Pnyx- Pnyx
Die Pnyx ( / n ɪ K s , p ə n ɪ k s / ; Altgriechisches : Πνύξ [pnýks] ; Griechisch : Πνύκα , Pnyka ) ist ein Hügel im Zentrum von Athen , der Hauptstadt Griechenlands . Beginnend bereits 507 vor Christus ( Fünfte Jahrhundert Athen ), die Athener versammeltenauf dem Pnyx ihre Volksversammlungen zu veranstalten, wodurch der Hügel eine der frühesten und wichtigsten Standorte in der Schaffung von Demokratie .
Das Pnyx befindet sich weniger als 1 Kilometer westlich der Akropolis und 1,6 Kilometer südwestlich des Zentrums von Athen, dem Syntagma-Platz .
Historische Bedeutung
Der Pnyx wurde bereits 507 v. Chr. für Volksversammlungen in Athen verwendet, als die Reformen des Kleisthenes die politische Macht an die Bürger übertrugen. Es war dann außerhalb der eigentlichen Stadt, aber nahe genug, um bequem zu sein. Es blickt auf die antike Agora , die das kommerzielle und gesellschaftliche Zentrum der Stadt war.
An diesem Ort wurden alle großen politischen Kämpfe Athens des "Goldenen Zeitalters" ausgetragen. Perikles , Aristides und Alkibiades sprachen hier, in Sichtweite des Parthenon, des Athenatempels . Hier lieferte Demosthenes seine Verleumdungen Philipps II. von Makedonien .
Das Gebiet
Der Pnyx ist ein kleiner, felsiger Hügel, umgeben von Parklandschaften, mit einer großen flachen Plattform aus erodiertem Stein, die in seine Seite eingelassen ist und an seinem Hang mit Stufen versehen ist. Es war der Treffpunkt einer der frühesten bekannten demokratischen Legislative der Welt, der athenischen ekklesia (Versammlung), und die flache Steinplattform war die bema , das "Sprungbrett" oder die Rednerplattform. Dies war die rednerische Plattform, von der aus bekannte Politiker wie Perikles und Redner "über Griechenland wetterten". Einige Gelehrte weisen darauf hin, dass die Umgebung und Position des Pnyx sowie seine Offenheit und seine Anziehungskraft den altgriechischen Sprechern die Inspiration gaben, mit der nicht einmal das Forum Romanum konkurrieren konnte. Es wird als Ergebnis früherer Reformen beschrieben, die die Nutzung von Demografie und Topografie im Interesse einer rhetorischen Kultur beinhalteten.
Als solche ist die Pnyx die materielle Verkörperung des Prinzips der isēgoría (griechisch: ἰσηγορία ), der "gleichen Rede", dh des gleichen Rechts jedes Bürgers, über politische Angelegenheiten zu diskutieren. Die beiden anderen Prinzipien der Demokratie waren isonomia (griechisch: ἰσονομία ), Gleichheit vor dem Gesetz, und Isotelie (Griechisch: ἰσοπολιτεία ), der Gleichheit der Abstimmung und Chancengleichheit ein politisches Amt zu übernehmen. Das Recht auf isēgoría wurde vom Vorsitzenden der Pnyx-Versammlung ausgesprochen, der jede Debatte mit der offenen Einladung „ Tís agoreúein boúletai? “ (griechisch: „ Τίς ἀγορεύειν βούλεται; “, „Wer möchte mit der Volksversammlung sprechen? ").
Der Pnyx wurde durch eine Verteidigungsmauer geschützt, die im 4. Jahrhundert v. Chr. errichtet und ein Jahrhundert später wieder aufgebaut wurde. Die neuen Mauern aus fast massivem Mauerwerk und Quadersteinen waren zwei Meter dick. Die Strecke begann an einem nördlichen Ende mit einem Turm, der südlich des Melitiden-Tors der Themistoclean-Mauer stand, und endete am westlichen Ende des Gipfels, wo er in den Diateichisma mündete. Die Mauer bestand aus sieben Türmen mit einem Abstand von 40 Metern, während die Verbindungsmauern durch Strebepfeiler verstärkt wurden.
