Philip Henry Gosse -Philip Henry Gosse

Philip Henry Gosse
PhilipHenryGosse,1855.jpg
Gosse im Jahr 1855
Geboren ( 1810-04-06 )6. April 1810
Worcester , Worcestershire, England
Ist gestorben 23. August 1888 (1888-08-23)(78 Jahre)
Torquay, Torbay , England
Bekannt für Meeresbiologie , Aquarienpionier _
Wissenschaftlicher Werdegang
Felder Naturforscher

Philip Henry Gosse FRS ( / ɡ ɒ s / ; 6. April 1810 – 23. August 1888), seinen Freunden als Henry bekannt, war ein englischer Naturforscher und Popularisierer der Naturwissenschaften, praktisch der Erfinder des Meerwasseraquariums und ein akribischer Innovator in das Studium der Meeresbiologie . Gosse schuf und stattete 1853 das erste öffentliche Aquarium im Londoner Zoo aus und prägte den Begriff „Aquarium“, als er 1854 das erste Handbuch The Aquarium: An Unveiling of the Wonders of the Deep Sea veröffentlichte. Seine Arbeit war der Katalysator für einen Aquarium-Wahn im frühen viktorianischen England.

Gosse war auch der Autor von Omphalos , einem Versuch, die von Charles Lyell angenommenen geologischen Zeitalter mit dem biblischen Schöpfungsbericht in Einklang zu bringen . Nach seinem Tod wurde Gosse in Vater und Sohn (1907), einer Abhandlung seines Sohnes Edmund Gosse , eines Dichters und Kritikers , als anmaßender Vater kompromissloser religiöser Ansichten dargestellt . Seit Gosses Tod wurde sein Schreiben über seinen Vater jedoch neu bewertet, da es aus "Fehlern, Verzerrungen ... ungerechtfertigten Behauptungen, falschen Darstellungen" und "Missbrauch der schriftlichen Aufzeichnung" besteht.

Frühen Lebensjahren

Philip Henry Gosse wurde 1810 in Worcester als zweites von vier Kindern von Thomas Gosse (1765-1844), einem Mezzotinto-Stecher und Wandermaler von Miniaturporträts, und Hannah (geb. Best), einer Zofe vor ihrer Heirat, geboren. Er verbrachte seine Kindheit hauptsächlich in Poole , Dorset, wo ihm seine Tante Susan Bell das Zeichnen beibrachte und ihn in die Zoologie einführte. In ähnlicher Weise hatte sie ihren eigenen Sohn, Thomas Bell , unterrichtet, der zwanzig Jahre älter war und später ein guter Freund von Gosse wurde.

Mit fünfzehn begann er als Angestellter im Kontor von George Garland and Sons in Poole zu arbeiten . 1827 segelte er nach Neufundland , um als Angestellter in den Carbonear -Räumen von Slade, Elson and Co. zu arbeiten. Dort wurde er ein engagierter, autodidaktischer Student der neufundländischen Entomologie , „der erste Mensch, der systematisch die Entomologie untersuchte und aufzeichnete“. die Insel. 1832 erlebte Gosse eine religiöse Bekehrung und nahm, wie er sagte, "feierlich, bewusst und aufrichtig Gott für meinen Gott".

1835 verließ er Neufundland und ging nach Compton , Lower Canada (Quebec), wo er drei Jahre lang erfolglos als Farmer arbeitete. Ursprünglich versuchte er, mit zwei seiner religiösen Freunde eine Kommune zu gründen. Die Erfahrung vertiefte seine Liebe zur Naturgeschichte, und die Einheimischen bezeichneten ihn als „diesen verrückten Engländer, der herumläuft und Käfer aufsammelt“. Während dieser Zeit wurde er Mitglied der Natural History Society of Montreal und reichte Exemplare an deren Museum ein.

