Verfolgung von Menschen mit Albinismus - Persecution of people with albinism

Bewusstseinsplakat gegen Vorurteile gegenüber Albinos in Afrika

Ein Kind mit Albinismus

Die Verfolgung von Menschen mit Albinismus (manchmal abgekürzt PWA) basiert auf der Überzeugung, dass bestimmte Körperteile von Albinisten magische Kräfte übertragen können. Dieser Aberglaube ist vor allem in einigen Teilen der afrikanischen Region der Großen Seen präsent , er wurde von Hexendoktoren und anderen verbreitet und ausgebeutet , die solche Körperteile als Zutaten in Ritualen, Gebräuen und Tränken verwenden mit der Behauptung, dass ihre Magie den Menschen Wohlstand bringen wird Benutzer ( muti oder Medizinmord ).

Infolgedessen wurden Menschen mit Albinismus verfolgt, getötet und zerstückelt sowie Gräber von Albinos ausgehoben und geschändet. Gleichzeitig wurden Menschen mit Albinismus auch aus genau dem gegenteiligen Grund geächtet und sogar getötet, weil sie als verflucht gelten und Unglück bringen. Die Verfolgungen von Menschen mit Albinismus finden hauptsächlich in afrikanischen Gemeinschaften südlich der Sahara statt , insbesondere unter Ostafrikanern .

Albinismus ist eine genetisch vererbte Erkrankung, die sehr selten ist und weltweit etwa einen von zwanzigtausend Menschen betrifft. Obwohl in der westlichen Welt selten, ist Albinismus in Subsahara-Afrika ziemlich verbreitet, wahrscheinlich als Folge blutsverwandter Allianzen . Beide Elternteile, die selbst Albinos sein können oder nicht, müssen das Gen tragen, wenn es an das Kind weitergegeben werden soll. Albinismus tritt sowohl bei Männern als auch bei Frauen auf und ist nicht spezifisch für eine Rasse oder ethnische Gruppe. Statistiken zeigen, dass fünfzig Prozent der Albinisten in Tansania einen bekannten albinistischen Verwandten haben, obwohl nur sehr wenige die medizinischen und genetischen Ursachen dieser Erkrankung verstehen oder darüber aufgeklärt sind. Viele glauben, dass es eine Strafe von Gott oder Pech ist und dass ihre "Krankheit" ansteckend sein könnte, was oft sogar die Ansicht von Mitgliedern der medizinischen und professionellen Gemeinschaft ist. Diese Missverständnisse, gepaart mit dem Mangel an Bildung, sind einige der Hauptgründe dafür, dass der Albinismus so stark verfolgt wird. Dieser Mangel an Wissen über Menschen mit Albinismus führt dazu, dass Volksmärchen und Aberglaube im Namen der Hexerei in den Köpfen vieler einheimischer Afrikaner mit und ohne Albinismus an die Stelle medizinischer und wissenschaftlicher Fakten treten, was wiederum große Auswirkungen auf die soziale Integration von Albinisten in die afrikanische Gesellschaft. Achtundneunzig Prozent der Albinos sterben im Alter von vierzig Jahren aus Gründen, die leicht verhindert werden könnten.

Aktuelle Statistiken zur Verfolgung von Albinisten

Ein Bericht wurde am 1. April 2014 vom Büro der kanadischen Wohltätigkeitsorganisation Under the Same Sun in Dar es Salaam , Tansania, veröffentlicht . Das Dokument trägt den Titel „ Reported Attacks of Persons with Albinism“ und überprüft 180 Länder und listet 129 kürzliche Tötungen und 181 andere Angriffe in 23 afrikanischen Ländern auf. Zu diesen Angriffen zählen Verstümmelung, Gewalt, Verletzung von Gräbern und Fälle von Asylsuchenden.

Tansania

In Tansania stellen Albinos eine von 1429 Geburten, eine viel höhere Rate als in jedem anderen Land. Laut Al-Shymaa Kway-Geer , einem Albino-Abgeordneten, gibt es in Tansania 6977 offiziell registrierte Albinos. Es wird jedoch angenommen, dass es bis zu 17000 ohne Papiere geben kann. Eine Reihe von Albinos sind in die Gegend von Dar es Salaam ausgewandert , da sie sich in einer städtischen Umgebung sicherer fühlen. Tansania gilt als die größte Albino-Population Afrikas. Albinos werden besonders in Shinyanga und Mwanza verfolgt , wo Hexendoktoren den Glauben an die potenziellen magischen und abergläubischen Eigenschaften der Körperteile von Albinos gefördert haben. Dies kann zu einer immensen Belastung für Familien und Beziehungen führen. Ein Albino-Kind wird oft als schlechtes Omen gesehen und als unerwünscht behandelt. Viele Albino-Babys werden aufgrund dieser abergläubischen Ansichten Opfer von Kindermorden.

Malawi

Nachdem Tansania 2015 härtere Schritte gegen die Gewalt gegen Albinos erlassen hatte, hat Malawi seit November 2014 einen „steilen Anstieg der Tötungen“ mit 18 gemeldeten Tötungen erlebt, und die wahrscheinliche Zahl ist aufgrund von Vermissten und nicht gemeldeten Morden höher. Präsident Peter Mutharika hat ein Komitee gebildet, um die Situation zu untersuchen. Darüber hinaus war Malawi in der jüngeren Geschichte mit einer immensen Anzahl von Gräbern von Albinos konfrontiert, die ausgeraubt wurden. Im Jahr 2017 stellte die Polizei mindestens 39 Fälle fest, in denen die Leichen von Albino-Menschen illegal aus ihren Gräbern entfernt oder Leichenteile von ihren Leichen entfernt wurden. Ein weiteres Phänomen, das ebenfalls aufgetreten ist, ist die Zunahme von Anklagen und Verurteilungen von religiösen Führern, Polizisten und Regierungsbeamten, die Albino in Malawi getötet haben. Seit 2018 gibt es Spekulationen, dass Präsident Mutharika Schritte zur Einführung der Todesstrafe gegen verurteilte Mörder von Albino-Menschen unternommen hat, um die Angriffe deutlich zu verringern und diejenigen, die dies aus geschäftlichen oder religiösen Gründen tun, in Angst und Schrecken zu versetzen, und dies erheblich zu erhöhen von Hexendoktoren und anderen Leuten, die dem Aberglauben folgen, weniger akzeptabel. Es gibt eine Todesstrafe, die jedoch seit dem Regierungswechsel zur Demokratie im Jahr 1994 nicht mehr angewendet wurde und Verurteilte, denen die Todesstrafe verhängt wurde, stattdessen lebenslang im Gefängnis sitzen. Der Präsident sieht dies als eine Möglichkeit, die gerichtliche Kontrolle zu verschärfen und daran zu arbeiten, die Hassverbrechen gegen Albinos auszurotten.

