Personalprälatur - Personal prelature

Die Personalprälatur ist eine kanonische Struktur der katholischen Kirche, die aus einem Prälaten , Klerus und Laien besteht , die spezifische pastorale Tätigkeiten ausüben. Die erste Personalprälatur ist Opus Dei . Personalprälaturen stehen, ähnlich wie Diözesen und Militärordinariate, unter der Leitung der Bischofskongregation des Vatikans . Diese drei Arten von kirchlichen Strukturen bestehen aus Laien, die von ihrem eigenen weltlichen Klerus und Prälaten betreut werden. Im Gegensatz zu Diözesen, die Territorien umfassen, übernehmen Personalprälaturen – wie Militärordinariate – Personen in Bezug auf einige Ziele, unabhängig davon, wo sie leben.

Ursprünge

In der katholischen Kirche wurde die Personalprälatur während der Sitzungen des Zweiten Vatikanischen Konzils in Nr. 10 des Dekrets Presbyterorum ordinis und wurde später von Paul VI. in seinem Motu proprio Ecclesiae sanctae in Kraft gesetzt . Die Institution wurde später im Codex of Canon Law von 1983 bekräftigt .

Natur

Eine Personalprälatur ist eine Institution mit Geistlichen und Laien, die bestimmte pastorale Tätigkeiten ausüben. „Sowohl [der Klerus als auch die Laien] gehören gleichermaßen der Prälatur an, in der wie in der ganzen Kirche und in jedem ihrer Teile alle Gläubigen in ihrer Würde und Sendung als Christen grundsätzlich gleich sind, und zugleich gibt es eine wesentliche Vielfalt, was das Priestertum betrifft", heißt es auf der Website der Prelaturas Personales. „Diese Vielfalt ist die Grundlage der organischen Zusammenarbeit zwischen Priestern und Laien in der gleichen Mission der Kirche. Johannes Paul II., der über die Prälatur des Opus Dei sprach, bekräftigte: ‚Zunächst möchte ich betonen, dass die Mitgliedschaft in die Laien in ihren Teilkirchen und in der Prälatur, in die sie eingegliedert sind, ermöglichen es der besonderen Sendung der Prälatur, sich den Evangelisierungsbemühungen jeder Teilkirche anzunähern, wie es das Zweite Vatikanische Konzil in dem Wunsch nach der Persönlichkeit des Einzelnen vorsieht Prälaturen.' (Diskurs, 17. Oktober 2001) Die Prälatur als eine nur von Priestern gebildete Institution zu begreifen, würde der Neuheit und Besonderheit der Prälatur widersprechen und würde die Prälaturen als in ihnen inkardinierte Priestervereinigungen sehen, sicherlich sehr wichtige Institutionen in das Leben der Kirche, aber wesentlich anders in ihrer assoziativen und nur klerikalen Natur."

Das Adjektiv personal weist darauf hin, dass im Gegensatz zur bisherigen kanonischen Verwendung für kirchliche Institutionen die Gerichtsbarkeit des Prälaten nicht an ein Territorium, sondern an Personen an jedem Ort gebunden ist. Die Einrichtung von Personalprälaturen ist eine Ausübung der theologisch inhärenten Selbstorganisationskraft, die die Kirche zur Verfolgung ihrer Sendung hat, obwohl eine Personalprälatur keine Teilkirche ist, wie es Diözesen und Eparien sind.

Struktur

Eine Personalprälatur ist eine gewöhnliche Gerichtsbarkeitsstruktur der katholischen Kirche. Der Prälat ist ein vom Papst ernannter Bischof oder Presbyter und leitet die Prälatur mit ordentlicher Gewalt . Das Presbyterium der Prälatur wird von Presbytern und Diakonen des weltlichen Klerus gebildet, die in der Personalprälatur inkardiniert sind (Can. 294). Es ist jedoch möglich, dass andere Priester und auch Ordenskleriker an der pastoralen Arbeit einer Personalprälatur beteiligt sind: In diesen Fällen sind Vereinbarungen zwischen dem Prälaten und dem Diözesanbischof (can. 271) oder dem Ordensoberen (can. 681)

Der Prälat hat das Recht , im Dienst der pastoralen Mission der Prälatur ein nationales oder internationales Seminar zu errichten und Studenten zu heiligen Weihen zu befördern (Can. 295).

Die Laien einer Prälatur werden nach persönlichen Kriterien bestimmt , die der Apostolische Stuhl jeweils in den Verfassungsdokumenten der Prälatur oder in seinen Statuten festlegt. Möglich sind unterschiedliche Organisationsmodelle nach einer Vielzahl möglicher Missionen: zum Beispiel die Bestimmung einer a iure der Laien, für die die pastorale Mission bestimmt ist, oder die ausdrückliche Eintragung in ein entsprechendes Register , wie dies bei anderen Personalkirchlichen der Fall ist Umschreibungen. Es ist auch möglich, dass Laien im gegenseitigen Einvernehmen oder Vertrag die spezifische Sendung der Prälatur in organischer Zusammenarbeit mit dem Prälaten und seinem Presbyterium gemäß den in seinen Statuten festgelegten Bedingungen verfolgen können (Can. 296). Der Umstand, dass diese Laien der Jurisdiktion des Prälaten unterstehen, steht ihrer Unterstellung unter der Autorität des Diözesanbischofs oder der Zugehörigkeit zu anderen kirchlichen Jurisdiktionen (kumulative Jurisdiktion) nicht entgegen.

