Hauptstadt von Pataliputra - Pataliputra capital

Hauptstadt von Pataliputra
Pataliputra Hauptstadt, Bihar Museum, Patna, 3. Jahrhundert v. Chr..jpg
Palasthauptstadt von Pataliputra (Vorderansicht und Ansicht von links), frühe Maurya-Reichszeit , 3. Jahrhundert v. Chr. Ein weiteres modernes Foto der Hauptstadt .
Material Unpolierter Sandstein
Größe Höhe: 85 cm

Breite: 123 cm

Gewicht: 1.800 lbs (900 kg )
Zeitraum/Kultur 3. Jahrhundert v. Chr.
Entdeckt 25°36′07″N 85°10′48″E
Stelle Bulandi Bagh , Pataliputra , Indien .
Gegenwärtiger Ort Patna Museum , Indien
Ausgrabungsstätte (Patna, Indien) befindet sich in Südasien
Ausgrabungsstätte (Patna, Indien)
Ausgrabungsstätte ( Patna , Indien )

Die Hauptstadt Pataliputra ist eine monumentale rechteckige Hauptstadt mit Voluten und klassisch-griechischen Mustern, die in den Palastruinen der alten Hauptstadt des maurischen Reiches Pataliputra (modernes Patna , Nordostindien ) entdeckt wurde. Es wird auf das 3. Jahrhundert v. Chr. datiert.

Entdeckung

Vorder- und Rückansicht der Hauptstadt Pataliputra (Zeichnung). Die Rückseite hat ein paar abgebrochene Teile (oben rechts) und ein etwas weniger detailliertes und etwas gröberes Design.

Die monumentale Hauptstadt wurde 1895 im königlichen Palast in Pataliputra, Indien, in der Gegend von Bulandi Bagh in Patna , vom Archäologen LA Waddell im Jahr 1895 entdeckt. Sie wurde in einer Tiefe von etwa 4 Metern gefunden und datiert auf die Herrschaft von Ashoka oder kurz danach, bis ins 3. Jahrhundert v. Die Entdeckung wurde erstmals in Waddells Buch "Bericht über die Ausgrabungen in Pataliputra (Patna)" berichtet. „Die Hauptstadt ist derzeit im Patna Museum ausgestellt .

Konstruktion

Das Kapitell besteht aus unpoliertem Sandstein . Es ist ziemlich massiv, mit einer Länge von 49 Zoll (1,23 Meter) und einer Höhe von 33,5 Zoll (0,85 Meter). Es wiegt ungefähr 1.800 lbs (900 kg ). Während der Ausgrabungen wurde es neben einer dicken alten Mauer und einem Ziegelsteinpflaster gefunden.

Die Hauptstadt von Pataliputra wird im Allgemeinen auf die Zeit des frühen Maurya-Reiches, das 3. Jahrhundert v. Chr., datiert. Dies entspräche der Herrschaft von Chandragupta , seinem Sohn Bindusara oder seinem Enkel Ashoka , von denen alle bekannt sind, dass sie an ihrem Hof ​​griechische Gesandte (bzw. Megasthenes , Deimachus und Dionysius ) empfangen haben , die möglicherweise mit Geschenken und Handwerkern als von klassischen Quellen vorgeschlagen. Die Indo-Griechen wieder hatten möglicherweise eine sehr direkte Präsenz in Pataliputra etwa ein Jahrhundert später, circa 185 BCE, wenn sie die Stadt eingenommen haben, obwohl kurz, von dem Sungas nach dem Sturz des Maurya-Reiches .

Inhalte gestalten

Pataliputra Hauptstadt Vorder- und Seitenansicht. Bihar-Museum .

Die Oberseite besteht aus einem Rosettenband , insgesamt elf für die Fronten und vier für die Seiten. Darunter befindet sich ein Band aus Perlen- und Rollenmustern, dann darunter ein Band von Wellen, im Allgemeinen von rechts nach links, außer auf der Rückseite, wo sie von links nach rechts verlaufen. Weiter unten befindet sich ein Band mit Ei-und-Dart- Muster, mit elf "Zungen" oder "Eiern" auf der Vorderseite und nur sieben auf der Rückseite. Unten erscheint das Hauptmotiv, eine Flammenpalme , die zwischen Kieselsteinen wächst.

