Porta Alchemica - Porta Alchemica
| Alchemistische Tür | |
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Porta Alchemica | |
 Die alchemistische Tür
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| Allgemeine Information | |
| Ort | Rom, Italien |
| Koordinaten | 41 ° 53'43 "N 12 ° 30'14" E. /. 41.89541222 ° N 12.50377122 ° E. |
| Der Bau begann | 1678 |
| Abgeschlossen | 1680 |
| Gestaltung und Konstruktion | |
| Architekt | Massimiliano Palombara |
Die alchemistische Tür , auch bekannt als Alchemietor oder magisches Portal ( italienisch : Porta Alchemica oder Porta Magica ), ist ein Denkmal, das zwischen 1678 und 1680 von Massimiliano Palombara , Marquis von Pietraforte, in seiner Residenz, der Villa Palombara, erbaut wurde auf dem Esquiline-Hügel in der Nähe der Piazza Vittorio in Rom. Dies ist das einzige von fünf ehemaligen Toren der Villa, das noch übrig ist. Auf der gegenüberliegenden Seite befand sich eine verlorene Tür aus dem Jahr 1680 und vier weitere verlorene Inschriften an den Wänden des Herrenhauses in der Villa.
Legenden
Nach einer Geschichte, die 1802 vom gelehrten Francesco Cancellieri gesammelt wurde , war ein Pilger namens "Stibeum" ( lateinisch : Stibium , was " Antimon " bedeutet) für eine Nacht in der Villa untergebracht. In dieser Nacht durchsuchte der Pilger, der später von einigen als Alchemist Giuseppe Francesco Borri - bekannt als Giustiniano Bono - identifiziert wurde, über Nacht die Gärten der Villa auf der Suche nach einem mysteriösen Kraut, das Gold zaubern kann . Der Legende nach verschwand er am nächsten Morgen für immer durch eine Tür, hinterließ jedoch ein paar Goldflocken, die Früchte einer erfolgreichen alchemistischen Transmutation und ein mysteriöses Papier voller rätselhafter Symbole und Gleichungen, das mutmaßlich die Zutaten und den Prozess beschreibt erforderlich. Der Marquis ließ diese Symbole an den fünf Toren der Villa Palombara und an den Wänden des Herrenhauses eingravieren, in der Hoffnung, dass sie eines Tages übersetzt würden.
Eine zweite Legende besagt, dass zwischen 1678 und 1680 derselbe Giuseppe Francesco Borri zusammen mit Athanasius Kircher und Gian Lorenzo Bernini das Tor für den Marquis entworfen und gebaut hat. Der Marquis Palombara entwickelte 1656 eine Leidenschaft für die Alchemie, als er das alchemistische Labor im Riario-Palast besuchte, das heute als Palazzo Corsini bekannt ist . Das von der schwedischen Exilkönigin Christina bevormundete Labor wurde von Pietro Antonio Bandiera beaufsichtigt und von Borri und Kircher besucht. Diese Tradition besagt, dass das Tor gebaut wurde, um an eine erfolgreiche alchemistische Transmutation zu erinnern, die im Riario-Palast stattfand. Es wurde gemunkelt, dass Palombara, Bernini und Kircher am 28. November 1680, wahrscheinlich von Borri, vergiftet wurden, weil sie die geheimen Formeln durch die Inschriften am Tor enthüllt hatten.
Cancellieri veröffentlichte 1806 seinen halb-phantasievollen Bericht, einschließlich seiner Interpretation der Inschriften auf der Porta Alchimica. Seine Arbeit wurde im Juni 1895 in französischer Sprache von Pietro Bornia als Ausgabe der Zeitschrift L'Initiation veröffentlicht .
Das Emblem
Die besondere Zeichnung auf dem Giebel des Tores mit zwei überlappenden Dreiecken und lateinischen Inschriften rekapituliert die Titelseite in der posthumen Ausgabe von 1677 - die sich von der Titelseite der ersten Ausgabe unterschied - des alchemistischen Buches Aureum Saeculum Redivivum (1621) von Adrian von Mynsicht (auch bekannt als Madathanus). 1747 wurde das Emblem von Wienner von Sonnenfels in seiner Splendor lucis oder Glanz des Lichts verwendet . In ähnlicher Weise wurde der untere Teil des Emblems von Mynsicht, das ein " Zentrum in Trigono Centri " darstellt, in einem Manuskript namens Geheime Figuren der Rosencreutzer (1785–88) reproduziert. Die gleiche Zeichnung erscheint in einem Lesezeichen von Bérenger Saunière , einem Pfarrer von Rennes-le-Château im Jahr 1885.
Es wird auch vorgeschlagen , dass die geometrische Konstruktion des Tores zu dem des 21. Emblem ähnlich ist Michael Maier ‚s Atalanta Fugiens (1617).
Die Zeichen
Die sieben Zeichen stammen von Johannes de Monte-Snyder , Commentatio de Pharmaco Catholico, veröffentlicht 1666 in "Chymica Vannus" (Amsterdam), und folgen der Planetenfolge, die den entsprechenden Metallen zugeordnet ist: Saturn-Blei, Jupiter-Zinn, Mars-Eisen, Venus-Bronze, Merkur, Antinomie und Vitriol.
Die Inschriften
Das Denkmal hat zahlreiche Symbole und Inschriften, die in der Alchemie verwendet werden. Die Inschriften sind vom Denkmal selbst schwer zu lesen.
