Pandya-Dynastie - Pandya dynasty

Pandya-Dynastie
Flagge des Königreichs Pandya
Pandya-Reich unter größter Ausdehnung
Pandya-Reich unter größter Ausdehnung
Hauptstadt
Offizielle Sprachen Tamil
Religion
Regierung Monarchie
• 560–590 CE
Kadungon
• 1100–1400 n. Chr.
"Fünf Pandyas"
Historische Epoche Mittelalter
Vorangestellt
gefolgt von
Chola-Reich
Madurai Nayak-Dynastie
Sultanat Delhi
Königreich Jaffna
Sambuvaraya
Heute Teil von Indien
Sri Lanka

Die Pandya-Dynastie , auch bekannt als die Pandyas von Madurai , war eine Dynastie Südindiens , eine der drei berühmten tamilischen Linien , die anderen beiden sind die Chola und die Chera . Die Dynastie durchlief zwei Perioden kaiserlicher Herrschaft, das 6. bis 10. Jahrhundert n. Chr. und unter den „Späteren Pandyas“ (13. bis 14. Jahrhundert n. Chr.). Die Pandyas beherrschten weite Gebiete, zeitweise auch die großen Teile des heutigen Südindiens und Nordsri Lankas durch Nebenzweige, die Madurai unterstanden .

Die Herrscher der drei tamilischen Dynastien wurden als die „ drei gekrönten Herrscher (der mu-ventar) des tamilischen Landes “ bezeichnet. Alter und Alter der Pandya-Dynastie sind schwer zu bestimmen. Die frühen Pandya- Häuptlinge regierten ihr Land (die Pandya nadu) seit undenklichen Zeiten, zu dem auch die Stadt Madurai im Landesinneren und der südliche Hafen von Korkai gehörten . Die Pandyas werden in der frühesten verfügbaren tamilischen Poesie ("der Sangam-Literatur ") gefeiert . Griechisch-römischen Konten (so früh wie 4. Jahrhundert BCE), die Edikte von Maurya Kaiser Asoka , Münzen mit Legenden in Tamil-Brahmi Skript und Tamil-Brahmi Inschriften deuten darauf hin , die Kontinuität der Pandya aus dem 3. Jahrhundert vor Christus bis in die frühen Jahrhunderte CE. Die frühen historischen Pandyas gerieten mit dem Aufstieg der Kalabhra-Dynastie in Südindien in Vergessenheit .

Vom 6. bis zum 9. Jahrhundert n. Chr. dominierten die Chalukyas von Badami oder Rashtrakutas des Deccan, die Pallavas von Kanchi und Pandyas von Madurai die Politik Südindiens. Die Pandyas beherrschten oder überfielen die fruchtbare Mündung von Kaveri (das Chola-Land), das alte Chera-Land (Kongu und Zentral- Kerala ) und Venadu (Süd-Kerala), das Pallava-Land und Sri Lanka . Die Pandyas verfielen mit dem Aufstieg der Cholas von Tanjore im 9. Jahrhundert und standen in ständigem Konflikt mit ihnen. Die Pandyas verbündeten sich mit den Singhalesen (Sri Lanka) und den Cheras , um das Chola-Reich zu belästigen, bis es im späten 13. Jahrhundert eine Gelegenheit fand, sein Glück wiederzubeleben.

Die Pandyas traten unter Maravarman I und Jatavarman Sundara Pandya I (13. Jahrhundert) in ihr "goldenes Zeitalter" ein . Einige frühe Bemühungen von Maravarman I. , in das alte Chola-Land zu expandieren, wurden von den Hoysalas wirksam unterbunden . Jatavarman I ( ca.  1251 ) dehnte das Reich erfolgreich auf das Telugu-Land (so weit nördlich wie Nellore ), Süd-Kerala aus und eroberte Nord- Sri Lanka . Die Stadt Kanchi wurde eine sekundäre Hauptstadt der Pandyas. Die Hoysalas waren im Allgemeinen auf das Mysore-Plateau beschränkt und sogar König Somesvara wurde in einer Schlacht mit Pandyas getötet. Maravarman Kulasekhara I (ca. 1268) besiegte eine Allianz der Hoysalas und der Cholas (1279) und fiel in Sri Lanka ein . Die ehrwürdige Zahnreliquie des Buddha wurde von den Pandyas weggetragen. Während dieser Zeit wurde die Herrschaft des Reiches von mehreren Königen geteilt, von denen einer den Vorrang vor den anderen genoss. Eine interne Krise im Pandya-Reich fiel mit der Invasion der Khalji in Südindien 1310-11 zusammen. Die folgende politische Krise führte zu weiteren Überfällen und Plünderungen des Sultanats, zum Verlust von Süd-Kerala (1312) und Nord-Sri Lanka (1323) und der Gründung des Sultanats Madurai (ca. 1334). Mitte des 16. Jahrhunderts erklärten die Vijayanagara- Gouverneure von Madurai ihre Unabhängigkeit und gründeten die Madurai Nayak-Dynastie . Die Pandyas von Ucchangi (9.-13. Jahrhundert) im Tungabhadra- Tal waren mit den Pandyas von Madurai verwandt.

Der Überlieferung nach wurden in Madurai die legendären Sangams ("die Akademien") unter der Schirmherrschaft der Pandyas abgehalten , und einige der Pandya-Herrscher behaupten, selbst Dichter zu sein. Das Pandya-Land beherbergte eine Reihe berühmter Tempel, darunter den Meenakshi-Tempel in Madurai . Nach der Wiederbelebung der Macht Pandya von Kadungon (7. Jahrhundert), die Shaivite Nayanars und die Vaishnavite Alvare stieg auf Prominenz. Es ist bekannt, dass die Pandya-Herrscher dem Jainismus für einen kurzen Zeitraum in der Geschichte folgten.

Etymologie und Herkunftslegenden

Es wird angenommen, dass das Wort pandya vom alten tamilischen Wort "pandu" abgeleitet ist, was "alt" bedeutet. Die Theorie legt nahe, dass das Wort pandya im frühen historischen tamilischen Lexikon altes Land bedeutet, im Gegensatz zu Chola, was neues Land bedeutet , Chera bedeutet Hügelland und Pallava bedeutet Zweig in Sanskrit . Die Etymologie von pandya ist unter Gelehrten immer noch Gegenstand beträchtlicher Spekulationen. Neben den genannten Herleitungen tauchen in der Geschichtswissenschaft noch eine Reihe weiterer Theorien auf.

