Posidonius - Posidonius
Posidonius | |
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_da_originale_del_100-50_ac._ca._6142.JPG) Büste des Posidonius aus dem Archäologischen Nationalmuseum Neapel
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| Geboren | C. 135 v. Chr. |
| Ist gestorben | C. 51 v. Chr. (im Alter von 83–84) |
| Epoche | Hellenistische Philosophie |
| Region | Westliche Philosophie |
| Schule | Stoizismus |
Hauptinteressen |
Astronomie, Geographie, Geschichte, Mathematik, Meteorologie, Philosophie, Physik |
Einflüsse | |
Beeinflusst | |
Posidonius ( / . P ɑː s ɪ d oʊ n i ə s / ; Griechisch : Ποσειδώνιος , Poseidonios "von Poseidon ") "von Apameia " (ὁ Ἀπαμεύς) oder "von Rhodes " (ὁ Ῥόδιος) ( c . 135 - c. 51 v . Chr. ), war ein griechischer Politiker, Astronom , Astrologe , Geograph , Historiker, Mathematiker und Lehrer aus Apamea, Syrien . Er galt als der am meisten gelehrte Mann seiner Zeit und möglicherweise der gesamten stoischen Schule . Nach einer Zeit , in der er bei Panaetius in Athen stoische Philosophie lernte , verbrachte er viele Jahre auf Reisen und wissenschaftlichen Forschungen in Spanien, Afrika, Italien, Gallien, Ligurien, Sizilien und an der Ostküste der Adria. Er ließ sich als Lehrer in Rhodos nieder, wo sein Ruhm zahlreiche Gelehrte anzog. Neben Panaetius hat er durch Schriften und persönliche Vorträge am meisten dazu beigetragen, den Stoizismus in der römischen Welt zu verbreiten, und er wurde vielen führenden Männern bekannt, darunter Pompeius und Cicero .
Seine Werke sind heute verschollen, aber für spätere Schriftsteller waren sie eine Fundgrube an Informationen. Die Titel und Themen von mehr als zwanzig von ihnen sind bekannt. Wie andere Stoiker der mittleren Periode zeigte er synkretische Tendenzen, die nicht nur den früheren Stoikern folgten, sondern auch die Werke von Platon und Aristoteles nutzten . Als Universalgelehrter und Philosoph interessierte er sich für Naturwissenschaften, Geographie, Naturgeschichte, Mathematik und Astronomie . Er suchte die Entfernung und Helligkeit der Sonne zu bestimmen, den Durchmesser der Erde und den Einfluss des Mondes auf die Gezeiten zu berechnen.
Leben
Frühes Leben und Ausbildung
Posidonius, genannt „der Athlet“ (Ἀθλητής), wurde um 135 v. Chr. geboren. Er wurde in Apamea , einer hellenistischen Stadt am Fluss Orontes in Nordsyrien, in eine griechische Familie hineingeboren .
Als junger Mann zog er nach Athen und studierte bei Panaetius , dem führenden stoischen Philosophen seiner Zeit und dem letzten unbestrittenen Oberhaupt ( Stipendiat ) der stoischen Schule in Athen. Als Panaetius 110 v. Chr. starb, wäre Posidonius etwa 25 Jahre alt gewesen. Anstatt in Athen zu bleiben, ließ er sich stattdessen in Rhodos nieder und erhielt die Staatsbürgerschaft. In Rhodos unterhielt Posidonius seine eigene Schule, die die führende Institution der Zeit werden sollte.
Reisen
Um die 90er Jahre v. Chr. unternahm Posidonius eine Reihe von Reisen rund um das Mittelmeer, um wissenschaftliche Daten zu sammeln und die Bräuche und Menschen der von ihm besuchten Orte zu beobachten. Er bereiste Griechenland , Hispanien , Italien , Sizilien , Dalmatien , Gallien , Ligurien , Nordafrika und an der Ostküste der Adria .