1838 unterrichtete Gosse acht Monate lang für Reuben Saffold, den Besitzer der Belvoir- Plantage in der Nähe von Pleasant Hill, Alabama . In dieser Zeit stellten Pflanzer oft Privatlehrer ein, um ihre Kinder zu unterrichten. Gosse studierte und zeichnete auch die lokale Flora und Fauna und stellte einen unveröffentlichten Band, Entomologia Alabamensis , über das Insektenleben im Staat zusammen. Die Baumwollplantage befand sich im Black Belt von Alabama, und Saffold hielt zahlreiche versklavte Arbeiter. Gosse hielt seine negativen Eindrücke von der Sklaverei fest , die später als Letters from Alabama (1859) veröffentlicht wurden.

Junger Naturforscher und Laienprediger

Als Gosse 1839 nach England zurückkehrte, hatte er es schwer, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, da er von acht Pence am Tag lebte ("ein Hering, der so langsam wie möglich gegessen wurde, und ein wenig Brot"). Sein Vermögen begann sich zu verbessern, als John Van Voorst, der führende Verleger naturwissenschaftlicher Literatur, auf Empfehlung von Thomas Bell zustimmte, seinen Canadian Naturalist (1840) zu veröffentlichen. Das Buch, das als Gespräch zwischen einem Vater und seinem Sohn spielt (einen Sohn hatte Gosse noch nicht), wurde weithin gelobt. Es wird heute als Beweis dafür angesehen, dass Gosse "ein praktisches Verständnis für die Bedeutung der Konservierung hatte, weit vor seiner Zeit".

Gosse eröffnete eine "Klassische und Handelsschule für junge Herren", während er detaillierte Aufzeichnungen über seine mikroskopischen Untersuchungen des Teichlebens, insbesondere von Cyclopidae und Rotifera , führte . Er begann auch, den wesleyanischen Methodisten zu predigen und einen Bibelkurs zu leiten. 1842 war er so fasziniert von der Lehre von der Wiederkunft Christi , dass er seine Verbindung zu den Methodisten abbrach und sich den Plymouth Brethren anschloss . Diese Dissidenten betonten das Zweite Kommen, während sie die Liturgie und einen ordinierten Dienst ablehnten – obwohl sie ansonsten die traditionellen Lehren des Christentums unterstützten, wie sie durch die Glaubensbekenntnisse der Methodisten und der anglikanischen Kirche repräsentiert werden.

1843 gab Gosse die Schule auf, um eine Einführung in die Zoologie für die Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK) zu schreiben und einige der Illustrationen zu zeichnen. Das Schreiben der Arbeit inspirierte ihn, sein Interesse an der Flora und Fauna der Küste zu fördern. Er zeigte in seinem Buch, dass er ein Kreationist war, was typisch für vordarwinistische Naturforscher war.

Von Philip Henry Gosse, Britische Seeanemonen und Korallen , 1860.

Im Oktober 1844 segelte Gosse nach Jamaika , wo er als professioneller Sammler für den Händler Hugh Cuming diente . Obwohl Gosse während seiner achtzehn Monate auf der Insel hart arbeitete, nannte er diese Zeit später seinen „Urlaub“ auf Jamaika. Gosses Studie spezialisierte sich auf Vögel, und Gosse wurde als „Vater der jamaikanischen Ornithologie “ bezeichnet. Gosse stellte schwarze Jugendliche als Assistenten ein und lobte in seinen jamaikanischen Büchern besonders einen von ihnen, Samuel Campbell. Als christliche Gesellschaft genoss er die Gesellschaft mährischer Missionare und ihrer schwarzen Konvertiten und er predigte regelmäßig in der mährischen Gemeinde.

Bei seiner Rückkehr nach London im Jahr 1846 schrieb Gosse eine Trilogie über die Naturgeschichte Jamaikas, darunter A Naturalist's Sojourn in Jamaica (1851). Es wird als "in einem kongenialen Stil geschrieben und festigte seinen Ruf sowohl als Naturforscher als auch als Schriftsteller" beschrieben.

Auf dem Gebiet der Herpetologie beschrieb Gosse mehrere neue Reptilienarten , die auf Jamaika endemisch sind .

