Polygamie - Polygamy

Polygamie (von Spät griechischen πολυγαμία , Polygamia „Zustand der Ehe zu vielen Ehegatten“) ist die Praxis der Heirat mit mehreren Ehegatten . Wenn ein Mann gleichzeitig mit mehr als einer Frau verheiratet ist, nennen die Soziologen dies Polygynie . Wenn eine Frau mit mehr als einem Ehemann gleichzeitig verheiratet ist, spricht man von Polyandrie .

Im Gegensatz zur Polygamie ist Monogamie eine Ehe, die nur aus zwei Parteien besteht. Wie "Monogamie" wird der Begriff "Polygamie" oft de facto verwendet , unabhängig davon, ob ein Staat die Beziehung anerkennt. In sociobiology und Zoologie , Forscher verwenden Polygamie im weitesten Sinne jede Form von mehreren zu bedeuten Paarung .

Weltweit fördern, akzeptieren oder verbieten verschiedene Gesellschaften die Polygamie. In Gesellschaften, die Polygamie zulassen oder tolerieren, wird in den allermeisten Fällen Polygynie akzeptiert. Laut dem Ethnographic Atlas Codebook (1998) hatten von 1.231 genannten Gesellschaften 588 häufige Polygynie, 453 hatten gelegentliche Polygynie, 186 waren monogam und 4 hatten Polyandrie – obwohl neuere Forschungen darauf hindeuten, dass Polyandrie häufiger auftreten kann als bisher angenommen. In Kulturen, die Polygamie praktizieren, korreliert ihre Prävalenz unter dieser Bevölkerung oft mit der Klasse und dem sozioökonomischen Status.

Aus rechtlicher Sicht ist in vielen Ländern, obwohl das Gesetz nur monogame Ehen anerkennt (eine Person kann nur einen Ehepartner haben, und Bigamie ist illegal), Ehebruch nicht illegal, was dazu führt, dass de facto Polygamie erlaubt ist, obwohl ohne rechtliche Anerkennung für inoffizielle "Ehegatten".

Wissenschaftliche Studien stufen das menschliche Paarungssystem als primär monogam ein, wobei die kulturelle Praxis der Polygamie in der Minderheit ist, basierend sowohl auf Erhebungen der Weltbevölkerung als auch auf Merkmalen der menschlichen Fortpflanzungsphysiologie.

Formen

Polygamie existiert in drei spezifischen Formen:

  • Polygynie , bei der ein Mann mehrere Ehefrauen gleichzeitig hat
  • Polyandrie , bei der eine Frau mehrere Ehemänner gleichzeitig hat
  • Gruppenehe , wobei die Familieneinheit aus mehreren Ehemännern und mehreren volljährigen Ehefrauen besteht

Polygynie

Vorfall

Postkartenfoto von Prinz Manga Bell, der für ein Porträt mit vier Frauen in der Nähe sitzt, möglicherweise im Stil des späten 19. Jahrhunderts
Prinz Manga Bell und Lieblingsfrauen

Polygynie, die Praxis, bei der ein Mann mehr als eine Frau gleichzeitig hat, ist bei weitem die häufigste Form der Polygamie. Viele Länder mit muslimischer Mehrheit und einige Länder mit beträchtlichen muslimischen Minderheiten akzeptieren Polygynie in unterschiedlichem Ausmaß sowohl rechtlich als auch kulturell; einige säkulare Länder wie Indien akzeptieren es auch in unterschiedlichem Maße. Das islamische Gesetz oder die Scharia ist ein religiöses Gesetz , das Teil der islamischen Tradition ist und Polygynie zulässt. Es leitet sich von den religiösen Vorschriften des Islam ab, insbesondere dem Koran und dem Hadith . Im Arabischen bezieht sich der Begriff sharīʿah auf Gottes ( arabisch : الله Allāh ) unveränderliches göttliches Gesetz und steht im Gegensatz zu fiqh , das sich auf seine menschlichen wissenschaftlichen Interpretationen bezieht.

Polygynie ist in Afrika weiter verbreitet als auf jedem anderen Kontinent, insbesondere in Westafrika , und einige Wissenschaftler sehen den Einfluss des Sklavenhandels auf das Geschlechterverhältnis von Männern zu Frauen als einen Schlüsselfaktor für die Entstehung und Verstärkung polygyner Praktiken in Regionen von Afrika.

Die vergleichende Studie des Anthropologen Jack Goody über Ehen auf der ganzen Welt unter Verwendung des Ethnographischen Atlas zeigte eine historische Korrelation zwischen der Praxis des extensiven Wandergartenbaus und der Polygamie in den meisten Gesellschaften Subsahara-Afrikas. In Anlehnung an die Arbeit von Ester Boserup stellt Goody fest, dass die geschlechtliche Arbeitsteilung zwischen der männlich dominierten intensiven Pfluglandwirtschaft in Eurasien und dem extensiven Wandergartenbau in Subsahara-Afrika variiert . In einigen der dünn besiedelten Regionen Afrikas, in denen Wanderfeldbau betrieben wird, leisten Frauen einen Großteil der Arbeit. Dies begünstigt polygame Ehen, in denen Männer versuchen, die Produktion von Frauen zu monopolisieren, "die sowohl als Arbeiterinnen als auch als Kindergebärinnen geschätzt werden". Goody stellt jedoch fest, dass die Korrelation unvollkommen und unterschiedlich ist, und diskutiert auch eher traditionell von Männern dominierte, aber relativ ausgedehnte Landwirtschaftssysteme, wie sie in weiten Teilen Westafrikas existieren, insbesondere in der westafrikanischen Savanne , wo mehr landwirtschaftliche Arbeit von Männer, und wo Polygynie von Männern mehr gewünscht wird, um männliche Nachkommen zu erzeugen, deren Arbeit geschätzt wird.

Die Anthropologen Douglas R. White und Michael L. Burton diskutieren und unterstützen Jack Goodys Beobachtung in Bezug auf afrikanische männliche Landwirtschaftssysteme in "Causes of Polygyny: Ecology, Economy, Kinship, and Warfare", wo diese Autoren anmerken:

Goody (1973) argumentiert gegen die Hypothese der weiblichen Beiträge. Er verweist auf Dorjahns (1959) Vergleich von Ost- und Westafrika, der höhere landwirtschaftliche Beiträge von Frauen in Ostafrika und höhere Polygynie-Raten in Westafrika zeigt, insbesondere in der westafrikanischen Savanne, wo man besonders hohe landwirtschaftliche Beiträge von Männern findet. Goody sagt: "Die Gründe für Polygynie sind eher sexueller und reproduktiver als wirtschaftlicher und produktiver" (1973:189) und argumentiert, dass Männer polygyn heiraten, um ihre Fruchtbarkeit zu maximieren und große Haushalte mit vielen jungen abhängigen Männern zu erhalten.

Chinesischer Einwanderer mit seinen drei Frauen und vierzehn Kindern, Cairns , 1904

Eine Analyse von James Fenske (2012) ergab, dass die Kindersterblichkeit und ökologisch bedingte wirtschaftliche Schocks einen signifikanten Zusammenhang mit der Polygamie in Subsahara-Afrika haben und nicht mit dem Beitrag der Frauen zur Landwirtschaft (der in der westafrikanischen Savanne und Sahel normalerweise relativ gering ist, wo Polygynie-Raten sind höher), wobei festgestellt wird, dass die Polygynie-Raten mit der Kindersterblichkeitsrate signifikant sinken.

Arten von Polygynie

Polygyne Ehen lassen sich in zwei Arten unterteilen: sororale Polygynie , bei der die Co-Frauen Schwestern sind, und nicht-sororale , bei der die Co-Frauen nicht verwandt sind. Polygynie bietet Ehemännern den Vorteil, dass sie mehr Kinder bekommen können, kann ihnen eine größere Anzahl produktiver Arbeiter zur Verfügung stellen (wo Arbeiter Familienmitglieder sind) und es ihnen ermöglichen, politisch nützliche Verbindungen zu einer größeren Anzahl von Verwandtschaftsgruppen aufzubauen . Auch ältere Ehefrauen können davon profitieren, wenn die Aufnahme von jüngeren Ehefrauen in die Familie ihre Arbeitsbelastung erleichtert . Der Status von Ehefrauen, insbesondere älteren Ehefrauen, in einer Gemeinschaft kann durch die Hinzufügung anderer Ehefrauen erhöht werden, die zum Wohlstand der Familie beitragen oder auffälligen Konsum symbolisieren (wie ein großes Haus, eine Haushaltshilfe oder teure Ferien in einem westlichen Land ). . Aus solchen Gründen arbeiten ältere Frauen manchmal hart oder tragen aus eigenen Mitteln bei, damit ihre Ehemänner den Brautpreis für eine zusätzliche Frau ansammeln können .