Sambia

Laut dem Bericht der sambischen Albinismus-Organisationen wie AFZ und anderen gibt es in Sambia laut der letzten Volkszählung im Jahr 2010 etwa 25.324 Menschen mit Albinismus einschließlich des Verbots der Rassendiskriminierung von Personen sowie von Straftaten mit Körperverletzung durch die Verfassung und das Strafgesetzbuch von Sambia; Unterstützung der Veröffentlichung eines Handbuchs mit dem Titel "Leben mit Albinismus in Sambia: Informationen für Kinder und Jugendliche", das darauf abzielt, Kinder zu unterrichten über Gesundheitsversorgung, Sonnenschäden und die Unterschiede zwischen ihnen und ihren Familien und Gleichaltrigen; Aufnahme von PWA in die Volkszählung von 2010 Rechnungen für einige von ihnen. Es gibt jedoch eine Reihe von Problemen, die noch angemessen angegangen werden müssen." Der letzte Mord in Sambia wurde im März 2020 gemeldet

Ursprünge von Mythen und Aberglauben, die zur Verfolgung von Menschen mit Albinismus führen

Afrikanische Rituale und spirituelle Vorstellungen über Albinismus haben zu brutalen Morden und Angriffen auf unschuldige Männer, Frauen und vor allem Kinder geführt. Diese Ideen gibt es schon seit vielen Generationen, aber in den letzten Jahren haben Hexendoktoren falsche Vorstellungen über das Versprechen von Reichtum, Erfolg und Macht gelehrt, wenn Albinohaare oder -glieder in einem Trank als Teil von Hexereipraktiken verwendet werden. Dies hat national und international öffentliche Aufmerksamkeit erregt, da diese Verbrechen als Verbrechen gegen die Menschenrechte gemeldet wurden. "Kindermord, Entführungen, Amputationen und Enthauptungen, begangen, um wertvolle Körperteile für Amulette zu liefern, die dann auf dem unterirdischen Hexenmarkt verkauft werden." Daher verursacht dies große Unruhe und Angst unter der Albino-Bevölkerung, die geschützt werden muss und oft in einem Zustand der Einsamkeit lebt, nur um ihr eigenes Leben zu schützen und nicht wie Tiere gejagt zu werden.

Der US-Kongressabgeordnete Gerry Connolly führte 2010 Gesetze zum Schutz von Albinos ein und forderte die lokalen Regierungen auf, Albinos zu schützen.

Es ist klar, dass "die Hauptantriebskräfte, die diesen Profiling-Verbrechen zugrunde liegen, Unwissenheit, Mythen und Aberglaube sind, wie der Glaube, dass Personen mit Albinismus Superkräfte besitzen oder dass ihre Körperteile Glück und Gesundheit verleihen". Es ist allgemein bekannt, dass in vielen Gemeinden, vor allem in Tansania und Teilen Ostafrikas, abergläubische Ansichten, die aus alten spirituellen Überzeugungen abgeleitet und von lokalen Hexenärzten verstärkt wurden, durch Jahrhunderte ritueller Praktiken und mythischer Überzeugungen getragen wurden. Dies stellt ein ernsthaftes Risiko für das Leben von Personen mit Albinismus dar, da die Menschen glauben, dass dies ihnen je nach Auslegung Reichtum, Macht, Erfolg oder Gesundheit bringen wird. Hochrangige Polizeibeamte behaupten, dass diese Körperteile für bis zu 75.000 US-Dollar auf dem Schwarzmarkt für ein Paar Arme, Beine, Ohren und Genitalien einer Person mit Albinismus verkauft werden können. Daher gab es in den letzten zehn Jahren vor allem in Burundi und Tansania zahlreiche Albino-Morde, wobei 2007 mehr als siebzig dokumentierte Tötungen stattfanden und einhundertfünfzig Leichenteile von Albinos abgehackt wurden. Jetzt liegt die Zahl der Tötungen bei weit über hundert, mit niedrigen Verurteilungsraten, und Albinos werden weiterhin Gliedmaßen abgetrennt, wodurch viele verkrüppelt oder schwer verstümmelt, traumatisiert und gefoltert werden.

