Palästinensische Beduinen - Palestinian Bedouin

Palästinensische Beduinen sind ein organischer Teil des palästinensischen Volkes, der sich durch einen halbpastoralen und landwirtschaftlichen Lebensstil auszeichnet. Die aus der Region Bi'r as-Saba'/ Beerscheba im südlichen historischen Palästina stammenden palästinensischen Beduinen konzentrieren sich nach verschiedenen Wellen von Zwangsvertreibungen heute überwiegend auf den Süden ( al-Naqab / Negev und Gaza), den Norden (al- Jalil/ Galiläa ) und im Raum Jerusalem. Die Beduinengemeinde lebt seit mindestens dem fünften Jahrhundert in der Region Bi'r as-Saba'/Naqab, die sich vom Gazastreifen bis zum Toten Meer erstreckt. Bi'r as-Saba', Naqab und bilad Gaza sind topographische/topologische Begriffe, die von Gemeinden in Südpalästina verwendet werden. Die Bi'r as-Saba'/Naqab Beduinen bezeichnen sich selbst als die Araber von Bi'r as-Saba' ('urban al-saba' oder Saba'wi) .

Überblick

Nach der Gründung Israels 1948 und der Nakba (palästinensische Katastrophe) wurden die meisten palästinensischen Beduinen in Nachbarländer ausgewiesen. Nur 13.000 von 95.000 Beduinen blieben auf ihrem Land in der Region Naqab und Bi'r as-Saba'. Sie waren bis 1967 in einer militarisierten Zone nordöstlich von Bi'r as-Saba' eingesperrt und sowohl von jüdischen als auch von anderen palästinensischen Gemeinden getrennt. Heute leben mehr als 300.000 palästinensische Beduinen in der Region Naqab und Bi'r as-Saba'. Sie leben in von der Regierung geplanten Städten und in Dörfern, die der Staat als „unerkannt“ einstuft. Es gibt 37 nicht anerkannte Beduinendörfer und 11 weitere Dörfer, die nur teilweise von der israelischen Regierung anerkannt werden oder im Begriff sind, sie anzuerkennen. Die nicht anerkannten Dörfer beherbergen einen bedeutenden Teil der Gemeinde. Die sieben von der Regierung geplanten Städte wurden ab den späten 1960er Jahren gegründet, um die palästinensischen Beduinen gewaltsam zu urbanisieren, aber die meisten von ihnen widersetzten sich der Umsiedlung, weil sie befürchteten, dass sie ihre historischen Dörfer und Landansprüche verlieren würden. Die erzwungene Urbanisierung der palästinensischen Beduinen kann als Teil des israelischen Siedlerkolonialismus verstanden werden . Es zielte darauf ab, die Beduinen vom Rest der palästinensischen Gemeinschaft zu trennen und eine landlose Bevölkerung zu schaffen, die leichter zu kontrollieren, zu assimilieren und letztendlich auszulöschen wäre, und so Platz für neue jüdische Siedlungen im Naqab zu schaffen. Tatsächlich hat der erzwungene Urbanisierungsprozess im Naqab die Nutzung palästinensischer Beduinen als Weideland und Landwirtschaft stark eingeschränkt und ihre einheimische traditionelle Kultur, einschließlich der reichen mündlichen Poesie, gefährdet.

Landkampf

Palästinensische Beduinen haben klare Vorstellungen von Landbesitz und haben in der Vergangenheit einen halbpastoralen und landwirtschaftlichen Lebensstil gepflegt. Dennoch betrachten Orientalisten und israelische Gelehrte sie oft romantisch als Nomaden, die durch die Wüste streifen und sich sozial und kulturell vom Rest der palästinensischen Bevölkerung unterscheiden. Die israelische Verwaltungspolitik verstärkt dieses falsche Bild der Beduinen als landloses Nomadenvolk weiter, indem sie ihnen ihre historischen Landrechte verweigert, sie enteignet und vertreibt, ihre Ressourcen ausbeutet und ihr Land mit jüdischen israelischen Siedlern besiedelt. Dies hat zu einem heftigen Kampf um das Land in den Distrikten Naqab und Bi'r as-Saba' geführt.

Die israelische Regierung hat eine Reihe von Ausschüssen gebildet, um den Streit um Landbesitz in der Naqab beizulegen, zuletzt das Prawer-Komitee, das 2011 gebildet wurde. Es wurde von Ehud Prawer, Leiter der Abteilung für politische Planung im Büro des Premierministers und ehemaliger stellvertretender Vorsitzender des Nationalen Sicherheitsrats, aber keine Beduinenvertreter. Der Prawer-Plan, auch Bill über die Anordnung der Beduinensiedlung im Negev genannt , wurde von der Regierung als Plan vermarktet, das Leben der palästinensischen Beduinen erheblich zu verbessern, löste jedoch einen weit verbreiteten Widerstand der Beduinen aus. Obwohl angeblich auf der Empfehlung der Goldberg-Kommission aus dem Jahr 2007 basiert , die die historische Verbindung der Beduinen mit dem Land anerkannt und vorgeschlagen hatte, die Hälfte ihrer Landansprüche zu gewähren, bot der Prawer-Plan nur die Begleichung von weniger als 27 Prozent der Ansprüche und erwähnte keine unbekannten Dörfer.

Im Jahr 2013 wurde der Prawer-Plan weiter modifiziert, als das „Gesetz zur Regulierung der Beduinenansiedlung im Negev“ oder das Prawer-Begin-Gesetz verabschiedet wurde. Es folgte ein intensiver Wohnungsabriss, und weiteren 40.000 Beduinen droht weiterhin die Vertreibung und der Abriss ihrer Dörfer. Die palästinensische Beduinengemeinde ist dieser Bedrohung mit starkem Widerstand begegnet, angeführt vom Regionalrat der nicht anerkannten Dörfer (RCUV) und anderen lokalen Organisationen. Weibliche und männliche Beduinenjugend waren auch Schlüsselakteure beim Widerstand gegen den Prawer-Plan. Sie schlossen sich in einer starken Jugendbewegung ( al-hirak al-shababi) zusammen und nutzten Social-Media-Taktiken und andere gewaltfreie populäre Formen des Widerstands wie Proteste und Demonstrationen. Zusammen führten diese lokalen Widerstandskämpfe zur Rücknahme und zum Einfrieren des Prawer-Plans.

Die palästinensische Beduinen-Widerstandsbewegung gegen Zwangsumsiedlung, Hausabriss und Landannexion, wie sie der Prawer-Plan vorsieht, hat international starke Aufmerksamkeit und Unterstützung erfahren. Infolgedessen werden die palästinensischen Beduinen zunehmend als indigenes Volk des Landes anerkannt, auch von der UN im Jahr 2007, und als integraler Bestandteil der palästinensischen Gemeinschaft.

Anmerkungen

Verweise