Posthomerik -Posthomerica

Posthomerik , 1541

Die Posthomerica ( griechisch : τὰ μεθ᾿ Ὅμηρον , translit. tà meth᾿ Hómēron ) ist ein episches Gedicht in griechischen Hexameter-Versen von Quintus von Smyrna . Vermutlich in der zweiten Hälfte des 4. Jahrhunderts n. Chr. geschrieben, erzählt es die Geschichte des Trojanischen Krieges zwischen dem Tod von Hektor und dem Fall von Ilium .

Die ersten vier Bücher, die denselben Bereich abdecken wie das Kommen des Memnon des Arctinus von Milet , beschreiben die tapferen Taten und den Tod von Penthesileia der Amazone , von Memnon , dem Sohn des Morgens, und von Achilles ; und die Begräbnisspiele zu Ehren von Achilles.

Die Bücher fünf bis zwölf, die das gleiche Gebiet wie die Kleine Ilias von Lesches abdecken , umfassen den Kampf zwischen Ajax und Odysseus um die Arme des Achilles, den Tod von Ajax durch Selbstmord nach seinem Verlust, die Heldentaten von Neoptolemos , Eurypylos und Deiphobus , den Tod von Paris und Oenone , zum Bau des hölzernen Pferdes .

Die übrigen Bücher, die den gleichen Bereich wie Arctinus' Zerstörung von Troja behandeln , berichten von der Einnahme Trojas mit dem Holzpferd, der Opferung von Polyxena am Grab des Achilles, dem Abzug der Griechen und ihrer Zerstreuung durch den Sturm.

Zusammenfassung

Die Handlung von Posthomerica beginnt dort, wo Homers Ilias endet, unmittelbar nachdem Hektors Körper von den Trojanern wiedererlangt wurde. Penthesileia, eine Tochter des Ares, kommt mit einer Gruppe Amazonenkrieger in Troja an. Sie kommen vom Thermodon River. Sie ist gekommen, um die Härten des Krieges zu teilen und ihrem Volk zu entkommen, nachdem sie versehentlich ihre Schwester getötet hat; sie zielte auf einen Hirsch. Priam glaubt, dass sie Troja retten und Achilles töten wird. Andromache hält Penthesileia nicht für fähig. Priamos betete zu Zeus, Penthesileia zurückkehren zu lassen, aber er sieht einen Adler, der eine Taube hält, ein Zeichen dafür, dass sie sterben wird. Ajax und Achilles ruhen sich in der Stadt aus. Hippoclameia versucht, die trojanischen Frauen zum Kampf zu überreden, aber Theano überzeugt sie davon, dass es sich um eine selbstmörderische Idee handelt. Penthesileia tötet Podarces im Kampf. Ajax überzeugt Achilles, dass es Zeit ist zu kämpfen: Achilles tötet Penthesileia, indem er sie und ihr Pferd aufspießt, aber Achilles bemerkt ihre Schönheit und erkennt, dass er sie zu seiner Frau hätte machen sollen. Thersites sagt Achilles, er solle sich keine Sorgen um Frauen machen, Achilles tötet ihn schließlich und verärgert Diomedes.

Thymoites sagt Troja, wenn sie in der Stadt bleiben sollen, werden sie sterben, deshalb sollten alle gehen. Priamos und Paris sagen, dass Kampf die Antwort ist und Memnon, der Sohn von Dawn, und die äthiopische Armee werden bald hier sein. Polydamas sagt, dass die Äthiopier verlieren werden. Zeus denkt, dass der Kampf von morgen hässlich und voller Tod sein wird. Memnon tötet Nestors Sohn Antilochos im Kampf. Schließlich, nach einem langen und schwierigen Kampf; Achilles tötet Memnon. Dawn lässt die Sonne nicht aufgehen, weil sie so aufgebracht ist und zieht sich in den Hades zurück, bis Zeus sie überredet zu gehen. Nachdem Achilles ihm gesagt hat, er solle sich nicht mehr in die Schlacht einmischen, versucht Apollo, Achilles zu erschießen, wobei er seinen Knöchel verletzt; dies wird sich später als tödlich erweisen. Zeus ist wütend auf Apollo, da er sich nicht in die Welt der Sterblichen einmischen soll.

