Paddan Aram - Paddan Aram

Paddan Aram oder Padan-Aram ( aramäisch : פדן ארם ‎) war eine Region, die sich auf die nördliche Ebene des ehemaligen Königreichs Aram-Naharaim bezieht . Paddan Aram bedeutet auf Aramäisch das Feld von Aram , ein Name, der das Flachland von den Bergregionen im Norden und Osten unterscheidet. Abraham, der Patriarch der abrahamitischen Religionen, bezeichnete diese Länder als "das Land meiner Geburt".

In der hebräischen Bibel

Paddan Aram bezeichnet das Gebiet von Harran im oberen Mesopotamien . "Paddan Aram" und "Haran" können dialektische Variationen bezüglich derselben Lokalität sein wie paddanū und harranū sind Synonyme für "Straße" oder "Wohnwagenroute" in Akkadisch .

Padan-aram oder Padan erscheint in 11 Versen in der hebräischen Bibel , alle in Genesis. Anhänger der dokumentarischen Hypothese schreiben oft die meisten dieser Verse der priesterlichen Quelle und den Rest einem späteren Redakteur zu .

Die Stadt Harran , wo Abraham und sein Vater Tarah siedelt nach dem Ausscheiden aus Ur in Chaldäa , während auf dem Weg nach Kanaan , nach der Genesis 11.31, wurde in Paddan Aram, dass ein Teil der sich Aram Naharaim , die sich entlang des Euphrat lag. Abrahams Bruder Nahor ließ sich in der Gegend nieder. Abrahams Neffe Bethuel , Sohn von Nahor und Milka und Vater von Laban und Rebekka , lebte in Padan-Aram. Abraham schickte seinen Verwalter dorthin zurück, um unter seinen Verwandten eine Frau für seinen Sohn Isaak zu finden. Der Haushofmeister fand Rebecca.

Isaaks und Rebeccas Sohn Jakob wurde dorthin geschickt, um dem Zorn seines Bruders Esau zu entgehen . Es Jacob arbeitete für Laban, gezeugt elf Söhne und Tochter, Dinah , ( Gen. 35: 22-26 ; 46:15 ) und Vieh und Reichtum angehäuft. ( Gen 31:18. ) Von dort ging Jakob nach Sichem und ins Land Israel , wo ihm sein zwölfter Sohn geboren wurde. ( Gen 33:18. )

In rabbinischer Interpretation

Im Midrasch , Rabbi Isaac lehrte , dass die Leute von Padan-Aram waren Schelme und Rebekah war wie eine Rose unter den Dornen. ( Genesis Rabbah 63:4 siehe auch Leviticus Rabbah 23:1 (Betrüger); Hohelied Rabbah 2:4 (Trickler); Zohar , Bereshit 1:136b (böse); Raschi bis Gen 25:20 (böse).) Rabbi Isaak betrachtete daher Rebekkas Aufenthalt in Padan-Aram als Sinnbild für Israels unter den Nationen. (Zohar, Bereshit 1:137a.)

Siehe auch

Verweise