Beliebter Naturschriftsteller

Zurück in England schrieb Gosse Bücher auf seinem Gebiet und darüber hinaus; Er produzierte schnell einen Band für die Society for Promoting Christian Knowledge ( SPCK ) mit dem Titel Monuments of Ancient Egypt , einem Land, das er nie besucht hatte und nie besuchen würde. Als sich seine finanzielle Situation stabilisierte, machte Gosse Emily Bowes den Hof , ein einundvierzigjähriges Mitglied der Brüder, die sowohl eine starke Persönlichkeit als auch eine begabte Verfasserin evangelikaler Traktate war . Sie heirateten im November 1848 und ihre Verbindung war äußerst glücklich. Wie DJ Taylor schrieb, „scheint das Wort ‚uxorious‘ geprägt worden zu sein, um Gosse zu definieren. Gosses einziger Sohn wurde am 21. September 1849 geboren. Gosse notierte das Ereignis in seinem Tagebuch mit den Worten: "E. hat einen Sohn geboren. Erhaltene grüne Schwalbe aus Jamaika" - eine amüsante Konjunktion, die Edmund später als Demonstration nur der Reihenfolge der Ereignisse beschrieb : Der Junge war zuerst angekommen.

Gosse schrieb eine Reihe von Büchern und Artikeln zur Naturgeschichte, von denen einige (nach seinen eigenen Worten) „ Kesselkessel “ für religiöse Veröffentlichungen waren. (Damals galten Berichte über Gottes Schöpfung als geeignete Sabbatlektüre für Kinder.) Wie LC Croft geschrieben hat,

„Ein Großteil von Gosses Erfolg war der Tatsache zu verdanken, dass er im Wesentlichen ein Feldnaturforscher war, der seinen Lesern etwas von dem Nervenkitzel vermitteln konnte, lebende Tiere aus erster Hand zu studieren, anstatt die toten, unzusammenhängenden im Museumsregal. Außerdem dazu war er ein geschickter wissenschaftlicher Zeichner, der seine Bücher selbst illustrieren konnte."

Unter Kopfschmerzen leidend, vielleicht das Ergebnis von Überarbeitung, begann Gosse mit seiner Familie, mehr Zeit außerhalb von London an der Küste von Devon zu verbringen. Hier an der Meeresküste begann Gosse mit ernsthaften Experimenten, um Meeresbewohner zu erhalten, damit sie untersucht werden konnten, "ohne zu tauchen, um sie zu beobachten". Obwohl es Versuche gegeben hatte, ein sogenanntes „aquatisches Vivarium“ zu konstruieren (ein Name, den Gosse als „ungeschickt und ungehobelt“ empfand), veröffentlichte Gosse 1854 „ The Aquarium “ und löste Mitte des viktorianischen Zeitalters eine Begeisterung für Haushaltsaquarien aus . Das Buch war für Gosse finanziell rentabel, und "die Kritiken waren voller Lob". Auch in diesem Werk weist Gosse naturwissenschaftlich auf die Notwendigkeit der Errettung durch das Blut Christi hin . 1856 wurde Gosse zum Fellow der Royal Society gewählt , was ihm, da er weder eine Universitätsposition noch ererbtes Vermögen hatte, „ein Ansehen verschaffte, das ihm sonst fehlte“.

Einige Monate bevor Gosse geehrt wurde, entdeckte seine Frau, dass sie Brustkrebs hatte. Anstatt sich einer Operation zu unterziehen (ein riskantes Verfahren im Jahr 1856), beschlossen die Gosses, sich den Salben eines amerikanischen Arztes, Jesse Weldon Fell, zu unterziehen, der, wenn auch kein Scharlatan , sicherlich am Rande der zeitgenössischen medizinischen Praxis stand. Nach vielen Leiden starb Emily Gosse am 9. Februar 1857. Sie vertraute ihrem Mann die Rettung ihres Sohnes an, und vielleicht trieb ihr Tod Gosse in seine "seltsamen Strenge und exzentrischen Verbote".