Polygynie kann auch aus der Praxis der Leviratehe resultieren . In solchen Fällen kann der Erbe des Verstorbenen sein Vermögen und seine Ehefrau erben; oder, gewöhnlicher, können seine Brüder die Witwe heiraten. Dies dient der Unterstützung der Witwe und ihrer Kinder (meist auch Mitglieder der Sippengruppe der Brüder) und hält die Verbindung zwischen den Sippengruppen der Ehemänner und Ehefrauen aufrecht. Das Sororat ähnelt dem Levirat, indem ein Witwer die Schwester seiner verstorbenen Frau heiraten muss. Die Familie der verstorbenen Ehefrau muss sie also ersetzen und so das Ehebündnis aufrechterhalten. Sowohl Levirat als auch Sororat können dazu führen, dass ein Mann mehrere Frauen hat.

Dorfvorsteher und seine Frauen in Guinea, c. 1910

In monogamen Gesellschaften bauten wohlhabende und mächtige Männer dauerhafte Beziehungen mit mehreren weiblichen Partnern auf und gründeten getrennte Haushalte für mehrere Partnerinnen, abgesehen von ihren legitimen Ehefrauen; eine Praxis, die im kaiserlichen China bis zur Qing-Dynastie von 1636-1912 akzeptiert wurde. Dies stellt eine Form der De-facto- Polygynie dar, die als Konkubinat bezeichnet wird .

Haushaltsorganisation

Die Heirat ist der Moment, in dem ein neuer Haushalt gebildet wird, aber je nach Art der Ehe können unterschiedliche Vereinbarungen getroffen werden, und einige polygame Ehen führen nicht zur Bildung eines einzigen Haushaltes. In vielen polygynen Ehen können die Frauen des Mannes in getrennten Haushalten leben. Sie können somit als „Reihe verbundener Kernfamilien mit einem gemeinsamen ‚Vater‘“ beschrieben werden.

Polyandrie

Vorfall

Polyandrie, die Praxis, dass eine Frau mehr als einen Ehemann gleichzeitig hat, ist viel weniger verbreitet als Polygynie und ist heute in praktisch jedem Land der Welt illegal. Es findet nur in abgelegenen Gemeinden statt.

Es wird angenommen, dass Polyandrie in Gesellschaften mit knappen Umweltressourcen häufiger vorkommt, da angenommen wird, dass sie das menschliche Bevölkerungswachstum begrenzt und das Überleben von Kindern verbessert. Es ist eine seltene Form der Ehe, die nicht nur unter armen Familien, sondern auch in der Elite existiert. Im Himalaja-Gebirge beispielsweise hängt die Polyandrie mit der Landknappheit zusammen; Die Heirat aller Brüder einer Familie mit derselben Frau ermöglicht, dass das Familienland intakt und ungeteilt bleibt. Wenn jeder Bruder getrennt heiratete und Kinder hätte, würde das Land der Familie in unhaltbare kleine Parzellen aufgeteilt. In Europa wurde dieses Ergebnis durch die soziale Praxis der unteilbaren Vererbung vermieden , nach der die meisten Geschwister enterbt würden.

Typen

Die brüderliche Polyandrie wurde traditionell unter nomadischen Tibetern in Nepal , Teilen Chinas und Teilen Nordindiens praktiziert , wobei zwei oder mehr Brüder dieselbe Frau heirateten. Sie tritt am häufigsten in Gesellschaften auf, die durch eine hohe Männersterblichkeit gekennzeichnet sind. Es wird mit der partiellen Vaterschaft in Verbindung gebracht , dem kulturellen Glauben, dass ein Kind mehr als einen Vater haben kann.

Nichtbrüderliche Polyandrie tritt auf, wenn die Ehemänner der Frauen nicht miteinander verwandt sind, wie beim indischen Nayar-Stamm , wo Mädchen vor der Pubertät eine rituelle Ehe eingehen und der erste Ehemann als Vater aller ihrer Kinder anerkannt wird. Die Frau wird jedoch möglicherweise nie mit diesem Mann zusammenleben und stattdessen mehrere Liebhaber nehmen; diese Männer müssen die Vaterschaft ihrer Kinder anerkennen (und damit nachweisen, dass keine Kastenverbote verletzt wurden), indem sie die Hebamme bezahlen . Die Frauen bleiben in ihrem mütterlichen Haus, leben bei ihren Brüdern, und das Vermögen wird matrilinear weitergegeben . Eine ähnliche Form matrilinearer, de facto Polyandrie findet sich in der Institution der wandelnden Ehe beim Stamm der Mosuo in China.

Serielle Monogamie

Serienmonogamie bezeichnet die Wiederverheiratung nach Scheidung oder Tod eines Ehegatten aus einer monogamen Ehe, dh Mehrfachehen, aber immer nur einen legalen Ehegatten (eine Reihe monogamer Beziehungen).

Laut der dänischen Wissenschaftlerin Miriam K. Zeitzen behandeln Anthropologen die serielle Monogamie , bei der es zu Scheidung und Wiederheirat kommt, als eine Form der Polygamie, da sie auch eine Reihe von Haushalten gründen kann, die weiterhin durch gemeinsame Vaterschaft und gemeinsames Einkommen verbunden sein können. Als solche ähneln sie den durch Scheidung und Serienmonogamie entstandenen Haushaltsformationen.

Serielle Monogamie schafft eine neue Art von Verwandten, die "Ex-". Die „Ex-Frau“ kann zum Beispiel ein aktiver Teil des Lebens ihres „Ex-Mannes“ bleiben, da sie durch gesetzlich oder informell vorgeschriebene wirtschaftliche Unterstützung, die über Jahre dauern kann, verbunden sein kann, unter anderem durch Unterhaltszahlungen , Kindesunterhalt und gemeinsames Sorgerecht . Bob Simpson, der britische Sozialanthropologe, stellt fest, dass es eine "Großfamilie" schafft, indem es eine Reihe von Haushalten, einschließlich mobiler Kinder, zusammenbindet. Er sagt, dass Briten möglicherweise Ex-Frauen oder Ex-Schwiegerbrüder haben, aber kein Ex-Kind . Ihm zufolge passen diese "unklaren Familien" nicht in die Form der monogamen Kleinfamilie.

Gruppenheirat

Die Gruppenehe ist eine nicht-monogame eheähnliche Vereinbarung, bei der drei oder mehr Erwachsene zusammenleben, die sich alle als Partner betrachten, Finanzen, Kinder und Haushaltspflichten teilen. Polyamorie befindet sich auf einem Kontinuum von Familienbanden, das die Gruppenehe einschließt. Der Begriff bezieht sich nicht auf Bigamie, da formell kein Anspruch auf Eheschließung erhoben wird.

Religiöse Einstellungen zur Polygamie

Buddhismus

Der Buddhismus betrachtet die Ehe nicht als Sakrament ; es ist eine rein weltliche Angelegenheit, und normalerweise beteiligen sich buddhistische Mönche nicht daran (obwohl in einigen Sekten Priester und Mönche heiraten). Daher erhält die Ehe keine religiöse Sanktion. Folglich variieren die Formen der Ehe von Land zu Land. Das Parabhava Sutta besagt, dass "ein Mann, der mit einer Frau nicht zufrieden ist und andere Frauen sucht, auf dem Weg des Niedergangs ist". Andere Fragmente in der buddhistischen Schrift scheinen Polygamie ungünstig zu behandeln, was einige Autoren zu dem Schluss führt, dass der Buddhismus sie im Allgemeinen nicht billigt oder alternativ als toleriertes, aber untergeordnetes Ehemodell betrachtet.

Thailand hat die Polygamie bis 1955 legal anerkannt. Myanmar hat die Polygynie ab 2015 verboten. In Sri Lanka war die Polyandrie im Königreich Kandy legal, wurde jedoch von den Briten nach der Eroberung des Königreichs im Jahr 1815 verboten. Als die buddhistischen Texte ins Chinesische übersetzt wurden, wurden die Konkubinen anderer wurden der Liste der unangemessenen Partner hinzugefügt. Polyandrie war in Tibet traditionell üblich, ebenso wie Polygynie, und mehrere Ehefrauen oder Ehemänner zu haben wurde nie als Sex mit unangemessenen Partnern angesehen. Am häufigsten wird brüderliche Polyandrie praktiziert, aber manchmal haben Vater und Sohn eine gemeinsame Frau, was eine weltweit einzigartige Familienstruktur darstellt. Es gibt auch andere Formen der Ehe, wie die Gruppenehe und die monogame Ehe. Polyandrie (insbesondere brüderliche Polyandrie) ist auch unter Buddhisten in Bhutan , Ladakh und anderen Teilen des indischen Subkontinents verbreitet .