Um den Kreis oben: "Die Mitte befindet sich im Dreieck der Mitte." Außerdem: "Es gibt drei Wunder: Gott und Mann, Mutter und Jungfrau, Dreieinigkeit und eins."
Die hebräische Inschrift Ruach Elohim bedeutet „ Geist Gottes “. Darunter: "Ein Drache bewacht den Eingang des magischen Gartens der Hesperiden, und ohne Herkules hätte Jason die Freuden von Kolchis nicht gekostet."
Auf den Pfosten befinden sich sechs Siegel, jedes mit seiner Phrase.
Saturn / Blei : „Wenn in Ihrem Haus schwarze Krähen weiße Tauben gebären, werden Sie als weise bezeichnet.“
Jupiter / Zinn : „Der Durchmesser der Kugel, das Tau im Kreis und das Kreuz des Globus bringen den Blinden keine Freude.“
Mars / Eisen : "Wer mit Wasser brennen und sich mit Feuer waschen kann, macht einen Himmel der Erde und eine kostbare Erde des Himmels."
Venus / Bronze : „Wenn Sie die Erde auf den Kopf stellen lassen, können Sie mit ihren Flügeln reißendes Wasser in Stein verwandeln.“
Merkur : "Wenn Azoth und Feuer Latona weiß machen, kommt Diana unbekleidet."
Antimon : „Unser toter Sohn lebt, kehrt als König vom Feuer zurück und genießt okkulte Konjugation.“
Auf der Basis Vitriol : „Es ist ein okkultes Werk wahrer Weisheit, die Erde zu öffnen, damit sie Erlösung für die Menschen erzeugt.“
Auf einer anderen Platte, die jetzt verloren ging, befand sich das Gerät VILLAE IANUAM TRANANDO, das IASON OBTINET LOCUPLES VELLUS MEDEAE 1680 (Iason erhielt das reiche Vlies von Medea 1680).
Und vor der Haustür steht „SI SEDES NON IS“, ein mehrdeutiges Quasi- Palindrom , das sowohl „Wenn Sie sitzen, gehen Sie nicht“ als auch „Wenn Sie nicht sitzen, gehen Sie“ bedeutet.
Die Statuen
Die stehenden Figuren auf beiden Seiten der Tür zeigen deformierte Kreaturen mit kurzen, kräftigen Beinen und einem grotesken bärtigen Gesicht, die eine echte ägyptische Göttlichkeit oder Halbgöttlichkeit darstellen, die Bes genannt wird . Bes war ein Schutzpatron des Hauses, der Geburt und der Säuglinge im alten Ägypten . Er war auch im kaiserlichen Rom bekannt , wo im vorchristlichen Zeitalter mehrere Menschen ägyptischen Kulten folgten .
Ursprünglich gehörten die beiden Statuen nicht zur Villa Palombara. Sie wurden irgendwo in der Nähe des Quirinal-Hügels gefunden , wo in der Antike ein großer Tempel stand, der den ägyptischen Göttern Isis und Serapis gewidmet war . Jahrhundert für Jahrhundert wurden viele seiner reichen Dekorationen, Reliefs, kleinen Obelisken usw. ausgegraben und in verschiedene Teile der Stadt verlegt. Während der Arbeiten zur Eröffnung der Piazza Vittorio wurden 1888 auch diese Statuen von ihrem ursprünglichen Standort an die Porta Alchemica verlegt.
Literaturverzeichnis
An der Tür
- Giuliano Kremmerz, La porta ermetica , Edizioni Studio Tesi, 1982.
- Henry Carrington Bolton (Gennaio-Marzo 1895). Die Porta Magica - Rom. The Journal of American Folk-Lore 8 (28): S. 73–78.
- Pietro Bornia, La Porta Magica di Roma: Atelier , Luce ed Ombra (1915).
- Teodoro Brescia, Il Segno del Messia: l'enigma svelato - L'Olismo Originario, Porta Alchemica und l'archeoastronomia , Battaglia Terme (Padua), Nexus, 2012. ISBN 88-89983-24-8
- Eugène Canseliet, Deux logis alchimiques en marge de la science et de l'histoire , Paris, Jean Schemit, 1945
- Luciano Pirrotta, La Porta Ermetica, Roma , Athanor, 1979.
- Nicoletta Cardano (eine Cura di), La Porta Magica. Luoghi e memorie nel giardino di piazza Vittorio , Roma, Palombi Editori, 1990.
- Maria Fiammetta Iovine, Gli Argonauti und Roma. Alchimia, ermetismo e storia inedita del Seicento nei Dialoghi eruditi di Giuseppe Giusto Guaccimanni , Roma, La Lepre Edizioni, 2014.
- Mino Gabriele, La porta magica di Roma simbolo dell'alchimia occidentale , Florenz, Leo S. Olschki, 2015.
Auf Massimiliano Palombara
- Marchese Massimiliano Palombara, La Bugia: Raureif ermetiche e altri scritti. Da un Codice Reginense del sec. XVII , eine Cura von Anna Maria Partini, Roma, hrsg. Mediterranee, 1983.
- Mino Gabriele, Il giardino di Hermes: Massimiliano Palombara alchimista und Rosacroce nella Roma del Seicento. Con la prima edizione del codice autografo della Bugia, 1656 , Roma, editrice Ianua, 1986.
- Maria Fiammetta Iovine, Massimiliano Palombara filosofo incognito. Appunti per una biografia di un alchimista rosacrociano del XVII secolo , Roma, La Lepre Edizioni, 2016.