Sowohl die Vorder- als auch die Rückseite des Pataliputra-Kapitels sind hochdekoriert, wobei die Rückseite einige Unterschiede aufweist und etwas gröber gestaltet ist. Die Wellen auf der Rückseite sind von links nach rechts, also umgekehrt zu den Wellen auf der Vorderseite. Außerdem hat die Rückseite nur sieben "Eier" im Egg-and-Dart-Band (4. Zierband von oben), im Vergleich zu elf für die Vorderseite. Schließlich ist das untere Kieseldesign auf der Rückseite einfacher, da weniger Kieselsteine ​​​​dargestellt werden und ein kleiner Sockel oder ein kleines Band sie optisch unterstützt.

Einflüsse

hellenistischer Stil

Klassische Designs in der Hauptstadt
Die klassischen Designs auf dem Pataliputra Kapital umfassen Rosetten , Sicke und Haspeln , Wellen , gebördelt Formteile , Voluten mit eingesetzter Rosette und stylicized Flamme palmette .

Das Kapital ist mit dekorierten Griechisch Designs, wie die Reihe von sich wiederholenden Rosetten , die ovolo , der Wulst und Rollenformen, die wellenartige scrollt sowie die zentrale Flamme palmette und den Voluten mit Zentral Rosetten. Es wurde als quasi- ionisch beschrieben , das einen deutlichen nahöstlichen Einfluss zeigt, oder einfach griechisch in Design und Herkunft.

Der Archaeological Survey of India , eine dem Kulturministerium unterstellte indische Regierungsbehörde , die für archäologische Forschungen und die Erhaltung und Erhaltung von Kulturdenkmälern in Indien zuständig ist, beschreibt es direkt als "eine kolossale Hauptstadt im hellenistischen Stil".

Die Hauptstadt Pataliputra spiegelt möglicherweise den Einfluss des Seleukidenreiches oder des benachbarten griechisch-baktrischen Königreichs auf die frühe indische Bildhauerkunst wider . Insbesondere die Stadt Ai-Khanoum , die vor den Toren Indiens liegt, mit dem indischen Subkontinent interagiert und eine reiche hellenistische Kultur besitzt, war in einer einzigartigen Position, um auch die indische Kultur zu beeinflussen. Es wird angenommen, dass Ai-Khanoum einer der Hauptakteure bei der Übertragung des westlichen künstlerischen Einflusses auf Indien war, zum Beispiel bei der Herstellung der quasi-ionischen Hauptstadt Pataliputra oder der Blumenfriese der Säulen von Ashoka , allesamt die nach der Gründung von Ai-Khanoum waren. Der Anwendungsbereich reicht von Designs wie dem Perlen- und Rollenmuster, dem zentralen Flammenpalmetten- Design und einer Vielzahl anderer Formteile bis hin zur naturgetreuen Wiedergabe von Tierskulpturen und dem Design und der Funktion des ionischen Anta-Kapitels im Palast von Pataliputra .

Achämenidischer Einfluss

Auch achämenidischer Einfluss wurde festgestellt, insbesondere in Bezug auf die allgemeine Form, und das Kapitell wurde als "persianisierendes Kapitell mit gestuftem Aufschlag, Seitenvoluten und zentralen Palmetten" bezeichnet, was möglicherweise auf den prägenden Einfluss von Handwerkern aus Persien nach dem Zerfall des Achämenidenreiches nach den Eroberungen Alexanders des Großen . Einige Autoren haben bemerkt, dass die Architektur der Stadt Pataliputra viele Ähnlichkeiten mit persischen Städten dieser Zeit aufzuweisen scheint.

Diese Autoren betonen, dass sie keine bekannten Präzedenzfälle in Indien sind (abgesehen von der hypothetischen Möglichkeit von heute verlorenen Holzkonstruktionen), und dass daher der prägende Einfluss aus dem benachbarten Achämenidenreich stammen muss.

Hellenistische Anta-Kapital

Laut dem Kunsthistoriker John Boardman geht jedoch alles in der Hauptstadt auf griechischen Einfluss zurück : "Die Pilasterkapitelle mit griechischen Blumen und einer Form, die griechischen Ursprungs ist, gehen auf spätarchaisch zurück ".

Anta Hauptstadt

Die Pataliputra-Hauptstadt ( oben links ) im Vergleich mit drei griechisch- ionischen Anta- Hauptstädten: Oben rechts : Erechtheion ( Athen , um 410 v. Chr.). Siehe auch in Chios : Chios Hauptstadt . Unten links : Tempel des Apollo in Didyma , ( Ionien , 4. Jahrhundert v. Chr .. Unten rechts : Priene (4. Jahrhundert v. Chr.).