Keltische Traditionen

Von einigen vorchristlichen keltischen Heiden war bekannt, dass sie Polygamie praktizierten, obwohl die keltischen Völker je nach Zeitraum und Gebiet zwischen Monogamie und Polyandrie schwankten. In einigen Gebieten wurde dies auch nach Beginn der Christianisierung fortgesetzt, beispielsweise erlaubten die Brehon-Gesetze des gälischen Irlands ausdrücklich Polygamie, insbesondere in der Adelsschicht. Einige moderne keltische heidnische Religionen akzeptieren die Praxis der Polygamie in unterschiedlichem Maße, obwohl unbekannt ist, wie weit die Praxis in diesen Religionen verbreitet ist.

Christentum

Obwohl das Alte Testament zahlreiche Beispiele für Polygamie unter Gottgeweihten beschreibt, haben die meisten christlichen Gruppen die Praxis der Polygamie abgelehnt und die Monogamie allein als normativ anerkannt. Nichtsdestotrotz haben einige christliche Gruppen in verschiedenen Perioden Polygamie praktiziert oder praktizieren sie derzeit. Einige Christen diskutieren aktiv, ob das Neue Testament oder die christliche Ethik Polygamie erlaubt oder verbietet.

Obwohl das Neue Testament weitgehend über Polygamie schweigt, weisen einige darauf hin, dass Jesus die früheren Schriften wiederholte und feststellte, dass ein Mann und eine Frau „ein Fleisch werden“ werden. Einige schauen jedoch auf die Schriften des Paulus an die Korinther : „Wissen Sie nicht, dass der, der mit einer Prostituierten verbunden ist, mit ihr ein Leib wird? Denn wie geschrieben steht: ‚Die beiden werden ein Fleisch werden. “ Unterstützer der Polygamie-Behauptung deutet dies darauf hin, dass sich der Begriff eher auf eine physische als auf eine spirituelle Vereinigung bezieht.

Einige christliche Theologen argumentieren, dass Jesus in Matthäus 19:3-9 und unter Bezugnahme auf Genesis 2:24 ausdrücklich sagt, dass ein Mann nur eine Frau haben sollte:

Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am Anfang gemacht hat, sie zu Männern und Frauen gemacht hat und gesagt hat: Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und sie werden zwei ein Fleisch sein?

In 1. Timotheus 3:2 heißt es:

Nun muss ein Bischof über jeden Vorwurf erhaben sein, nur einmal verheiratet, gemäßigt, vernünftig, anständig, gastfreundlich, ein fähiger Lehrer,

Siehe Vers 12 bezüglich Diakonen, die nur eine Frau haben. Ähnliche Ratschläge werden im ersten Kapitel des Titusbriefes wiederholt .

Von Zeit zu Zeit haben christliche Reformbewegungen, die darauf abzielen, die christliche Lehre allein auf der Grundlage der Bibel ( sola scriptura ) wieder aufzubauen, zumindest vorübergehend die Polygynie als biblische Praxis akzeptiert. Zum Beispiel während der protestantischen Reformation , bezeichnete in einem Dokument einfach als „Der Beichtrat“ (oder „The Confessional Advice“ ), Martin Luther gab den Landgrafen Philipp von Hessen , der seit vielen Jahren, war „immer wieder in einem lebendig Zustand des Ehebruchs und der Unzucht", eine Dispens, eine zweite Frau zu nehmen. Die Doppelehe sollte jedoch heimlich geschlossen werden, um einen öffentlichen Skandal zu vermeiden. Etwa fünfzehn Jahre zuvor hatte Luther in einem Brief an den sächsischen Reichskanzler Gregor Brück erklärt, er könne "einem Menschen nicht verbieten, mehrere Frauen zu heiraten, denn das widerspreche nicht der Schrift". (" Ego sane fateor, me non posse prohibere, si quis plures velit uxores ducere, nec repugnat sacris literis. ")

In Subsahara-Afrika gab es oft Spannungen zwischen dem christlichen Beharren auf Monogamie und traditioneller Polygamie. Zum Beispiel hat Mswati III. , der christliche König von Swasiland , 15 Frauen. Teilweise kam es in jüngster Zeit zu Umzügen; in anderen Fällen haben sich die Kirchen solchen Schritten stark widersetzt. Afrikanische Unabhängige Kirchen haben manchmal auf die Teile des Alten Testaments verwiesen, die Polygamie bei der Verteidigung dieser Praxis beschreiben.

römisch-katholische Kirche

Die römisch-katholische Kirche verurteilt Polygamie; der Katechismus der Katholischen Kirche führt es in Paragraph 2387 unter der Überschrift „Sonstige Verstöße gegen die Würde der Ehe“ auf und stellt fest, dass es „nicht mit dem Sittengesetz übereinstimmt“. Auch in Paragraph 1645 heißt es unter der Überschrift „Die Güter und Erfordernisse der ehelichen Liebe“: „Die Einheit der Ehe, die von unserem Herrn ausdrücklich anerkannt wird, wird in der gleichen persönlichen Würde deutlich, die Mann und Frau in gegenseitiger und vorbehaltloser Zuneigung zugesprochen werden muss . Polygamie steht im Gegensatz zur ehelichen Liebe, die ungeteilt und ausschließlich ist.“

St. Augustine sah einen Konflikt mit alttestamentlicher Polygamie. Er verzichtete darauf, die Patriarchen zu verurteilen, leitete aber aus ihrer Praxis nicht die anhaltende Akzeptanz der Polygynie ab. Im Gegenteil, er argumentierte, dass die Polygamie der Väter, die der Schöpfer wegen der Fruchtbarkeit tolerierte, eine Ablenkung von Seinem ursprünglichen Plan für die menschliche Ehe war. Augustinus schrieb: "Dass aber der gute Zweck der Ehe von einem Mann mit einer Frau besser gefördert wird als von einem Mann mit mehreren Frauen, zeigt schon die allererste Eheschließung eines Ehepaares, die durch die Göttliches Wesen selbst."

Augustinus lehrte, dass die Patriarchen viele Frauen nicht wegen Unzucht hatten, sondern weil sie mehr Kinder wollten. Er unterstützte seine Prämisse durch die zeigen , dass ihre Ehen, in denen Mann der Kopf war, wurden nach den Regeln guter Unternehmensführung angeordnet: diejenigen, die in Befehl ( quae principantur ) in ihrer Gesellschaft waren immer singulär, während Untergebenen ( subiecta ) waren mehrere . Er nannte zwei Beispiele für solche Beziehungen: Dominus-Servus- Herr-Diener (in älterer Übersetzung: Sklave ) und Gott-Seele . Die Bibel setzt oft die Anbetung mehrerer Götter gleich, dh Götzendienst mit Hurerei. Augustinus bezieht sich darauf: "Deshalb gibt es keinen wahren Gott der Seelen, außer einem; aber eine Seele kann durch viele falsche Götter Hurerei begehen, aber nicht fruchtbar gemacht werden."

Als die Stammesbevölkerungen wuchsen, war die Fruchtbarkeit keine gültige Rechtfertigung der Polygamie mehr: Sie war "bei den alten Vätern erlaubt: ob sie auch jetzt erlaubt ist, würde ich nicht vorschnell aussprechen (utrum et nunc fas sit, non temere dixerim). ist jetzt keine Notwendigkeit, Kinder zu zeugen, wie damals, als es erlaubt war, auch wenn Frauen Kinder gebären, für eine zahlreichere Nachkommenschaft noch andere Frauen zusätzlich zu heiraten, was jetzt gewiß nicht erlaubt ist."

