Patala - Patala

Die Beine des Gottes Vishnu als Purusha stellen die Erde und die sechs Reiche von Patala dar. Die Füße ruhen auf Shesha.
Es wird angenommen, dass Nagas im untersten Reich von Patala leben, das Naga-loka genannt wird.

In den indischen Religionen bezeichnet Patala ( Sanskrit : पाताल, IAST : pātāla, wörtlich das , was unter den Füßen ist ) die unterirdischen Reiche des Universums – die sich unter der irdischen Dimension befinden. Patala wird oft mit Unterwelt oder Unterwelt übersetzt. Patala wird als schöner beschrieben als Svarga (subtile Dimensionen, frei übersetzt als Himmel). Patala wird als voller prächtiger Juwelen, wunderschöner Haine und Seen beschrieben.

In der hinduistischen Kosmologie wird das Universum in die drei Welten unterteilt: Svarga , Prithvi oder Martya (Erde/Sterbliche Ebene) und Patala (Bruttodimensionen, die Unterwelt ). Patala besteht aus sieben Reichen/Dimensionen oder Lokas , die siebte und unterste von ihnen wird auch Patala oder Naga-Loka genannt , die Region der Nagas. Die Danavas (Dämonensöhne von Danu ), Daityas (Dämonensöhne von Diti ), Yakshas und die Schlangenmenschen Nagas (schlangenmenschlich geformte Söhne von Kadru ), leben in den Reichen von Patala.

Im Vajrayana-Buddhismus sind von Asuras bewohnte Höhlen Eingänge zu Patala; diese Asuras, insbesondere weibliche Asuras, werden oft von berühmten buddhistischen Figuren wie Padmasambhava als Dharmapala oder Dakinis "gezähmt" (in Buddhismus umgewandelt ) .

Hinduismus

Das Vishnu Purana erzählt von einem Besuch des göttlich wandernden Weisen Narada in Patala. Narada beschreibt Patala als schöner als Svarga. Patala wird als voller prächtiger Juwelen, wunderschöner Haine und Seen und lieblicher Dämonenmädchen beschrieben. Süßer Duft liegt in der Luft und wird mit süßer Musik verschmolzen. Der Boden hier ist weiß, schwarz, lila, sandig, gelb, steinig und auch goldfarben.

Die Bhagavata Purana nennt die sieben unteren Regionen bila-svarga s ("unterirdische Himmel") und sie werden als Planeten oder Planetensysteme unter der Erde angesehen. Diese Regionen werden als opulenter beschrieben als die oberen himmlischen Regionen des Universums. Das Leben hier ist voller Vergnügen, Reichtum und Luxus, ohne Not. Der Dämonenarchitekt Maya hat mit Juwelen Paläste, Tempel, Häuser, Höfe und Hotels für Ausländer gebaut. Die natürliche Schönheit von Patala soll die von Swarga übertreffen. In den unteren Reichen gibt es kein Sonnenlicht, aber die Dunkelheit wird durch das Leuchten der Juwelen zerstreut, die die Bewohner von Patala tragen. In Patala gibt es kein Alter, keinen Schweiß, keine Krankheit.

Das Vishnu Purana besagt, dass die sieben Reiche von Patala, die übereinander liegen, siebzigtausend Yojanas (eine Maßeinheit) unter der Erdoberfläche sind. Jeder von ihnen erstreckt sich über zehntausend Yojana s. In Vishnu Purana werden sie vom Höchsten zum Niedrigsten benannt: Atala, Vitala, Nitala, Garbhastimat, Mahatala, Sutala und Patala. Im Bhagavata Purana und Padma Purana werden sie Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala und Patala genannt. Das Shiva Purana ersetzt Mahatala durch Tala. Das Vayu Purana nennt sie Rasatala, Sutala, Vitala, Gabhastala, Mahatala, Sritala und Patala. Die sieben Patalas sowie die darüber liegende Erde werden auf dem Kopf der tamasischen (dunklen) Form von Vishnu , der tausendköpfigen Nāga Shesha, getragen . Manchmal wird beschrieben , dass Shesha in der untersten Region von Patala wohnt, anstatt darunter. Unterhalb der Regionen von Patala liegt Naraka , die Hindu-Hölle – das Reich des Todes, in dem Sünder bestraft werden.

Verschiedene Reiche von Patala werden von verschiedenen Dämonen und Nagas regiert; normalerweise mit den Nagas, die von Vasuki angeführt werden , die dem niedrigsten Reich zugeordnet sind. Vayu Purana zeichnet auf, dass jedes Reich von Patala Städte hat. Die erste Region hat die Städte der Daitya Namuchi und Naga Kaliya ; im zweiten Hayagriva und Naga Takshaka ; im dritten die von Prahlada und Hemaka; im vierten von Kalanemi und Vainateya; im fünften Hiranyaksha und Kirmira und im sechsten Puloman und Vasuki. Bali regiert als souveräner König von Patala.

Das Bhagavata Purana präsentiert eine detaillierte Beschreibung der sieben unteren Reiche. Eine ähnliche Beschreibung der sieben Patalas erscheint auch im Devi-Bhagavata Purana .