In Hispania, an der Atlantikküste bei Gades (dem heutigen Cadiz ), konnte Posidonius viel höhere Gezeiten beobachten als in seiner Heimat Mittelmeer. Er schrieb, dass die täglichen Gezeiten mit der Umlaufbahn des Mondes zusammenhängen , während die Gezeitenhöhen mit den Zyklen des Mondes variieren , und er stellte die Hypothese auf, dass jährliche Gezeitenzyklen mit den Tagundnachtgleichen und Sonnenwenden synchronisiert sind.
In Gallien studierte er die Kelten . Er hinterließ lebhafte Beschreibungen von Dingen, die er mit eigenen Augen sah, während er unter ihnen war: Männer, die dafür bezahlt wurden, sich zur öffentlichen Belustigung die Kehle durchschneiden zu lassen und Schädel als Trophäen an die Türen zu nageln. Aber er bemerkte, dass die Kelten die Druiden ehrten , die Posidonius als Philosophen ansah, und schloss daraus, dass selbst unter den Barbaren "Stolz und Leidenschaft der Weisheit weichen, und Ares steht in Ehrfurcht vor den Musen". Posidonius verfasste eine geographische Abhandlung über die Ländereien der Kelten, die seitdem verschollen ist, auf die jedoch in den Werken von Diodorus von Sizilien, Strabo , Caesar und Tacitus ' Germania ausführlich (sowohl direkt als auch anderweitig) Bezug genommen wird .
Politische Ämter
In Rhodos nahm Posidonius aktiv am politischen Leben teil und erlangte hohe Ämter, als er zu einem der Prytaneis ernannt wurde . Dies war das wichtigste politische Amt in Rhodos, das Präsidentschafts- und Exekutivfunktionen kombinierte, von denen fünf (oder möglicherweise sechs) Männer das Amt für einen Zeitraum von sechs Monaten innehatten.
Er wurde 87/86, während der marianischen und sullanischen Ära , für mindestens eine Botschaft in Rom ausgewählt . Obwohl der Zweck der Botschaft unbekannt ist, war dies zur Zeit des Ersten Mithridatischen Krieges, als die römische Herrschaft über die griechischen Städte von Mithridates VI. von Pontus in Frage gestellt wurde und die politische Situation heikel war.
Die stoische Schule auf Rhodos
Unter Posidonius verdunkelte Rhodos Athen und wurde im 1. Jahrhundert v. Chr. zum neuen Zentrum der stoischen Philosophie. Möglicherweise hat dieser Prozess bereits unter dem auf Rhodos geborenen Panaetius begonnen und dort eine Schule gepflegt. Ian Kidd bemerkt, dass Rhodos "nicht nur attraktiv war, nicht nur als unabhängige Stadt, wirtschaftlich prosperierend, aufstrebend und mit leichten Bewegungsverbindungen in alle Richtungen, sondern weil es Intellektuelle willkommen hieß, denn es hatte bereits einen guten Ruf, insbesondere für wissenschaftliche" Forschungen von Männern wie Hipparchos ."
Obwohl wenig über die Organisation seiner Schule bekannt ist, ist klar, dass Posidonius einen stetigen Strom griechischer und römischer Schüler hatte, wie die bedeutenden Römer, die sie besuchten, bewiesen. Pompeius nahm 66 an einem Vortrag teil und wiederholte dies 62, als er vom Wahlkampf im Osten zurückkehrte. Bei letzterer Gelegenheit lautete das Thema des Vortrags "Es gibt kein Gutes außer dem moralischen Guten". Posidonius war zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich in den Siebzigern und litt an Gicht . Er illustrierte das Thema seines Vortrags, indem er auf sein schmerzendes Bein zeigte und erklärte: "Es ist nicht gut, Schmerz; Sie mögen lästig sein, aber Sie werden mich nie davon überzeugen, dass Sie ein Übel sind."