Augustinus sah in der Ehe einen Bund zwischen einem Mann und einer Frau, der nicht gebrochen werden darf. Es war der Schöpfer, der die Monogamie begründete: "Deshalb ist das erste natürliche Band der menschlichen Gesellschaft Mann und Frau." Diese Ehe wurde vom Erretter im Matthäusevangelium (Mt 19,9) und durch seine Anwesenheit bei der Hochzeit in Kana (Joh 2,2) bestätigt. In der Kirche – der Stadt Gottes – ist die Ehe ein Sakrament und darf und kann nicht aufgelöst werden, solange die Ehegatten leben: „Aber eine Ehe ist ein für allemal eingegangen in der Stadt unseres Gottes, wo schon von der ersten Verbindung an von beiden, dem Mann und der Frau, hat die Ehe einen gewissen sakramentalen Charakter, sie kann nur durch den Tod einer von ihnen aufgelöst werden." In Kapitel 7 wies Augustin darauf hin, dass das Römische Reich die Polygamie verbot, auch wenn der Grund der Fruchtbarkeit dies unterstützen würde: „Denn es liegt in der Macht des Mannes, eine unfruchtbare Frau zu entlassen und eine von ihnen zu heiraten, um Kinder zu bekommen. Und doch ist es nicht erlaubt, und zwar jetzt in unserer Zeit und nach dem Gebrauch von Rom (nostris quidem iam temporibus ac more Romano), auch nicht zusätzlich zu heiraten, um mehr als eine Frau am Leben zu haben." Weiter stellt er fest, dass die Haltung der Kirche weit über das weltliche Gesetz zur Monogamie hinausgeht: Es verbietet die Wiederverheiratung und betrachtet dies als eine Form der Hurerei: "Und doch, außer in der Stadt unseres Gottes, auf seinem Heiligen Berg, der Fall Bei der Frau ist es nicht so. Aber dass die Gesetze der Heiden anders sind, wer ist da, der es nicht weiß.“

Das Konzil von Trient verurteilt die Polygamie: "Wenn jemand sagt, dass es für Christen erlaubt ist, mehrere Frauen gleichzeitig zu haben, und dass dies durch kein göttliches Gesetz verboten ist; der sei mit dem Fluch belegt."

In der Neuzeit hat eine Minderheit römisch-katholischer Theologen argumentiert, dass Polygamie, wenn auch nicht ideal, in bestimmten Regionen, insbesondere in Afrika, eine legitime Form der christlichen Ehe sein kann. Die römisch-katholische Kirche lehrt in ihrem Katechismus, dass

Polygamie steht nicht im Einklang mit dem Sittengesetz. Der [ehelichen] Gemeinschaft widerspricht die Polygamie radikal; dies negiert in der Tat direkt den Plan Gottes, der von Anfang an offenbart wurde, weil es der gleichen persönlichen Würde von Männern und Frauen widerspricht, die sich in der Ehe mit einer totalen und daher einzigartigen und ausschließlichen Liebe hingeben.

Die Illegalität der Polygamie in bestimmten Bereichen schafft nach bestimmten Bibelstellen zusätzliche Argumente dagegen. Der Apostel Paulus schreibt: „Unterwerfe dich den Autoritäten, nicht nur wegen möglicher Strafen, sondern auch wegen des Gewissens“ (Röm 13,5), denn „die Autoritäten, die existieren, wurden von Gott eingesetzt“. (Römer 13:1) . Petrus stimmt zu, wenn er sagt: „Unterwerft euch um des Herrn willen jeder Autorität, die unter den Menschen eingesetzt ist: sei es dem König als oberster Autorität oder den Statthaltern, die von ihm gesandt werden, um diejenigen zu bestrafen, die Unrecht tun und diejenigen loben, die das Richtige tun." (1. Petrus 2:13,14) Pro-Polygamisten argumentieren, dass, solange Polygamisten derzeit keine legalen Heiratslizenzen erhalten oder für weitere Ehepartner den "Common Law-Ehestatus" anstreben, keine durchgesetzten Gesetze mehr gebrochen werden, als wenn monogame Paare in ähnlicher Weise ohne Heiratsurkunde zusammenleben.

Lutherische Kirche

Der Lutherische Weltbund veranstaltete eine Regionalkonferenz in Afrika, bei der die Aufnahme von Polygamisten in die Vollmitgliedschaft durch die Lutherische Kirche in Liberia als zulässig verteidigt wurde. Die lutherische Kirche in Liberia erlaubt jedoch nicht, dass christlich gewordene Polygamisten nach dem Empfang des Sakramentes der Heiligen Taufe weitere Frauen heiraten . Auch evangelisch-lutherische Missionare in den Massai tolerieren die Praxis der Polygamie und im Südsudan werden einige Polygamisten lutherische Christen.

Anglikanische Kommunion

Die Lambeth-Konferenz der Anglikanischen Gemeinschaft von 1988 entschied, dass Polygamie unter bestimmten Umständen zulässig sei:

Die Konferenz vertritt die Monogamie als Gottes Plan, als Idee einer Liebesbeziehung zwischen Mann und Frau; empfiehlt dennoch, dass ein Polygamist, der auf das Evangelium reagiert und sich der anglikanischen Kirche anschließen möchte, unter folgenden Bedingungen mit seinen gläubigen Frauen und Kindern getauft und konfirmiert werden kann:

  • dass der Polygamist verspricht, nicht wieder zu heiraten, solange eine seiner Frauen zum Zeitpunkt seiner Bekehrung am Leben ist;
  • dass die Aufnahme eines solchen Polygamisten die Zustimmung der örtlichen anglikanischen Gemeinschaft hat;
  • dass ein solcher Polygamist nicht gezwungen ist, eine seiner Frauen wegen der sozialen Deprivation, die sie erleiden würden, zu entlassen.

Bewegung der Heiligen der Letzten Tage

In Übereinstimmung mit dem, was Joseph Smith als Offenbarung bezeichnete, wurde die Mehrehe, die Ehe eines Mannes mit zwei oder mehr Frauen, Anfang der 1840er Jahre unter Mitgliedern der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage eingeführt. Trotz Smiths Enthüllung verurteilte die Ausgabe des 101. Abschnitts des Buches Lehre und Bündnisse aus dem Jahr 1835 , die nach der Einführung der Lehre der Mehrehe verfasst wurde, öffentlich die Polygamie. Diese Schriftstelle wurde 1850 von John Taylor verwendet , um Gerüchte über mormonische Polygamie in Liverpool, England, zu unterdrücken . Polygamie wurde im Bundesstaat Illinois während der Nauvoo- Ära von 1839 bis 1844 verboten, als mehrere führende Mormonenführer, darunter Smith, Brigham Young und Heber C. Kimball, mehrere Frauen nahmen. Die Ältesten der Mormonen, die öffentlich lehrten, dass allen Männern befohlen wurde, die Mehrehe einzugehen, wurden strengen Disziplinarmaßnahmen unterworfen. Am 7. Juni 1844 kritisierte der Nauvoo Expositor Smith wegen der Mehrehe.

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church)

Nachdem Joseph Smith am 27. Juni 1844 von einem Mob getötet worden war, verließ die Mehrheit der Heiligen der Letzten Tage Nauvoo und folgte Brigham Young nach Utah, wo die Mehrehe weitergeführt wurde. Im Jahr 1852 erkannte Brigham Young , der zweite Präsident der HLT-Kirche, durch eine Predigt, die er hielt, öffentlich die Praxis der Mehrehe an. Es folgten weitere Predigten von führenden Mormonenführern über die Tugenden der Polygamie. Kontroversen folgten, als Polygamie zu einer sozialen Sache wurde und Schriftsteller begannen, Werke zu veröffentlichen, die Polygamie verurteilen. Das wichtigste Ziel der Plattform der Republikanischen Partei von 1856 war es, „in den Territorien jene Zwillingsrelikte der Barbarei, der Polygamie und der Sklaverei zu verbieten“. Im Jahr 1862 erließ der Kongress den Morrill Anti-Bigamy Act, der klarstellte, dass die Praxis der Polygamie in allen US-Territorien illegal war . Die HLT-Kirche glaubte, dass ihre religiös begründete Praxis der Mehrehe durch die Verfassung der Vereinigten Staaten geschützt sei. Die einstimmige Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 1878, Reynolds gegen die Vereinigten Staaten, erklärte jedoch, dass Polygamie nicht durch die Verfassung geschützt sei, basierend auf dem langjährigen Rechtsprinzip, dass "Gesetze werden für die Regierung von Handlungen erlassen, und obwohl sie nicht in den bloßen religiösen Glauben und die Meinungen eingreifen können, können sie in die Praktiken eingreifen."

