiguren

Parnell

Parnell ist der Zuhälter, dem Oreo außerhalb von Mr. Soundman, Inc. begegnet, den sie nach dem britischen Politiker und Ehebrecher Charles Stewart Parnell benannt hat . Oreo beobachtet, wie Parnell von jeder seiner Frauen verlangt, seine Schuhe zu putzen, und dann eine nach der anderen von hinten tritt. Oreo spielt Parnell einen Streich, indem sie an ihm vorbeigeht, mehrere Dollar auf den Boden wirft und darauf wartet, dass er sich bückt, bevor sie ihn mit ihrem Gehstock zu Boden schlägt. Parnell stürzt zur Gosse und Oreo hebt ab. Es dauert nicht lange, bis Parnell Oreo findet und sie zurück ins Bordell bringt, wo er sein Biest Kirk, einen ausgewachsenen, primitiven Mann "praktisch auf allen Vieren, in einem schwarzen Lendenschurz" (156) entfesselt. Oreo muss gegen Kirk kämpfen. Als Kirk versuchte, Oreo zu vergewaltigen, wich er dank einer "Schutzvorrichtung" unter starken Schmerzen zurück. Sie schlug Parnell mit einer ihrer Sandalen und gab ihm ein "to-blo" in den Unterkiefer und ein "el-bo-krac" ins Ohr. Jede Prostituierte nahm ihre Rache an Parnell, indem sie auf seine Stiefel trat. Parnell dient als Antagonist für Oreo, gegen den getestet werden soll. Ihr Kampf mit Parnell korreliert mit der Ermordung von Banditen, die Theseus auf seiner Reise von Troezen nach Athen vollbringt.

Fräulein Happ

Gegen Ende des Romans stellt Ross die relativ untergeordnete Figur Miss Hap (196) vor, die die Rolle der angestellten Köchin/Hausmeisterin der Familie von Oreos Vater spielt. Während Miss Hap nur für einige Kapitel anwesend ist, ist ihre Rolle in dem größeren Schema und den Themen, die innerhalb des Romans präsentiert werden, bedeutend. Angesichts der Beziehung des Romans zur Post-Soul-Ästhetik ist Miss Hap die einzige Figur, die die eindimensionalen und stereotypen Qualitäten der literarischen Mammy- Figur vollständig zeigt . Dies zeigt sich besonders in ihrer Rede, kleinen Manierismen (197, 198) und Dialogen, die auf eine relativ antiquierte, südliche Sklavenerzählung ausgerichtet sind. Sie steht in direktem Gegensatz zu den anderen Charakteren, denen Oreo in der verzerrten Welt des Romans begegnet, die alle auf die eine oder andere Weise das Wasser der Schwarz-Weiß-Dichotomien trüben. Sie dient in gewisser Weise als Dialog zwischen dem Neuen und dem Alten, und obwohl sie als eine leicht komische Figur angesehen wird, insbesondere in ihrer wörtlichen Benennung, dient sie als letztes Werkzeug und Lösung für das Ende von Oreos Suche (203).

Kritische Antwort

Bei seiner Wiederveröffentlichung durch die Northeastern University Press im Jahr 2000 wurde der damals fast 30 Jahre alte Roman dafür gelobt, seiner Zeit voraus zu sein. Oreo wurde als "eines der Meisterwerke des amerikanischen Comic-Schreibens des 20. Jahrhunderts" gefeiert. Darüber hinaus führte ein Kritiker aus, dass Oreo "ein echter Roman des 21. Jahrhunderts" sei. Der Witz des Romans ist "global, hybrid und aufbrausend ... gleichzeitig respektlos, aneignend und ernst. Er ist post-alles: postmodern, postidentity Politics, postpolitisch korrekt." Der Schriftsteller Paul Beatty hat auch einen Auszug aus Oreo in seine 2006 erschienene Anthologie des afroamerikanischen Humors Hokum aufgenommen . Im Juni 2007 listete die Kulturkritikerin Jalylah Burrell das Buch auf VIBE.com als das Werk Nummer eins in der afroamerikanischen Literatur auf, das in einen großen Kinofilm umgewandelt werden sollte, und schrieb: „Schrullige Komödie mit surrealistischen Elementen, dh Wes Anderson meets Kaufman / Gondry ."

Mat Johnson wählte Oreo für seinen Auftritt im Jahr 2011 in der NPR- Sendung You Must Read This aus und beschrieb es als "eines der lustigsten Bücher, die ich je gelesen habe, aber ich habe es nie zitiert. Dazu müsste ich Zitate setzen". vor der ersten Seite und dann wieder am letzten." Auch er erklärte , dass als „feministische Odyssee“, erschienen acht Jahre vor Alice Walker ‚s Die Farbe Lila , hatte das Buch einfach seiner Zeit voraus gewesen:„Eine wirklich originelle Sicht auf unsere Welt ist das, was wir in Fiktion sehnen, aber Manchmal, wenn etwas so originell ist, seiner Zeit so viele Jahre voraus, braucht das Publikum Zeit, um es einzuholen , diese Zeit ist jetzt."

Beziehung zu Wurzeln

Oreo erschien ungefähr zur gleichen Zeit wie Alex Haleys bahnbrechender Roman Roots: The Saga of an American Family . Roots, beides bahnbrechende Bücher für ihre Zeit in Bezug auf die Beleuchtung der zeitgenössischen schwarzen Erfahrung, war äußerst erfolgreich und belegte 22 Wochen lang den ersten Platz auf der Bestsellerliste der New York Times . Es wurde dann in eine äußerst beliebte Fernseh-Miniserie umgewandelt , die die kulturelle Ikonographie der amerikanischen Schwarzerfahrung für viele Generationen definierte. [1] [2] Oreo hingegen geriet kurz nach der Veröffentlichung in Vergessenheit. Es war jahrelang vergriffen, bis es im Jahr 2000 durch die Bemühungen schwarzer Dichter und Schriftsteller, insbesondere Harryette Mullen und Danzy Senna , wieder in die Veröffentlichung und zu einem gewissen Kultstatus gebracht wurde. Es gibt viele Gründe für die anfängliche Dunkelheit von Oreo . Am bemerkenswertesten ist vielleicht, dass Haleys Arbeit ein einheitlicheres Bild der schwarzen Erfahrung darstellte, an das sich die Zuschauer in den turbulenten Jahren der Bürgerrechtsära leichter klammern konnten. Oreo, eine Geschichte über ein biraciales schwarzes Mädchen, ist ein viel komplizierterer Blick auf die Rassenidentität als Haleys Erkundung des Erbes. Veröffentlicht acht Jahre vor Alice Walker ‚s Die Farbe Lila , Oreo war auch vor seiner Zeit in der Art und Weise es feministische Themen und den Schnittpunkt zwischen Schwarz und jüdische Identität gerichtet. Ein Kritiker wies darauf hin, dass Oreo 1974, "auf dem Höhepunkt der Black-Power- Bewegung mit ihrem Fokus auf afrikanischer Identität und schwarzer männlicher Macht", fast keine Erfolgschancen hatte, weil das öffentliche Publikum nicht bereit war, dies zu akzeptieren eine komplizierte Arbeit.

Filmanpassung

Der Roman wurde von Adam Davenport in ein Drehbuch adaptiert, das als Hauptdarsteller für Keke Palmer gedacht war . Das Projekt muss noch produziert werden.

Verweise

Externe Links

  • Paul Beatty, "Black Humor" , The New York Times , 22. Januar 2006.