Als Cicero Ende zwanzig war, besuchte er einen Kurs von Posidonius' Vorlesungen und lud Posidonius später ein, eine Monographie über Ciceros eigenes Konsulat zu schreiben (Posidonius lehnte höflich ab). In seinen späteren Schriften bezeichnet Cicero Posidonius wiederholt als "mein Lehrer" und "mein lieber Freund". Posidonius starb 51 v. Chr. in seinen Achtzigern; sein Enkel Jason von Nysa folgte ihm als Schulleiter auf Rhodos.
Teilumfang der Schriften
Posidonius wurde in der griechisch-römischen Welt als Universalgelehrter gefeiert, weil er, ähnlich wie Aristoteles und Eratosthenes , fast das gesamte Wissen seiner Zeit beherrschte . Er versuchte, ein einheitliches System zum Verständnis des menschlichen Intellekts und des Universums zu schaffen, das eine Erklärung und Anleitung für menschliches Verhalten liefern würde.
Posidonius schrieb über Physik (einschließlich Meteorologie und physische Geographie ), Astronomie , Astrologie und Divination , Seismologie , Geologie und Mineralogie , Hydrologie , Botanik , Ethik, Logik , Mathematik, Geschichte, Naturgeschichte , Anthropologie und Taktik . Seine Studien waren große Untersuchungen zu ihren Themen, wenn auch nicht ohne Fehler.
Keines seiner Werke ist unversehrt erhalten. Es wurden nur Fragmente gefunden, obwohl die Titel und Themen vieler seiner Bücher bekannt sind. Schriftsteller wie Strabo und Seneca geben die meisten Informationen über sein Leben und Werk.
Philosophie
Für Posidonius war die Philosophie die dominierende Meisterkunst und alle Einzelwissenschaften waren der Philosophie untergeordnet, die allein den Kosmos erklären konnte. Alle seine Werke, von wissenschaftlich bis historisch, waren untrennbar philosophisch.
Er akzeptierte die stoische Kategorisierung der Philosophie in Physik (Naturphilosophie, einschließlich Metaphysik und Theologie), Logik (einschließlich Dialektik) und Ethik. Diese drei Kategorien waren für ihn in stoischer Manier untrennbare und voneinander abhängige Teile eines organischen, natürlichen Ganzen. Er verglich sie mit einem Lebewesen, mit der Physik Fleisch und Blut, der Logik mit den Knochen und Sehnen, die den Organismus zusammenhalten, und schließlich mit der Ethik – dem wichtigsten Teil – der Seele.
Obwohl Posidonius ein fester Stoiker war, war er wie Panaetius und andere Stoiker der mittleren Periode synkretistisch. Er folgte nicht nur den früheren Stoikern, sondern bediente sich der Schriften von Platon und Aristoteles . Posidonius studierte Platons Timaios und scheint einen Kommentar dazu verfasst zu haben, der seine pythagoräischen Züge hervorhebt . Als kreativer Philosoph sollte Posidonius jedoch Innovationen in der Tradition der philosophischen Schule, der er angehörte, schaffen. David Sedley bemerkt:
Was die überwiegende Mehrheit der philosophischen Fragen betrifft, so stellt das, was wir sowohl über Panaetius als auch über Posidonius wissen, fest in die Hauptströmung der stoischen Debatte ein. Ihre innovative gastfreundliche Haltung gegenüber Platon und Aristoteles ermöglicht es ihnen, ihren ererbten Stoizismus zu bereichern und in begrenztem Umfang neu auszurichten, aber dennoch bleiben sie spürbar Stoiker, die in der etablierten Tradition arbeiten.
Ethik
Ethik, so lehrte Posidonius, hat mit der Praxis zu tun, nicht nur mit der Theorie. Es beinhaltet das Wissen sowohl des Menschlichen als auch des Göttlichen und ein Wissen über das Universum, auf das die menschliche Vernunft bezogen ist.