Omphalos

In den Monaten nach Emilys Tod arbeitete Gosse mit bemerkenswerter Sorgfalt an einem Buch, das er vielleicht als das wichtigste seiner Karriere angesehen hat. Obwohl er sowohl finanziell als auch intellektuell gescheitert ist, ist es das Buch, an das er sich am besten erinnert. Gosse glaubte, eine Theorie entdeckt zu haben, die den scheinbaren Widerspruch im Alter der Erde zwischen den Beweisen für Gottes Wort und den Beweisen für Seine Schöpfung, wie sie von zeitgenössischen Geologen wie Charles Lyell dargelegt wurden , auflösen könnte . 1857, zwei Jahre vor der Veröffentlichung von Charles Darwins Origin of Species , veröffentlichte Gosse Omphalos: ein Versuch, den geologischen Knoten zu lösen, und schuf damit die sogenannte Omphalos-Hypothese .

In dem, was Stephen Jay Gould „glorious purple prosa“ genannt hat, argumentierte Gosse, dass, wenn man von einer Schöpfung ex nihilo ausgehen würde, es zwangsläufig Spuren einer früheren Existenz geben würde, die nie wirklich stattgefunden hat. „Omphalos“ ist griechisch für „ Nabel “, und Gosse argumentierte, dass der erste Mensch, Adam , keinen Nabel benötigte, weil er nie geboren wurde; dennoch muss er einen gehabt haben, wie alle vollständigen Menschen, so wie Gott Bäume mit Ringen geschaffen haben muss, die ihnen nie gewachsen sind. Daher argumentierte Gosse, dass der Fossilienbestand – sogar Koprolithen – auch ein Beweis für Leben sein könnte, das nie wirklich existiert hat, das aber im Moment der Schöpfung sofort von Gott geformt worden sein könnte.

Die allgemeine Antwort war, „wie die Westminster Review es ausdrückte , dass Gosses Theorie ‚zu monströs war, um sie glauben zu können‘. “ dass er nicht glauben könne, dass Gott „eine gewaltige und überflüssige Lüge für die ganze Menschheit auf die Felsen geschrieben“ habe. Journalisten kicherten später, Gott habe offenbar Fossilien in den Felsen versteckt, um Geologen zur Untreue zu verleiten.

Omphalos verkaufte sich schlecht und wurde schließlich mit einem neuen Titel, Creation , erholt, "falls der obskure Titel Auswirkungen auf den Verkauf hatte". Das Problem war nicht der Titel. 1869 wurde der größte Teil der Auflage als Makulatur verkauft.

Spätere Karriere

Laut Edmund Gosse wurde die Karriere seines Vaters durch seine "seltsame Eigensinnigkeit" bei der Veröffentlichung von Omphalos zerstört ; Edmund behauptete, sein Vater habe „die Türen für immer verschlossen“. Aber während der nächsten drei Jahre veröffentlichte Gosse mehr als dreißig wissenschaftliche Arbeiten und vier Bücher.

Zu diesem Zeitpunkt waren Gosse und sein Sohn dauerhaft von London nach St. Marychurch , Devon, gezogen. (Gosse weigerte sich, das „St“ zu verwenden und gab sogar als Adresse Torquay an, um nichts mit der „sogenannten Church of England “ zu tun zu haben.) Er wurde bald Pastor und Aufseher der Brüderversammlung. Es wurde zuerst auf einem Dachboden über einem Stall abgehalten, aber bald, unter Gosses Predigt und Friedensstiftung, in feineren Räumen - die er vielleicht selbst finanzierte. Sein Sohn sagte: "Er verlor bald auch das Vertrauen in die Plymouth Brethren, und in den letzten dreißig Jahren seines Lebens war er wirklich mit keiner christlichen Körperschaft verbunden."

Während dieser Zeit führte Gosse eine spezielle Studie über Seeanemonen ( Actiniae ) durch und veröffentlichte 1860 Actinologia Britannica . Rezensenten lobten besonders die Farblithographien, die von Gosses Aquarellen hergestellt wurden. Die Literary Gazette sagte, Gosse stehe nun "allein und konkurrenzlos in der äußerst schwierigen Kunst, Objekte der Zoologie zu zeichnen, um den Anforderungen der Wissenschaft gerecht zu werden" und "lebendige ästhetische Eindrücke" zu liefern.

