Darstellungen Gottes in populären Medien - Portrayals of God in popular media

Die Darstellungen Gottes in den populären Medien haben sich von einem weißhaarigen alten Mann in Oh, Gott! zu einer Frau im Dogma , von einer Figur außerhalb des Bildschirms zu einer Figur des Spaßes. Nach dem trinitarischen Christentum ist Jesus Christus Gott, daher sind kulturelle Darstellungen von Jesus in Film und Fernsehen auch Darstellungen von Gott.

Religiöse Ansichten zur Darstellung Gottes

Sowohl der Islam als auch das Judentum verbieten bildliche Darstellungen Gottes . Fernsehen und Hollywood- Kino gingen jedoch aus einer weitgehend christlichen Tradition hervor - die zwar das Verbot des Götzendienstes in Bezug auf die religiöse Ikonographie lockerte - und aus den vielen kulturellen Darstellungen Gottes in dieser Tradition, die der Erfindung von Fernsehen und Kino vorausgingen.

Während selbst die humorvollen Darstellungen Gottes selten respektlos sind, ist die Darstellung Gottes nicht unumstritten. Die Zeichentrickserie God, the Devil und Bob porträtierte God als einen biergefüllten Ex-Hippie-Charakter, der dem Gitarristen Jerry Garcia von The Grateful Dead sehr ähnlich war , der Einwände fundamentalistischer christlicher Gruppen in den Vereinigten Staaten erhob und die Show auslöste nach nur 3 Folgen aus dem Rundfunk in den USA gezogen (obwohl die gesamte Serie im Vereinigten Königreich ausgestrahlt wurde).

Einer der letzten Filme , dass britische Aktivistin Mary Whitehouse warb gegen war Irvine Welsh ‚s Die Granton Stern Ursache , die Gott als betrunkene und missbräuchlichen porträtiert. Ironischerweise schlug die Kampagne fehl und diente nur dazu, den Film breiter zu bewerben.

Die Rolle Gottes spielen und handeln

Die Rolle Gottes ist schwer zu spielen und auch schwer zu besetzen. Die Besetzung von Alanis Morissette als Gott im Dogma wurde durch den eigenen öffentlichen Dialog der Sängerin mit ihrem Glauben beeinflusst, wie er in ihren Liedern zum Ausdruck kommt. Die Besetzung des Afroamerikaners Morgan Freeman als Gott in Bruce Allmächtig brachte das Filmstereotyp eines " schwarzen Engels " auf eine neue Ebene. In Bezug auf das Spielen der Rolle stellt Ella Shohat fest, dass Gott eine "seltene Herausforderung" für Schauspieler ist, und wirft die Frage auf, wie sich ein Methodenschauspieler möglicherweise auf die Rolle vorbereiten könnte und auf welche möglichen persönlichen Gefühle oder Erfahrungen ein Schauspieler zurückgreifen könnte um einen Charakter darzustellen, der allwissend , allmächtig und der Schöpfer des Universums ist.

Gott wurde größtenteils als weiß und männlich besetzt, Ausnahmen bilden Freeman und Morissette, die neben William Keighleys Film The Green Pastures von 1936 stehen , in dem alle Charaktere, einschließlich Gott, von afroamerikanischen Schauspielern gespielt werden ( Rex Ingram in der Fall von dem, was der Film "De Lawd" nennt). Der Eröffnungsprolog dieses Films enthielt einen Haftungsausschluss, um den Film für das damalige weiße Publikum in den Vereinigten Staaten schmackhaft zu machen, und behauptete:

Gott erscheint denen, die an ihn glauben, in vielen Formen. Tausende Neger im tiefen Süden visualisieren Gott und den Himmel in Bezug auf Menschen und Dinge, die sie in ihrem täglichen Leben kennen. The Green Pastures ist ein Versuch, diese bescheidene, ehrfürchtige Vorstellung darzustellen.

Ein ähnlich ungewöhnliches Stück Casting findet sich in Lars von Triers 1996er Film Breaking the Waves , in dem Gott sowohl eine Frau als auch mit dem (menschlichen) Protagonisten des Films identisch ist.

Während in Stummfilmen die Stimme Gottes lediglich eine auf dem Bildschirm geschriebene Bildunterschrift war, stellte Gottes Stimme in den Talkies eine besondere Casting-Herausforderung dar, insbesondere in biblischen Epen, da die Intonation und der Akzent der Stimme Auswirkungen auf Klasse, Geschlecht und und Rennen. Obwohl sowohl in der Bibel als auch im Koran Gott spricht, wird diese Stimme nirgends beschrieben. Ein Filmemacher steht somit vor der Wahl der zu verwendenden Stimme, ohne dass er anhand einer schriftlichen Anleitung arbeiten muss. Dies steht im Widerspruch zu der vom Filmemacher wahrgenommenen Aufgabe, bei biblischen Epen die Schrift ohne Interpretation oder Exegese zu präsentieren .