Es war einmal die allgemeine Ansicht, dass Posidonius von der monistischen Psychologie der früheren Stoiker abwich. Chrysippus hatte ein Werk mit dem Titel On Passions geschrieben, in dem er bekräftigte, dass Vernunft und Emotion keine getrennten und unterschiedlichen Fähigkeiten seien, und dass destruktive Leidenschaften stattdessen rationale Impulse seien, die außer Kontrolle gerieten. Nach dem Zeugnis von Galen (einem Anhänger Platons) schrieb Posidonius seine eigenen Über Leidenschaften, in denen er stattdessen Platons Dreiteilung der Seele übernahm, die lehrte, dass die menschliche Seele zusätzlich zu den rationalen Fähigkeiten temperamentvolle Fähigkeiten (Wut, Verlangen nach Macht, Besitz usw.) und desiderativ (Wünsche nach Sex und Nahrung). Obwohl Galens Aussage immer noch von einigen akzeptiert wird, argumentieren neuere Wissenschaften, dass Galen die Ansichten von Posidonius wegen polemischer Wirkung übertrieben haben könnte, und dass Posidonius möglicherweise versucht hat, Chrysippus zu klären und zu erweitern, anstatt sich ihm zu widersetzen. Andere Schriftsteller, die die ethischen Werke von Posidonius kannten, darunter Cicero und Seneca , gruppierten Chrysippus und Posidonius zusammen und sahen keinen Gegensatz zwischen ihnen.
Physik
Die philosophische große Vision von Posidonius war, dass das Universum selbst als organisches Ganzes, von der Vorsehung und in jeder Hinsicht organisiert, von der Entwicklung der physischen Welt bis zum Verhalten der Lebewesen miteinander verbunden war. Panaetius hatte sowohl an der Realität der Weissagung als auch an der stoischen Lehre von der zukünftigen Feuersbrunst ( Ekpyrosis ) gezweifelt , aber Posidonius schrieb zugunsten dieser Ideen. Als Stoiker war Posidonius ein Verfechter der kosmischen „Sympathie“ (συμπάθεια, sympatheia) – der organischen Wechselbeziehung aller Erscheinungen der Welt, vom Himmel bis zur Erde, als Teil eines rationalen Entwurfs, der die Menschheit und alle Dinge im Universum vereint . Er glaubte, dass gültige Vorhersagen aus Zeichen in der Natur gemacht werden könnten – sei es durch Astrologie oder prophetische Träume – als eine Art wissenschaftliche Vorhersage.
Astronomie
Einige Fragmente seiner Schriften über Astronomie überleben durch die Abhandlung von Cleomedes , Über die Kreisbewegungen der Himmelskörper , das erste Kapitel des zweiten Buches, das anscheinend größtenteils von Posidonius kopiert wurde.
Posidonius vertrat die Theorie, dass die Sonne eine Lebenskraft ausstrahlte, die die Welt durchdrang.
Er versuchte, den Abstand und die Größe der Sonne zu messen . Um 90 v. Chr. schätzte Posidonius die Entfernung von der Erde zur Sonne (siehe astronomische Einheit ) auf das 9.893-fache des Erdradius. Dieser war noch um die Hälfte zu klein. Bei der Messung der Größe der Sonne erreichte er jedoch eine größere und genauere Zahl als die von anderen griechischen Astronomen und Aristarch von Samos vorgeschlagenen .
Posidonius berechnete auch die Größe und Entfernung des Mondes .
Posidonius konstruierte eine Orrery , möglicherweise ähnlich dem Antikythera-Mechanismus . Posidonius' Orrery zeigte nach Cicero die Tagesbewegungen der Sonne, des Mondes und der fünf bekannten Planeten.
Geographie, Ethnologie und Geologie
Der Ruhm des Posidonius über philosophische Fachkreise hinaus hatte spätestens in den achtziger Jahren mit der Veröffentlichung des Werkes begonnen. Über den Ozean und die angrenzenden Gebiete ". Dieses Werk war nicht nur eine Gesamtdarstellung geographischer Fragen nach aktuellem wissenschaftlichen Kenntnisstand, sondern diente der Popularisierung seiner Theorien über die inneren Zusammenhänge der Welt, um zu zeigen, wie alle Kräfte wirkten aufeinander und wie sich die Verbundenheit auch auf das menschliche Leben bezieht, auf das Politische ebenso wie auf das Persönliche.