Die Trojaner haben immer noch Angst, den verletzten Achilles zu bekämpfen. Achilles stirbt und Paris versucht, seine Leiche zu entfernen. Ajax verteidigt den Körper und tötet Glaucos, der auf Achilles fällt. Ajax verletzt auch Aeneas. Odysseus hilft Ajax, den Körper von Achilles zu verteidigen. Ajax betäubt Paris, indem er ihn mit einem Stein schlägt und Paris zwingt, seinen Versuch, die Leiche zu nehmen, aufzugeben. Die Griechen vertreiben die Trojaner erfolgreich, retten Achilles' Leiche und bringen sie zurück ins griechische Lager. Ajax ist der erste, der Achilles lobt, dann Phoinix, Agamemnon, Briseis und Thetis, Achilles Mutter. Calliope sagt Thetis, dass ihr Sohn immer in Erinnerung bleiben wird. Die Griechen treten dann in Begräbnisspielen an, um dem Tod von Achilles zu gedenken.

Es gibt einen hitzigen Streit zwischen Odysseus und Ajax darüber, welcher von ihnen die Achilles-Rüstung am meisten verdient. Die trojanischen Gefangenen werden gebeten zu entscheiden, welcher von ihnen der bessere Krieger bei der Verteidigung von Achilles' Leiche war. Der Held, der am tapfersten und tapfersten gekämpft hat, erhält die Rüstung. Es wird beschlossen, dass Odysseus die Rüstung erhält. Ähnlich wie in Sophokles ' Stück Ajax führt dies zu Ajax' Selbstmord, und Odysseus spricht bei der Beerdigung sein Bedauern aus. Er wird auf See eingeäschert.

An dieser Stelle geben die Götter den Trojanern Eurypylos. Eurypylus kann viele argivische Soldaten töten und treibt die Argiver zur Verzweiflung. Sie nähern sich den Schiffen, aber Neoptolemos kommt, um die Trojaner zu bekämpfen. Ares demoralisiert die Argiver, aber Neoptolemos hält seine Stellung und tötet Eurypylus. Er tötet weiterhin Trojaner, so dass der Autor überrascht über die Zahl seiner Leichen ist. Deiphobos fordert ihn heraus, aber Apollo rettet die Trojaner vor Neoptolemos. Apollo versucht, Neoptolemos zu töten, aber Zeus droht, Ilion zu zerstören, wenn er es tut.

Die Schlacht wird von Calchas gestoppt, der erklärt, dass die Schlacht nicht enden soll, bis Philoktetes sich den Argivern anschließt. Philoktetes war auf der Insel Limnos zurückgelassen worden, weil er von einer giftigen Wasserschlange in den Fuß gebissen wurde, die sich infiziert und für die anderen Griechen abstoßend war. Dieses Szenario stützt sich auf Quellenmaterial von Sophokles' Philoctetes . Philoktetes wird aus seiner Höhle gerettet. Sie sagen ihm, dass seine Wunde vom Chirurgen Podaleninos geheilt werden kann, wenn er zustimmt, mit ihnen nach Troja zu kommen. Obwohl Philoktetes Odysseus für schuldig hält, ihn auf der Insel zurückzulassen, vergibt er Odysseus.

Aeneas versucht, die Trojaner zu überzeugen, innerhalb der Stadtmauern zu bleiben, ohne Erfolg. Panic, Fear und Strife erreichen die Schlacht des Tages. Philoktet erschießt Paris mit seinen vergifteten Pfeilen, streift ihn an der Hand und trifft ihn in die Leiste. Paris, tödlich verwundet, versucht, Hilfe von seiner ersten Frau Oenone zu bekommen, die ihn wegen seiner Affäre mit Helen verschmäht. Paris stirbt. Priamos beklagt, dass er sein zweitbester Sohn war, und Helen verflucht die Position, in die er sie gebracht hat. Oenone bereut ihre Taten und begeht Selbstmord, indem sie auf den Scheiterhaufen von Paris springt. Sie sind nebeneinander begraben, ihre Grabsteine ​​weisen in entgegengesetzte Richtungen.