Diese Bedrohung für Albinos hat das Potenzial, extreme Traumata und Stress in ihrem täglichen Leben zu verursachen, das bereits durch den Stress ihrer Erkrankung beeinflusst wird, Haut und Sehkraft beeinträchtigt und Albinos in einen ständigen Zustand der Unsicherheit und des Misstrauens versetzt. Laut Navi Pillay, dem Hohen Kommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte, gibt es aufgrund der häufig auftretenden sozialen und bildungsbezogenen Ausgrenzung bei Albinos oft ein sehr niedriges Bildungsniveau, so dass es ihnen an sozialen und wirtschaftlichen Instrumenten für ein produktives Leben mangelt. Es ist auch eine verbreitete Meinung, dass Albinos eine geringe Gehirnkapazität haben und nicht auf dem gleichen Niveau wie 'normale Menschen' funktionieren können. Daher ist ihre Lernfähigkeit oft mangelhaft, da hundert Prozent der Albinos an einigen Krankheiten leiden Form von Sehbehinderung und es fehlen oft ausreichende Bildungseinrichtungen, Lernmittel oder finanzielle Mittel, um sehbehinderte Kinder zu unterstützen, was zu massivem Mobbing, Ausschluss aus Gleichaltrigengruppen, geringem Selbstwertgefühl und Selbstvertrauen sowie emotionalen und psychischen Erkrankungen aufgrund von Ablehnung führt von der Gesellschaft und oft auch von Familienmitgliedern, die abergläubische Mythen über Albinos hegen. Es wird deutlich, dass, egal welchem ​​mythischen oder spirituellen Mantra eine Person über Albinos folgt oder glaubt, es eine allgemeine Meinung in "fast allen Kulturen in der Region Ost" gibt Afrika vertrat und einige vertreten immer noch die Ansicht, dass Albinos weniger begehrenswerte Wesen sind, die weniger als ein Mensch sind." Daher sind Heime und Schulen speziell für Albinos, wie die Buhangija Albino School, wurden als sichere Umgebungen zum Lernen, Wachsen und dauerhaften Aufenthalt geschaffen. Viele Kinder haben Angst, jemals zu ihren Familien zurückzukehren, weil sie glauben, dass sie sogar von ihren nächsten Verwandten getötet werden könnten. Ukerewe Island ist ein wichtiges Beispiel dafür, das im Film gezeigt wird, in dem eine große Gemeinschaft von Menschen mit Albinismus lebt, in der 62 Albinos leben, die höchstwahrscheinlich in Einsamkeit und fern von Albino-Jägern leben.

Der im Rahmen der Resolution 23/13 des Menschenrechtsrats vom 13. Juni 2013 vorgelegte UN-Bericht stellt fest, dass Albinos oft als "Geister und nicht als Menschen angesehen werden, die von der Weltkarte ausgelöscht werden können". Sie werden oft als Teufel oder Menschen verfolgt, die ein schlechtes Omen sind oder unter einem Fluch leiden. In einigen Gemeinden wird "geglaubt, dass der Kontakt mit ihnen Unglück, Krankheit oder Tod bringt". Daher handelt es sich allein um Diskriminierung und seelische und seelische Verfolgung, bei der es auch ohne brutale körperliche Verfolgung zu schwerem Mobbing, Ausgrenzung und Verlassenheit kommt.

Die Themen, die den Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen ins Rampenlicht gerückt haben, sind jedoch die Ermordung von Albinos für die Medizin und die Zerstückelung sowie Angriffe und die Ermordung von Personen mit Albinismus. Ein weiterer Mythos, der Menschen mit Albinismus ein Risiko auferlegt, ist der Glaube, dass "Geschlechtsverkehr mit einer Frau oder einem Mädchen mit Albinismus HIV/AIDS heilen kann". Das Opfern von Albinos soll auch "den Gott des Berges besänftigen", wenn Angst vor einem Vulkanausbruch möglich ist, und es wird angenommen, dass das Ziehen an den Haaren von Albinos Glück bringen kann. Es wurde auch berichtet, dass „Bergleute die Knochen von Personen mit Albinismus als Amulette verwenden oder sie dort vergraben, wo sie nach Gold bohren kann in "einigen Fällen den Handel mit Organen, den Menschenhandel und den Verkauf von Kindern, die Tötung von Kindern und das Aussetzen von Kindern umfassen".

Aktion gegen Verfolgung

Mit eskalierenden Morden verurteilte Präsident Kikwete öffentlich und wiederholt Hexendoktoren , ihre Helfer und Zwischenhändler sowie die Klienten, zu denen auch Angehörige der Polizei zählen, für diese Morde. Zu den Opfern zählen Kinder, die ihren Eltern entrissen oder entführt wurden . Die Mörder und ihre Komplizen verwenden Haare, Arme, Beine, Haut, Augen, Genitalien und Blut in Ritualen oder für Hexentränke.

Der Hohe Kommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte hat einen vorläufigen Bericht über die Diskriminierung von Menschen mit Albinismus veröffentlicht. Dieser Bericht wurde als Teil der Resolution 23/13 des Menschenrechtsrates vom 13. Juni 2013 vorgelegt. Darin wurde bekräftigt, dass „Staaten spezifische Maßnahmen ergreifen würden, um das Recht auf Leben und Sicherheit von Personen mit Albinismus sowie deren Rechte zu schützen und zu bewahren“. nicht gefoltert und misshandelt zu werden und ihren Zugang zu angemessener Gesundheitsversorgung, Beschäftigung, Bildung und Justiz sicherzustellen." Die Diskriminierung von Albinos wird häufig von Familienmitgliedern und Verwandten, insbesondere bei der Geburt, demonstriert, und Misshandlungen durch die allgemeine Gesellschaft sind weit verbreitet, wenn es schwerwiegende Probleme mit sozialer Ausgrenzung und Stigmatisierung gibt. Die Resolution 23/13 erläutert die Besorgnis des Menschenrechtsrats über „Angriffe auf Personen mit Albinismus“. Daher ermutigte der Rat den Hohen Kommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte (OHCHR), einen Bericht vorzulegen. Navi Pillay ist die derzeitige Hochkommissarin der Vereinten Nationen für Menschenrechte. Als Vertreterin hat sie am 11. März 2014 eine Botschaft vorgelegt, die einen Überblick über den aktuellen Stand der Diskriminierung von Menschen mit Albinismus und mögliche Wege für Veränderungen und Entwicklung beim Schutz von Albinos gibt. "Menschen mit Albinismus haben das Recht, ohne Angst oder Mobbing, Diskriminierung, soziale Ausgrenzung, Tötung und Zerstückelung zu leben." Dieses Filmmaterial wurde am 13. März 2014 veröffentlicht, um einen Überblick über die aktuelle Situation um Albinos zu geben, die in Angst leben, ermordet oder für die Zwecke der Mordmedizin gefangen genommen zu werden, und den Glauben der Hexendoktoren an das magische Potenzial von Albino-Haaren und -Gliedern.