Nach den alten tamilischen Legenden regierten die drei Brüder Cheran , Cholan und Pandyan gemeinsam in der südlichen Stadt Korkai . Während Pandya zu Hause blieb, gründeten seine beiden Brüder Cheran und Cholan nach einer Trennung ihre eigenen Königreiche im Norden und Westen. Das epische Gedicht Silappatikaram erwähnt, dass das Emblem der Pandyas das eines Fisches war . Indische Traditionen wie die Großen Epen und die Puranas verbinden Südindien oft mit dem Weisen Agastya (der sein Ashrama im Süden hatte). Agastya erscheint auch in der mittelalterlichen tamilischen Literatur prominent.

Folklores schreibt Alli Rani (bedeutet "die Königin Alli") als einen der frühen historischen Herrscher der Pandyas zu. Sie wird als "amazonische Königin" zugeschrieben, deren Diener Männer und Verwaltungsbeamte und Armee waren. Sie soll die gesamte West- und Nordküste Sri Lankas von ihrer Hauptstadt Kudiramalai aus regieren , wo Überreste ihrer angeblichen Festung gefunden werden. Sie wird manchmal als Inkarnation der mit Pandya verbundenen Götter Meenakshi und Kannagi angesehen .

Chandra-vamsa

Die mittelalterlichen Pandya Könige wurden in Anspruch genommen zu dem Chandra-vamsa oder gehört zu haben Lunar Rennen . Sie behaupteten Pururavas und Nahusha als Vorfahren. Pururavas wird als einer der Vorfahren in der Velvikudi-Inschrift von Nedunjadaiyan Varaguna-varman I (Jatila Parantaka Nedunjadaiyan) aufgeführt. Die Sinnamanur-Platten von Maravarman Rajasimha III. führen seine Abstammung auf die Mondrasse zurück und behaupten auch, dass einer seiner Vorfahren, ein Pandya, den Sitz des Gottes Indra besetzte und ein anderer Vorfahre den zehnköpfigen König von Lanka ( Ravana ) zwang , um Frieden zu bitten .

Quellen der Pandaya-Geschichte

Der griechische Botschafter in Chandragupta Maurya , Megasthenes, erwähnt Queens of Pandyas als "Pandaia" und lokalisiert sie im Süden Indiens, der sich in den Ozean erstreckt. Es bestand aus 365 Dörfern, die jeden Tag des Jahres die Bedürfnisse des königlichen Palastes erfüllten. Er beschrieb die Königin als Tochter des Herakles (von einigen Autoren als Shiva ). Madurai , die Hauptstadt von Pandyas, wird in Kautilyas Arthashastra (4. Jahrhundert v. Chr.) als „Mathura des Südens“ erwähnt.

Archäologische Quellen

Mangulam-Inschrift (3. und 2. Jahrhundert v. Chr.)

Pandyas werden auch in den Inschriften des Maurya- Kaisers Asoka (3. Jahrhundert v. Chr.) erwähnt. In seinen Inschriften (2. und 13. Major Rock Edikt) bezieht sich Asoka auf die Völker Südindiens – die Chodas , Keralaputras , Pandyas und Satiyaputras . Diese Gemeinwesen, obwohl sie nicht Teil des Maurya-Imperiums waren, standen mit Asoka befreundet:

Die Eroberung des Dharma ist hier, an den Grenzen, und sogar sechshundert Yojanas (5.400-9.600 km) entfernt, wo der griechische König Antiochos regiert, errungen worden, dort drüben, wo die vier Könige namens Ptolemaios , Antigonos , Magas und Alexander ebenfalls regieren im Süden zwischen den Cholas , den Pandyas und bis zum Fluss Tamraparni .

Der früheste Pandya, der in der Epigraphik zu finden ist, ist Nedunjeliyan, der in der tamil-Brahmi- Mangulam- Inschrift (in der Nähe von Madurai) dem 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. zugeordnet wird. Die Aufzeichnung dokumentiert ein Geschenk von in den Fels gehauenen Betten an einen Jain- Aketiker. Es wird angenommen, dass die in der Mangulam-Inschrift gefundenen Menschen Nedunjeliyan, Kadalan und Izhanchadikan vor Herrschern wie Talaiyanganam Nedunjelyan und Palyaga-salai Mudukudimi Peruvaludi stehen.

Kharavela , der Kalinga- König, der während c regierte. Das 1. Jahrhundert v. Chr. behauptet in seiner Hathigumpha-Inschrift , eine alte Konföderation tamilischer Länder ("die tamira-desa-sanghata") zerstört zu haben, die 132 Jahre andauerte, und eine große Menge Perlen von den Pandyas erworben zu haben.

Silber Punch-markierte Münzen mit dem Fischsymbol des Pandyas aus der Zeit um die gleiche Zeit wurden ebenfalls gefunden.

Frühe tamilische Literatur

Die frühen historischen Pandyas werden in der frühesten verfügbaren tamilischen Poesie gefeiert . Die Gedichte beziehen sich auf etwa zwölf Pandya-Herrscher. Der Überlieferung nach fanden in Madurai die legendären Sangams ("die Akademien") unter der Schirmherrschaft der Pandyas statt. Mehrere tamilische literarische Werke, wie Iraiyanar Agapporul, erwähnen die Legende von drei verschiedenen Sangams und schreiben ihre Schirmherrschaft den Pandyas zu.

Pandya-Herrscher aus dem frühen historischen Südindien

Koon PandyaNedunjeliyan I („Aariyap Padai Kadantha“) • Puda-pandya • „Palyagasalai“ Mudukudumi Peruvaludi • Nedunjeliyan II • Nan Maran • Nedunj Cheliyan III („Talaiyaalanganathu Seruvendra“) • Maran Valudi • Musiriyan Valruthi • Che Ukkirap Peruvaludi

Pandya-Herrscher – wie Nedunjeliyan , der Sieger von Talaiyalanganam, und Mudukudimi Peruvaludi, der Schutzpatron mehrerer Opferhallen („der Palyaga-Salai“) – werden in einer Reihe von Gedichten (wie Mathuraikkanci ) erwähnt.