In dieser Arbeit detailliert Posidonius seine Theorie des Einflusses auf den Charakter eines Volkes durch das Klima, die seine Darstellung der "Geographie der Rassen" einschloss. Diese Theorie war nicht nur wissenschaftlich, sondern hatte auch politische Implikationen – seine römischen Leser wurden darüber informiert, dass die klimatische zentrale Position Italiens eine wesentliche Voraussetzung für das römische Schicksal war, die Welt zu beherrschen. Als Stoiker machte er jedoch keinen grundsätzlichen Unterschied zwischen den zivilisierten Römern als Herren der Welt und den weniger zivilisierten Völkern.
Wie Pytheas glaubte Posidonius, dass die Flut vom Mond verursacht wird. Posidonius lag jedoch falsch in Bezug auf die Ursache. Da er dachte, der Mond sei eine Mischung aus Luft und Feuer, schrieb er die Ursache der Gezeiten der Hitze des Mondes zu, heiß genug, um das Wasser anschwellen zu lassen, aber nicht heiß genug, um es zu verdampfen.
Er zeichnete Beobachtungen von Erdbeben und Vulkanen auf, darunter Berichte über die Eruptionen der Vulkane auf den Äolischen Inseln nördlich von Sizilien .
Umfang der Erde
Posidonius berechnete den Erdumfang nach der Bogenmessmethode unter Bezugnahme auf die Position des Sterns Canopus . Wie von Cleomedes erklärt, beobachtete Posidonius Canopus auf Rhodos, aber nie über dem Horizont, während er ihn in Alexandria bis zu 7½ Grad über dem Horizont aufsteigen sah (der Meridianbogen zwischen den Breiten der beiden Orte beträgt tatsächlich 5 Grad 14 Minuten). . Da er dachte, Rhodos sei 5.000 Stadien nördlich von Alexandria und der Höhenunterschied des Sterns zeigte an, dass die Entfernung zwischen den beiden Orten 1/48 des Kreises betrug, multiplizierte er 5.000 mit 48, um eine Zahl von 240.000 Stadien für den Umfang zu erhalten der Erde.
Seine Schätzung des Breitenunterschieds dieser beiden Punkte, 360/48=7,5, ist ziemlich falsch. (Der moderne Wert beträgt ungefähr 5 Grad.) Außerdem liegen sie nicht ganz auf dem gleichen Meridian, wie sie sein sollten. Der Längenunterschied der Punkte, etwas weniger als 2 Grad, ist im Vergleich zum Breitenunterschied nicht zu vernachlässigen.
Die Übersetzung von Stadien in moderne Entfernungseinheiten kann problematisch sein, aber es wird allgemein angenommen, dass das von Posidonius verwendete Stadion fast genau 1/10 einer modernen Statutenmeile war. Posidonius' Maß von 240.000 Stadien entspricht also 24.000 Meilen (39.000 km) im Vergleich zum tatsächlichen Umfang von 24.901 Meilen (40.074 km).
Posidonius wurde von Eratosthenes in seinem Ansatz zur Bestimmung des Erdumfangs informiert , der ein Jahrhundert zuvor zu einer Zahl von 252.000 Stadien kam; die Angaben beider Männer für den Erdumfang waren unheimlich genau.
Strabo stellte fest, dass die Entfernung zwischen Rhodos und Alexandria 3.750 Stadien beträgt, und berichtete, dass Posidonius' Schätzung des Erdumfangs 180.000 Stadien oder 18.000 Meilen (29.000 km) beträgt. Plinius der Ältere erwähnt Posidonius unter seinen Quellen und berichtete, ohne ihn zu nennen, über seine Methode zur Schätzung des Erdumfangs. Er stellte jedoch fest, dass Hipparchos der Schätzung von Eratosthenes etwa 26.000 Stadien hinzugefügt hatte. Der geringere Wert von Strabo und die unterschiedlichen Längen der griechischen und römischen Stadien haben zu einer anhaltenden Verwirrung um Posidonius' Ergebnis geführt. Ptolemäus verwendet den niedrigeren Wert von Posidonius von 180.000 Stadien (etwa 33% zu niedrig) für den Erdumfang in seiner Geographie . Mit dieser Zahl hat Christoph Kolumbus die Entfernung zu Indien mit 70.000 Stadien unterschätzt.