Ein zentrales Thema ist auch der Einfluss der Aufklärung der Öffentlichkeit, um die Beseitigung des mit Albinos verbundenen sozialen Stigmas in einer Gesellschaft zu fördern, die nicht vollständig versteht, dass Albinismus kein Fluch oder spirituelles Gespenst ist, sondern einfach eine Hauterkrankung. In Simbabwe erhielten Albinos den Namen sope, was darauf hinweist, dass sie von bösen Geistern besessen sind, und in Tansania sind sie als nguruwe bekannt, was "Schwein" bedeutet, oder zeru, was "Geist" bedeutet. Der Bericht diskutiert die "schwersten Menschenrechtsverletzungen, denen Personen mit Albinismus ausgesetzt sind, und konzentriert sich hauptsächlich auf die rituellen Tötungen und Angriffe, denen sie ausgesetzt sind". Es enthält auch Empfehlungen an die internationale Gemeinschaft und an die Mitgliedstaaten, Maßnahmen gegenüber Personen mit Albinismus zu ergreifen.

Zukunftspläne

Die Generalsekretärin der Internationalen Föderation, Bekele Geleta, erklärt, dass "Albinismus eine der bedauerlichsten Schwachstellen ist... und sofort auf internationaler Ebene angegangen werden muss." Dies ist ein Ruf nach internationaler Enthüllung und hilft sicherzustellen, dass Menschen, die an Albinismus leiden, vor unmenschlichen Tötungen und vor den gnadenlosen Jägern von Albino-Körperteilen für ihre Tränke und spirituelle Medizin geschützt werden können. "Zu den wichtigsten Themen, die angegangen werden sollten, gehören Aufklärung über die Prävention von Hautkrebs, die Anprangerung von Stigmatisierung und Diskriminierung sowie eine rasche strafrechtliche Verfolgung von Albino-Jägern und ihren Sponsoren." Daher ist es klar, dass Albinos in ihrem Leben mit vielen Problemen konfrontiert sind und auf der Grundlage der Menschenrechte geschützt werden müssen, auch wenn sie anders und anders aussehen als jede andere Rasse auf der Erde. Es sei "unerlässlich, die medizinische Gemeinschaft und die allgemeine nationale und internationale Öffentlichkeit über die Tragödien zu informieren, denen Albinos ausgesetzt sind, um sie vor Hautkrebs und rituellen Morden durch Einzelpersonen zu schützen, die auf geheimen Märkten nach Reichtum suchen und Hexerei verewigen".

Die Regierung hat eine Reihe von Maßnahmen ergriffen, um die Albino-Bevölkerung zu schützen. Der Präsident ordnete im Frühjahr 2008 ein hartes Durchgreifen gegen Hexendoktoren an. Außerdem wurde eine Albino-Frau, Al-Shymaa Kway-Geer , zum Parlamentsmitglied ernannt, der erste Albino in einer solchen Position in der Geschichte Tansanias . Der Polizei wurde auch geraten, Listen von Albinos zu erstellen und sie besonders zu schützen.

Um Grabräubern zu entgehen , sollten die Gräber der Albinisten mit Beton versiegelt werden. Bis Oktober 2008 hatte die Zahl der Tötungen jedoch nicht nachgelassen, und obwohl einige Verdächtige festgenommen wurden, gab es keine Verurteilungen. Es wurde geschätzt, dass seit März 2007 über 50 Morde stattgefunden haben, viele davon in den Bergbau- und Fischergemeinden in der Nähe des Viktoriasees, insbesondere in Mwanza , Shinyanga und Mara .

Im Januar 2009 hatte Premierminister Pinda den Albino-Jägern den Krieg erklärt und in dem Bemühen, den Handel mit Albino-Körperteilen zu stoppen, allen Hexendoktoren des Landes , die die Körperteile für ihre Fetische der schwarzen Magie verwenden, die Lizenzen entzogen . "

Verurteilungen gegen Albinojäger

Die erste Verurteilung wegen Tötung eines Albinos in Tansania erfolgte am 23. September 2009 vor dem High Court in Kahama . Dies sei ein "Wahrzeichen-Urteil", da zu diesem Zeitpunkt mehr als 50 Morde bekannt seien und dies die erste tatsächliche Verurteilung sei. Die Verurteilung erfolgte nach der Ermordung und Verstümmelung eines 14-jährigen Jungen, Matatizo Dunia, der im Dezember 2008 im Bezirk Bukombe in der Region Shinyanga von drei Männern angegriffen wurde .

Die Männer trugen Dunia spät in der Nacht aus seinem Haus, bevor sie ihn brutal ermordeten. Einer von ihnen wurde später mit Dunias Bein in seinem Besitz gefunden. Der Rest von Dunias Körperteilen lag versteckt im Gebüsch. Die Männer gestanden den Wunsch, Dunias Teile an einen Hexendoktor zu verkaufen, doch ihre Rechtsabteilung hatte nicht damit gerechnet , dass die drei Männer zum Tode durch Erhängen verurteilt werden würden.

Die in Kanada und Tansania ansässige Albinismus-Aktivistenorganisation Under The Same Sun lobte den Durchbruch, aber ihr Gründer Peter Ash bemerkte: "Dies ist eine Verurteilung. Es gibt 52 andere Familien, die noch auf Gerechtigkeit warten." Der Vorsitzende der Tansania Albino Society, Ernest Kimaya, forderte die Veröffentlichung der Erhängung, um anderen zu zeigen, dass die Tötung von Albinos ernst genommen werden sollte.

