Alte Geschichte Afghanistans - Ancient history of Afghanistan

Die archäologische Erforschung der vorislamischen Zeit Afghanistans begann in Afghanistan nach dem Zweiten Weltkrieg ernsthaft und dauerte bis Ende der 1970er Jahre, als das Land von der Sowjetunion überfallen wurde . Archäologen und Historiker vermuten, dass vor mindestens 50.000 Jahren Menschen in Afghanistan lebten und dass die Bauerngemeinschaften der Region zu den frühesten der Welt gehörten. Zwischen 3000 und 2000 v. Chr. existierte im Land eine urbanisierte Kultur. In Afghanistan wurden Artefakte gefunden, die für das Paläolithikum , Mesolithikum , Neolithikum , Bronze- und Eisenzeitalter typisch sind.

Nachdem der Indus - Kultur nach Nordosten Afghanistan gestreckt, wurde es von den bewohnten Iranic Stämme und durch die kontrollierte Medes bis etwa 500 vor Christus , als Darius der Große (Darius I) mit seinem marschierte persischen Armee , um es Teil des machen Achämenidenreich . Im Jahr 330 v. Chr. fiel Alexander der Große von Mazedonien in das Land ein, nachdem er Darius III. von Persien in der Schlacht von Gaugamela besiegt hatte . Ein Großteil Afghanistans wurde Teil des Seleukidenreiches, gefolgt vom griechisch-baktrischen Königreich . Seleukos I. Nikator wurde von Chandragupta Maurya besiegt und gab seiner Tochter einen Friedensvertrag. Das Land wurde von verschiedenen Stämmen bewohnt und in den nächsten zwei Jahrtausenden von vielen verschiedenen Königreichen regiert. Vor der Ankunft des Islam im 7. Jahrhundert gab es im alten Afghanistan eine Reihe von Religionen, darunter Zoroastrismus , Surya- Anbetung, Heidentum , Hinduismus und Buddhismus . Die Region Kaffirstan am Hindukusch wurde erst im 19. Jahrhundert umgewandelt.

Prähistorische Ära

Louis Dupree , die University of Pennsylvania , die Smithsonian Institution und andere vermuten, dass vor mindestens 50.000 Jahren Menschen in Afghanistan lebten und dass die Bauerngemeinschaften der Region zu den frühesten der Welt gehörten.

Archäologen haben bereits 50.000 v. Chr. Hinweise auf menschliche Besiedlung in Afghanistan gefunden. Die Artefakte weisen darauf hin, dass die Ureinwohner Kleinbauern und Hirten waren, wie sie es heute sind, sehr wahrscheinlich in Stämmen gruppiert, mit kleinen lokalen Königreichen, die im Laufe der Zeit auf- und abstiegen.

Afghanistan scheint sowohl in der Vorgeschichte als auch in der Antike und Neuzeit durch Kultur und Handel mit den Nachbarregionen verbunden gewesen zu sein. Die städtische Zivilisation, die das heutige Afghanistan, Nordindien und Pakistan umfasst , kann bereits 3000 bis 2000 v. Chr. begonnen haben. Archäologische Funde weisen auf die möglichen Anfänge der Bronzezeit hin, die sich schließlich von Afghanistan aus in die gesamte Antike ausbreiten sollte. Es wird auch angenommen, dass die Region frühe Handelskontakte mit Mesopotamien hatte .

Zivilisation des Industals

Die Indus - Kultur (IVC) war eine Bronzezeit Zivilisation (3300 bis 1300 BCE; reifen Periode 2600-1900 BCE) , die sich aus , was heute Nordwesten Pakistan nach Nordwesten Indien und Nordosten Afghanistans. Am Oxus-Fluss bei Shortugai im Norden Afghanistans wurde eine Fundstelle im Industal gefunden . Abgesehen von Shortughai ist Mundigak eine weitere bemerkenswerte Stätte. In Afghanistan gibt es mehrere kleinere IVC-Kolonien.

arische Expansion nach Mesopotamien und die Medean-Herrschaft (1500 v. Chr.–551 v. Chr.)