Für ihn ist das Kapitell von Pataliputra ein anta-Kapitel (ein Kapitell oben an der Vorderkante einer Wand), mit griechischer Form und griechischen Dekorationen. Die allgemeine Form des flachen, erschlagenden Kapitells ist unter den klassischen anta-Kapiteln gut bekannt, und die Rollen oder Voluten an der Seite sind ebenfalls ein gemeinsames Merkmal, obwohl sie sich allgemeiner am oberen Ende des Kapitells befinden. Er gibt mehrere Beispiele griechischer Anta-Kapitelle ähnlicher Gestaltung aus der spätarchaischen Zeit.

Voluten und horizontale Formteile

Diese Art von Antakapitell mit seitlichen Voluten wird seit der archaischen Zeit der ionischen Ordnung zugerechnet . Sie zeichnen sich im Allgemeinen durch verschiedene, eher flach angeordnete Zierleisten auf der Vorderseite aus, um nicht aus der Wand herauszuragen, mit übereinander angeordneten Voluten an gewölbten Seiten, die sich nach oben verbreitern.

Zentrales Design "Flammenpalme"

Das zentrale Motiv des Pataliputra Hauptstadt ist die Flamme palmette , das erste Auftreten von denen auf die Blumen geht zurück akroteria des Parthenon (447-432 BCE), und etwas später im Tempel der Athena Nike , und breitete sich auf Kleinasien , die in die 3. Jahrhundert BCE und kann vor der Haustür zu sehen Indiens in Ai-Khanoum von etwa 280 BCE, in antefix und Mosaik - Design.

Zentrale "Flammenpalmetten"-Designs in griechischer Kunst

Konstruktion

Struktur als Säulenkapital

Abbildung mit Bharhut- Säulenanordnung. Links: Bharhut-Relief. Rechts: Illustration mit dem Kapitell von Pataliputra.
Ein echtes Bharhut-Kapital, das eine ähnliche, wenn auch komplexere Anordnung verwendet, mit einem zentralen krönenden Kapitell mit Rosette , Perlen und Rollen und zentralen Palmetten- Designs, die dem Pataliputra-Kapital sehr ähnlich sind.

Da beide Seiten des Pataliputra-Kapitels dekorativ sind (es gibt keine leere Seite, die einem Mauerwiderlager entspricht ), ist es normalerweise strukturell kein Anta-Kapitel , sondern eher ein Pfahl- oder Säulenkapitell: das Kapitell einer unabhängigen tragenden Säule aus quadratischem, rechteckigem oder möglicherweise runder Abschnitt. Solche Kapitelle, wenn sie auf eine quadratische Säule gesetzt werden, behalten normalerweise das Design eines Anta-Kapitels bei, sind jedoch in alle Richtungen verziert, während ein Anta-Kapitell nur an den drei Seiten verziert ist, die nicht mit der Wand verbunden sind. Wenn es auf einer runden Säule, wie einer Säule von Ashoka, aufgestellt wird , würde ein Zwischenstück mit rundem Querschnitt zwischen der Säule und dem Kapitell platziert werden, wie zum Beispiel ein lotusförmiges Bulbuskapitell, wie es auf den Ashoka-Säulen zu sehen ist. Eher ähnliche Anordnungen sind beispielsweise in der Ajanta-Höhle zu sehen . Das Kapitell von Pataliputra hat oben zwei Löcher, was eine Fixierung mit einem darüberliegenden Strukturelement implizieren würde.

Parallel zu Bharhut-Säulenkapitellen

Eine weitere ähnliche Säulenanordnung aus einem Relief in Bharhut (Detail).

Laut dem Architekturhistoriker Dr. Christopher Tadgell ähnelt die Hauptstadt von Pataliputra den Kapitellen, die in den Reliefs von Sanchi und Bharhut aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. Zu sehen sind. Die Bharhut-Säulen bestehen aus einem zylindrischen oder achteckigen Schaft, einem Glockenkapitell und einem krönenden Kapitell in Trapezform, das mit Einschnitten durchzogen ist, um eine dekorative Illusion (oder eine florale Komposition in detaillierteren Beispielen) zu erzielen, und endet oft mit einer Volute in jeder Spitze Ecke. Das Hauptmerkmal der Hauptstadt von Pataliputra wäre für ihn, dass sie vertikal angeordnete Voluten und klare Motive westasiatischen Ursprungs aufweist.