Die immer strengere Anti-Polygamie-Gesetzgebung in den USA führte dazu, dass einige Mormonen nach Kanada und Mexiko auswanderten . Im Jahr 1890 gab der Präsident der HLT-Kirche, Wilford Woodruff , eine öffentliche Erklärung (das Manifest ) heraus, in der er verkündete, dass die HLT-Kirche neue Mehrehen eingestellt habe. Die antimormonische Stimmung schwand ebenso wie der Widerstand gegen die Eigenstaatlichkeit von Utah . Die Smoot Hearings im Jahr 1904, die dokumentierten, dass die HLT-Kirche immer noch Polygamie praktizierte, spornten die HLT-Kirche an, ein zweites Manifest herauszugeben , in dem sie erneut behauptete, sie habe aufgehört, neue Mehrehen durchzuführen. Bis 1910 exkommunizierte die HLT-Kirche diejenigen, die neue Mehrehen eingingen oder schlossen. Trotzdem lebten viele pluralistische Ehemänner und -frauen bis zu ihrem Tod in den 1940er und 1950er Jahren zusammen.

Die Durchsetzung des Manifests von 1890 führte dazu, dass verschiedene Splittergruppen die HLT-Kirche verließen, um die Praxis der Mehrehe fortzusetzen. Die Polygamie unter diesen Gruppen besteht auch heute noch in Utah und den Nachbarstaaten sowie in den Spin-off-Kolonien. Polygamistische Kirchen mormonischen Ursprungs werden oft als „ mormonische Fundamentalisten “ bezeichnet, obwohl sie nicht Teil der HLT-Kirche sind. Solche Fundamentalisten verwenden oft eine angebliche Offenbarung von 1886 an John Taylor als Grundlage für ihre Autorität, die Praxis der Mehrehe fortzusetzen. Die Salt Lake Tribune gab 2005 an, dass es 37.000 Fundamentalisten gab, von denen weniger als die Hälfte in polygamen Haushalten lebte.

Am 13. Dezember 2013 entschied der US-Bundesrichter Clark Waddoups im Fall Brown v. Buhman, dass die Teile der Anti-Polygamie-Gesetze von Utah, die das Zusammenleben mehrerer Personen verbieten, verfassungswidrig seien, es Utah jedoch auch erlaubte, sein Verbot von Lizenzen für Mehrfachehen aufrechtzuerhalten. Das rechtswidrige Zusammenleben, bei dem Staatsanwälte nicht beweisen mussten, dass eine Eheschließung stattgefunden hatte (nur dass ein Paar zusammengelebt hatte), war seit dem Edmunds Act von 1882 das wichtigste Instrument zur Verfolgung von Polygamie in Utah .

Mormonischer Fundamentalismus

Der Council of Friends (auch bekannt als Woolley Group und Priesthood Council) war einer der ursprünglichen Ausdrucksformen des mormonischen Fundamentalismus , der seinen Ursprung in den Lehren von Lorin C. Woolley hatte , einem Milchbauern, der 1924 von der HLT-Kirche exkommuniziert wurde Fundamentalistische Gruppen der Mormonen beanspruchen ihre Abstammung durch den Rat der Freunde, einschließlich, aber nicht beschränkt auf die Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (FLDS Church), die Apostolic United Brethren , die Centennial Park Group , die Latter Day Church of Christ und der rechtschaffene Zweig der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage .

Gemeinschaft Christi

Die Gemeinschaft Christi , die vor 2001 als Reorganisierte Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (RLDS Church) bekannt war, hat seit ihrer Gründung im Jahr 1860 nie die Polygamie genehmigt. Joseph Smith III. , der erste Prophet-Präsident der RLDS-Kirche nach dem Reorganisation der Kirche, war zeitlebens ein glühender Gegner der Praxis der Mehrehe . Für den größten Teil seiner Karriere bestritt Smith, dass sein Vater an der Praxis beteiligt war und bestand darauf, dass sie von Brigham Young stammte. Smith diente viele Missionen in den Westen der Vereinigten Staaten, wo er Mitarbeiter und Frauen traf und interviewte, die behaupteten, Witwen seines Vaters zu sein, die versuchten, ihm gegenteilige Beweise vorzulegen. Smith antwortete normalerweise auf solche Anschuldigungen, indem er sagte, er sei "weder sicher noch sicher, dass [sein Vater] unschuldig war", und dass, wenn tatsächlich der ältere Smith involviert war, dies immer noch eine falsche Praxis war. Viele Mitglieder der Gemeinschaft Christi und einige der Gruppen, die früher mit ihr verbunden waren, sind jedoch nicht davon überzeugt, dass Joseph Smith die Mehrehe praktizierte, und meinen, dass die Beweise dafür mangelhaft sind.

Hinduismus

Der Rig Veda erwähnt, dass ein Mann während der vedischen Zeit mehr als eine Frau haben konnte. Die Praxis wird in Epen wie Ramayana und Mahabharata bezeugt . Die Dharmashastras erlauben einem Mann, Frauen zu heiraten, vorausgesetzt, die erste Frau stimmt zu, ihn zu heiraten. Trotz seiner Existenz wurde es am häufigsten von Männern mit höherem Status praktiziert. Normale Leute durften nur dann heiraten, wenn die erste Frau keinen Sohn gebären konnte oder Streit hatte, weil es im Hinduismus kein Scheidungsrecht gibt.

Laut Vishnu Smriti ist die Anzahl der Ehefrauen mit dem Wissenssystem verknüpft:

Nun kann ein Brāhmaṇa viele Frauen in der direkten Reihenfolge des (vier) Wissens nehmen;
Ein Kshatriya bedeutet Kriegerwissen, drei;
Ein Vaishya bedeutet Geschäftswissen, zwei;
Ein Shudra bedeutet Reinigungswissen, nur eines

Diese Verknüpfung der Anzahl der erlaubten Ehefrauen mit dem Wissenssystem wird auch von Baudhayana Dharmasutra und Paraskara Grihyasutra unterstützt.

Das Apastamba Dharmasutra und die Manusmriti erlauben eine zweite Ehefrau, wenn die erste nicht in der Lage ist, ihren religiösen Pflichten nachzukommen, kein Kind zu gebären oder Streitigkeiten zu haben, weil es im Hinduismus kein Scheidungsrecht gab.

Für einen Brahmanen konnte nur eine Ehefrau als Hauptgemahlin gelten, die zusammen mit dem Ehemann die religiösen Riten ( dharma-patni ) durchführte. Die Hauptgemahlin musste von gleicher Kenntnis sein. Wenn ein Mann mehrere Frauen desselben Wissensträgers heiratet, ist die älteste Ehefrau die Hauptgemahlin. Hindu-Könige hatten im Allgemeinen mehr als eine Frau und werden in den Schriften regelmäßig vier Frauen zugeschrieben. Sie waren: Mahisi, der die Hauptgemahlin war, Parivrkti, der keinen Sohn hatte, Vaivata, die als die Lieblingsfrau gilt, und der Palagali, die Tochter des letzten Hofbeamten.

Das traditionelle hinduistische Gesetz erlaubte Polygamie, wenn die erste Frau kein Kind gebären konnte.

Der Hindu Marriage Act wurde 1955 vom indischen Parlament erlassen und machte die Polygamie für jeden in Indien außer für Muslime illegal. Vor 1955 war Polygamie für Hindus erlaubt. Das Eherecht in Indien hängt von der Religion der betreffenden Parteien ab.

Islam

In der islamischen Eherechtsprechung kann ein muslimischer Mann unter angemessenen und gerechtfertigten Bedingungen mehr als eine Frau gleichzeitig haben, bis zu insgesamt vier. Muslimischen Frauen ist es unter keinen Umständen erlaubt, mehr als einen Ehemann gleichzeitig zu haben .

Basierend auf Vers 30:21 des Korans ist die ideale Beziehung der Trost, den ein Paar in der Umarmung des anderen findet:

Und unter Seinen Zeichen ist dies, dass Er für euch Gefährten aus eurer Mitte geschaffen hat, damit ihr in Ruhe bei ihnen verweilt, und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen eure (Herzen) gelegt: wahrlich, darin sind Zeichen für die, die nachdenken.

—  Koran, Sure 30 ( Ar-Rum ), Ayah 21

Die im Koran erlaubte Polygynie gilt für besondere Situationen. Es gibt strenge Anforderungen an die Ehe mit mehr als einer Frau, da der Mann sie nach islamischem Recht finanziell und in Bezug auf die Unterstützung jeder Frau fair behandeln muss. Der Islam rät jedoch einem Mann zur Monogamie, wenn er befürchtet, mit seinen Frauen nicht gerecht umgehen zu können. Dies basiert auf Vers 4:3 des Korans, der sagt:

Wenn ihr befürchtet, mit den Waisen nicht gerecht umgehen zu können, heiratet Frauen eurer Wahl, Zwei oder drei oder vier; aber wenn ihr befürchtet, nicht in der Lage zu sein, (mit ihnen) gerecht zu werden, dann ist nur eine oder eine, die eure rechte Hand besitzt, geeigneter, euch vor Unrecht zu bewahren.