Dieses Thema mit Hexerei und ihrer Macht und ihrem Einfluss hat ein Hexendoktor, da er fast immer "von der Gesellschaft als ultimative Wahrheit verehrt" wird. Die meisten Stämme in der Antike hätten Kindermorde an einem Albino-Kind begangen und dies als ein schlechtes Omen angesehen, das von den Sukuma , den Digo und den Massai praktiziert wurde . In einigen Stämmen wurden die Albinos jedoch als Opfergaben an die Götter oder als Tränke geopfert, für die sie auch heute noch im 21. Jahrhundert gejagt werden. "Einer der gefährlichsten Mythen und der Kern der jüngsten Angriffe gegen PWA ist, dass ihre Körperteile zu Tränken verarbeitet werden können, die ihren Benutzern Glück und Reichtum bringen."

Im Jahr 2006 wurde in den Medien über einige der ersten öffentlich gemeldeten Tötungen gesprochen, wie etwa die 34-jährige Albino-Frau Arithi, die mit abgehackten Armen und Beinen ermordet und verkauft wurde. Einige der wichtigsten Fälle der letzten Jahre ereigneten sich erstmals 2008, als ein Mann aus Tansania versuchte, seine Albino-Frau für 3.000 US-Dollar an kongolesische Geschäftsleute zu verkaufen. Obwohl es den Geschäftsleuten gelang, ihrer Verhaftung zu entkommen, wurde Interpol beauftragt, diese Männer aufzuspüren. Dies führte dazu, dass Präsident Jakaya Kikewere eine Verschärfung der Polizei und den Schutz vor Strafverfolgung anordnete, aber aufgrund der Korruption gibt es immer noch Beweise dafür, dass sogar Polizisten bestochen und "abgekauft" werden, um bei bestimmten Verbrechen die Augen zu verschließen, wenn sie Geld erhalten gewinnen. Obwohl laut BBC News 170 Hexendoktoren wegen Beteiligung an unmenschlichen Interaktionen und Absichten mit Albinos festgenommen wurden.

Ein weiteres Beispiel, das auftrat, als zwei Mütter von Banden mit Macheten angegriffen wurden, um an ihre Albino-Kinder zu gelangen. Die Männer brachen auf der Suche nach den Kindern in ein Flüchtlingshaus namens Lugufu Camp in Kigoma ein; obwohl die Kinder unberührt blieben, erlitten die Frauen schwere Verletzungen. Ein weiterer Fall, der vom US-Kongressabgeordneten Gerry Connolly aufgedeckt wurde, war im November 2008 in Ruyigi, Burundi, wo der Fall eines 6-jährigen Albino-Mädchens erschossen und ihr Kopf und Gliedmaßen abgehackt wurden, sodass nur ihr zerstückelter Oberkörper zurückblieb.

Organisationen zur Verhinderung von Verfolgung

Viele Organisationen wurden gegründet, um Gemeinschaften mit Albinismus zu schützen und zu versorgen. Es wurden auch Filme produziert, um zu ermutigen, aufzuklären und ein internationales Verständnis für die Prozesse zu schaffen, denen Menschen mit Albinismus in einer modernen Welt ausgesetzt sind, die sich immer noch mit alten Ritualen und Praktiken beschäftigt, die den Mord für die Medizin fördern. Dies verstößt gegen alle internationalen Menschenrechtsgesetze und daher ist es wichtig, dass Personen mit Albinismus kollektiv geschützt werden. Organisationen wie die National Organization for Albinism and Hypopigmentation (NOAH), das Tanzania Albino Center (TAC) mit Sitz in Arusha, Tansania; mit dem Ziel, "das Leben von Albinos mit pädagogischer und medizinischer Hilfe zu verbessern, damit sie in der Gesellschaft ihrer Wahl ein sicheres, akzeptiertes und erfolgreiches Leben führen können". Andere Gruppen sind die Albinism Foundation Sambia (AFZ) mit Sitz in Lusaka, gegründet von dem Musiker John Chiti, bei dem Albinismus diagnostiziert wurde, Assisting Children in Need (ACN); und Under the Same Sun, wo Ash, der auch selbst Albinismus hat, seine Ambitionen und Absichten für das Projekt erklärt: "Ich habe den Traum, dass eines Tages Menschen mit Albinismus in Afrika ihren rechtmäßigen Platz in allen Schichten der Gesellschaft einnehmen werden und dass die Tage der Diskriminierung von Menschen mit Albinismus werden eine schwache Erinnerung sein!" Die Vision of Albinism Foundation Sambia lautet laut ihrer Website: "Personen mit Albinismus in Sambia genießen und üben ihre Rechte und Grundfreiheiten gleichberechtigt mit dem Rest der Gesellschaft aus, ohne jegliche Form von Diskriminierung aufgrund ihres Zustands"

Die Internationale Föderation des Roten Kreuzes (IFRC) ist ein wichtiger Teil der Albino-Schutzbewegung, die sich dafür einsetzt, Menschen mit Albinismus in Burundi sicher wieder in die Gesellschaft zu integrieren, „um ihre Anfälligkeit für Jäger, Hautkrebs und Bildungs- und soziale Ausgrenzung zu minimieren. " Die IFRC arbeitet insbesondere für den Schutz von Müttern und Kindern, die Verfolgung fürchten, und unterstützt sie dabei, ein sicheres Zuhause und Schutz zu bieten, wo Kinder vor Angreifern Angst haben, und indem sie den Albinos eine spezielle Arena bietet, sorgt sie für Sicherheit und ein Umfeld der Liebe, des Verständnisses für einander alle mit Albinismus und Einheit im Kampf gegen Verfolgung und Diskriminierung. Das Rote Kreuz hat in seinen Veröffentlichungen sehr deutlich gemacht, dass die Regierung auch drastische Maßnahmen zum Schutz von Menschen mit Albinismus ergreifen muss, um die Verfolgung zu beenden. Sie haben erklärt, dass es zwingend erforderlich ist, dass die Regierung bestrebt ist, "einen wirksamen Rechtsschutz für Menschen mit Albinismus zu gewährleisten, lokale Verwaltungsstrukturen zu nutzen, um untergetauchte Albino-Menschen zu finden und zu schützen, öffentliche Antidiskriminierungskampagnen durchzuführen und medizinische Dienste für bedürftige Albinos bereitzustellen. "