Neben mehreren kurzen Gedichten aus den Sammlungen Akananuru und Purananuru gibt es zwei Hauptwerke – Mathuraikkanci und Netunalvatai – die einen Einblick in die Gesellschaft und die kommerziellen Aktivitäten im Pandya-Land während der frühen historischen Periode geben. Die Sammlungen Purananuru und Agananuru enthalten Gedichte, die zum Lob verschiedener Pandya-Herrscher gesungen wurden, und auch Gedichte, die angeblich von den Herrschern selbst verfasst wurden.

Neben den Gedichten wird König Peruvaludi auch in späteren Kupferstichen (8.–9. Jahrhundert n. Chr.) erwähnt. In der Arbeit Mathuraikkanci bezeichnet der Autor Mankudi Maruthanar seinen Gönner Talaihalanganum Nedunjeliyan als den Herrn von Korkai und den Kriegsherrn des südlichen Parathavar-Volkes . Es enthält eine ausführliche Beschreibung von Madurai und dem Pandya-Land unter der Herrschaft von Nedunjeliyan. In der berühmten Schlacht von Talaiyalanganam (im Osten von Tanjore) soll der Pandya seine Feinde besiegt haben (darunter die Chera und die Chola). Er wird auch für seinen Sieg von Mizhalai und Mutturu gelobt, zwei "vel"-Zentren entlang des Ozeans (in Pudukkottai). Das Netunalvatai (in der Sammlung von Pattupattu ) von Nakkirar enthält eine Beschreibung des Palastes von König Nedunjeliyan.

Ausländische Quellen

Griechische und lateinische Quellen (frühe Jahrhunderte u.

  • Pandyas werden auch vom griechischen Autor Megasthenes (4. Jahrhundert v. Chr.) erwähnt, wo er über das südindische Königreich schreibt, das von Frauen regiert wird. Er beschrieb das Pandya-Land in Indika als „ den Teil Indiens einnehmend, der südlich liegt und sich bis zum Meer erstreckt“ . Nach seiner Darstellung hatte das Königreich 365 Dörfer, von denen jedes einen Tag im Jahr den Bedarf des königlichen Haushalts decken sollte. Er beschrieb die damalige Pandya-Königin Pandaia als Tochter des Herakles .
  • Plinius der Ältere bezieht sich allgemein auf den Pandya-Herrscher von Madurai (1. Jahrhundert n. Chr.).
  • Der Autor des Periplus des Erythräischen Meeres (erstes Jahrhundert n. Chr.) beschreibt die Reichtümer eines "pandischen Königreichs"

... Nelcynda ist von Muziris durch Fluss und Meer etwa fünfhundert Stadien entfernt und gehört zu einem anderen Königreich, den Pandianern. Auch dieser Ort [Nelcynda] liegt an einem Fluss, etwa hundertzwanzig Stadien vom [arabischen] Meer entfernt....

  • Das Land der Pandyas wurde von Ptolemäus (ca. 140 n. Chr.) als Pandya Mediterranea und Modura Regia Pandionis beschrieben .
  • Strabo sagt, dass ein indischer König namens Pandion Augustus Caesar "Geschenke und Ehrengeschenke" schickte . Das 1. Jahrhundert griechischer Historiker Nicolaus von Damaskus traf, in Antiochien , der Botschafter von einem König von Indien geschickt „genannt Pandion oder, nach anderen, Poros“ zu Caesar Augustus um 13 CE (Strabo XV.4 und 73).
  • Der römische Kaiser Julian erhielt um 361 n. Chr. eine Gesandtschaft von einem Pandya.
  • Der chinesische Historiker Yu Huan erwähnt in seinem Text Weilüe aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. das Königreich Panyue:

...das Königreich Panyue wird auch Hanyuewang genannt . Es liegt mehrere tausend Li südöstlich von Tianzhu (Nordindien)....Die Einwohner sind klein; sie sind so groß wie die Chinesen...

Der Gelehrte John E. Hill identifizierte Panyue als Pandya-Königreich. Andere haben es jedoch mit einem alten Staat identifiziert, der sich im modernen Burma oder Assam befindet .

  • Der chinesische Reisende Xuanzang erwähnt ein Königreich weiter südlich von Kanchipuram , ein Königreich namens Malakutta , das mit Madurai identifiziert wurde, das von seinen buddhistischen Freunden in Kanchipuram beschrieben wurde .
  • In der späteren Hälfte des 13. Jahrhunderts (1288 und 1293 n. Chr.) besuchte der venezianische Reisende Marco Polo das Königreich Pandya und hinterließ eine lebendige Beschreibung von Land und Leuten.

Der dunkelste Mann wird hier am meisten geschätzt und besser als die anderen, die nicht so dunkel sind. Lassen Sie mich hinzufügen, dass diese Leute in Wahrheit ihre Götter und ihre Idole schwarz und ihre Teufel weiß wie Schnee darstellen und darstellen. Denn sie sagen, dass Gott und alle Heiligen schwarz und die Teufel alle weiß sind. Deshalb stellen sie sie so dar, wie ich sie beschrieben habe.

Frühe historische Pandyas

Vaigai-Fluss in Madurai

Maurya- Kaiser Asoka (3. Jahrhundert v. Chr.) scheint mit den Menschen Südindiens und Sri Lankas (den Cholas , den Pandyas, den Satiya Putras , den Kerala Putras und den Tamraparnis ) befreundet gewesen zu sein . Es gibt keine Hinweise darauf, dass Asoka versuchte, den äußersten Süden Indiens (das Tamilakam – die Wohnstätte der Tamilen) zu erobern.