—  Koran, Sure 4 ( An-Nisa ), Ayah 3

Muslimische Frauen dürfen nicht mehr als einen Ehemann gleichzeitig heiraten. Im Falle einer Scheidung oder des Todes ihres Mannes können sie jedoch nach Abschluss von Iddah wieder heiraten , da die Scheidung nach islamischem Recht legal ist. Eine nicht-muslimische Frau, die vor ihrem nicht-muslimischen Ehemann flieht und den Islam annimmt, hat die Möglichkeit, ohne Scheidung von ihrem vorherigen Ehemann wieder zu heiraten, da ihre Ehe mit ihrem nicht-muslimischen Ehemann bei ihrer Flucht islamisch aufgelöst wird. Eine nicht-muslimische Frau, die während des Krieges von Muslimen gefangen genommen wurde, kann auch wieder heiraten, da ihre Ehe mit ihrem nicht-muslimischen Ehemann bei der Gefangennahme durch muslimische Soldaten islamisch aufgelöst wird. Diese Erlaubnis wird solchen Frauen in Vers 4:24 des Korans gegeben. Der Vers betont auch Transparenz, gegenseitiges Einvernehmen und finanzielle Entschädigung als Voraussetzungen für eine eheliche Beziehung im Gegensatz zur Prostitution; es sagt:

Auch (verboten sind) Frauen, die bereits verheiratet sind, außer denen, die deine rechte Hand besitzt: So hat Allah (Verbote) gegen dich angeordnet: Außer diesen sind alle anderen erlaubt, vorausgesetzt, ihr sucht (sie in der Ehe) mit Geschenken aus eurem Besitz, - Keuschheit, nicht Begierde wünschend, da ihr Nutzen aus ihnen zieht, gebt ihnen (zumindest) ihre Mitgift wie vorgeschrieben; aber wenn, nachdem eine Mitgift vorgeschrieben wurde, gegenseitig zustimmen (um sie abzuändern), gibt es keine Schuld an dir, und Allah ist Allwissend, Allweise.

—  Koran, Sure 4 ( An-Nisa ), Ayah 24

Mohammed war 25 Jahre lang monogam mit Khadija , seiner ersten Frau, verheiratet, bis sie starb. Nach ihrem Tod heiratete er mehrere Frauen. Mohammed hatte insgesamt 9 Frauen gleichzeitig, obwohl muslimische Männer auf 4 Frauen beschränkt waren. Seine Gesamtfrauen sind 11.

Ein Grund für die Polygynie ist, dass sie es einem Mann ermöglicht, mehreren Frauen finanziellen Schutz zu gewähren, die sonst möglicherweise keine Unterstützung haben (zB Witwen). Einige islamische Gelehrte sagen jedoch, dass die Ehefrau im Ehevertrag eine Bedingung festlegen kann , dass der Ehemann während ihrer Ehe keine andere Frau heiraten darf. In einem solchen Fall kann der Ehemann keine andere Frau heiraten, solange er mit seiner Frau verheiratet ist. Andere islamische Gelehrte geben jedoch an, dass diese Bedingung nicht zulässig ist. Nach traditionellem islamischem Recht hält jede dieser Frauen ihr Eigentum und Vermögen getrennt; und werden von ihrem Ehemann separat als Mahar bezahlt . Normalerweise haben die Frauen wenig bis gar keinen Kontakt miteinander und führen ein separates, individuelles Leben in ihren eigenen Häusern und manchmal in verschiedenen Städten, obwohl sie alle denselben Ehemann haben.

In den meisten Ländern mit muslimischer Mehrheit ist Polygynie legal, wobei Kuwait das einzige ist, in dem es keine Einschränkungen gibt. Die Praxis ist in der mehrheitlich muslimischen Türkei , in Tunesien , Albanien , im Kosovo und in zentralasiatischen Ländern illegal .

In Ländern, die Polygynie zulassen, muss ein Mann in der Regel auch die Erlaubnis seiner früheren Ehefrauen einholen, bevor er eine andere heiratet, und verlangen vom Mann, dass er nachweisen kann, dass er mehrere Ehefrauen finanziell unterstützen kann. In Malaysia und Marokko muss sich ein Mann bei einer Gerichtsverhandlung rechtfertigen, bevor er eine zusätzliche Frau nehmen darf. Im Sudan ermutigte die Regierung 2001 die Polygynie, um die Bevölkerung zu erhöhen.

Judentum

Die Tora enthält einige spezifische Vorschriften, die für die Polygamie gelten, wie z. B. Exodus 21:10: "Wenn er eine andere Frau nimmt, soll sie ihre Nahrung, ihre Kleidung und ihre Ehepflicht nicht verringern". Deut 21:15-17 , besagt, dass ein Mann das Erbe eines erstgeborenen Sohnes dem Sohn zusprechen muss, der tatsächlich zuerst geboren wurde, auch wenn er die Mutter dieses Sohnes hasst und eine andere Frau mehr mag; und Deut 17:17 besagt, dass der König nicht zu viele Frauen haben soll.

Die Tora kann Konkubinen und "minderwertige" Ehefrauen mit dem Präfix "to" unterscheiden (zB wörtlich "zu Frauen genommen"). Trotz dieser Nuancen in der biblischen Perspektive der Polygamie hatten viele wichtige Persönlichkeiten mehr als eine Frau, wie zum Beispiel Esau (Gen 26:34; 28:6-9), Jakob (Gen 29:15-28), Elkana (1. Samuel 1:1-8), David (1. Samuel 25:39-44; 2. Samuel 3:2-5; 5:13-16) und Salomo (1. Könige 11:1-3).

Trotz ihrer Verbreitung in der hebräischen Bibel glauben einige Gelehrte nicht, dass Polygynie in der biblischen Ära allgemein praktiziert wurde, da sie einen erheblichen Reichtum erforderte. Im Gegensatz dazu stellen Michael Coogan (und andere) fest, dass "Polygynie bis weit in die biblische Zeit hinein praktiziert wurde, und sie ist unter Juden noch bis ins zweite Jahrhundert n . Chr . bezeugt ".

Die Monogamie des Römischen Reiches war die Ursache für zwei erläuternde Anmerkungen in den Schriften des Josephus, in denen beschrieben wurde, wie die polygamen Ehen Herodes des Großen nach jüdischem Brauch erlaubt waren.

Die Schriftrollen vom Toten Meer zeigen, dass mehrere kleinere jüdische Sekten die Polygamie vor und während der Zeit Jesu verbot . Die Tempelrolle (11QT LVII 17-18) scheint Polygamie zu verbieten.

Die rabbinische Ära, die mit der Zerstörung des zweiten Tempels in Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. begann, sah eine Fortsetzung einer gewissen rechtlichen Akzeptanz der Polygamie. Im babylonischen Talmud (BT) , Kiddushin 7a, heißt es: " Raba sagte: [Wenn ein Mann erklärt:] 'Sei mit der Hälfte von mir verlobt', sie ist verlobt: 'Die Hälfte von dir sei mit mir verlobt', sie ist nicht verlobt." Der BT während einer Diskussion über die Levirat-Ehe in Yevamot 65a scheint den Präzedenzfall zu wiederholen, der in Exodus 21:10 gefunden wurde: " Raba sagte: Ein Mann kann neben der ersten Frau auch Frauen heiraten; vorausgesetzt, er besitzt die Mittel, um sie zu unterhalten." . Die Jüdischen Codices begannen einen Prozess der Einschränkung der Polygamie im Judentum.

Maimonides behauptete in seiner Mischne Tora , dass polygame Ehen aus rechtlicher Sicht zulässig seien, was seiner persönlichen Meinung widersprach. Die Mischneh Tora, während sie das Recht auf mehrere Ehegatten und die Verpflichtung, wie in den zuvor zitierten Quellen angegeben, für jeden zu sorgen, beibehielt, ging weiter: „Er darf jedoch seine Frauen nicht zwingen, im selben Hof zu leben man hat Anspruch auf einen eigenen Haushalt".

