Oualata- Oualata
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Oualata
Arabisch : ولاتة
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Gemeinde und Stadt | |
 Blick auf die Stadt in südöstlicher Richtung
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  Oualata Standort in Mauretanien
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| Koordinaten: 17.3°N 7.025°W Koordinaten : 17.3°N 7.025°W 17°18′00″N 7°01′30″W / 17°18′00″N 7°01′30″W / | |
| Land | Mauretanien |
| Region | Hodh Ech Chargui |
| Bevölkerung
(2000)
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| • Gesamt | 11.779 |
| Offizieller Name | Antike Ksour von Ouadane, Chinguetti, Tichitt und Oualata |
| Typ | Kulturell |
| Kriterien | iii, iv, v |
| Vorgesehen | 1996 (20. Sitzung ) |
| Referenznummer. | 750 |
| Vertragsstaat |
 Mauretanien
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| Region | Arabische Staaten |
Oualata oder Walata ( arabisch : ولاتة ) ( in Chroniken des 17. Jahrhunderts auch Biru ) ist eine kleine Oasenstadt im Südosten Mauretaniens , die sich am östlichen Ende des Aoukar- Beckens befindet. Oualata war als Karawanenstadt im 13. und 14. Jahrhundert als südlicher Endpunkt einer Transsahara-Handelsroute von Bedeutung und ist heute ein Weltkulturerbe .
Geschichte
Es wird angenommen, dass Oualata zuerst von einem agro-pastoralen Volk besiedelt wurde, das dem Volk der Mandé Soninke ähnelt und entlang der felsigen Vorgebirge der Tichitt-Oualata- und Tagant-Klippen in Mauretanien gegenüber dem Aoukar- Becken lebte. Dort errichteten sie eine der ältesten Steinsiedlungen des afrikanischen Kontinents.
Die Stadt war Teil des Ghana-Reiches und wurde durch Handel reich. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts löste Oualata Aoudaghost als wichtigste südliche Endstation des transsaharischen Handels ab und entwickelte sich zu einem wichtigen Handels- und religiösen Zentrum. Im 14. Jahrhundert war die Stadt Teil des Mali-Reiches .
Eine wichtige Transsahara-Route begann in Sijilmasa und führte durch Taghaza mit seinen Salzminen und endete in Oualata.
Der marokkanische Entdecker Ibn Battuta fand heraus, dass die Einwohner von Oualata Muslime waren und hauptsächlich Massufa, ein Abschnitt des Sanhaja . Er war überrascht von dem großen Respekt und der Unabhängigkeit, die Frauen genossen. Er gibt nur eine kurze Beschreibung der Stadt selbst: "Mein Aufenthalt in Iwalatan (Oualata) dauerte ungefähr fünfzig Tage; und ich wurde von den Einwohnern geehrt und unterhalten. Es ist ein übermäßig heißer Ort und hat ein paar kleine Dattelpalmen" , in dessen Schatten sie Wassermelonen säen. Sein Wasser kommt an dieser Stelle aus unterirdischen Wasserbetten, und es gibt viel Hammelfleisch zu bekommen." Der ursprüngliche Mande-Name der Stadt Biru hatte sich bereits auf das Berber-Iwalatan verschoben, was die sich ändernde Identität der Bewohner widerspiegelte. Dies sollte sich mit der Arabisierung der Stadt und der Entwicklung des heutigen Namens Walata wieder ändern.
Ab der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts ersetzte Timbuktu allmählich Oualata als südlicher Endpunkt der Transsahara-Route und Oualata verlor an Bedeutung. Der berberische Diplomat, Reisender und Autor Leo Africanus , der die Region 1509-1510 besuchte, gibt in seinem Buch Descrittione dell'Africa eine Beschreibung : "Walata Kingdom: Dies ist ein kleines Königreich und von mittelmäßigem Zustand verglichen mit den anderen Königreichen von die Schwarzen. Tatsächlich sind die einzigen bewohnten Orte drei große Dörfer und einige Hütten, die zwischen den Palmenhainen verteilt sind."
Die Altstadt erstreckt sich über eine Fläche von ca. 600 mx 300 m, teilweise in Trümmern. Die Sandsteingebäude sind mit Banco überzogen und teilweise mit geometrischen Mustern verziert. Die Moschee liegt heute am östlichen Rand der Stadt, war aber früher möglicherweise von anderen Gebäuden umgeben. Der französische Historiker Raymond Mauny schätzte, dass die Stadt im Mittelalter zwischen 2000 und 3000 Einwohner hatte. Heute ist Oualata Heimat ein Manuskript - Museum , und ist bekannt für seine sehr dekorativ bekannt Volksarchitektur . Es wurde 1996 zusammen mit Ouadane , Chinguetti und Tichitt zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt .
Galerie
Oualata Dekorativer Eingang
Oualata-Moschee
Dekoratives Fenster von Oualata
Oualata Dekorativer Nebeneingang
Oualata Dekorativer Nebeneingang
Dekorativer Haupteingang von Oualata
Blick auf Oualata 1
Blick auf Oualata 2
Blick auf Oualata 3
Blick auf Oualata 4
Siehe auch
- En Attendant les hommes , 2007 Dokumentarfilm über Wandmalerinnen in Oualata.
Verweise
Verweise
- Cleaveland, Timothy (2002). Walata werden: Eine Geschichte der sozialen Bildung und Transformation in der Sahara . Portsmouth, NH: Heinemann. ISBN 978-0-325-07027-8.
- Gibb, HAR-Übersetzer und Herausgeber (1929). Ibn Battuta, Reisen in Asien und Afrika 1325-1354 . London: Routledge.Auszüge finden Sie hier .
- Holl, Augustin FC (2009). „Umgang mit Unsicherheit: Neolithisches Leben in der Dhar Tichitt-Walata, Mauretanien, (ca. 4000–2300 BP)“. Comptes Rendus Geoscience . 341 : 703–712. doi : 10.1016/j.crte.2009.04.005 .
- Hunwick, John O. (1999). Timbuktu und das Songhay-Reich: Al-Sadis Tarikh al-Sudan bis 1613 und andere zeitgenössische Dokumente . Leiden: Brill. ISBN 90-04-11207-3.
- Levtzion, Nehemia (1973). Altes Ghana und Mali . London: Methuen. ISBN 0-8419-0431-6.
- Mauny, Raymond (1961). Tableau géographique de l'ouest africain au moyen age, d'après les sources écrites, la tradition et l'archéologie (auf Französisch). Dakar: Institut français d'Afrique Noire.
Weiterlesen
- Levtzion, Nehemia; Hopkins, John FP, Hrsg. (2000) [1981]. Korpus der frühen arabischen Quellen für Westafrika . New York, NY: Marcus Weiner-Presse. ISBN 1-55876-241-8.
- Mauny, Raymond (1971). „Der Westsudan“. In Shinnie, Peter L. (Hrsg.). Die afrikanische Eisenzeit . Oxford, Großbritannien: Clarendon Press. S. 66–87. ISBN 0-19-813158-5.
- Monteil, Charles (1953). "La Légende du Ouagadou et l'Origine des Soninké". Mélanges Ethnologiques . Memoires de l'Institut Francais de l'Afrique Noir 23. Dakar. S. 360–408.
- Norris, HT (1993). "Mūrītāniyā". Enzyklopädie des Islam. Band VII (2. Aufl.). Leiden: Brill. P. 625. ISBN 90-04-09419-9.
Externe Links
- Karte mit Oualata: Fond Typographique 1:200.000 , République Islamique de Mauritanie Blatt NE-29-XI.