Frühgeschichte und Phasen
Der Pnyx war der offizielle Treffpunkt der Athener Demokratischen Versammlung ( altgriechisch : ekklesia ). In den frühesten Tagen der athenischen Demokratie (nach den Reformen des Kleisthenes 508 v. Chr.) trafen sich die Ekklesia auf der Agora. Irgendwann im frühen 5. Jahrhundert wurde der Treffpunkt auf einen Hügel südlich und westlich der Akropolis verlegt. Dieser neue Treffpunkt wurde "Pnyx" genannt (vom griechischen Wort für "dicht zusammengepackt".
In der Frühgeschichte des Pnyx lassen sich drei Phasen unterscheiden:
Pnyx I: Vermutlich im frühen 5. Jahrhundert gebaut. Die Leute saßen offenbar auf dem Hang gegenüber einer Rednertribüne im Norden. Die Sitzplatzkapazität kann zwischen 6000 und 13.000 Personen betragen haben. Diese Phase ist archäologisch nur durch wenige Einschnitte im Grundgestein und einen (in situ nicht gefundenen) Grenzstein dargestellt, so dass eine genaue Datums- und Größenbestimmung unmöglich ist.
Pnyx II: Vermutlich spätes 5. Jahrhundert v. Chr. In dieser Phase wurde die Ausrichtung des Zuschauerraums offenbar umgekehrt (eine Rekonstruktion, die mehr auf antiken literarischen Quellen als auf den tatsächlichen archäologischen Aufzeichnungen beruht). Im Norden wurde eine gestufte Terrassenwand zur Stützung einer künstlichen Terrasse angelegt, im Süden saßen die Menschen gegenüber einer Rednertribüne. Einige Quellen gaben an, dass diese Stützmauer um 500 v. Chr. gebaut wurde, um den Boden zu halten, der eingebracht wurde, um den ebenen Raum für die Bema zu bilden. Ein Teil der gestuften Terrassenmauer ist erhalten, ebenso eine Treppe mit Felsstufen, die aus Richtung der Agora hinaufführt. Die Größe des Auditoriums (wie es von den Baggern restauriert wurde) ist nicht viel größer als Pnyx I.
Pnyx III: Der Pnyx wurde im 3. Viertel des 4. Jahrhunderts v. Chr., wahrscheinlich um 345-335 v. Chr., umgebaut und erweitert. Im Norden wurde eine massive, gebogene Stützmauer errichtet (oder zumindest begonnen). Die Südseite des Hörsaals und die Rednertribüne (bema) wurden aus dem natürlichen Felsgestein herausgebrochen. (An der Ostseite des großen Felsvorsprungs sind noch Spuren des Abbaus zu sehen). Auf einer Terrasse über (südlich) der Rednertribüne wurde mit den Fundamenten für 2 lange Stoas begonnen (aber diese scheinen nie fertiggestellt worden zu sein). Es ist nicht bekannt, wie viele Jahre Pnyx III als Versammlungsort der Ekklesia genutzt wurde, und sicherlich hielt die Versammlung im 1. Jahrhundert v. Chr. Ihre Versammlungen im Theater des Dionysos am Südhang der Akropolis ab.
Schließlich wurde in der Römerzeit ein Teil des Pnyx als Heiligtum des Zeus Hypsistos genutzt. Beweise für das Heiligtum bestehen aus c. 50 Nischen für Votivtafeln, die östlich der Rednertribüne in den Felsvorsprung geschnitten wurden. Viele der Votivtafeln sind mit Darstellungen menschlicher Körperteile (Augen, Brüste usw.) geschnitzt, was darauf hindeutet, dass dieser Zeus Hypsistos eine heilende Gottheit war.