Der Shulchan Aruch baut auf allen vorherigen Werken auf, indem er weitere Nuancen hinzufügt: „... Monat. Und an einem Ort, an dem es üblich ist, nur eine Frau zu heiraten, ist es ihm nicht erlaubt, neben seiner jetzigen Frau eine weitere Frau zu nehmen." Wie zu sehen ist, begann die Tradition der rabbinischen Zeit zwar mit der Bereitstellung einer gesetzlichen Definition für die Praxis der Polygamie (obwohl dies nicht die Häufigkeit anzeigt, mit der Polygamie tatsächlich vorkam), die jedoch den Präzedenzfällen im Tanakh zum Zeitpunkt des Codices hatten die Rabbiner die Sanktion der Praxis stark reduziert oder ganz beseitigt.

Am bemerkenswertesten in der rabbinischen Zeit zum Thema Polygamie, wenn auch speziell für aschkenasische Juden , war die Synode von Rabbeinu Gershom . Um 1000 n. Chr. berief er eine Synode ein, die folgende Einzelheiten beschloss: (1) Verbot der Polygamie; (2) Notwendigkeit, die Zustimmung beider Parteien zu einer Scheidung einzuholen; (3) Änderung der Regeln für diejenigen, die unter Zwang abtrünnig wurden; (4) Verbot, an einen anderen gerichtete Korrespondenz zu öffnen. Von einigen sephardischen Juden wie Abraham David Taroç war bekannt, dass sie mehrere Frauen hatten.

Polygamie war in jüdischen Gemeinden in der Levante weit verbreitet, möglicherweise aufgrund des Einflusses der muslimischen Gesellschaft, wobei 17% der Scheidungsanträge von Frauen auf Beschwerden über Ehemänner zurückzuführen waren, die zusätzliche Frauen nahmen. Laut R. Joseph Karo (16. Jahrhundert Autor der letzten großen Kodifizierung des jüdischen Rechts, dem Shulchan Aruch) und vielen anderen Rabbinern aus Safed war das Verbot von Rabbeinu Gershom abgelaufen, und daher konnten sogar Ashkenazim weitere Frauen heiraten. Sogar in Fällen, in denen der Ehemann voreheliche Vereinbarungen getroffen hatte, keine weiteren Frauen zu heiraten, fanden lokale Rabbiner Schlupflöcher, um dies trotzdem zu ermöglichen.

In der heutigen Zeit wird Polygamie von Juden im Allgemeinen nicht geduldet. Aschkenasische Juden befolgen das Verbot von Rabbenu Gershom seit dem 11. Jahrhundert. Einige jüdische Gemeinden in Mizrahi (insbesondere jemenitische Juden und persische Juden ) haben die Polygynie in jüngerer Zeit eingestellt, nachdem sie in Länder eingewandert waren, in denen sie verboten oder illegal war. Israel verbietet Polygamie per Gesetz. In der Praxis wird das Gesetz jedoch locker durchgesetzt, in erster Linie um Eingriffe in die Beduinenkultur zu vermeiden , in der Polygynie praktiziert wird. Bereits bestehende polygyne Vereinigungen unter Juden aus arabischen Ländern (oder anderen Ländern, in denen die Praxis nicht durch ihre Tradition verboten und nicht illegal war) unterliegen nicht diesem israelischen Gesetz. Aber Mizrahi-Juden dürfen in Israel keine neuen polygamen Ehen eingehen. Polygamie kann jedoch immer noch in außereuropäischen jüdischen Gemeinden vorkommen, die in Ländern existieren, in denen sie nicht verboten ist, wie beispielsweise in jüdischen Gemeinden im Iran und in Marokko .

Unter den karäischen Juden , die sich nicht an die rabbinische Auslegung der Tora halten, gibt es heute fast keine Polygamie. Wie andere Juden interpretieren die Karäer 3. Mose 18:18 so, dass ein Mann nur dann eine zweite Frau nehmen kann, wenn seine erste Frau ihr Einverständnis gibt (Keter Tora über 3. Mose, S. 96–97) und die Karäer interpretieren 2. Mose 21:10 so ein Mann kann nur dann eine zweite Frau nehmen, wenn er in der Lage ist, die gleichen ehelichen Pflichten wie seine erste Frau aufrechtzuerhalten; die ehelichen Pflichten sind 1) Nahrung, 2) Kleidung und 3) sexuelle Befriedigung. Aufgrund dieser beiden biblischen Einschränkungen und weil die meisten Länder sie verbieten, wird Polygamie als höchst unpraktisch angesehen, und es sind heute nur wenige Fälle davon unter karäischen Juden bekannt.

Israel hat Polygamie verboten. Es wurden Vorkehrungen getroffen, um bestehenden polygamen Familien die Einwanderung aus Ländern zu ermöglichen, in denen die Praxis legal war. Darüber hinaus hat sich die ehemalige Oberrabbinerin Ovadia Yosef für die Legalisierung der Polygamie und der Pilgesh- Praxis (Konkubine) durch die israelische Regierung ausgesprochen .

Tzvi Zohar, Professor an der Bar-Ilan-Universität , hat kürzlich vorgeschlagen, dass das Konzept der Konkubinen auf der Grundlage der Meinungen führender halachischer Behörden als praktische halachische Rechtfertigung für voreheliche oder nichteheliche Lebensgemeinschaften dienen kann.

Zoroastrismus

Es gibt nur begrenzte Informationen über Polygamie in der zoroastrischen Tradition. Es gibt keine Passage in der Avesta , die Polygamie oder Monogamie begünstigt . Die Tradition besagt jedoch, dass Zarathustra drei Frauen hatte. Polygamie scheint ein Recht geistlicher Würdenträger und Aristokraten gewesen zu sein. Es wird in ausländischen Schriften erwähnt, wie dem Brief von Tansar .

Für die Tugendhaftesten und Frömmsten wählte er Prinzessinnen aus, damit alle Tugend und Keuschheit begehren. Er begnügte sich mit einer oder zwei Ehefrauen für sich selbst und missbilligte es, viele Kinder zu haben, und sagte: Viele Kinder zu haben ist dem Volk angemessen, aber Könige und Adlige sind stolz auf die Kleinheit ihrer Familien

—  Tansar

Es wurde auch im 4. Jahrhundert n. Chr. von dem römischen Soldaten und Historiker Ammianus Marcellinus geschrieben , der über zoroastrische Gemeinschaften schrieb.

Jeder Mann schließt nach seinen Mitteln viele oder wenige Ehen, wodurch ihre auf verschiedene Gegenstände verteilte Zuneigung erkaltet.

—  Ammianus Marcellinus

Rechtsstellung

  Polygamie ist nur für Muslime legal
  Polygamie ist legal
  Polygamie ist in einigen Regionen legal (Indonesien)
  Polygamie ist illegal, aber die Praxis wird nicht kriminalisiert
  Polygamie ist illegal und wird kriminalisiert
  Rechtsstand unbekannt
  • In Indien, Malaysia, den Philippinen und Singapur ist Polygamie nur für Muslime legal .
  • In Nigeria und Südafrika sind polygame Ehen nach Gewohnheitsrecht und für Muslime gesetzlich anerkannt.
  • In Mauritius haben polygame Gewerkschaften keine rechtliche Anerkennung. Muslimische Männer dürfen jedoch bis zu vier Frauen „heiraten“, haben aber nicht den rechtlichen Status von Ehefrauen.

Internationales Recht

Im Jahr 2000 berichtete der Menschenrechtsausschuss der Vereinten Nationen , dass Polygamie gegen den Internationalen Pakt über bürgerliche und politische Rechte (IPBPR) verstoße , und verwies auf Bedenken, dass die mangelnde „Gleichbehandlung in Bezug auf das Recht auf Heirat“ bedeutet, dass Polygamie, die auf Polygynie beschränkt ist, in der Praxis die Würde der Frau verletzt und geächtet werden sollte. Insbesondere haben Berichte an UN-Ausschüsse Verstöße gegen den IPBPR aufgrund dieser Ungleichheiten festgestellt und Berichte an die UN-Generalversammlung empfohlen, ihn zu ächten.

ICCPR gilt nicht für Länder, die es nicht unterzeichnet haben, darunter viele muslimische Länder wie Saudi-Arabien, die Vereinigten Arabischen Emirate, Katar, Malaysia, Brunei, Oman und Südsudan.