Asante Mariamu ist eine weitere Organisation, die nach dem Überleben von Mariamu Staford aus einem Anti-Albino-Angriff gegründet wurde, der entschlossen ist, eine "schnelle strafrechtliche Verfolgung und Verurteilung ihrer Mörder" sicherzustellen und damit die Gerechtigkeit zu fördern. Diese Geschichte wurde im März 2010 dem US-Repräsentantenhaus präsentiert, wo der US-Kongressabgeordnete Gerry Connolly von dieser schrecklichen Geschichte betroffen war und "mich bewegte, Maßnahmen zu ergreifen". Er legte einen Gesetzentwurf vor, um gegen schwere Gewalt gegen Menschen mit Albinismus in Ostafrika vorzugehen und den Tätern Gerechtigkeit und Bestrafung zu bringen. Er sprach im März 2010 mit dem Haus und forderte seine Kollegen auf, "mit mir und Mariamu Stanford zusammenzuarbeiten, um internationale Aufmerksamkeit auf diese schrecklichen Menschenrechtsverletzungen zu lenken". Dieses Gesetz verurteilt jede Verletzung, Ermordung oder Verstümmelung von Personen mit Albinismus und fordert die lokale ostafrikanische Regierung insbesondere in Tansania und Burundi auf, "sofortige Maßnahmen zu ergreifen, um weitere Gewalt gegen Personen mit Albinismus zu verhindern". Es gibt viele weitere, die daran arbeiten, Menschen mit Albinismus vor Verfolgung zu schützen und angemessene Gesundheitsversorgung, Sonnenschutz und Lernmöglichkeiten bereitzustellen, um sicherzustellen, dass Menschen mit Albinismus fair und mit allen Menschenrechten behandelt werden und nicht aus Angst als Tiere gejagt werden Leben. Der Albino Awareness Day wurde auch von Dr. Aisha Sethi ins Leben gerufen, die Assistenzprofessorin für Dermatologie an der Pritzker School of Medicine ist, die jedes Jahr am 4. Mai gefeiert wird. Der Präsident hat auch Al-Shymaa Kway-Geer, selbst eine Person mit Albinismus, zum Abgeordneten ernannt, der versucht, im tansanischen Parlament eine Stimme zum Schutz vor Verfolgung von Menschen mit Albinismus in der Gesellschaft zu sein und Einrichtungen und Unterstützung ihrer körperlichen, Medizin und Bildung Schutz und Verbesserung.

Unter der gleichen Sonne (UTSS)

Under the Same Sun ist eine von Kanada gegründete Organisation mit Schwerpunkt auf Tansania und mit Sitz in Dar es Salam, die 2008 von Peter Ash mit der Vision gegründet wurde, "durch Fürsprache und Bildung das Wohlergehen von Menschen zu fördern, die oft an den Rand gedrängt oder missverstanden werden. Wir werden von der Überzeugung getrieben, dass alle Menschen einen inneren Wert haben und da sie nach dem Ebenbild Gottes geschaffen sind." Daher handeln sie nach den moralischen und menschenrechtlichen Werten, um Opfer dabei zu unterstützen, die Diskriminierung und Verfolgung unschuldiger Personen mit Albinismus zu beenden. Laut Under The Same Sun ist es notwendig, um Angriffe auf Menschen mit Albinismus auszurotten, "sich darauf zu konzentrieren, die Abhängigkeit von Hexenglauben zu beseitigen, indem die Bereitstellung von Infrastrukturen wie Schulen und Krankenhäusern gestärkt wird, während gleichzeitig das Gefühl der Fairness durch die Verbesserung des Systems der Justiz." Daher, wenn Menschen mit Albinismus ihr Recht zurückerhalten, als Mensch behandelt zu werden, fair als funktionierende Mitglieder der Gesellschaft, die anders aussehen und schwere Verwundbarkeiten erleiden können, sterben an ihrer körperlichen Verfassung, verdienen es jedoch aufgrund alter Mythen nicht, ermordet oder in irgendeiner Weise verletzt zu werden die Forderung nach Opfern dieser Menschen wird einen zukünftigen Nutzen für eine andere Person schaffen.

Albinismus-Stiftung Sambia (AFZ)

Die Albinism Foundation Sambia hat ihren Sitz in Lusaka, Sambia. Der Gründer der Albinism Foundation of Zambia (AFZ) ist John Chiti als erster Mensch mit Albinismus, der in Sambia als ausgezeichneter Musiker ins Rampenlicht trat. Er begann dann, die Albinismus-Gemeinschaft mit seinen eigenen Mitteln zu mobilisieren und gründete später diese Stiftung, durch die sie ihre Bedenken in Bezug auf Regierungsführung gegenüber Regierungen und Interessengruppen äußern konnten. Die Albinism Foundation Sambia wurde daher 2008 als Nichtregierungsorganisation gegründet, die sich für das Wohlergehen von Menschen mit Albinismus in Sambia einsetzt. Es ist auch die erste Albinismus-Organisation in Sambia.

Amnesty International (AI)

Amnesty International hat mehrere Kampagnen gegen die Verfolgung und Diskriminierung von Menschen mit Albinismus durchgeführt. „Albinismus in Malawi: Stop the Killings“ ist eine Kampagne der Organisation, die ins Leben gerufen wurde, um „Ritualmorde an Menschen mit Albinismus zu stoppen“.