Vom Medianreich kontrolliertes Territorium

Zwischen 2000 und 1200 v. Chr. begann ein Zweig der indoeuropäisch sprechenden Stämme, bekannt als die Arier , in die Region einzuwandern . Dies ist Teil eines Streits in Bezug auf die indo-arische Migration . Sie scheinen aufgeteilt in haben Iranic Völker, Nuristani und indoarische Gruppen in einem frühen Stadium, möglicherweise zwischen 1500 und 1000 vor Christus im heutigen Afghanistan ist oder viel früher als östliche Reste der Indoarier drifteten viel weiter westlich als mit der Mitanni . Die Iraner dominierten das heutige Plateau, während die Indo-Arier schließlich auf den indischen Subkontinent zusteuerten . Die Avesta wird angenommen , dass möglicherweise schon 1800 vor Christus und in alter geschrieben komponiert worden ist Ariana (Ariana), der früheste Name von Afghanistan , die mit dem heutigen iranischen Stämmen im Westen, oder angrenzende Regionen in Zentralasien oder Nordosten Irans eine frühe Verbindung anzeigt , im 6. Jahrhundert v. Aufgrund der Ähnlichkeit zwischen dem frühen Avestan und Sanskrit (und anderen verwandten frühen indoeuropäischen Sprachen wie Latein und Altgriechisch ) wird angenommen, dass die Spaltung zwischen den alten Persern und den indoarischen Stämmen mindestens um 1000 v. Chr. stattgefunden hat. Es gibt auffallende Ähnlichkeiten zwischen Avestan und Sanskrit , was die Annahme stützen könnte, dass die Spaltung zeitgleich mit den in Afghanistan lebenden Indoariern zu einem sehr frühen Zeitpunkt war. Auch die Avesta selbst teilt sich in alte und neue Abschnitte und erwähnt weder die Meder , von denen bekannt ist, dass sie ab etwa 700 v. Chr. Afghanistan regierten. Dies deutet auf einen frühen Zeitrahmen für die Avesta hin, der noch genau bestimmt werden muss, da die meisten Akademiker glauben, dass sie im Laufe von Jahrhunderten, wenn nicht Jahrtausenden geschrieben wurde. Viele der archäologischen Daten stammen aus dem Baktrien-Margiana-Archäologischen Komplex (BMAC und Industal-Zivilisation ), der wahrscheinlich eine Schlüsselrolle in der frühen arischen Zivilisation in Afghanistan spielte.

Die indo-arischen Bewohner der Region – hauptsächlich im Süden und Osten des Landes – waren Anhänger des Hinduismus . Bemerkenswert unter diesen waren die Gandharis Die Pashayi und Nuristanis sind heutige Beispiele für dieses indoiranische Volk.


Die Meder, ein westiranisches Volk, kamen irgendwann um 700 v. Chr. aus dem heutigen Kurdistan und dominierten den größten Teil des alten Afghanistan die sie zunächst in der Provinz Fars im Süden dominierten . Die mediane Kontrolle über Teile des weit entfernten Afghanistan würde dauern, bis Cyrus der Große, Prinz der Perser , ermordet und schließlich seinen Schwiegervater median von der Herrschaft abgelöst hat.

Achämenidische Invasion und Zoroastrismus (550 v. Chr.–331 v. Chr.)

Arachosia , Aria und Baktrien waren die östlicheren alten Satrapen des Achämenidenreiches , die 500 v. Chr. den größten Teil des heutigen Afghanistan ausmachten .

Die Stadt Baktrien (später Balkh ) soll die Heimat von Zarathustra gewesen sein , der die zoroastrische Religion begründete. Die Avesta bezeichnet das östliche Baktrien als die Heimat des zoroastrischen Glaubens. Ungeachtet der Debatte darüber, woher Zoroaster stammte, verbreitete sich der Zoroastrismus zu einer der einflussreichsten Religionen der Welt und wurde jahrhundertelang zum Hauptglauben des alten arischen Volkes. Es blieb auch die offizielle Religion Persiens bis zur Niederlage des sassanidischen Herrschers Yazdegerd III – über tausend Jahre nach seiner Gründung – durch muslimische Araber . Im heutigen Südiran traten die Perser auf, um die Vorherrschaft der Median auf der iranischen Hochebene herauszufordern. Um 550 v. Chr. hatten die Perser die mediane Herrschaft durch ihre eigene Herrschaft ersetzt und begannen sogar, sich über die früheren medianischen Reichsgrenzen hinaus auszudehnen. Sowohl Gandhara und Kamboja Mahajanapadas der buddhistischen Texte fiel bald ein Opfer der Achämeniden - Dynastie während der Herrschaft von Achämeniden, Cyrus der Große (558-530 BC), oder im ersten Jahr von Darius I , Kennzeichnung der Region oder der östlichsten Provinzen des Imperiums, das sich teilweise im heutigen Afghanistan befindet. Nach den Aussagen von Plinius hatte Cyrus der Große (Cyrus II.) Kapisa in Capiscene zerstört, das eine Kamboja-Stadt war. Die ehemalige Region Gandhara und Kamboja (oberer Indus) bildete die siebte Satrapie des Achämenidenreiches und steuerte jährlich 170 Talente Goldstaub als Tribut an die Achämeniden bei.