Meteorologie
Posidonius folgte in seinen Schriften zur Meteorologie Aristoteles. Er theoretisierte über die Ursachen von Wolken, Nebel, Wind und Regen sowie Frost, Hagel, Blitz und Regenbogen. Er schätzte auch, dass die Grenze zwischen Wolken und Himmel etwa 40 Stadien über der Erde liegt.
Mathematik
Posidonius war einer der ersten, der versuchte, Euklids fünftes Postulat der Geometrie zu beweisen . Er schlug vor, die Definition paralleler Geraden in eine äquivalente Aussage zu ändern, die es ihm ermöglichen würde, das fünfte Postulat zu beweisen. Von dort aus könnte die euklidische Geometrie umstrukturiert werden und stattdessen das fünfte Postulat unter die Theoreme gestellt werden.
Neben seinen Schriften zur Geometrie wurde Posidonius für die Erstellung einiger mathematischer Definitionen oder für die Artikulation von Ansichten zu technischen Begriffen, zum Beispiel "Theorem" und "Problem", zugeschrieben.
Geschichte und Taktik
In seinen Historien setzte Posidonius die Weltgeschichte des Polybios fort . Seine Geschichte aus der Zeit von 146 – 88 v. Chr. soll 52 Bände gefüllt haben. Seine Historien setzen den Bericht über den Aufstieg und die Expansion der römischen Vorherrschaft fort, die er anscheinend unterstützt hat. Posidonius folgte nicht dem distanzierteren und sachlicheren Stil des Polybios, denn Posidonius sah die Ereignisse als durch die menschliche Psychologie verursacht an; obwohl er menschliche Leidenschaften und Torheiten verstand, entschuldigte oder entschuldigte er sie in seinen historischen Schriften nicht, sondern nutzte seine erzählerischen Fähigkeiten, um die Zustimmung oder Verurteilung der Leser zu gewinnen.
Für Posidonius erstreckte sich "Geschichte" über die Erde hinaus in den Himmel; die Menschheit war nicht jede in ihrer eigenen politischen Geschichte isoliert, sondern ein Teil des Kosmos. Seine Histories beschäftigten sich daher nicht mit isolierter politischer Geschichte von Völkern und Individuen, sondern beinhalteten Diskussionen über alle Kräfte und Faktoren (geografische Faktoren, Bodenschätze, Klima, Ernährung), die den Menschen handeln und Teil seiner Umwelt sein lassen. Posidonius betrachtete zum Beispiel das Klima Arabiens und die lebensspendende Kraft der Sonne, die Gezeiten (aus seinem Buch über die Ozeane) und die Klimatheorie, um die ethnischen oder nationalen Charaktere der Menschen zu erklären.
Der griechische Historiker Arrian beklagte sich über Posidonius' Werk über Taktiken, The Art of War , dass es "für Experten" geschrieben wurde, was darauf hindeutet, dass Posidonius möglicherweise Erfahrungen mit militärischer Führung aus erster Hand hatte oder vielleicht Wissen verwendet hat, das er aus seiner Bekanntschaft mit Pompeius .
Über die Juden
Die Schriften des Posidonius über die Juden waren wahrscheinlich die Quelle für Diodorus Siculus ' Bericht über die Belagerung Jerusalems und möglicherweise auch für Strabos . Einige der Argumente von Posidonius werden von Josephus in Against Apion bestritten .