Atala

Atala wird von Bala – einem Sohn von Maya – regiert, der mystische Kräfte besitzt. Mit einem Gähnen schuf Bala drei Arten von Frauen – svairiṇīs („eigenwillig“), die gerne Männer aus ihrer eigenen Gruppe heiraten; kāmiṇī s („lustvoll“), die Männer aus einer beliebigen Gruppe heiraten, und die punshchalīs („die sich ganz aufgeben“), die ständig ihre Partner wechseln. Wenn ein Mann Atala betritt, verzaubern ihn diese Frauen und servieren ihm ein berauschendes Cannabisgetränk , das dem Mann sexuelle Energie verleiht. Dann genießen diese Frauen sexuelle Spiele mit dem Reisenden, der sich stärker fühlt als zehntausend Elefanten und den bevorstehenden Tod vergisst.

Vitala

Vitala wird von dem Gott Hara-Bhava (möglicherweise eine Form von Shiva) regiert, der zusammen mit seiner Gemahlin Bhavani und dem Fluss Hataki hier mit begleitenden Ganas einschließlich Geistern und Kobolden als Meister der Goldminen lebt. Wenn Feuer – vom Wind angefacht – aus diesem Fluss trinkt, spuckt es das Wasser als eine Art Gold namens Hataka aus. Die Bewohner dieses Reiches sind mit Gold aus dieser Region geschmückt.

Sutala

Sutala, erbaut von Vishwakarma , ist das Königreich des frommen Dämonenkönigs Bali . Der Zwerg- Avatar von Vishnu, Vamana, betrog Bali – der die drei Welten erobert hatte – indem er um drei Schritte Land bettelte und erwarb die drei Welten in seinen drei Schritten. Vamana drängte Bali nach Sutala, aber als Bali sich Vishnu ergab und ihm alle seine Habseligkeiten verschenkte, machte Vishnu im Gegenzug Bali reicher als Indra , den Gottkönig des Himmels. Bali betet in diesem Reich immer noch zu Vishnu . Vishnu war von der Hingabe Balis sehr beeindruckt und gab ihm den Segen, dass er selbst ewig als Wächter für Balis Palast stehen würde.

Talatala

Talātala ist das Reich der Dämonenarchitektin Maya , die sich mit Zauberei auskennt. Shiva zerstörte als Tripurantaka die drei Städte von Maya , war aber später mit Maya zufrieden und gab ihm dieses Reich und versprach, ihn zu beschützen.

Mahatala

Mahātala ist der Aufenthaltsort der vielköpfigen Nagas (Schlangen) – den Söhnen von Kadru , angeführt von der Krodhavasha (Irascible) Bande von Kuhaka, Takshaka, Kaliya und Sushena. Sie leben hier mit ihren Familien in Frieden, haben aber immer Angst vor Garuda .

Rasatala

Rasātala an der Fußsohle der Universumsform von Vishnu ist die Heimat der Asuras – Danavas und Daityas, die mächtig, aber grausam sind. Sie sind die ewigen Feinde von Devas (den Göttern). Sie leben in Löchern wie Schlangen.

Patala

Patala oder Nagaloka ist das unterste Reich und die Region der Nagas, die von Vasuki (der Schlange, die um Shivas Hals hängt) regiert wird . Hier leben mehrere Nagas mit vielen Hauben. Jede ihrer Hauben ist mit einem Juwel verziert, dessen Lichtquelle dieses Reich erleuchtet.

Im Buddhismus

Wie in den Puranas des Hinduismus wird Patala ( tibetisch : ས་འོག་ „der Untergrund“) im frühen Vajrayana als unterirdische Paradiese verstanden, die von Nāgas und Asuras über dem Naraka-Reich bewohnt werden. Während die Geschichte der Gründung von Patala als Asura-Reich der Niederlage der Asuras auf dem Berg Meru zugeschrieben wird , ist dies in buddhistischen Schriften auf ihre Niederlage durch Śakra zurückzuführen , die ein Mantra von Mañjuśrī verwendet, anstatt auf ihre Niederlage durch Vishnu; Dies ist die Erklärung für das Erscheinen von Śakra, der das Banner von Mañjuśrī in ikonischen Bildern schwingt.

Patala ist mit dem zugehörigen Kriyātantras , die mit dem zugeordneten kila , dem Phänomen der Tertön und Terma und Wasser Magie und mit dem Erreichen des Vidyadhara ( Chinesen :仙,仚; Pinyin : xián ) Status. Diese Praktiken wurden nach der frühen Periode des tibetischen Buddhismus und Tangmi weitgehend ignoriert , waren aber ursprünglich beliebt.

Die Bedeutung von Patala für den esoterischen Buddhismus lag in seiner Rolle als Quelle der Alchemie und der magischen Wissenschaft oder Vidyā , der Unsterblichkeit und des Genusses, insbesondere der Möglichkeit für den (männlichen) Vidyādhara, mit weiblichen Nicht-Menschen Geschlechtsverkehr zu haben. Es wurde auch als Quelle für fließendes Wasser angesehen.

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

  • Medien im Zusammenhang mit Pātāla bei Wikimedia Commons