Filme über die Verfolgung des Albinismus

Filme, die entstanden sind, tragen auch dazu bei, das Bewusstsein zu schärfen und die Geschichten von verfolgten Personen mit Albinismus zu erzählen, beginnend mit In My Genes , einem kenianischen Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 unter der Regie von Lupita Nyong'o (später eine Schlüsselfigur aus dem Film Twelve Years a Slave von 2013). ). 2010 folgte White and Black: Crimes of Color des kanadischen Filmemachers Jean-François Méan, der die Geschichte von Vicky Ntetema erzählt, einer tansanischen Journalistin, die den Handel mit albinotischen Körperteilen in Tansania untersuchte. Dieser Film wurde zum Eckpfeiler einer von Under the Same Sun gesponserten nationalen Kampagne , um die Welle der Gewalt zu beenden. Nach der Ausstrahlung des Films sank die seit drei Jahren gleichbleibende Mordrate um 90 %.

White Shadow , ein deutsch italienisch tansanischer Dramafilm aus dem Jahr 2013 , geschrieben, produziert und inszeniert von Noaz Deshe, machte internationale Aufmerksamkeit auf das Thema, wurde auf verschiedenen Filmfestivals gezeigt und gewann den Lion of the Future Award bei den Festivals in Venedig. Ebenfalls 2013 veröffentlicht wurde In the Shadow of the Sun , ein Dokumentarfilm, der sechs Jahre lang von Harry Freeland in Tansania gedreht wurde, und zeigte die Kämpfe von Josephat Torner , einer Kämpferin für die Entmystifizierung des Aberglaubens über Albinisten und deren Verwendung für Hexerei; und der Teenager Vedastus, der hofft, die Verfolgung von Personen mit Albinismus bis ins Erwachsenenalter zu überleben. Und auch The Beautiful Ones Are Born, ein noch zu veröffentlichender Kurzfilm von einem der jüngsten nigerianischen Filmemacher Dami Taiwo.

Andere afrikanische Länder

Bis Juni 2008 wurden im benachbarten Kenia und möglicherweise auch in der Demokratischen Republik Kongo Tötungen gemeldet .

Im Oktober 2008 berichtete AFP über die weitere Ausweitung der Tötungen von Albinos auf die Region Ruyigi in Burundi . Körperteile der Opfer werden dann nach Tansania geschmuggelt, wo sie für Hexendoktor-Rituale und Tränke verwendet werden. Albinos seien zu "einem Handelsgut" geworden, kommentierte Nicodeme Gahimbare in Ruyigi, der in seinem befestigten Haus einen lokalen sicheren Hafen errichtete.

Bis 2010 wurden auch Fälle von eSwatini gemeldet .

Südafrika

Biologie

Okulokutaner Albinismus, OCA2, ist der häufigste Gentyp von durch Albinismus erblichen Erkrankungen bei der Bantu- Population im südlichen Afrika. Es tritt mit einer Frequenz von 1:4000 auf. Die Inzidenz bei Sotho-Menschen im Norden Südafrikas ist mit einem Verhältnis von 1:1500 bei Neugeborenen am höchsten. Albinismus ist mit einer Häufigkeit von 1:1900 unter der schwarzen Bevölkerung die größte Ursache für Sehbehinderungen bei Kindern im Norden Südafrikas. Die Statistiken über Albinismus in Südafrika sind weitgehend unvollständig, Studien, die 2006 von der Weltgesundheitsorganisation zitiert wurden, berichteten jedoch, dass 1:4000 mit Albinismus geboren wurden, verglichen mit etwa 1:20000 weltweit.

Der südafrikanische Humangenetiker Trefor Jenkins hat umfangreiche Beiträge geleistet, um das soziale und kulturelle Milieu des Albinismus, die medizinischen Risiken und Auswirkungen zu verstehen und die molekularen Grundlagen und die Ätiologie von OCA2 im südlichen Afrika aufzuklären.

Hautkrebs

Kinder mit Albinismus in ländlichen Gebieten sind hohen UV-Strahlen ausgesetzt, ohne dass die entsprechende Schutzausrüstung vorhanden ist, was zu Hautschäden führt. Nur 12% der öffentlichen Schulen stellten Kindern mit Albinismus Sonnenschutzmittel mit Lichtschutzfaktor 15 zur Verfügung. Plattenepithelkarzinome des Kopf-Hals-Bereichs sind die häufigste Form von Hauttumoren bei afrikanischen Patienten mit Albinismus. Nicht-melanozytäre Krebsarten, nämlich Basal- und Plattenepithelkarzinome, die normalerweise in schwarzen Bevölkerungsgruppen selten sind, sind in der gefährdeten Gruppe, die mit Albinismus lebt, weit verbreitet. Eine südafrikanische Studie mit 111 Teilnehmern mit OCA ergab, dass 23% dieser Teilnehmer Hautkrebs entwickelten, wobei der Kopfbereich die am häufigsten betroffene Stelle war. Viele Menschen aus ländlichen Gebieten wie dem Eastern Cape mit Albinismus sind sich der Vorsichtsmaßnahmen nicht bewusst, die zum Schutz ihrer Haut erforderlich sind. Dr. Willie Visser, Leiter der Dermatologieabteilung der Stellenbosch University und des Tygerberg Hospital , sagte, dass weiße Südafrikaner zwar erst nach dem 60. Lebensjahr an Hautkrebs erkrankten, die meisten Albinos jedoch erst mit 20 Jahren an Hautkrebs erkrankten. Die staatlichen Gesundheitseinrichtungen sind erforderlich Albinos monatlich Sonnenschutzlotion zur Verfügung zu stellen, dieser Bedarf wird jedoch aufgrund von Fehlbeständen und mangelndem Wissen des Gesundheitspersonals nicht immer gedeckt.