Eine tatsächliche Bharhut-Hauptstadt, die verwendet wurde, um das Haupttor von Bharhut zu unterstützen und sich derzeit im Kolkota Indian Museum befindet , verwendet eine ähnliche, wenn auch komplexere Anordnung mit vier verbundenen Säulen anstelle einer und amtierenden Löwen auf der Spitze, die um eine zentrale Krone sitzen Hauptstadt, die im Design viel Ähnlichkeit mit der Hauptstadt von Pataliputra aufweist, komplett mit zentralem Palmettendesign, Rosetten und Perlen- und Rollenmotiven.

Standort in Pataliputra

Fundort der Hauptstadt Pataliputra (roter Pfeil).
Lage der Hauptstadt Pataliputra (in Rot, Standort von Bulandi Bagh ) in der antiken Stadt Pataliputra und dem modernen Patna, nordwestlich der Hauptausgrabungsstätte.

Der Ort, an dem die Hauptstadt von Pataliputra ausgegraben wurde, wird von Waddell als die obere rechte Ecke des Gebiets bezeichnet, das heute als Bulandi Bagh bekannt ist , nordwestlich der Hauptausgrabungsstätte.

Nach der Rekonstitution der Stadt Pataliputra von Prof. Dr. Dieter Schlingloff befand sich die bei der anderen Ausgrabungsstätte von Kumhrar entdeckte Säulenhalle außerhalb der Stadtmauer, am Ufer des ehemaligen Flusses Sona (von Megasthenes Erannoboas genannt ). . Es liegt etwa 400 Meter südlich der ausgegrabenen Teile der Holzpalissade und nördlich des ehemaligen Ufers des Flusses Sona. Daher kann es sich bei der Säulenhalle nicht um den Mauryan-Palast handeln, sondern um „eine Lusthalle außerhalb der Stadtmauern“.

Bei der gleichen Rekonstitution überspannt die Stätte von Bulandi Bagh, wo die Hauptstadt von Pataliputra gefunden wurde, die alten hölzernen Stadtpalissaden, so dass sich die Hauptstadt von Pataliputra wahrscheinlich in einer Steinstruktur direkt innerhalb der alten Stadtpalissade oder möglicherweise auf einem Steinabschnitt befand oder ein steinernes Tor der Palissade selbst.

Spätere Variationen

Hellenistische Designs in den Säulen von Ashoka

Rampurva Stierkapitell , Detail des Abakus , mit zwei "Flammenpalmetten", die einen von kleinen Rosettenblüten umgebenen Lotus umrahmen.

Die in der Hauptstadt Pataliputra verwendeten Designs werden von anderen bekannten Beispielen der Maurya-Architektur, insbesondere den Säulen von Ashoka, wiederholt . Viele dieser Gestaltungselemente finden sich auch in der Dekoration der Tierkapitelle der Säulen von Ashoka wieder, wie zum Beispiel die Palmetten- oder Rosettenmuster. Bei der Gestaltung dieser Kapitelle wurden verschiedene ausländische Einflüsse beschrieben. Das Tier auf einem lotiförmigen Kapitell erinnert an achämenidische Säulenformen. Auch der Abakus scheint oft einen starken Einfluss griechischer Kunst zu zeigen : Im Falle des Rampurva- Stiers oder des Sankassa- Elefanten besteht er aus Geißblättern, die sich mit stilisierten Palmetten und kleinen Rosetten abwechseln , sowie Reihen von Perlen und Rollen . Eine ähnliche Art der Gestaltung ist im Fries der verlorenen Hauptstadt der Allahabad-Säule zu sehen , sowie auf dem Diamantthron, der von Ashoka in Bodh Gaya gebaut wurde .

Entwicklung des indischen tragenden Säulenkapitels

Entwicklung des tragenden Säulenkapitels bis zum Sanchi . 1. Jahrhundert
Mauryan Pataliputra Kapitell (Anta Kapitell mit Flammenpalme und Motiven)
4.-3. BCE
Kapitell Bharhut (Löwen mit Flammenpalme und Motiven)
2. Jh. BCE
Bodh Gaya- Kapital (Löwen mit Anta-Kapital und zentraler Flammenpalme )
1. Jh. BCE
Kapitell Sanchi (Löwen mit zentraler Flammenpalme)
1. Jh. BCE/CE
Hauptstadt Sanchi (Elefanten mit Reitern und zentraler Flammenpalme).
1. c. BCE/CE

Ähnlichkeiten sind in den Entwürfen der gefundenen Kapitelle der verschiedenen Bereiche von Nordindien aus der Zeit von Ashoka zu der Zeit des Satavahanas insbesondere zwischen dem Pataliputra Hauptstadt am: bei Sanchi Maurya-Reich Hauptstadt Pataliputra (3. Jahrhundert BCE), der Säule Kapitelle im buddhistischen Komplex des Sunga-Reiches von Bharhut (2. Jahrhundert v. Chr.) und die Säulenkapitelle der Satavahanas in Sanchi (1. Jahrhundert v. Chr./CE).