Die drei Hauptlinien des frühen historischen Südindiens – die Cheras, Pandyas und Cholas – wurden als mu-vendar („die drei Verkäufer“) bekannt. Sie haben ihren Sitz traditionell an ihrem ursprünglichen Hauptsitz im Landesinneren von Tamil Nadu ( Karur , Madurai bzw. Uraiyur ). Die mächtigen Häuptlinge der drei Ventar beherrschten das politische und wirtschaftliche Leben des frühgeschichtlichen Südindiens. Die häufigen Konflikte zwischen den Chera, den Chola und den Pandya sind in der alten (der Sangam ) tamilischen Poesie gut dokumentiert . Die Cheras, Cholas und Pandyas kontrollierten auch die Häfen von Muziris (Muchiri) , Korkai bzw. Kaveri (für den Handel mit der griechisch-römischen Welt). Der allmähliche Übergang von Häuptlingstümern zu Königreichen scheint in der folgenden Zeit stattgefunden zu haben.

Pandya-Münze mit Tempel zwischen Hügeln und Elefanten (Sri Lanka - 1. Jahrhundert n. Chr.) ( British Museum ).

Die berühmte Inschrift von König Kharavela in Hathigumpha (Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr.) erwähnt die Niederlage einer Konföderation der "Tramira"-Länder, die Kalinga bedroht hatte. Es erinnert auch an die kostbaren Perlen, die als Beute aus dem Reich der "Pandya" in die Hauptstadt gebracht wurden. Das Häuptlingstum Pandya war berühmt für seine Perlenfischerei und Seidenindustrie. Korkai und Alagankulam sollen die Austauschzentren der Pandyas gewesen sein. Korkai, ein Hafen an der Mündung des Flusses Tambraparni, war mit der berühmten Perlenfischerei verbunden und auch Alagankulam wurde als Hafen ausgebaut.

Eine Reihe von Münzen, die den frühen historischen Pandyas zugeschrieben werden, wurden aus der Region gefunden. Inschriften, datierbar auf c. Im 2. Jahrhundert v. Chr. wurden auch königliche Zuwendungen – sowohl von Königen als auch von wohlhabenden Bürgern – aus dem Pandya-Land entdeckt.

Der Pandya scheint der prominenteste der drei "ventar"-Herrscher zu sein. Es gibt sogar Hinweise auf eine Pandya-Königin aus dem 3. Jahrhundert v. Chr., die eine Konföderation der tamilischen Länder darstellt. Madurai , im Süden von Tamil Nadu, war das wichtigste kulturelle Zentrum in Südindien als Kern der tamilischen Sprecher. Megalithische Relikte wie Menhire, Dolmen, Urnengräber, Steinkreise und in den Fels gehauene Kammern/Passagen finden sich in Südindien. Bestattungsgüter umfassen Eisengegenstände, Elfenbeinornamente, Schwarz-Rote-Ware und sogar einige römische Kaisermünzen. Es wird angenommen, dass die sogenannten "Velir"-Häuptlinge mit diesen megalithischen Bestattungen in Verbindung stehen.

Griechische und lateinische Konten (frühe Jahrhunderte n. Chr.), Münzen mit Legenden in Tamil-Brahmi-Schrift und Tamil-Brahmi-Inschriften deuten auf die Kontinuität der Pandya-Dynastie vom 3. Die frühen Pandyas wurden zusammen mit den Cheras und den Cholas schließlich von der Kalabhra-Dynastie verdrängt .

Mittelalterliche Pandyas

Pandya-Wiederbelebung (7.–10. Jahrhundert n. Chr.)

Vettuvan Koil , Kalugumalai, Tuticorin. Königreich Pandya, 8. Jahrhundert n. Chr.
Inthronisierter Gott Vishnu , Pandya-Dynastie, zweite Hälfte des 8. bis frühen 9. Jahrhunderts n. Chr. ( Metropolitan Museum of Art , New York City)
Manikkavachakar , Shaiva-Dichter-Heiliger und Minister von Pandya-König Varaguna II (datiert auf das frühe 12. Jahrhundert) Los Angeles County Museum of Art

Das Königreich Pandya wurde von König Kadungon (reg. 590–620 n. Chr.) gegen Ende des 6. Jahrhunderts n. Chr. wiederbelebt. In der Velvikudi-Inschrift , einer späteren Kupfertafel, erscheint Kadungon als "Zerstörer" der "anti-brahmanischen" Kalabhra- Könige. Mit dem Niedergang der Kalabhra-Dynastie wuchsen die Pandyas stetig an Macht und Territorium. Mit den Cholas in Uraiyur wurde das tamilische Land zwischen den Pallavas von Kanchi und den Pandyas von Madurai geteilt.

Vom 6. bis 9. Jahrhundert n. Chr. dominierten die Chalukyas von Badami , die Pallavas von Kanchi und Pandyas von Madurai die Politik Südindiens. Die Badami Chalukyas wurden schließlich im Deccan durch die Rashtrakutas ersetzt . Die Pandyas nahmen die wachsenden Pallava-Ambitionen in Südindien auf und schlossen sich von Zeit zu Zeit auch mit den Königreichen des Deccan-Plateaus zusammen (wie zum Beispiel mit den Gangas von Talakad im späten 8. Jahrhundert n. Chr.). Mitte des 9. Jahrhunderts war es den Pandyas gelungen, bis Kumbakonam (nordöstlich von Tanjore am Fluss Kollidam) vorzudringen .

Sendan (reg. 654–70 n. Chr.), der dritte König der Pandyas von Madurai, ist dafür bekannt, sein Königreich auf das Chera-Land (westliches Tamil Nadu und Zentral- Kerala ) auszudehnen . Arikesari Maravarman (reg. 670–700 n. Chr.), der vierte Pandya-Herrscher, ist bekannt für seine Schlachten gegen die Pallavas von Kanchi . Pallava-König Narasimhavarman I (reg. 630-68 CE), der berühmte Eroberer von Badami , behauptete, die Pandyas besiegt zu haben. Chalukya- König Paramesvaravarman I. "Vikramaditya" (reg. 670-700 n. Chr.) ist dafür bekannt, dass er im Kaveri-Becken mit den Pallavas, den Gangas und wahrscheinlich auch mit den Pandyas kämpfte.