Ebenso sollen die Statuten die Beziehungen der Personalprälatur zu den Diözesanbischöfen regeln, in deren Diözesen die Prälatur ihre pastoralen oder missionarischen Tätigkeiten ausübt (can. 297).

Anwendung

Opus Dei

Die erste und bislang einzige Personalprälatur ist das Opus Dei , das 1982 von Papst Johannes Paul II. durch die Apostolische Konstitution Ut sit als Personalprälatur gegründet wurde . Beim Opus Dei wird der Prälat von den Mitgliedern der Prälatur gewählt und vom Papst bestätigt.

Nach Johannes Paul II. sind die Priester und Laien (sowohl Männer als auch Frauen) „die Bestandteile, nach denen die Prälatur organisch strukturiert ist“, und dass die Laien Mitglieder ihrer Diözesen und der Prälatur sind, die es ihnen ermöglichen, apostolisch zu arbeiten in ihren gewöhnlichen Verhältnissen. Er erwähnte auch, dass das Opus Dei eine hierarchische Struktur hat. Dies äußerte er 2002 gegenüber Mitgliedern der Prälatur des Opus Dei, sowohl Laien als auch Priestern:

Sie repräsentieren hier die Komponenten, nach denen die Prälatur organisch aufgebaut ist, dh Priester und Laien, Männer und Frauen, die von ihrem eigenen Prälaten geleitet werden. Diese hierarchische Natur des Opus Dei, die in der Apostolischen Konstitution verankert ist, nach der ich die Prälatur errichtet habe (vgl. Apos. Const. Ut sit, 28. November 1982), bietet einen Ausgangspunkt für pastorale Überlegungen voller praktischer Anwendung.

Zuallererst möchte ich betonen, dass die Mitgliedschaft der Laien in ihren eigenen Teilkirchen und in der Prälatur, in die sie eingegliedert sind, es ermöglicht, die besondere Sendung der Prälatur mit den Evangelisierungsbemühungen jeder Teilkirche zu konvergieren, wie vom Zweiten Vatikanischen Konzil ins Auge gefasst, indem er die Figur der Personalprälaturen wünschte. Die organische Zusammenarbeit von Priestern und Laien gehört zu den privilegierten Bereichen, in denen die pastorale Tätigkeit belebt und gestärkt wird, eine Tätigkeit, die von jener "neuen Energie" (vgl. Apost. Let. Novo millennio ineunte, Nr. 15) gekennzeichnet ist, die hat uns alle seit dem Großen Jubiläum ermutigt. In diesem Zusammenhang sollten wir an die Bedeutung jener „Spiritualität der Gemeinschaft“ erinnern, die im Apostolischen Schreiben betont wird (vgl. ebd., Nr. 42-43).

Die Laien sind, sofern sie Christen sind, an der Durchführung eines missionarischen Apostolats beteiligt. Ihre spezifischen Fähigkeiten in verschiedenen menschlichen Aktivitäten sind in erster Linie ein ihnen von Gott anvertrautes Instrument, um "die Verkündigung Christi zu ermöglichen, die Menschen zu erreichen, Gemeinschaften zu formen und einen tiefen und einschneidenden Einfluss darauf auszuüben, die Werte des Evangeliums in der Gesellschaft zur Geltung zu bringen und" Kultur" (ebd., Nr. 29).

Sie sollten daher ermutigt werden, ihr Wissen aktiv in den Dienst der „neuen Grenzen“ zu stellen, die so viele Herausforderungen für die rettende Präsenz der Kirche in der Welt darstellen. Es wird ihr direktes Zeugnis in all diesen Bereichen sein, das zeigt, wie die höchsten menschlichen Werte erst in Christus ihre Fülle erlangen.

Andere mögliche Personalprälaturen

Die Website prelaturaspersonales.org gibt an, dass für Auswanderer und soziale Minderheiten weitere Personalprälaturen eingerichtet werden können.

Der Gesellschaft von Papst Pius X. wurde von Rom eine kanonische Umstrukturierung als Personalprälatur angeboten.

Verwandte Strukturen: Personalordinariat und apostolische Verwaltung

Am 20. Oktober 2009 wurde bekannt gegeben, dass der Heilige Stuhl Personalordinariate für Anglikaner, die in die katholische Kirche eintreten, schaffen wird , eine Form, die von bestehenden Militärordinariaten inspiriert ist , in einer Weise, die mit der gegenwärtigen Personalprälatur des Opus Dei vergleichbar ist. Ein wesentlicher Unterschied zwischen einem Ordinariat und einer Prälatur besteht darin, dass die Ordinariate (sowohl Personal als auch Militär) Pfarreien errichten können und diejenigen, die sich in das entsprechende Register eintragen, effektiv zu Durchreisenden in ihrer geografischen Diözese werden (keine kumulative Mitgliedschaft). Die persönlichen Ordinariate für ehemalige Anglikaner wurden auch ermächtigt, eine einzigartige Liturgie zu verwenden, die von CDF und CDW entwickelt wurde . Drei werden gegründet: Our Lady of the Southern Cross für Australien und Japan, Our Lady of Walsingham für England und Wales, The Chair of Saint Peter für die USA und Kanada.

Eine weitere einzigartige Prälatur ist die Persönliche Apostolische Verwaltung des Heiligen Johannes Maria Vianney in Brasilien für den tridentinischen Gebrauch .

Siehe auch

Fußnoten

Externe Links