Die früheste bekannte Beispiel in Indien, die Pataliputra Hauptstadt (3. Jahrhundert BCE) mit Reihen verziert von sich wiederholenden Rosetten , ovolos und Wulst und Rollenleisten, wellenartige Rollen und Seiten Voluten mit zentralen Rosetten, um eine prominente zentrale Flamme palmette , das ist das Hauptmotiv. Diese sind den klassischen griechischen Designs ziemlich ähnlich , und das Kapitell wurde als quasi- ionisch beschrieben . Griechischer Einfluss sowie persischer achämenidischer Einfluss wurden vermutet.

Das Kapitell von Sarnath ist ein Säulenkapitell, das bei den archäologischen Ausgrabungen an der alten buddhistischen Stätte von Sarnath entdeckt wurde . Die Säule zeigt ionische Voluten und Palmetten . Es wurde unterschiedlich vom 3. Jahrhundert v. Chr. während der Zeit des Mauryan-Reiches bis zum 1. Jahrhundert v. Chr. Während der Zeit des Sunga-Reiches datiert. Eines der Gesichter zeigt ein galoppierendes Pferd, das einen Reiter trägt, während das andere Gesicht einen Elefanten und seinen Mahaut zeigt .

Die Säule Hauptstadt in Bharhut, dem 2. Jahrhundert vor Christus während der vom Sunga Reich Periode, enthält auch viele dieser Eigenschaften, mit einem zentralen anta Hauptstadt mit vielen Rosetten, Perlen-und-Rollen, sowie eine zentrale palmette Design. Wichtig ist, dass liegende Tiere (Löwen, Symbole des Buddhismus) im Stil der Säulen von Ashoka hinzugefügt wurden .

Das Kapitell der Sanchi-Säule behält das allgemeine Design, das in Bharhut ein Jahrhundert zuvor gesehen wurde, von liegenden Löwen, die sich um einen zentralen quadratischen Pfosten gruppieren, mit dem zentralen Design einer Flammenpalme, das mit dem Kapitell von Pataliputra begann. Das Design des Mittelpfostens ist jedoch jetzt einfacher, wobei die Flammenpalme den gesamten verfügbaren Raum einnimmt. Später wurden Elefanten verwendet, um die Säulenkapitelle zu schmücken (immer noch mit dem zentralen Palmettenmuster) und schließlich Yakshas (hier verschwindet das Palmettenmuster).

Ionische Kapitelle

Eine andere Hauptstädte in Indien hat die gleiche Zusammensetzungsstruktur wie die Hauptstadt Pataliputra, die Hauptstadt Sarnath . Es ist von Sarnath , 250 km von Pataliputra entfernt. Auch diese andere Hauptstadt soll aus der Mauryan- Zeit stammen. Es wird zusammen mit der Hauptstadt Pataliputra als "Steinklammern oder Kapitelle, die auf die ionische Ordnung hinweisen" betrachtet.

Dieses Kapitell ist jedoch kleiner, 33 cm hoch und 63 cm breit, wenn es fertig ist. Ein ähnliches Kapitell mit einem Elefanten als zentralem Motiv wurde auch in Sarnath gefunden.

Eine Säule Kapital in Bharhut , dem 2. Jahrhundert vor Christus während der vom Sunga Reich Periode, ist eine Mischung aus den Löwen der Säulen des Ashoka und einer zentralen anta Hauptstadt mit vielen hellenistischen Elemente (Rosetten, Perlen-und-Walzen) sowie als zentrales Palmettendesign ähnlich dem der Hauptstadt Pataliputra. Monumentale Kapitelle mit zentralem Palmettenmuster finden sich noch einige Jahrhunderte später in Beispielen wie dem Löwenkapitell von Mathura (1. Jahrhundert n. Chr.).

Ein später in Mathura gefundenes Kapitell aus dem 2. oder 3. Jahrhundert ( Kushan-Zeit ) zeigt eine zentrale Palmette mit seitlichen Voluten in einem als "ionisch" bezeichneten Stil, in gleicher Zusammensetzung wie das Pataliputra-Kapitel, jedoch mit gröberer Wiedergabe. ( Foto ).