Der Kampf gleicht sich für beide Seiten aus. Apollo drängt Aeneas und Eurymachos, wie Verrückte gegen die Griechen zu kämpfen, und drängt sie zurück, bis sie von Neoptolemos gesammelt werden. Die Griechen stürmen vor und Aeneas schafft es, die Trojaner zu sammeln und den griechischen Vormarsch zu stoppen. Ein Staubsturm legt sich über die Schlacht. Am nächsten Morgen verstecken sich die Argiver unter ihren Schilden, um unter der Führung von Odysseus zu den Toren Trojas zu gelangen. Ares gibt Aeneas die Kraft, sich zu rächen, indem er riesige Steine ​​wirft. Aeneas ermahnt die Trojaner, die Stadt zu verlassen, aber der Kampf geht vor den Toren weiter. Philoktetes schießt auf Aeneas, aber sein Schild schützt ihn, sodass der Pfeil stattdessen Mimas treffen kann.

Der Seher Calchas sieht ein Omen für einen Falken und eine Taube und schlägt den Griechen vor, eine neue Strategie zu versuchen, um Troja einzunehmen. Odysseus entwickelt einen Plan, um das Trojanische Pferd zu erschaffen . Er lässt Epeios das Pferd bauen. Neoptolemos und Philoktetes gefällt der Plan nicht, weil sie einen direkteren Kampf bevorzugen. Epeios betet zu Athene. Das Pferd lässt die Götter in einen kurzen Kampf ausbrechen, bis Zeus ihn beendet. Neoptolemos, Menelaos, Odysseus, Sthenalos, Diomedes und Philoktetes gehören zu denen, die das Pferd besteigen. Agamemnon und Nestor bleiben zurück. Die Argiver lassen das Pferd und Sinon in Troja zurück und tun so, als würden sie fliehen. Sinon ist stark entstellt und bleibt als Bote zurück. Er sagt, dass das Pferd eine Hommage an Tritogeneia ist, aber Laokoon durchschaut die Täuschung. Er versucht, die Trojaner zu drängen, das Pferd zu verbrennen, doch Athene erblindet ihn. Er und seine Kinder werden von zwei Schlangen getötet. Die Trojaner versuchen, den Göttern zu opfern, aber die Opfer weigern sich, Feuer zu fangen. Statuen beginnen zu weinen und Tempel sind mit Blut befleckt, aber die Trojaner lassen sich von diesen negativen Vorzeichen nicht beeindrucken. Auch Cassandra kennt die Wahrheit über das Pferd, wird aber verflucht, damit ihr niemand glaubt. Sie versucht, das Pferd zu verbrennen, wird aber daran gehindert.

Die Trojaner feiern ihren Sieg, bleiben jedoch unvorbereitet auf die Argiver, als sie das Pferd verlassen und die Trojaner töten. Priamos wird von Neoptolemos getötet. Menelaos tötet Deiphobos, der Helen nach dem Tod von Paris geheiratet hat. Troja wird bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Die Frauen von Troja werden den Helden der Argiver übergeben. Viele der Ereignisse hier ähneln den Ereignissen in Euripides ' Trojanischen Frauen . Ajax der Geringere vergewaltigt Cassandra in Athenas Schrein, sodass er von den Göttern getötet wird.

Die Hauptfiguren

Beziehung zu früheren Epen

Sein Stil wurde von vielen Gelehrten als untergeordnet zu Homer kritisiert , aber er ist wertvoll als der früheste erhaltene Bericht über diese Zeit im Trojanischen Krieg . Die Ilias endet mit „So war das Begräbnis von Hector, dem Zähmer der Pferde“; spätere Dichter änderten dies so, dass es ihren Bedürfnissen entsprach. Quintus benutzte es als Eröffnungssatz: "So war die Beerdigung von Hector. Und jetzt kam eine Amazone..."

Der Zweck der Geschichte scheint es zu sein, die Ilias zu vervollständigen und den Charakteren ein Gefühl der Abgeschlossenheit zu geben. Viele der Charaktere, die in früheren Werken einen Verbündeten gehasst hatten, wie Philoktetes bis Odysseus in Sophokles' Stück, überwinden jetzt leicht den Zorn, um Harmonie zu schaffen.

Kritische Ausgaben

  • A. Zimmermann, Quinti Smyrnaei Posthomericorum libri XIV , Leipzig 1891 (Nachdruck Stuttgart 1969).
  • F. Vian , La suite d'Homère. Texte établi et traduit von Francis Vian , I-III, Paris 1963-9.
  • G. Pompella , Quinti Smyrnaei Posthomerica . Olms-Weidmann , Hildesheim & New York 2002.
  • Alan James, Quintus of Smyrna, The Trojan War: Posthomerica , englische Übersetzung, Johns Hopkins 2004.

Verweise

Externe Links