Kanada

Kanada hat sich entschieden gegen Polygamie gestellt, und das kanadische Justizministerium hat argumentiert, dass Polygynie eine Verletzung der internationalen Menschenrechte als Form der Geschlechterdiskriminierung darstellt. In Kanada, das Bund Strafgesetzbuch gilt im ganzen Land. Es erweitert die Definition von Polygamie auf jede Art von ehelicher Verbindung mit mehr als einer Person gleichzeitig. Auch jeder, der einen Ritus, eine Zeremonie oder einen Vertrag unterstützt, feiert oder daran teilnimmt, der eine polygamistische Beziehung sanktioniert, macht sich der Polygamie schuldig. Polygamie ist eine Straftat, die mit bis zu fünf Jahren Gefängnis bestraft wird. Im Jahr 2017 wurden zwei kanadische religiöse Führer vom Obersten Gerichtshof von British Columbia der Ausübung der Polygamie für schuldig befunden . Beide sind ehemalige Bischöfe der Mormonenkonfession der Fundamentalistischen Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (FLDS).

Russland

Polygame Ehen werden in Russland nicht anerkannt. Das Familiengesetzbuch Russlands besagt, dass eine Ehe nur zwischen einem Mann und einer Frau geschlossen werden kann, von denen keiner mit einer anderen verheiratet ist. Darüber hinaus erkennt Russland polygame Ehen, die in anderen Ländern geschlossen wurden, nicht an. Doch de facto Polygamie oder mehrere Zusammenleben an und für sich ist kein Verbrechen. Aufgrund des Männermangels in der russischen Bevölkerung ist es nicht ungewöhnlich, dass Männer Kinder mit mehreren Frauen zeugen, und manchmal führt dies zu Haushalten, die de facto offen polygam sind.

Vereinigtes Königreich

Bigamie ist im Vereinigten Königreich illegal. De-facto- Polygamie (mit mehreren Partnern gleichzeitig) ist keine Straftat, sofern die Person nicht mehr als eine Ehe gleichzeitig eintragen lässt. Im Vereinigten Königreich ist Ehebruch keine Straftat (es ist nur ein Scheidungsgrund ). In einer schriftlichen Antwort an das House of Commons heißt es: "In Großbritannien wird Polygamie nur dann als rechtsgültig anerkannt, wenn die Eheschließung in einem Land vollzogen wurde, dessen Gesetze Polygamie zulassen und die Ehepartner dort ihren Wohnsitz hatten Zudem verhindern die Einwanderungsbestimmungen seit 1988 generell die Bildung polygamer Haushalte hierzulande.“

Die britische Regierung von 2010 beschloss, dass der Universal Credit (UC), der bedürftigkeitsabhängige Leistungen und Steuergutschriften für Menschen im erwerbsfähigen Alter ersetzt und erst 2021 vollständig eingeführt wird, polygame Ehen nicht anerkennen wird. In einem Briefing Paper des House of Commons heißt es: „Die Behandlung von Zweit- und Folgepartnern in polygamen Beziehungen als getrennte Antragsteller könnte in manchen Situationen bedeuten, dass polygame Haushalte im Rahmen des Universalkredits mehr erhalten als nach den aktuellen Regeln für bedürftigkeitsabhängige Leistungen und Steuervergünstigungen weil, wie oben erläutert, die Beträge, die für zusätzliche Ehegatten gezahlt werden können, niedriger sind als diejenigen, die allgemein für Alleinerziehende gelten." Derzeit gibt es keine offiziellen statistischen Daten über zusammenlebende polygame Paare, die die Ehe in religiösen Zeremonien arrangiert haben.

Vereinigte Staaten

Polygamie ist in 49 USA illegal. Utah ist der einzige Staat , wo es sich um eine Zivil Übertretung und nicht als Verbrechen als 2020. Bundesgesetzgebung ist es, die Praxis ächten wurde als Verfassungs im Jahre 1878 durch den Obersten Gerichtshof in gebilligt Reynolds v. United States , trotz der religiösen Einwände von der Kirche Jesus Christus der Heiligen der Letzten Tage (Mormonen). Diese Kirche beendete daraufhin die Praxis der Polygamie um die Wende des 20. Jahrhunderts; jedoch setzen mehrere kleinere fundamentalistische Mormonengruppen im ganzen Staat (die nicht mit der Mainstream-Kirche verbunden sind) die Praxis fort.

Am 13. Dezember 2013 hob ein Bundesrichter , angespornt von der American Civil Liberties Union und anderen Gruppen, die Teile des Bigamie-Gesetzes von Utah auf, die das Zusammenleben unter Strafe stellten, und räumte gleichzeitig ein, dass der Staat immer noch Verbote des Besitzes von Mehrfachheiratslizenzen durchsetzen kann. Unter den örtlichen Staatsanwälten in Utah gilt allgemein, dass Polygamie-Fälle nicht verfolgt werden, wenn keine anderen damit verbundenen Straftaten vorliegen (zB Betrug, Missbrauch, Heirat Minderjähriger usw.).

Individualistischer Feminismus und Befürworter wie Wendy McElroy und die Journalistin Jillian Keenan unterstützen die Freiheit für Erwachsene, freiwillig polygame Ehen einzugehen.

Autoren wie Alyssa Rower und Samantha Slark argumentieren, dass es einen Grund gibt, Polygamie auf der Grundlage von Regulierung und Überwachung der Praxis zu legalisieren, die polygamen Partner rechtlich zu schützen und ihnen zu erlauben, sich der Mainstream-Gesellschaft anzuschließen, anstatt sie zu zwingen, sich vor ihr zu verstecken, wenn überhaupt öffentliche Situation entsteht.

In einem Oktober 2004 op-ed für USA Today , George Washington University Jura - Professor Jonathan Turley argumentiert , dass, als einfach eine Frage der Gleichbehandlung vor dem Gesetz, die Polygamie legal sein sollte. Turley räumte ein, dass minderjährige Mädchen manchmal zu polygamen Ehen gezwungen werden, und antwortete, dass "das Verbot der Polygamie nicht mehr eine Lösung für Kindesmissbrauch ist, als das Verbot der Ehe eine Lösung für den Missbrauch von Ehepartnern wäre".

Stanley Kurtz , ein konservativer Fellow am Hudson Institute , lehnt die Entkriminalisierung und Legalisierung der Polygamie ab. Er gab an:

In der Ehe, wie ihre hochmodernen Kritiker sagen möchten, geht es in der Tat um die Wahl des Partners und um Freiheit in einer Gesellschaft, die Freiheit schätzt. Aber das ist nicht das Einzige, worum es geht. Wie die Richter des Obersten Gerichtshofs, die Reynolds im Jahr 1878 einstimmig entschieden haben, verstanden haben, geht es bei der Ehe auch darum, die Bedingungen aufrechtzuerhalten, unter denen Freiheit gedeihen kann. Polygamie in all ihren Formen ist ein Rezept für soziale Strukturen, die soziale Freiheit und Demokratie hemmen und letztendlich untergraben. Eine hart erkämpfte Lektion der westlichen Geschichte ist, dass echte demokratische Selbstverwaltung im Herzen der monogamen Familie beginnt.

Im Januar 2015 erhob Pastor Neil Patrick Carrick aus Detroit, Michigan, eine Klage ( Carrick v. Snyder ) gegen den Staat Michigan, dass das staatliche Verbot der Polygamie gegen die Klausel über freie Ausübung und gleichen Schutz der US-Verfassung verstößt. Das Verfahren wurde am 10. Februar 2016 mangels Rechtsbehelfsvorbehalt abgewiesen.

Pläne für Nachkriegsdeutschland

Im nationalsozialistischen Deutschland bemühten sich Martin Bormann und Heinrich Himmler um eine neue Gesetzgebung zur Mehrehe. Es wurde argumentiert, dass nach dem Krieg 3 bis 4 Millionen Frauen wegen der großen Zahl gefallener Soldaten unverheiratet bleiben müssten. Um diesen Frauen Kinder zu ermöglichen, war ein Bewerbungs- und Auswahlverfahren für geeignete Männer (dh dekorierte Kriegshelden) für die Eheschließung mit einer weiteren Frau geplant. Die privilegierte Stellung der ersten Ehefrau sollte durch die Verleihung des Titels Domina gesichert werden .

Der größte Kämpfer verdient die schönste Frau ... Wenn der deutsche Mann vorbehaltlos bereit sein soll, als Soldat zu sterben, muss er die Freiheit haben, vorbehaltlos zu lieben. Denn Kampf und Liebe gehören zusammen. Der Spießer sollte froh sein, wenn er bekommt, was noch übrig ist

—  Adolf Hitler

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links