Pwo - Pwo
Pwo ist ein heiliges Initiationsritual , bei dem Schüler der traditionellen Schifffahrt auf den Karolinen in Mikronesien zu Seefahrern ( palu ) werden und in die damit verbundenen Geheimnisse eingeweiht werden. Viele Insulaner in der Gegend geben an, dass diese Zeremonie auf der Insel Pollap oder den nahe gelegenen Inseln entstand.
Die Pwo-Zeremonie hat heute ein Comeback an Bedeutung. In den Tagen vor dem Zweiten Weltkrieg war es üblich, dass Pwo stattfand. Nach dem Zweiten Weltkrieg begannen durch die Verwestlichung und den Einfluss von Missionaren traditionelle Praktiken wie Pwo aufzugeben. Mau Piailug , berühmt dafür, Hawaiianern dabei zu helfen, ihre traditionellen Navigationsfähigkeiten wiederzuerlangen, war die letzte Person, die 1951 die Pwo-Zeremonie durchlief. 39 Jahre lang ruhte die Zeremonie. Im Mai 1990 fand dann wieder Pwo statt. Diesmal Jesus Urupiy, ein Meisternavigator, mit Hilfe des amerikanischen Ethnographen und Dokumentarfilmers Eric Metzgar, dirigierte das Pwo für seinen Sohn Ali Haleyalur und vier weitere Schüler auf der Insel Lamotrek . Dieses Ereignis wurde später zum Film Spirits of the Voyage gemacht .
Am 18. März 2007 leitete Piailug die erste Pwo-Zeremonie für Seefahrer auf der Insel Satawal seit 56 Jahren. Bei der Veranstaltung wurden fünf gebürtige Hawaiianer und elf weitere als Meisternavigatoren in Pwo eingeführt. Die polynesischen Voyaging Society präsentierte Piailug ein Doppelrumpf - Kanu , das Alingano Maisu , als Geschenk für seine Schlüsselrolle bei der traditionellen Wiederbelebung Wegfindung Navigation in Hawaii .
Im März 2008 leitete Piailug dann die Pwo-Zeremonie für den Māori-Navigator Hekenukumai Nga Iwi Busby .
Verweise
„Während des [Pwo]-Unterrichts unterliegen die Schüler einer Reihe von Tabus ... Diese Tabus sind in den ersten vier Tagen und Nächten am strengsten; dann dürfen die Schüler das Kanuhaus auf keinen Fall verlassen.“ Hans Damn (basierend auf den Feldnotizen von Ernst Sarferts Forschungen über Polowat von 1909); „Inseln um Truk: Polowat, Hok, und Satawal.“ IN: Georg Thilenius (Hrsg.) Ergebnisse der Südsee-Expedition 1908-1910 . Sek. II, B, Bd. 6, Pkt. 2, 1935.
„Erstens ist ppwo die esoterische Navigationskunst ... Zweitens werden diejenigen, die in der esoterischen Navigationskunst versiert sind, auch ppwo genannt . Drittens wird die Einweihung anderer in diese esoterische Navigationskunst auch als ppwo bezeichnet ... Drei der Insulaner, Punakit, Yaapuk und Urupiy sollen diesmal in die Kunst des ppwo von Suuta ... von Puluwat und heute dort eingeweiht werden soll eine Zeremonie dafür sein.“ Hisakatsu, Hijikata (1997) [1942], Sammelwerke von Hijikata Hisakatsu . vol. 4, "Driftwood: Das Leben auf der Insel Satawal, Mikronesien". Tagebucheintrag vom 3. Juni 1932. Kenichi Sudo (Hrsg.), Übersetzt von Yoko Fujita, Ronald R. Ringdahl, Satoshi Tanahashi und Sandra Tanahashi. Tokio: Die Sasakawa-Friedensstiftung.
„ Ppwo ... als Navigator einzuweihen .“ Elbert, Samuel (1972), Puluwat-Wörterbuch . Pacific Linguistics, Series C - No. 24, SA Wurm (Hrsg.), Department of Linguistics, School of Pacific Studies, Australian National University, Canberra: Australien.
„ Von Zeit zu Zeit , wenn genügend verantwortlich Kandidaten den erforderlichen Standard erreicht haben, wird die ganze Gemeinschaft mobilisiert und eine Initiation POA organisiert ist.“ Lewis, David H. (1978), The Voyaging Stars: Secrets of the Pacific Island Navigators . New York: WW Norton & Company, Inc.
