Phoebe (Titaness) - Phoebe (Titaness)

Phoebe
Mitglied der Titanen
Ein Fresko von Herculaneum zeigen Frauen spielen knucklebones darstellend Phoebe, Leto, Niobe , Hilearia und Agle, bemalt und signiert von einem Künstler namens „Alexander von Athen“, 1. Jahrhundert, heute im Museo Archeologico Nazionale ( Neapel )
Persönliche Informationen
Eltern	Uranus und Gaia
Geschwister	Titanen Crius Cronus Coeus Hyperion Iapetus Ozeanus Mnemosyne Rhea Tethys Theia Themis Hekatonkhires Briareos Cottus Gyges Zyklopen Arges Brontes Steropes Andere Geschwister Gigantes Erinyes (die Furien) Meliae Halbgeschwister Aphrodite Typhon Python Uranus
Gemahlin	Coeus
Nachwuchs	Leto , Asteria

In der antiken griechischen Religion , Phoebe ( / f i b i / FEE -bee ; Altgriechisch : Φοίβη , romanized :  Phoibe , verbunden mit φοῖβος PHOIBOS , "glänzend") war einer der ersten Generation des Titanen , die von einem Satz waren Söhne und Töchter von Uranus und Gaia . Sie war die Großmutter des Sonnengottes Apollo und der Mondgöttin Artemis und wurde wie Artemis von römischen Dichtern mit der römischen Mondgöttin Diana identifiziert .

Mythologie

Phoebe ist eine Titaness , deren Gemahlin ihr Bruder Coeus war , mit dem sie zwei Töchter hatte, Leto , die Apollo und Artemis gebar , und Asteria , eine Sternengöttin, die eine einzige Tochter, Hecate , gebar .

Durch Leto war Phoebe die Großmutter von Apollo und Artemis. Die Namen Phoebe und Phoebus (männlich) wurden als Synonyme für Artemis bzw. Apollo (sowie für Selene und Helios ) verwendet.

Laut einer Rede, die Aischylos der delphischen Priesterin selbst in den Eumeniden in den Mund legt , erhielt Phoebe die Kontrolle über das Orakel in Delphi von Themis : DS Robertson bemerkte: "Phoebe in dieser Nachfolge scheint seine private Erfindung zu sein" und argumentierte, dass in der drei große Zuteilungen von Orakelkräften in Delphi, entsprechend den drei Generationen der Götter, "Ouranos gab das Orakel, wie es passend war, seiner Frau Gaia und Kronos teilte es seiner Schwester Themis zu." Robertson spekuliert auch, dass Aischylos als Zeus an der Reihe, das Geschenk zu machen, nicht berichten konnte, dass das Orakel direkt an Apollo gegeben wurde, der noch nicht geboren war, und daher wurde Phoebe dazwischengeschaltet. Diese angeblichen männlichen Delegationen der Mächte in Delphi, wie sie von Aischylos zum Ausdruck gebracht wurden, werden durch die übliche moderne Rekonstruktion der vorolympischen Geschichte der heiligen Stätte nicht bestätigt.

Genealogie

Anmerkungen

Verweise

• Aischylos , Perser. Sieben gegen Theben. Lieferanten. Prometheus gebunden. Herausgegeben und übersetzt von Alan H. Sommerstein. Loeb Classical Library Nr. 145. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 2009. ISBN  978-0-674-99627-4 . Online-Version bei Harvard University Press .
• Apollodorus , Apollodorus, The Library, mit einer englischen Übersetzung von Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Bänden. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online-Version in der Perseus Digital Library .
• Caldwell, Richard, Hesiods Theogonie , Focus Publishing/R. Pullins Company (1. Juni 1987). ISBN  978-0-941051-00-2 .
• Hesiod , Theogony , in The Homeric Hymns and Homerica mit einer englischen Übersetzung von Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online-Version in der Perseus Digital Library .
• Homerische Hymne an Hermes (4) , in The Homeric Hymns and Homerica mit einer englischen Übersetzung von Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online-Version in der Perseus Digital Library .
• Robertson, DS, "Die Delphian Nachfolge in der Eröffnung der Eumeniden" The Classical Bewertung 55 0,2 (September 1941, S.. 69-70). JSTOR  703888 .
• Boyle, AJ (Herausgeber), Seneca: Medea: Edited with Introduction, Translation, and Commentary , OUP Oxford, 2014. ISBN  9780199602087 .