1860 lernte er Eliza Brightwen (1813–1900) kennen und heiratete sie, eine freundliche, tolerante Quäkerin , die Gosses intensives Interesse an Naturgeschichte und dem Wohlergehen seines Sohnes teilte. Gosses zweite Ehe war so glücklich wie seine erste. 1862 schrieb er, Eliza sei „eine wahre Joch-Gefährtin, in Liebe, im Geiste und im Dienst“.

Zu diesem Zeitpunkt war Gosse mit den Einnahmen aus seinen Büchern und Dividenden aus seinen Investitionen „sehr wohlhabend“. 1864 erhielt Eliza ein beträchtliches Vermächtnis, das es Gosse ermöglichte, sich von seiner Karriere als professioneller Schriftsteller zurückzuziehen und in "kongenialer Dunkelheit" zu leben. Die Gosses lebten einfach, investierten einen Teil ihres Einkommens und gaben mehr für wohltätige Zwecke, insbesondere für ausländische Missionare , einschließlich solcher, die zu den "päpstlichen, priesterbesessenen Iren" geschickt wurden.

Zu Gosses großem Kummer lehnte sein Sohn das Christentum ab – wenn auch mit ziemlicher Sicherheit nicht so früh oder so dramatisch, wie Edmund den Bruch zwischen Vater und Sohn darstellte . Aber Gosse sponserte die Veröffentlichung von Edmunds frühen Gedichten, die dem jüngeren Mann Zugang zu neuen Freunden von literarischer Bedeutung verschafften, und die beiden Männer „kamen aus den Jahren des Konflikts mit einer vorsichtigen, aber intakten Beziehung heraus“. Henry und Eliza hießen Edmunds Frau in der Familie willkommen und freuten sich über Besuche mit ihren drei Enkelkindern.

Philip Henry Gosse und sein Sohn Edmund Gosse , 1857. Frontispiz von Vater und Sohn .

Inzwischen hatte der immer aktive Gosse das Studium der Orchideen aufgenommen und eine Reihe von Briefen zu diesem Thema mit Darwin ausgetauscht, obwohl er selbst nie zu diesem Thema veröffentlicht hatte. Seine vorletzte Begeisterung galt den Genitalien von Schmetterlingen , über die er einen Aufsatz in den Transactions of the Linnean Society veröffentlichte Thomas Hudson .

Seine Frau erinnerte sich, dass Gosses letzte Krankheit möglicherweise dadurch verursacht wurde, dass er sich in einer Winternacht beim Versuch, sein Teleskop an einem offenen Fenster einzustellen, verkühlte. Gosse hatte regelmäßig gebetet, dass er den Tod nicht schmecken möge, sondern Christus bei seiner Wiederkunft in der Luft begegnen möge, und er war bitter enttäuscht, als ihm klar wurde, dass er wie alle anderen sterben würde.

Vater und Sohn

Nach dem Tod seines Vaters veröffentlichte Edmund Gosse eine typische viktorianische Biographie, The Life of Philip Henry Gosse (1890). Nachdem der Schriftsteller George Moore es gelesen hatte, schlug er Edmund vor, dass es "den Keim eines großartigen Buches" enthielt. Edmund Gosse überarbeitete sein Material und veröffentlichte seine bemerkenswerten Memoiren erstmals 1907 anonym als Vater und Sohn . Sie sind seit mehr als hundert Jahren nie vergriffen. Die Reaktion der Leser auf Henrys Persönlichkeit und Charakter, wie sie in Vater und Sohn dargestellt werden, beinhaltete Sätze wie „wissenschaftlicher Spinner“, „bibelgetränkter Romantiker“, „ein strenger und repressiver Vater“ und ein „kanzelklopfender puritanischer Rückfall“. bis ins siebzehnte Jahrhundert."