Athenische Demokratie
Gelehrte wie Mogens Herman Hansen vermuten, dass die Pnyx etwa 6.000 Bürger aufnehmen konnte, obwohl spätere Erweiterungen möglicherweise 8.000 oder sogar 13.000 beherbergt haben. Der französische klassische Gelehrte Robert Flacelière gibt an, dass die Pnyx genügend Stehplätze für bis zu 20.000 Bürger hatte, obwohl dies umstritten ist. Die Grasfläche vor der Bema war in der Antike eine nackte Felsfläche, auf der etwa 6.000 Männer stehen konnten. Dies kann als eine vernünftige Schätzung der Zahl der politisch aktiven Bürger angesehen werden (Bürger waren freie Männer, die in der Stadt geboren wurden, oder vielleicht 20 % der erwachsenen Bevölkerung). Es gab Holzsitze für die Mitglieder des Rates der 500, die per Los für ein Jahr ausgewählt wurden, um die Stadt im Alltag zu regieren und die Tagesordnung für die Versammlung vorzubereiten. In späterer Zeit wurden zwei Stoae oder überdachte Galerien gebaut, um die Würdenträger vor Regen und Sonne zu schützen.
Theoretisch waren alle Bürger gleich und alle hatten das Recht zu sprechen. In der Praxis haben relativ wenige Bürger tatsächlich gesprochen oder Maßnahmen vorgeschlagen. Ein Bürger, der einen Vorschlag gemacht hat, könnte einer zukünftigen Strafverfolgung (graphe paranomon) unterzogen werden, wenn der Vorschlag illegal war oder als schädlich für Athen angesehen wurde. Es gab eine Regel, dass Bürger über 50 das Recht hatten, zuerst gehört zu werden.
Die demokratische Regierung in Athen wurde 411 v. Chr. und erneut 404 v. Chr. Mit der Machtübernahme durch Oligarchien während der Krisen im Peloponnesischen Krieg suspendiert . Die Spartaner und ihre Verbündeten in Athen errichteten eine Diktatur, genannt die Dreißig Tyrannen , aber 403 v. Athen verlor nach der Schlacht von Chaeronea 338 v. Chr. seine Unabhängigkeit an Philipp II. von Makedonien ; aber sie führten ihre inneren Angelegenheiten bis zum Putsch von Demetrius von Phaleron 322 v. Chr. demokratisch weiter . Nach seinem Sturz führten die Athener noch Jahrhunderte lang ihre inneren Angelegenheiten nach demokratischen Formen.
Ausgrabungen
Ausgrabungen an der Stätte wurden 1910 von der Griechischen Archäologischen Gesellschaft begonnen und bestätigten die Stätte definitiv als Pnyx. Große Ausgrabungen wurden zwischen 1930 und 1937 zu verschiedenen Zeiten von Homer Thompson durchgeführt , zuerst in Zusammenarbeit mit K. Kourouniotes und später mit Robert Scranton .
Bei diesen Ausgrabungen wurden die Fundamente der wichtigen Gebäude am Pnyx entdeckt, von denen jedoch nichts mehr übrig ist. Dazu gehörten die beiden großen stoas, errichtet zwischen 330 und 326 vor Christus, der Altar des Zeus Agoraios, zugleich errichtet, aber während der Herrschaft von entfernt Augustus (ersten Jahrhundert vor Christus) und das Heiligtum des Zeus Hypsistos. Die meisten dieser Gebäude wurden errichtet, nachdem die Pnyx ihre eigentliche Bedeutung verloren hatte.
Westlich des Zeusaltars befinden sich die Fundamente von Metons Heliotropion, dem ältesten bekannten astronomischen Observatorium, wo er mehrere seiner Messungen durchführte, die zu den Berechnungen des gleichnamigen 19-jährigen Metonischen Zyklus führten, den er 432 v. Chr. In den lunisolaren attischen Kalender einführte , ein Kalender, der im Antikythera-Mechanismus erscheint .
Heute steht die Stätte der Pnyx unter der Kontrolle des Ephorats für prähistorische und klassische Altertümer des griechischen Kulturministeriums . Die umliegende Parklandschaft ist eingezäunt, kann aber jederzeit kostenlos besichtigt werden.
Verweise
Externe Links
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Koordinaten : 37°58′18″N 23°43′10″E / 37.97167° N 23.71944° E