Kirtivarman II (reg. 744/5–55 n. Chr.), der letzte Chalukya-König, verlor infolge seiner Kämpfe mit den Pandyas gegen seine südlichen Länder. Die Pandya-Könige Maravarman Rajasimha I (reg. 730–65 n. Chr.) und Nedunjadaiyan/Varagunavarman I (reg. 765–815 n. Chr.) bedrohten Pallava-König Nandivarman II. Pallavamalla (reg. 731–96 n. Chr.), der es um 760 geschafft hatte, die Gangas zu besiegen CE. Varagunavarman I. fiel in das Pallava-Land ein, eroberte das Kongu-Land (westliches Tamil Nadu) und Venadu (Süd-Kerala). König Srimara Srivallabha (reg. 815–62 n. Chr.) segelte nach Sri Lanka, unterwarf König Sena I. und plünderte seine Hauptstadt Anuradhapura (der Panya-Invasion in Sri Lanka folgte eine Zeit der Vasallen). Srimara Srivallabha wurde jedoch bald von Pallava-König Nripatunga (reg. 859-99 n. Chr.) überwältigt. Sena II., der König von Sri Lanka, fiel in das Pandya-Land ein, plünderte Madurai und wählte kurz darauf Varagunavarman II (rc 862–880 CE) zum neuen König. Es wird vorgeschlagen, dass der Beginn der Kollam-Ära , des Kerala-Kalenders, im Jahr 825 n. Chr. die Befreiung Venadus von Pandya-Kontrolle markierte.

Während der Herrschaft von Dantivarman (reg. 796–847 n. Chr.) wurde das Pallava-Gebiet durch das Eindringen der Pandyas aus dem Süden (und der Rashtrakutas und der Telugu-Chodas aus dem Norden) reduziert . Pallava-König Nandivarman III (reg. 846–69 n. Chr.) konnte die Pandyas und Telugu-Chodas (und sogar die Rashtrakutas) mit Hilfe der Gangas und der aufstrebenden Cholas besiegen.

Pandya-Könige (6.–10. Jahrhundert n. Chr.)
Pandya-Herrscher Regieren Art.-Nr.
Kadungon C. 590–620 n. Chr.
Maravarman Avanisulamani C. 620–645 n. Chr.
Cheliyan Sendan (Chendan) C. 654–670 CE
Arikesari Maravarman (Parankusan) C. 670–700 n. Chr.
Ko Chadaiyan Ranadhira C. 700–730 CE
Maravarman Rajasimha I C. 730–765 CE
Jatila Parantaka Nedunjadaiyan

(Varaguna-Varman I)

C. 765–815 n. Chr.
Maravarman Srimara Srivallabha C. 815–862 n. Chr.
Varaguna-varman II C. 862–880 n. Chr.
Parantaka Viranarayana C. 880–900/905 CE
Maravarman Rajasimha III C. 900–920 n. Chr.
Kalugumalai Jain Betten , Königreich Pandya, König Jatila Parantaka Nedunjadaiyan (8. Jahrhundert n. Chr.)

Unter Chola-Einfluss (10.–13. Jahrhundert)

Pandya-Land im Chola-Reich (12. Jahrhundert)

Während die Pandyas und die Rashtrakutas damit beschäftigt waren, die Pallavas zu bekämpfen, wobei auch die Gangas und die Simhalas (Sri Lanka) dabei waren, traten die Cholas aus dem Kaveri-Delta hervor und nahmen die Häuptlinge von Thanjavur auf (der Mutharaiyar- Häuptling hatte ihre Loyalität von die Pallava zum Pandya). Der Chola- König Vijayalaya eroberte Thanjavur, indem er den Mutharaiyar- Häuptling um ca. 850 n. Chr. Die Pandya-Kontrolle nördlich des Kaveri-Flusses wurde durch diesen Schritt stark geschwächt (und die Position des Pallava-Herrschers Nripatunga begradigt). Pandya-Herrscher Varaguna-varman II (rc 862–880 CE) reagierte, indem er in das Chola-Land einmarschierte und sich einer beeindruckenden Allianz aus Pallava-Prinz Aparajita, dem Chola-König Aditya I. und dem Ganga-König Prithvipati I gegenüberstand. Der Pandya-König erlitt eine vernichtende Niederlage ( c. 880 CE) in einer Schlacht in der Nähe von Kumbakonam.

Von c. 897 n. Chr. war Chola-König Aditya I. der Herr der alten Pallava-, Ganga- und Kongu-Länder. Es ist möglich, dass Aditya I. das Kongu-Land vom Pandya-König Parantaka Viranarayana (reg. 880–900 n. Chr.) eroberte. Parantaka I , Nachfolger von Aditya, fiel 910 in die Pandya-Gebiete ein und eroberte Madurai von König Maravarman Rajasimha II (daher der Titel "Madurai Konda"). Rajasimha II. erhielt Hilfe vom srilankischen König Kassapa V, wurde jedoch in der Schlacht von Vellur von Parantaka I. besiegt und floh nach Sri Lanka. Rajasimha fand dann Zuflucht im Chera-Land und hinterließ sogar seine königlichen Insignien in Sri Lanka, der Heimat seiner Mutter.

Die Cholas wurden 949 n. Chr. von einer von Rashtrakuta angeführten Konföderation in der Schlacht von Takkolam besiegt . Mitte der 1950er Jahre war das Königreich Chola auf die Größe eines kleinen Fürstentums geschrumpft (seine Vasallen im äußersten Süden hatten ihre Unabhängigkeit proklamiert). Es ist möglich, dass Pandya-Herrscherin Vira Pandya den Chola-König Gandaraditya besiegt und die Unabhängigkeit beansprucht hat. Chola-Herrscher Sundara Parantaka II (reg. 957–73) reagierte, indem er Vira Pandya in zwei Schlachten besiegte (und Chola-Prinz Aditya II. tötete Vira Pandya beim zweiten Mal). Die Pandyas wurden von srilankischen Truppen von König Mahinda IV unterstützt.

