Papst Pius IX. und die Vereinigten Staaten - Pope Pius IX and the United States

Die Beziehung zwischen Papst Pius IX. und den Vereinigten Staaten war ein wichtiger Aspekt der Außenpolitik des Papstes und des Wachstumsprogramms der Kirche.

Zeit der stetigen Zuwanderung

Zusammen mit deutschen und italienischen Einwanderern stieg die katholische Bevölkerung in den Vereinigten Staaten von 4 Prozent zu Beginn des Pontifikats von Pius IX . Papst Pius IX. trug zu dieser Entwicklung bei, indem er neue Kirchenregionen gründete und fähige amerikanische Bischöfe einsetzte.

Schaffung moderner kirchlicher Strukturen

Pius IX. ist der Vater eines Großteils der modernen amerikanischen Kirchenstruktur durch die Schaffung vieler bestehender Diözesen und Erzdiözesen in den USA wie der römisch-katholischen Diözesen Portland , Springfield, Illinois , Burlington , Cleveland , Columbus , Galveston-Houston , Providence , Fort Wayne -South Bend , Kansas City in Kansas , Saint Paul und Minneapolis , San Francisco , Seattle , San Antonio und andere. Einige seiner Schöpfungen existieren nicht mehr: Am 24. Juli 1846 teilte Pius IX. das bestehende Apostolische Vikariat Oregon in drei Diözesen: Oregon City ( Oregonopolitanus ); Walla-Walla ( Valle Valliensis ); und Vancouver-Insel ( Insula Vancouver ).

Neue sieht in den westlichen Staaten

Am 29. Juli 1850 wurde die Diözese Oregon City zur Erzdiözese erhoben, wobei Erzbischof Blanchet weiterhin als erster Erzbischof diente. Im Jahr 1850 errichtete Pius IX. Sitze in Monterey und Santa Fe in den spanisch-mexikanischen Gebieten, die kürzlich den Vereinigten Staaten hinzugefügt wurden, sowie in Savannah, Wheeling und Nesqually und machte das Indianergebiet zu einem Vikariat unter einem Bischof.

Unterstützung für Synoden und Tagungen

Pius IX. unterstützte Diözesansynoden und regelmäßige Treffen und erfüllte alle Wünsche der amerikanischen Bischöfe hinsichtlich der Erweiterung ihrer Rechte und Privilegien. Im Jahr 1849 lehnte er aus seinem Exil in Gaeta höflich eine Einladung zu einem Besuch in den USA ab. Er schrieb: "... und die ehrwürdigen Brüder ... aber unter den gegebenen Zeiten und Umständen wäre es für uns unmöglich, Ihrer Einladung nachzukommen, wie Ihre Weisheit leicht verstehen wird".

Das enorme Wachstum der katholischen Kirche in den USA und die echte Bewunderung für sein liberales Pontifikat in den frühen Jahren führten dazu, dass die Vereinigten Staaten am 7. April 1848 diplomatische Beziehungen zum Kirchenstaat aufnahmen. Dies dauerte bis 1867, als der innenpolitische Druck eine Schließung erzwang von Beziehungen. Der Vatikan hatte nie einen Botschafter in Washington, weil die US-Regierung sich weigerte, einen katholischen Priester als päpstlichen Nuntius anzunehmen.

Pius IX. drängte auf ein American College in Rom für künftige amerikanische Priester und versprach seine persönliche finanzielle Unterstützung. Ein kleines College wurde 1859 unter Rev John McCloskey gegründet ; 1956 wurde es unter Pius XII . stark erweitert .

Politisches Engagement während des Bürgerkriegs

Während des amerikanischen Bürgerkriegs orientierten sich die Katholiken an John Hughes (dem Erzbischof von New York ) in der Union und an Jean-Marie Odin (dem Erzbischof von New Orleans ) in den Konföderierten Staaten . Abraham Lincoln bat Papst Pius IX, Hughes in das Kardinalskollegium zu erheben , aber Pius lehnte dies ab. Ein Jahrzehnt später erhob Pius John McCloskey, den Nachfolger von Hughes, in das Kardinalskollegium.

Papst Pius IX. hat die Konföderation nie unterstützt, aber er rief zum Frieden auf und bot Vermittlung an. Er betonte die Notwendigkeit der Emanzipation. Der konföderierte Diplomat Ambrose Dudley Mann traf im Dezember 1863 mit dem Papst zusammen und erhielt einen Brief an den "Ehrenwerten Präsidenten der Konföderierten Staaten von Amerika". Das war reine Höflichkeit, hatte aber keine rechtliche Wirkung. Die Konföderation benutzte es in der Propaganda, um päpstliche Unterstützung zu beanspruchen. Zum Beispiel nennt Robert E. Lee den Papst "den einzigen Souverän... in Europa, der unsere arme Konföderation anerkannt hat". Tatsächlich wurden keine diplomatischen Beziehungen oder Anerkennungen in beide Richtungen ausgeweitet. In seiner Depesche nach Richmond beanspruchte Mann eine große diplomatische Leistung für sich; er glaubte, der Brief sei "eine positive Anerkennung unserer Regierung". Der konföderierte Außenminister Judah P. Benjamin sagte Mann, es handele sich um eine "bloße folgerichtige Anerkennung, die nicht mit politischen Aktionen oder der regulären Aufnahme diplomatischer Beziehungen verbunden ist" und wies ihr daher nicht das Gewicht einer formellen Anerkennung zu.

Verweise

  • Franzen, August (1991). Kleine Kirchen [ Kleine Kirchengeschichte ] (in deutscher Sprache) (2 ed.). Freiburg, Deutschland: Herder. ISBN 3451085771.
  • Franzen, August; Bäumer, Remigius (1988). Papstgeschichte . Freiburg, Deutschland: Herder. ISBN 9783451085789.