„ Ppo wird für junge Männer abgehalten, die durchschnittlich sieben bis acht Jahre lang Privatunterricht erhalten haben. Der Hauptteil dieses Rituals besteht darin, das Wissen des jungen Mannes über Navigationstechniken zu überprüfen und weitere Anweisungen durch den älteren Mann zu erhalten, der als der geschickteste Navigator der Insel gilt.“ Sudo, Ken-ichi (1987), „Pflege in der matrilinearen Gesellschaft: Eine Fallstudie von Satawal Island“. IN: Iwao Ushijima und Ken-ichi Sudo (Hrsg.) Cultural Uniformity and Diversity in Micronesia . Senri Ethnologische Studien Nr. 21, Osaka: Nationalmuseum für Ethnologie.
" Pwpwo ... Anleitung in der traditionellen Navigation." Goodenough, Ward und Hiroshi Sugita (1980), Trukesisch-Englisches Wörterbuch . Philadeophia: Amerikanische Philosophische Gesellschaft.
"...die heilige Pwo- Zeremonie. Das wichtigste Ereignis im Leben eines jungen Seefahrers markierte nicht nur seinen Übergang in die Männlichkeit, sondern verschaffte ihm auch den Zugang zu einer ausgewählten und privilegierten Klasse und gab ihm das Recht, geheime, mystische, Navigationskunde. Piailugs war die letzte Pwo- Zeremonie, die auf Satawal abgehalten wurde." Thomas, Stephen D. (1987), Der letzte Navigator . New York: Henry Holt und Co.
"...die Vorstellung, die Pwo- Riten durchzuführen , setzte sich allmählich durch, und im Mai 1990 wurden zum ersten Mal seit über vierzig Jahren einige Personen, die seit vielen Jahren traditionelle Navigationstechniken studiert und praktiziert hatten, auf Lamotrek 'graduiert' und offiziell von der Allgemeinheit anerkannt." Metzgar, Eric (1991), Traditional Education in Micronesia: A Case Study of Lamotrek Atoll with Comparative Analysis of the Literature on the Trukic Continuum." Dissertation. University of California, Los Angeles. Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International.
"...die pwo- Zeremonie ist in erster Linie ein Initiationsritual und in zweiter Linie ein 'Abschluss'- oder 'Zertifizierungs-Ritual für diejenigen Schüler, die über einen Zeitraum von Jahren in Navigationstechniken geschult wurden ." Metzgar, Eric (1991), Traditional Education in Micronesia: A Case Study of Lamotrek Atoll with Comparative Analysis of the Literature on the Trukic Continuum." Dissertation. University of California, Los Angeles. Ann Arbor, Michigan: University Microfilms International.
"... der Name der Insel, Pwollap, bedeutet angeblich das Zentrum oder den Ursprung der Navigation: ppwo bedeutet "als Navigator eingeweiht werden" und lap bedeutet "groß" oder "wichtig". Stolz auf die Insel, und Pulapese schöpfen ihr Selbstwertgefühl aus dem Wissen, dass Puluwat und andere Inselbewohner anerkennen, dass die Navigation auf Pulap ihren Ursprung hat." Flinn, Juliana (1992), Diplome und Strohhäuser: Tradition in einem sich wandelnden Mikronesien behaupten . Ann Arbor: University of Michigan Press.
"Die letzte PWO- Zeremonie war auf Satawaal etwa vierzig Jahre zuvor, zwischen 1950-1952, durchgeführt worden. Seitdem war dieser Seefahrer-Übergangsritus mit dem Untergang der Meister-Navigatoren, die qualifiziert waren, das eingeschränkte Navigationswissen und die Gesänge zu übermitteln, dem Aussterben immer näher gekommen , nach altem Brauch, nur unterrichtet werden sollten, nachdem die Lehrlinge in die Pwo- Zeremonie eingeweiht wurden." Metzgar, Eric (2004) "Sacred Space, Taboo Place: Roang auf dem Lamotrek-Atoll verhandeln ." Mikronesische Zeitschrift für Geistes- und Sozialwissenschaften . vol. 3 (1-2), S. 3–18.
Externe Links
"Sacred Space, Taboo Place: Negotiating Roang on Lamotrek Atoll" Zeitschriftenartikel von Eric Metzgar (siehe Referenz oben) [1]
Zeitschriftenartikel "Carolinian Voyaging in the New Millennium" von Eric Metzgar (siehe Referenz oben) [2]
Filmkritik "Spirits of the Voyage" von David H. Lewis [3]
Filmkritik "Spirits of the Voyage" von Tony Gibb [4]
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