Chola-Kaiser Rajaraja I (reg. 985–1014 n. Chr.) ist dafür bekannt, die Pandyas angegriffen zu haben. Er kämpfte gegen eine Allianz der Könige von Pandya, Chera und Sri Lanka, besiegte die Cheras und "beraubte" die Pandyas ihrer alten Hauptstadt Madurai. Kaiser Rajendra I. besetzte weiterhin das Königreich Pandya und ernannte sogar eine Reihe von Chola-Vizekönigen mit dem Titel "Chola Pandya" zur Herrschaft von Madurai (über Pandya und die westlichen Chera/Kerala-Länder). Der Beginn der Herrschaft des Chola-Kaisers Kulottunga (reg. ab 1070 n. Chr.) war durch den Verlust Sri Lankas und eine Rebellion im Pandya-Land gekennzeichnet.

Die zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts erlebte eine große innere Krise im Pandya-Land (zwischen den Fürsten Parakrama Pandya und Kulasekhara Pandya). Die benachbarten Königreiche Sri Lankas unter Parakramabahu I , Venadu Chera/Kerala , unter den Kulasekharas und die Cholas unter Rajadhiraja II und Kulottunga III schlossen sich an und nahmen Partei für jeden der beiden Prinzen oder ihre Verwandten.

Pandya-Könige (10. Jahrhundert – erste Hälfte des 11. Jahrhunderts n. Chr.).

• Sundara Pandya I • Vira Pandya I • Vira Pandya II • Amarabhujanga Tivrakopa • Jatavarman Sundara Chola Pandya • Maravarman Vikrama Chola Pandya • Maravarman Parakrama Chola Pandya • Jatavarman Chola Pandya • Jatavarman Chola Pandya • Jatavarman Sundara Chola Pandya • Maravarman Parakrama Chola Pandya • Jatavarman Chola Pandya • • Jatavarman Chola Pandya • CE) • Parakrama I (1161-1162 CE) • Kulasekara III • Vira Pandya III • Jatavarman Srivallabha (1175–1180 CE) • Jatavarman Kulasekara I (1190-1216 CE)

Pandya-Reich (13.–14. Jahrhundert)

Das Pandya-Reich umfasste ausgedehnte Territorien, zeitweise auch große Teile Südindiens und Sri Lankas . Die Herrschaft des Imperiums wurde von mehreren Königen geteilt, von denen einer den Vorrang vor den anderen genoss. Der Pandya-König von Madurai kontrollierte somit diese riesigen Gebiete durch die kollateralen Familienzweige, die Madurai unterstanden .

Luftbild eines Tempelcampus
Eine Luftaufnahme der Stadt Madurai vom Meenakshi-Tempel
Pandya-Könige (13.-14. Jahrhundert n. Chr.)
Pandya-Herrscher Regieren
Maravarman Sundara I 1216-1238 n. Chr.
Sundaravarman Kulasekara II 1238-1240 n. Chr.
Maravarman Sundara II 1238-1251 n. Chr.
Jatavarman Sundara I 1251–1268 n. Chr.
Maravarman Kulasekara I 1268-1310 n. Chr.
Sundara Pandya IV 1309–1327 n. Chr.
Vira Pandya IV 1309–1345 n. Chr.

Maravarman Sundara I

Der Grundstein für die Vorherrschaft der Pandya in Südindien wurde Anfang des 13. Jahrhunderts von Maravarman Sundara I. gelegt . Er trat 1216 die Nachfolge seines älteren Bruders Jatavarman Kulasekhara an. Er fiel in das Chola-Land ein, plünderte Uraiyur und Thanjavur und trieb den Chola-König Kulothunga III ins Exil. Der Chola-König unterwarf sich daraufhin Maravarman Sundara I. formell und erkannte seine Oberherrschaft an. Versuche des nächsten Chola-Königs Rajaraja III (1216 – 46 n. Chr.) zur Selbstverwaltung (um die Invasion der Pandya in das Chola-Land zu stoppen) mit Hilfe des Hoysalas- Königs Narasimha II (reg. 1220 – 1238 n. Chr.), führten zu eine Schlacht zwischen den Pandya- und Hoysala-Streitkräften bei Mahendramangalam im Kaveri-Tal . Maravarman Sundara I. wurde besiegt und Rajaraja III wurde im Chola-Land wiederhergestellt. Einige Zeit später griff der Chola-Prinz Rajendra III die Pandyas an und besiegte zwei Pandya-Könige, darunter Maravarman Sundara II . Hoysala-König Somesvara (reg. 1233 – 1267 n. Chr.) kam dann den Pandyas zu Hilfe, besiegte Rajendra III und schloss dann Frieden mit den Cholas.

Jatavarman Sundara I

Jatavarman Sundara I. bestieg 1251 n. Chr. den Pandya-Thron. Er führte seine Armee in das Chola-Land (sogar bis Nellore ), nach Sri Lanka und nach Süd- Kerala . Es gelang ihm auch, die Hoysala-Kontrolle auf das Mysore-Plateau zu beschränken (das alte Chola-Land wurde jetzt von den Pandyas überrannt). Kanchi fungierte als die zweitgrößte Stadt des Königreichs. Bei seinen Eroberungen wurde Jatavarman Sundara I von einer Reihe von Pandya-Königen wie Jatavarman Vira Pandya unterstützt.

Jatavarman Sundara I. unterwarf Rajendra II um 1258-1260 n. Chr. und zwang ihn, Tribut zu zahlen. Die Herrschaft der Cholas endete c. 1279 mit Rajendra III. Die Pandya griffen die Hoysalas in den Kaveri an und eroberten die Festung von Kannanur Koppam. Hoysala-König Somesvara war gezwungen, auf das Mysore-Plateau zurückzufallen. Der Hoysala-König, der von Feinden aus dem Norden und Süden bedrängt wurde, „wies“ die südliche Hälfte seines Königreichs seinem jüngeren Sohn Ramanatha (reg. 1254–1292) zu. Somesvara wurde schließlich 1262 n. Chr. von den Pandya getötet. Ramanatha gelang es, Kannanur zurückzuerobern und sich gegen die Pandya-Macht zu behaupten. Jatavarman Sundara I geriet auch in Konflikt mit dem Kadava- Herrscher Kopperunjinga II . Es scheint, dass die Länder Bana (Magadai) und Kongu während der Kriege gegen die Hoysalas und die Kadavas unter die Herrschaft der Pandya geraten sind. Jatavarman Sundara I. kämpfte auch gegen den Herrscher von Kakatiya Ganapati (1199-1262). Sri Lanka wurde 1258 von Jatavarman Sundara I und zwischen 1262 und 1264 n. Chr. von seinem jüngeren Bruder Jatavarman Vira II in seinem Namen überfallen . Die Insel wurde 1270 n. Chr. erneut von Jatavarman Vira II überfallen und besiegt.