In biblischen Epen und ähnlichen Filmen wird Gottes Stimme im Allgemeinen so besetzt, dass sie ein Gefühl der Autorität vermittelt. Es ist tief, resonant und männlich und normalerweise das amerikanische Englisch von Südkalifornien (manchmal mit einem Hauch von britischem Englisch ). Ein einzigartiger Ansatz, den der Film Switch verwendete , bestand darin, Gott als zwei Stimmen zu haben, eine männliche und eine weibliche, die gleichzeitig sprechen. Regisseur John Huston lieferte die Stimme Gottes in seinem Epos The Bible: In the Beginning von 1966 .

Verschiedene Darstellungen

Gott wurde in der Tat seit den Tagen des Stummkinos in Filmen dargestellt, in biblischen Epen, experimentellen Filmen, alltäglichen Dramen und Komödien. Ein kanteröser animierter Gott unterrichtet König Arthur und seine Ritter mit ihrer Mission in der Komödie Monty Python und der Heilige Gral von 1975 . Robert Mitchum porträtierte in Frédéric Fonteynes 1992er Komödie Les Sept péchés capitaux einen zigarrenrauchenden amerikanischen Gott . Ein selbstmörderisches höchstes Wesen, das als "Gott, der sich selbst tötet" identifiziert wurde, erlischt in einem Akt der Selbstverbrennung in E. Elias Merhiges Avantgarde- Spielfilm " Gezeugt " von 1991 . In Carlos Diegues 'Film Deus é Brasileiro aus dem Jahr 2003 ist Gott ein bodenständiger Charakter, der von seiner Arbeit erschöpft ist und sich im Nordosten Brasiliens ausruht.

Gott als Charakter wird oft erwähnt oder greift in die Handlung der CW-Show Supernatural ein . Er scheint ein liebevoller, kluger, ernsthafter, strategischer, allsehender Vater zu sein, der die Ereignisse beobachtet, sie jedoch ignoriert, es sei denn, er muss unbedingt etwas reparieren. Gott wurde auch von dem Schauspieler Dennis Haysbert in der DC-Comic- Show Lucifer (TV-Serie) ab 2020 und 2021 porträtiert .

Schräge Darstellungen

Eine neue Darstellung Gottes war in der Fernsehserie Jeanne d'Arcadia . In dieser Serie wird Gott gemäß dem Titellied des Programms ( Joan Osbornes " One of Us ") einfach als sprichwörtlicher "Fremder in einem Bus" dargestellt. Es wird dargestellt, dass Gott menschliche Formen in einer Vielzahl von Formen annimmt, vom Klavierstimmer bis zum Telefonreparaturmann. Neuhaus charakterisiert diese Darstellung als "unerkennbaren, aber sichtbaren Gott, der sieht und gesehen wird und immer in allen möglichen Formen unter uns ist, an unserem Alltag teilnimmt, aber den freien Willen der Menschheit nicht beeinträchtigt und uns dennoch in den Dienst ruft". . Diese Darstellung wurde in der ersten Serie als ökumenisch kritisiert , fast bis zur Säkularität . Die Schöpferin der Serie, Barbara Hall, erklärte den Autoren der Serie, wie die "Zehn Gebote von Jeanne d'Arcadia " genannt werden, wie Gott in einigen Anweisungen dargestellt werden würde . Nach den Worten von Amber Tamblyn ist Jeanne d' Arcadia also "nicht religiös, wir sind philosophisch". Neuhaus schließt daraus, dass diese Darstellung Gottes teilweise durch die Tatsache motiviert war, dass Jeanne d'Arcadia eine Fernsehshow ist, ein Produkt, das ein breites Spektrum von Zuschauern ansprechen muss. Daher fordert Gott, wie in der Show dargestellt, keine Proselytisierung . Ebenso ist die Darstellung Gottes bereit, sich über die christliche Lehre lustig zu machen . Ferner Joan of Arcadia " verschmäht s Gott die Übernatürlichen .

Eine schräge Darstellung von Gott findet sich in der Fernsehserie Wonderfalls , in der Gott nicht als Person, sondern als eine Reihe lebloser Objekte auftritt, die den Protagonisten der Serie dazu bringen, gute Werke im Leben anderer Menschen zu vollbringen. Das Wort "Gott" wird in der Show in Bezug auf diese Begegnungen nie erwähnt.

Off-Screen-Darstellungen

Einige Darstellungen von Gott sind völlig außerhalb des Bildschirms. Zum Beispiel: Der Gott, der Moses in den Zehn Geboten die Steintafeln gibt, ist nach den Worten von Paul Schraders Kommentar zum Film "rechts außerhalb des Bildschirms". Solche biblischen Epen haben weniger Probleme mit dieser Neigung als nicht-biblische Werke. Dies liegt daran, dass es im Quelltext, auf dem solche Filme basieren, keine visuelle Darstellung von Gott selbst gibt, aber visuell darstellbare Elemente, die von brennenden Büschen über Wolken bis hin zu Feuer in den Manifestationen Gottes verwendet werden können. Während biblische Epen durch ihren Ausgangstext auf Anikonismus beschränkt sind, wird ihnen das Spektakel nicht verweigert.

Verweise

Weiterführende Literatur