Rassenklassifizierung

Rasseliches Aussehen und Abstammung spielten während der Apartheid eine Schlüsselrolle bei der Rassenklassifizierung . Darüber hinaus geben verschiedene soziologische und psychologische Aspekte der Hautfarbe ihre vielen Konnotationen. Die Hautfarbe ist traditionell ein sofortiger Indikator für die Identifizierung von Rassen- und Rassenunterschieden. Traditionelle Definitionen von Rasse legen nahe, dass Rasse und Hautfarbe untrennbar sind, für Menschen mit Albinismus sind Rasse und Hautfarbe jedoch nicht miteinander verbunden. Obwohl Farbe und Rasse austauschbar verwendet werden, bleiben sie unabhängige Gründe für Diskriminierung. Menschen mit Albinismus sollten vor unfairer Diskriminierung aufgrund ihrer Rasse sowie ihres Hauttons geschützt werden. Menschen mit Albinismus sind aufgrund ihrer Hautfarbe sowie ihrer Rasse Diskriminierung, Stigmatisierung und Vorurteilen ausgesetzt. Die Hauttonunterscheidung kann interrassisch oder intrarassisch sein. Scott argumentiert, dass eine neue Farbkategorie vorgeschlagen werden sollte, da die derzeitigen Rassenklassifikationen Menschen mit Albinismus keinen angemessenen Schutz bieten. Mswela argumentiert, dass zusätzliche Einteilungen und Klassifizierungen von Rassen die mit der Rasse verbundenen Probleme verstärken werden.

Diskriminierung

Das unterschiedliche Aussehen des Kindes mit Albinismus führt zu Sozialisations- und Anpassungsproblemen. Der ausgeprägte phänotypische Unterschied zwischen schwarzen (afrikanischen) Menschen mit Albinismus und dem Rest der Bevölkerungsgruppe führt zu Barrieren bei der sozialen Integration und somit zu Ausgrenzung. Südafrikaner, die mit Albinismus leben, gehören zu den am stärksten gefährdeten des Landes, und es gibt kaum ernsthafte Versuche, diese Bürger vor Menschenrechtsverletzungen, Gewaltverbrechen und Bedrohungen zu schützen. Das Ausmaß der Gewaltverbrechen für Menschen mit Albinismus ist nicht so hoch wie in anderen afrikanischen Ländern, jedoch wurde eine Zunahme von Gewaltverbrechen gegen Menschen mit Albinismus festgestellt. Ihre Empfindlichkeit gegenüber Sonnenlicht, die ihre Teilnahme an Outdoor-Aktivitäten einschränkt, trägt zur körperlichen und sozialen Isolation von Kindern mit Albinismus bei. Nach der Entscheidung des Verfassungsgerichts im Fall Carmichele gegen Minister für Sicherheit und Schutz wurde der Regierung die Verpflichtung und Verantwortung auferlegt , schutzbedürftige Menschen zu schützen . Der Rechtsstreit im Fall Carmichele schafft eine Strategie für eine vorsorgliche Klage gegen den Staat, die auf der Behauptung beruht, dass der Staat verpflichtet ist, Menschen mit Albinismus vor Gewalttaten zu schützen. Die südafrikanische Regierung hat den Monat September zum Albinismus-Bewusstseinsmonat erklärt. Thando Hopa ist ein 24-jähriger Staatsanwalt und ein Model, das mit Albinismus lebt. Sie ist eine der wenigen schwarzen Albino-Models und Albinismus-Aktivistinnen der Welt.

Mythen

Viele afrikanische Gemeinschaften verlassen sich eher auf traditionelle Erklärungen des Albinismus als auf die biomedizinische Erklärung. Dies führt oft zu einer negativen Sozialisation des Individuums mit Albinismus. Menschen, die mit Albinismus leben, werden oft mit abfälligen Namen wie 'inkawu' bezeichnet, der Nguni- Begriff für weißen Pavian, 'isishawa' eine Zulu- Übersetzung einer verfluchten Person sowie 'zeru zeru', was geisterhaft bedeutet. Der Swahili-Begriff „zeru“ wird auch in Tansania häufig verwendet .

Drei Personen wurden des Mordes an der 20-jährigen Thandazile Mpunzi, darunter ihrem 17-jährigen Freund, verurteilt. Der Freund lockte Mpunzi am Nachmittag des 1. August 2015 in ein abgelegenes Gebiet im Phelandaba-Gebiet von Emanguzi im Norden von KwaZulu-Natal . Sie wurde erwürgt, ermordet und zerstückelt. Sie planten, die Körperteile von Mpunzi für ein Vermögen zu verkaufen. Sie behaupteten, ein traditioneller Heiler habe ihnen gesagt, sie würden reich werden, wenn sie Mpunzis Blut und seine Teile mit „muthi“ mischen würden. Zwei der Angeklagten bekannten sich des Mordes schuldig und werden zu 20 Jahren Haft verurteilt. Es werden zahlreiche Berichte über ermordete und vermisste Menschen mit Albinismus berichtet. Der Handel mit Albino-Körperteilen hat sich zu einem lukrativen Geschäft entwickelt.

Internationale Reaktion

Nachdem die BBC und andere Ereignisse über Morde an Albinos durch drei tansanische Männer bekannt gemacht hatten , verurteilte das Europäische Parlament am 4. September 2008 die Tötung von Albinos in Tansania aufs Schärfste. Das US-Repräsentantenhaus verabschiedete die von Rep . eingebrachte H. Resolution 1088 - Gerry Connolly ( D , VA ) mit einer Stimme von 418 zu 1 am 22. Februar 2010. Die Resolution verurteilt die Angriffe und Tötungen; stuft sie als Menschenrechtsverletzungen ein und fordert die Regierungen von Tansania und Burundi nachdrücklich auf, solche Fälle energisch zu verfolgen und Aufklärungskampagnen durchzuführen, um den abergläubischen Glauben zu bekämpfen, der den gewalttätigen Angriffen zugrunde liegt.

Siehe auch

Verweise

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Externe Links