Maravarman Kulasekara I

Sundara Pandya I (gestorben 1268) wurde von Maravarman Kulasekara I abgelöst . Um 1279 wurde die vereinte Streitmacht von Hoysala-König Ramanatha und Rajendra III von Maravarman Kulasekara I. besiegt. Er marschierte auch in Sri Lanka ein, das von Bhuvanaikabahu I. regiert wurde, "verschleppte das ehrwürdige Zahnrelikt in das Pandya-Land" und den Reichtum der Insel. Sri Lanka blieb bis c. 1308-1309 n. Chr.

Untergang von Pandyas

Nach dem Tod von Maravarman Kulasekhara I. (1310) führten seine Söhne Vira Pandya IV und Sundara Pandya IV einen Erbfolgekrieg um die Herrschaft über das Reich. Es scheint, dass Maravarman Kulasekhara wollte, dass Vira Pandya ihm nachfolgt (die wiederum nach kurzer Zeit von Sundara Pandya besiegt wurde). Leider fiel der Pandya-Bürgerkrieg mit den Khalji- Überfällen in Südindien zusammen. Der benachbarte Hoysala- König Ballala III. nutzte die politische Situation und drang in das Territorium der Pandya ein. Ballala musste sich jedoch in seine Hauptstadt zurückziehen, als gleichzeitig Khalji-General Malik Kafur in sein Königreich einfiel. Nach der Unterwerfung von Ballala III marschierten die Khalji-Truppen im März 1311 in das Gebiet von Pandya. Die Pandya-Brüder flohen aus ihrem Hauptquartier, und die Khaljis verfolgten sie erfolglos. Ende April 1311 gaben die Khaljis ihre Pläne auf, die Pandya-Prinzen zu verfolgen, und kehrten mit der Plünderung nach Delhi zurück. 1312 war auch die Kontrolle der Pandya über Süd- Kerala verloren.

Nach dem Abzug der Khaljis nahmen Vira und Sundara Pandya ihren Konflikt wieder auf. Sundara Pandya wurde besiegt und suchte Hilfe bei den Khaljis. Mit ihrer Hilfe erlangte er 1314 die Kontrolle über die Region South Arcot zurück. Anschließend folgten zwei weitere Expeditionen des Sultanats 1314 unter Führung von Khusro Khan und 1323 von Ulugh Khan ( Mohammed bin Tughluq ) unter Sultan Ghiyath al-Din Tughluq .

Die Familienstreitigkeiten und die Invasionen des Sultanats erschütterten das Pandya-Reich über die Wiederbelebung hinaus, und Münzfunde deuten darauf hin, dass die Pandyas mit der alten Region South Arcot zurückgelassen wurden. 1323 erklärte das Königreich Jaffna seine Unabhängigkeit vom bröckelnden Einfluss der Pandya.

Erbe

Während sich die vorherigen Überfälle des Sultanats mit Plünderungen begnügten, gliederten die Tughluqs unter Ulugh Khan (später Muhammad bin Tughluq ) die ehemaligen Pandya-Herrschaften als Provinz Ma'bar dem Sultanat an. Der größte Teil Südindiens kam unter die Herrschaft des Sultanats und wurde in fünf Provinzen unterteilt – Devagiri, Tiling, Kampili , Dorasamudra und Ma'bar. Jalal ud-Din Hasan Khan wurde zum Gouverneur der neu geschaffenen südlichsten Provinz Ma'bar ernannt. In c. 1334 erklärte Jalal ud-Din Hasan Khan seine Unabhängigkeit und gründete das Sultanat Madurai . Die Pandyas verlegten ihre Hauptstadt nach Tenkasi und regierten bis zum Ende des 16. Jahrhunderts als Tenkasi Pandyas ein kleines Gebiet .

Bukka Raya I. des Vijayanagara-Reiches eroberte die Stadt Madurai in c. 1370 wurde der Sultan inhaftiert, freigelassen und Arcots Prinz Sambuva Raya wieder auf den Thron gesetzt. Bukka Raya I. ernannte seinen Sohn Veera Kumara Kampana zum Vizekönig der Region Tamil. Inzwischen wurde das Sultanat von Madurai 1378 von den Nayak-Gouverneuren von Vijayanagara abgelöst . 1529 erklärten die Nayak-Gouverneure die Unabhängigkeit und gründeten die Madurai Nayak-Dynastie .

Wirtschaft

Seidenstraßenkarte mit alten Handelsrouten.

Frühe historische

Das Pandya-Land, das sich an der äußersten südwestlichen Spitze Südasiens befindet , diente während der gesamten Geschichte Indiens als wichtiger Treffpunkt. Der Standort war als Knotenpunkt der Schifffahrt zwischen Südostasien und dem Nahen Osten wirtschaftlich und geopolitisch bedeutsam . Griechisch-römische Kaufleute besuchten das alte tamilische Land , das heutige Südindien und Sri Lanka , und stellten Kontakte zu den tamilischen Häuptlingstümern der Familien Pandya, Chola und Chera her . Die westlichen Seeleute gründeten auch eine Reihe von Handelssiedlungen in den Häfen der alten tamilischen Region.

Eine der frühen Münzen der Pandyas, die ihr Emblem der Zwei Fische zeigt.

Der Handel mit Südasien von der griechisch-römischen Welt blühte seit der Zeit der ptolemäischen Dynastie ein paar Jahrzehnte vor dem Beginn des Common Era und blieb lange nach dem Fall des Weströmischen Reiches . Die Kontakte zwischen Südindien und dem Nahen Osten wurden auch nach dem Verlust der Häfen Ägyptens und des Roten Meeres durch Byzanz im 7. Jahrhundert n. Chr. fortgesetzt .