Ein moderner Herausgeber von Vater und Sohn hat dieses Porträt von Philip Henry Gosse mit der Begründung abgelehnt, dass seine eigenen "Schriften einen wirklich süßen Charakter offenbaren". Ann Thwaite , die Biografin der beiden Gosses, hat festgestellt, wie ungenau Edmunds Erinnerungen an seine Kindheit waren. Henry James bemerkte, dass Edmund Gosse "ein Genie für Ungenauigkeiten" hatte. Obwohl Edmund sich alle Mühe gab zu erklären, dass die Geschichte von Vater und Sohn „absolut wahr“ sei, zitiert Thwaite ein Dutzend Gelegenheiten, bei denen entweder Edmunds „Erinnerung ihn verriet – er gab zu, dass es ‚wie ein Sieb‘ war“ – oder er "änderte Dinge absichtlich, um eine bessere Geschichte zu machen". Thwaite argumentiert, dass Edmund seine Selbstachtung im Vergleich zu den überlegenen Fähigkeiten seines Vaters nur bewahren konnte, indem er dessen Charakter zerstörte. Fast ein Jahrhundert nach Gosses Tod kam eine Studie auf der Grundlage seiner veröffentlichten Äußerungen und Schriften über seinen Vater zu dem Schluss, dass sie in unterschiedlichem Maße „mit Fehlern, Verzerrungen, Widersprüchen, ungerechtfertigten Behauptungen, falschen Darstellungen, Missbrauch der schriftlichen Aufzeichnungen und Unkenntnis übersät sind das Thema."

In der Populärkultur

Der Dramatiker Dennis Potter adaptierte „ Vater und Sohn “ als Fernsehspiel „ Where Adam Stood “ , das erstmals 1976 auf BBC One ausgestrahlt wurde. Gosse wurde von Alan Badel gespielt . Rezensenten sagten, dass das Stück Gosse sympathischer darstellte als Edmund Gosses Buch.

Vater und Sohn wurde 2005 von Nick Warburton auch für BBC Radio 4 adaptiert . Roger Allam spielte Gosse und Derek Jacobi , Edmund.

Ann Lingards Roman Seaside Pleasures (2014) untersucht die Beziehung zwischen Gosse und seiner Frau Emily aus der Sicht einer Studentin in seiner Küstenklasse.

Funktioniert

Literaturverzeichnis

  • Gosse, Edmund (1890). Naturforscher der Meeresküste, Das Leben von Philip Henry Gosse . London: William Heinemann.
  • Thwaite, Anne (2002). Einblicke in das Wunderbare: Das Leben von Philip Henry Gosse, 1810-1888 . Faber & Faber. ISBN 978-0-571-19328-8.
  • LR Croft, „Gosse, Philip Henry (1810–1888),“ Oxford Dictionary of National Biography , 2004.
  • Douglas Wertheimer, „Gosse, Philip Henry,“ Dictionary of Canadian Biography .
  • Edmund Gosse , Vater und Sohn (New York: Charles Scribner's Sons, 1907); Ausgabe der Oxford World Classics, 2004.
  • John Rendle-Short , Grünes Auge des Sturms (Edinburgh: Banner of Truth Trust, 1998).
  • Jorge Luis Borges , „The Creation and PH Gosse“, in Other Inquisitions (übers. Ruth Simms) (Austin: University of Texas Press, 1964).
  • Stephen Jay Gould , „Adams Nabel“, in The Flamingo’s Smile: Reflections in Natural History (New York: WW Norton, 1987).
  • Bernd Brunner , The Ocean at Home: An Illustrated History of the Aquarium (trans. Ashley Marc Slapp). (London: Reaktion Books, 2011).
  • Roger Wotton, Walking with Gosse: Naturgeschichte, Schöpfung und religiöse Konflikte (Southampton: Clio Publishing, 2012)

Verweise

Weiterlesen

  • „Philip Henry Gosse“, in Tom Taylor und Michael Taylor, Aves: A Survey of the Literature of Neotropical Ornithology , Baton Rouge: Louisiana State University Libraries, 2011.

Externe Links