Panchakuta Basadi, Kambadahalli - Panchakuta Basadi, Kambadahalli

Panchakuta Basadi, Kambadahalli
Panchakuta Basadi (10. Jahrhundert n. Chr.) In Kambadahalli.JPG
Panchakuta Basadi, Kambadahalli
Religion
Zugehörigkeit Jainismus
Gottheit Adinatha
Feste Mahavir Janma Kalyanak
Ort
Ort Kambadahalli, Mandya , Karnataka
Geografische Koordinaten 12 ° 52'03.6 "N 76 ° 38'00.8" ​​E  /.  12,867667 ° N 76,633556 ° E.  / 12.867667; 76,633556 Koordinaten : 12 ° 52'03.6 "N 76 ° 38'00.8" ​​E.  /.  12,867667 ° N 76,633556 ° E.  / 12.867667; 76,633556
Die Architektur
Datum der Gründung 8.-10. Jahrhundert n. Chr

Panchakuta Basadi (oder Panchakoota Basadi ) ist ein Tempelkomplex im Dorf Kambadahalli im Distrikt Mandya im Bundesstaat Karnataka im Südwesten Indiens . Es ist eines der besten Beispiele der südindischen dravidischen Architektur der westlichen Ganga- Sorte, die mit dem Jain- Glauben und der Ikonographie verwandt ist.

Geschichte

Nach Angaben des Historikers KR Srinivasan ist der Tempelkomplex, der von den Königen der westlichen Ganga-Dynastie erbaut wurde, der Zeit von 900 bis 1000 n. Chr. Zuordnen. Der Historiker IK Sarma weist jedoch ein früheres Datum des 8. Jahrhunderts, basierend auf Spuren der frühen Pallava - Pandya und Chalukya - Pallava Einflüsse. Kambadahalli (dessen Name in der Kannada Sprache wörtlich übersetzt „Dorf mit Säule“) , die 18 km von der berühmten befinden sich Jain Kulturerbe - Stadt Shravanabelagola , auf der Mandya-Shravanabelagola Autobahn, hat seinen Namen von der Brahmadeva Säule ( Manasthambha ) errichtet in vor dem Tempelkomplex. Aus Inschriften ist bekannt, dass der Tempelkomplex in späteren Jahrhunderten, einschließlich der während der Herrschaft des Hoysala-Reiches, renoviert wurde . Das Denkmal ist vom Archaeological Survey of India als "Nationaldenkmal" geschützt. Srinivasan beschreibt es als "Wahrzeichen der südindischen Architektur".

Die Architektur

Eine offene Mantapa (Halle), Panchakuta Basadi, Kambadahalli, Mandya District
Eine offene Mantapa , Panchakuta Basadi, Kambadahalli, Distrikt Mandya
Eine geschlossene Mantapa mit reich verzierten Säulen im Ganga-Stil in Panchakuta Basadi, Kambadahalli, Distrikt Mandya

Der Tempel wurde in zwei Phasen gebaut. In der ersten Phase wurden drei Schreine errichtet ( Trikutachala , drei Schreine mit jeweils einem Überbau). Der zentrale Schrein ist nach Norden ausgerichtet, ein Schrein nach Westen und der andere nach Osten. Der zentrale Schrein hat einen quadratischen Überbau ( Shikhara ) namens Brahmachhanda girva-shikhara . Die nach Westen und Osten ausgerichteten Schreine haben Aufbauten, die als Rudrachhanda griva-shikhara bzw. Vishnuchhanda griva-shikhara bezeichnet werden. Das Design der Aufbauten spricht vom künstlerischen Geschmack der Bauherren. Sie sind dreidimensional, wobei die erste Stufe ( Tala ) ein Drittel der Gesamthöhe des Turms und die zweite Stufe die Hälfte der Höhe der ersten misst. Jede der drei Stöcke hat individuelle Vorräume (oder Halb Halle oder ardha mantapa ) , die zu einer großen gemeinsamen offenen Halle öffnen der gerufene mahamantapa oder navaranga , deren Obergrenze durch vier verzierte zentrale Säulen getragen. Am Eingang zu den Schreinen ( bilpitha ) sind die Wächter der "acht Richtungen" ( ashtadikpalaka ; ashta - "Acht", dik - "Directions", Palaka - "Halter") mit ihrem consorts und Fahrzeugen ( vahana )

Der gesamte Komplex ist auf die beeindruckende Brahmadeva- Säule ausgerichtet und nach Norden ausgerichtet. Der zentrale Hauptschrein beherbergt das Bild von Adhinatha , dem ersten Jain Tirthankara (Gott lehren). Die nach Westen (rechts) und Osten (links) ausgerichteten Schreine zeigen die Bilder der späteren Tirthankara , Shantinatha und Neminatha. Die Bilder scheinen aus gut poliertem Steatitmaterial zu sein und könnten später ersetzt werden. Laut Robert J. Del Bonto, der am Standort geforscht hat, sind die beiden Schreine, die die späteren Ergänzungen bilden, eine Doppelkonstruktion, seitlich (einander zugewandt ), haben einen individuellen Vorraum und eine geschlossene Mantapa (Halle) und öffnen sich zu einer gemeinsamen offene Säulenveranda (offene Mantapa ). Der Kunstkritiker MH Dhaky nennt sie "Shantinatha Basadi" und betrachtet sie als ein gutes Beispiel für die "End" -Stufe in der westlichen Ganga-Kunst. Der Tempel zeigt schöne Skulpturen von Jain Yakshas (männliche wohlwollende Geister) und Yakshi (ihre weiblichen Gegenstücke) aus der Zeit der westlichen Ganga und Hoysala.

Laut dem Kunstkritiker und Historiker S. Settar beherbergen Brahmadeva- Säulen, die vor alten Jain-Tempeln gefunden wurden, keine Skulpturen des Brahma Yaksha oder des Gottes Brahma , sondern ihren Ursprung im Manasthambha ( sthambha lit , "Säule"). ) und haben Bilder des Sarvanubhuti Yaksha . Die Basis dieser Säule ist quadratisch und weist geschlungene Girlandendekorationen auf. Oben befindet sich ein zweihändiges Sitzbild des nach Osten ausgerichteten Siddhayika. Die Gesamtzusammensetzung des Tempels ist laut Sarma eine von "Klarheit in Struktur und Funktion" ohne Betonung auf Überdekoration.

Galerie

  • Mantapa (Halle), Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Ein typischer Schrein im dravidischen Stil in Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Ausgegrabene Jain-Skulpturen aus dem 9.-10. Jahrhundert in Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Basrelief mit Pferdemännern in Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Deckenskulptur, Panchakuta

  • Tirthankar-Skulptur an der Decke, Panchakuta Basadi, Kambadahalli

  • Ein Heiligtum im Panchakuta Basadi, Kambadahalli mit Bild des Tirthankar Adinatha

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Siehe auch