Das frühgeschichtliche Pandya-Land war berühmt für seine Perlenlieferungen. Der alte Hafen von Korkai , im heutigen Thoothukudi , war das Zentrum des Perlenhandels. Schriftliche Aufzeichnungen von griechisch-römischen und ägyptischen Reisenden geben Einzelheiten über die Perlenfischerei vor dem Golf von Mannar . Der griechische Historiker Megasthenes berichtete über die Perlenfischerei und deutete darauf hin, dass die Pandyas großen Reichtum aus dem Perlenhandel bezogen. Sträflinge wurden nach dem Periplus des Erythräischen Meeres als Perlentaucher in Korkai eingesetzt . Der Periplus erwähnt sogar, dass "Perlen, die der indischen Sorte unterlegen sind, in großen Mengen von den Märkten von Apologas und Omana exportiert werden". Auch in den Königreichen Nordindiens waren die Perlen aus dem Pandya-Land gefragt. Literarische Hinweise auf das Perlenfischen erwähnen, wie die Fischer, die ins Meer tauchen, Angriffen von Haien ausweichen, die rechte Schnecke hochbringen und auf die klingende Muschel pusten.

Pandya-Prägung

Die frühen Münzen von Tamilakam trugen die Symbole der drei gekrönten Könige , des Tigers, des Fisches und des Bogens, die die Symbole der Cholas, Pandyas und Cheras darstellten. Münzen von Pandyas tragen die Legende verschiedener Pandya-Herrscher zu verschiedenen Zeiten. Die Pandyas hatten in der Frühzeit silberne punzierte und geprägte Kupfermünzen ausgegeben. Den Pandya-Herrschern dieser Zeit wurden einige Goldmünzen zugeschrieben. Diese Münzen trugen einzeln oder paarweise das Bild von Fischen, die ihr Emblem waren.

Auf einigen der Münzen waren die Namen Sundara, Sundara Pandya oder nur der Buchstabe „Su“ eingeätzt. Einige der Münzen trugen einen Eber mit der Legende von 'Vira-Pandya. Es wurde gesagt, dass diese Münzen von den Pandyas und den Lehenshäusern der Cholas ausgegeben wurden, aber keinem bestimmten König zugeschrieben werden konnten. Die Münzen von Pandyas waren im Grunde quadratisch. Diese Münzen waren auf einer Seite mit Elefanten geätzt und die andere Seite blieb leer. Die Inschrift auf den Silber- und Goldmünzen während der Pandyas war in Tamil-Brahmi und die Kupfermünzen trugen die tamilischen Legenden. Die Münzen der Pandyas, die die Fischsymbole trugen, wurden als 'Kodandaraman' und 'Kanchi' Valangum Perumal' bezeichnet. Außerdem war 'Ellamthalaiyam' auf Münzen zu sehen, die auf der einen Seite den stehenden König und auf der anderen den Fisch hatten. 'Samarakolahalam' und 'Bhuvanekaviram' wurden auf Münzen mit einem Garuda gefunden , 'Konerirayan' auf Münzen mit einem Stier und 'Kaliyugaraman' auf Münzen, die ein Paar Füße darstellen.

Religion

Vishnu verschenkt seine Schwester, die Braut Parvati während ihrer Hochzeit an Shiva
Gott Vishnu , Göttin Meenakshi und Gott Shiva ( Meenakshi-Tempel , Madurai).

Die Pandya-Zeit (ca. 13. Jahrhundert n. Chr.) war gekennzeichnet durch eine tempelzentrierte Eliteform des Hinduismus, eine populäre Bhakti-Religion und eine noch weiter verbreitete lokale Form des Hinduismus. Die Unterschiede zwischen den drei wurden nicht klar unterschieden. Die Verehrung der Götter Vishnu und Shiva wurde im Allgemeinen von der Elite unterstützt. Die Bhakti-Bewegung betonte die gegenseitige intensive emotionale Bindung zwischen dem Gott und dem Verehrer.

Das Pandya-Land beherbergte eine Reihe berühmter Tempel, darunter den Meenakshi-Tempel in Madurai . Als einige der größten Arbeitgeber und Grundbesitzer des Pandya-Landes spielten die Tempel eine wichtige Rolle in der tamilischen Wirtschaft und Gesellschaft. Sie dienten im Allgemeinen auch als Banken, Schulen, Apotheken und Armenhäuser (und erfüllten somit wertvolle soziale Funktionen). Die großen ummauerten Tempelanlagen des Pandya-Landes enthielten auch mehrere Verwaltungsbüros und Basare.

Es ist bekannt, dass die Pandya-Herrscher dem Jainismus für einen kurzen Zeitraum in der Geschichte folgten.

Die Architektur

Madurai , Tamil Nadu im Morgengrauen.
Meenakshi-Tempel , Madurai.

Die frühe Phase der Tempelarchitektur in Tamil Nadu beginnt mit den in den Fels gehauenen Höhlentempeln.

Das tamilische Land ist die Heimat des "südindischen" oder "dravidischen" Stils der mittelalterlichen Tempelarchitektur.

  • Typischer Tempel besteht aus einer Halle und einem quadratischen Heiligtum (der Gabhagrha)
  • Der Fundamentblock oder Sockel ist als Adhisthana bekannt.
  • Die Wände des Heiligtums sind im Allgemeinen durch Pilaster geteilt.
  • Aufbau: Typ 'kutina' (Stufengeschosse in Pyramidenform mit Zierbändern/Brüstungen oder den Hdras)
  • Die Brüstung besteht aus Miniaturschreinen (genannt Kutas und Salas), die durch Wandelemente (Harantaras) verbunden sind.
  • Oben eine Einschnürung, die eine solide Kuppel oder Kuppel (von einem Topf und einer Krone gekrönt) trägt - die Sikhara.
  • Gopura : die großen Eingangsgebäude

Die wichtigsten Beiträge der Pandya zur dravidischen Architektur kommen nach der Pallava (7.-9. Jahrhundert) und der Chola- Zeit (9.-12. Jahrhundert).

  • Gopuras sind extrem groß und aufwendig verziert (von einem Tonnengewölbe bedeckt).
  • Nacheinander gebaute Mauern und Gopuras.

Feinste Pandaya-Architektur

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links