Indo-korinthische Hauptstädte

Linkes Bild : Klassisches griechisches korinthisches anta- Kapital.
Rechtes Bild : Eine indo-korinthische Hauptstadt mit einer Palmette und dem Buddha in der Mitte, 3.-4. Jahrhundert, Gandhara .

Der korinthische Orden wurde später in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung in der griechisch-buddhistischen Kunst von Gandhara überwältigend populär . Verschiedene Designs mit zentralen Palmetten mit Voluten sind näher an der späteren griechisch- korinthischen anta oder Pilasterkapitell. Viele solcher Beispiele für indo-korinthische Kapitelle finden sich in der Kunst von Gandhara .

Spätere indische Säulen

Auswirkungen

Fa-Hien bei den Ruinen von Ashokas Palast in Pataliputra (künstlerische Darstellung).

Die Existenz einer solchen hellenistischen Hauptstadt so weit im Osten in der Hauptstadt des Maurya-Reiches deutet zumindest auf das Vorhandensein einer griechischen oder griechisch inspirierten Steinstruktur in der Stadt hin. Obwohl Pataliputra ursprünglich aus Holz gebaut wurde, beschreiben verschiedene Berichte Ashoka als bemerkenswerten Erbauer von Steingebäuden, und er ist mit Sicherheit dafür bekannt, viele Steinsäulen gebaut zu haben . Ashoka wird oft der Beginn der Steinarchitektur in Indien zugeschrieben, möglicherweise nach der Einführung von Steinbautechniken durch die Griechen nach Alexander dem Großen (ein griechischer Botschafter namens Dionysius soll am Hof ​​von Ashoka gewesen sein, der von Ptolemaios II Philadelphos ). Vor Ashokas Zeit wurden Gebäude wahrscheinlich aus nicht dauerhaften Materialien wie Holz, Bambus oder Stroh gebaut . Ashoka hat möglicherweise seinen Palast in Pataliputra wieder aufgebaut, indem er Holzmaterial durch Stein ersetzt hat, und möglicherweise auch die Hilfe ausländischer Handwerker in Anspruch genommen.

Der chinesische Pilger Fa-Hien aus dem 4. Jahrhundert kommentierte auch die Überreste des Palastes von Ashoka in Pataliputra bewundernd:

Es war nicht die Arbeit von Menschen, sondern von Geistern, die die Steine ​​aufhäuften, die Mauern und Tore errichteten und elegante Schnitzereien und eingelegte Skulpturen in einer Weise ausführten, die keine menschliche Hand dieser Welt vollbringen konnte.

Der Einfluss der griechischen Kunst ist auch in einigen der Säulen von Ashoka gut belegt , wie zum Beispiel in der Hauptstadt Rampurva mit ihren hellenistischen Blumenrollen . Es ist auch bekannt, dass Ashoka einige seiner steinernen Edikte in ausgezeichnetem Griechisch in Kandahar , vor der Haustür des benachbarten Seleukidenreiches und des griechisch-baktrischen Königreichs , redigierte : die zweisprachige Felsinschrift von Kandahar und das griechische Edikt von Kandahar von Ashoka .

Die Anwesenheit griechischer Diplomaten wie Megasthenes in Pataliputra ist bekannt, aber die Hauptstadt erhöht die Möglichkeit gleichzeitigen künstlerischen Einflusses und sogar die Möglichkeit, dass ausländische Künstler in der Hauptstadt präsent waren.

Laut Boardman war ein solcher ausländischer Einfluss auf Indien wichtig, genauso wie viele andere Reiche der Alten Welt auch von fremden Kulturen beeinflusst wurden:

Die visuelle Erfahrung vieler Ashokaner und späterer Stadtbewohner in Indien wurde erheblich durch ausländische Künste bedingt, die in eine indische Umgebung übersetzt wurden, so wie es das archaische Griechisch von den Syrern, das Römer von den Griechen und das Persische von den Künsten ihrer Art gewesen war ganzes Reich.

Quellen

"The Diffusion of Classical Art in Antiquity" John Boardman , Princeton University Press, 1993
"The Greeks in Asia" von John Boardman, Thames and Hudson, 2015 Online-Version

Siehe auch

Verweise

Koordinaten : 25°36′07″N 85°10′48″E / 25.60194°N 85.18000°E / 25.60194; 85.18000