Ruf und Einfluss
In seiner eigenen Zeit machten seine Schriften zu fast allen Hauptbereichen der Philosophie Posidonius zu einer renommierten internationalen Persönlichkeit in der griechisch-römischen Welt, und er wurde von Schriftstellern seiner Zeit, darunter Cicero , Livius , Plutarch , Strabo (der Posidonius genannt "der gelehrteste aller Philosophen meiner Zeit"), Cleomedes, Seneca der Jüngere , Diodorus Siculus (der Posidonius als Quelle für seine Bibliotheca historia ["Historische Bibliothek"] benutzte ) und andere. Obwohl sein kunstvoller und rhetorischer Schreibstil bald nach seinem Tod aus der Mode kam, wurde Posidonius zu Lebzeiten für seine literarischen Fähigkeiten und als Stilist gefeiert.
Posidonius war die Hauptquelle der Materialien auf den Kelten von Gaul und wurde von reichlich zitiert Timagenes , Julius Caesar , der sizilianischen griechischen Diodor , und der griechische Geograph Strabo .
Posidonius scheint sich als Botschafter von Rhodos mit Leichtigkeit in die oberen Ränge der römischen Gesellschaft bewegt zu haben. Er verkehrte mit einigen der führenden Persönlichkeiten des späten republikanischen Roms, darunter Cicero und Pompeius, die ihn beide in Rhodos besuchten. In seinen Zwanzigern besuchte Cicero seine Vorlesungen (77 v. Chr.) und sie korrespondierten weiterhin. Cicero folgte in seinem De Finibus genau der Darstellung der ethischen Lehren des Panaetius durch Posidonius.
Posidonius traf Pompeius, als er Rhodos' Botschafter in Rom war, und Pompeius besuchte ihn zweimal in Rhodos, einmal 66 v. Chr. während seines Feldzugs gegen die Piraten und erneut 62 v. Als Geste des Respekts und der großen Ehre senkte Pompeius seine Fasces vor Posidonius' Tür. Andere Römer, die Posidonius in Rhodos besuchten, waren Velleius, Cotta und Lucilius .
Ptolemaios war beeindruckt von der Raffinesse von Posidonius' Methoden, die die Korrektur der Lichtbrechung durch dichtere Luft nahe dem Horizont beinhalteten. Die Billigung des Posidonius-Ergebnisses durch Ptolemäus und nicht die frühere und korrektere Zahl von Eratosthenes führte dazu, dass es der akzeptierte Wert für den Erdumfang für die nächsten 1.500 Jahre wurde.
Posidonius verstärkte den Stoizismus der mittleren Periode mit zeitgenössischer Gelehrsamkeit. Neben seinem Lehrer Panaetius hat er durch Schriften und persönliche Kontakte am meisten dazu beigetragen, den Stoizismus in der römischen Welt zu verbreiten. Ein Jahrhundert später bezeichnete Seneca Posidonius als einen derjenigen, die den größten Beitrag zur Philosophie geleistet hatten.
Sein Einfluss auf das griechische philosophische Denken hielt bis ins Mittelalter an , wie die zahlreichen Quellenangaben in der Suda (einer byzantinischen Enzyklopädie aus dem 10. Jahrhundert) beweisen .
Wilhelm Capelle führte die meisten Lehren der populären philosophischen Abhandlung De Mundo auf Posidonius zurück. Posidonius scheint heute ein forschender und weitreichender Geist zu sein, nicht ganz originell, aber mit einer Weitsicht, die gemäß seiner zugrunde liegenden stoischen Philosophie alle Dinge und ihre Ursachen und alles Wissen zu einem übergreifenden , einheitliches Weltbild.
Der Krater Posidonius auf dem Mond ist nach ihm benannt.
Siehe auch
- Eratosthenes ( ca. 276 – ca. 194/195 v . Chr. ), ein griechischer Mathematiker, der den Erdumfang und auch die Entfernung von der Erde zur Sonne berechnete .
- Zwillingsstudium
Verweise
Quellen
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Weiterlesen
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- Irvine, William B. (2008) A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537461-2 — Diskussion über seine Arbeit und seinen Einfluss