Baktrien hatte im alten Afghanistan als Hauptstadt eines Vizekönigreichs eine Sonderstellung. Im 4. Jahrhundert v. Chr. war die persische Kontrolle über die Randgebiete und der innere Zusammenhalt des Reiches etwas dürftig geworden. Obwohl ferne Provinzen wie Bactriana unter der Herrschaft der Achämeniden oft unruhig gewesen waren, kämpften baktrische Truppen dennoch in der entscheidenden Schlacht von Gaugamela 330 v. Chr. gegen die vorrückenden Armeen Alexanders des Großen . Die Achämeniden wurden von Alexander entscheidend geschlagen und zogen sich von seinem vorrückenden Heer aus griechisch-mazedonischen und ihren Verbündeten zurück. Darius III. , der letzte achämenidische Herrscher, versuchte nach Baktrien zu fliehen, wurde jedoch von einem untergeordneten Fürsten, dem baktrischstämmigen Bessus , ermordet , der sich als Artaxerxes (V) zum neuen Herrscher Persiens ausrief. Bessus war nicht in der Lage, erfolgreich Widerstand gegen die wachsende militärische Macht von Alexanders Armee zu leisten, also floh er in seine Heimat Baktrien, wo er versuchte, lokale Stämme auf seine Seite zu ziehen, wurde jedoch stattdessen Alexander übergeben, der ihn foltern und hinrichten ließ Königsmord begangen haben .

Alexander der Große bis zur griechisch-baktrischen Herrschaft (330 v. Chr. – ca. 150 v. Chr.)

Der mazedonische Führer Alexander der Große zog Tausende von Kilometern ostwärts vom kürzlich unterworfenen Persien und stieß auf heftigen Widerstand der lokalen Stämme der Aria , Drangiana, Arachosia (Süd- und Ostafghanistan, Nordwestpakistan) und Baktrien (Nord- und Zentralafghanistan).

Als Alexander 323 v. Alexanders Kavalleriekommandant Seleucus übernahm nominell die Kontrolle über die östlichen Länder und gründete die Seleukiden- Dynastie. Unter den Seleukiden, wie unter Alexander, kolonisierten griechische Kolonisten und Soldaten Baktrien, was ungefähr den Grenzen des modernen Afghanistans entspricht. Die Mehrheit der mazedonischen Soldaten Alexanders des Großen wollte jedoch den Osten verlassen und nach Griechenland zurückkehren. Später versuchte Seleukos, seine Ostgrenze zu bewachen und zog im 3. Jahrhundert v. Chr. Ionische Griechen ( in vielen lokalen Gruppen auch als Yavanas bekannt ) nach Baktrien.

Maurya-Reich

Maurya-Reich in seiner maximalen Ausdehnung
Bilingual Edikt ( Griechisch und Aramäisch ) von Kaiser Ashoka , von Kandahar - Afghan National Museum . (Zur Übersetzung auf das Bild klicken.)

Während sich die Diadochen untereinander bekriegten, entwickelte sich im nördlichen Teil des indischen Subkontinents das Mauryan-Reich . Der Gründer des Reiches, Chandragupta Maurya , konfrontiert eine mazedonische Kraft Invasion führte durch Seleucus I in 305 BC und nach einem kurzen Konflikt wurde eine Einigung erzielt , wie Seleucus abgetreten Gandhara und Arachosia (um alte zentriert Kandahar ) und Gebieten südlich von Bagram (entsprechend im äußersten Südosten des modernen Afghanistan) an die Mauryans. Während der 120 Jahre der Mauryans im Süden Afghanistans wurde der Buddhismus eingeführt und wurde schließlich neben dem Zoroastrismus und dem lokalen heidnischen Glauben zu einer Hauptreligion. Die alte Grand Trunk Road wurde gebaut, um das heutige Kabul mit verschiedenen Städten im Punjab und der Ganges-Ebene zu verbinden. In dieser Zeit entwickelten sich Handel, Kunst und Architektur (insbesondere beim Bau von Stupas ). Es erreichte seinen Höhepunkt unter Kaiser Ashoka, dessen Edikte, Straßen und Raststätten auf dem gesamten Subkontinent gefunden wurden. Obwohl die überwiegende Mehrheit von ihnen auf dem gesamten Subkontinent in Prakrit geschrieben wurde, zeichnet sich Afghanistan durch die Einbeziehung von 2 griechischen und aramäischen neben der Hofsprache der Mauryaner aus.

In Kandahar wurden Inschriften des maurischen Kaisers Ashoka entdeckt , ein Fragment des Edikts 13 in griechischer Sprache sowie ein vollständiges Edikt in griechischer und aramäischer Sprache . Es soll in ausgezeichnetem klassischen Griechisch geschrieben sein, wobei raffinierte philosophische Begriffe verwendet werden. In diesem Edikt verwendet Ashoka das Wort Eusebeia („ Frömmigkeit “) als griechische Übersetzung für das allgegenwärtige „ Dharma “ seiner anderen in Prakrit verfassten Edikte :

"Zehn Jahre (Regierung) waren vollendet, König Piodasses (Ashoka) hat den Menschen die (Lehre der) Frömmigkeit ( εὐσέβεια , Eusebeia ) bekannt gemacht; und von diesem Moment an hat er die Menschen frommer gemacht, und alles gedeiht auf der ganzen Welt." ... Und der König enthält sich der (Tötung) von Lebewesen, und andere Männer und diejenigen, die Jäger und Fischer des Königs sind, haben aufgehört zu jagen. Und wenn einige (waren) unmäßig, so haben sie aufgehört von ihrer Unmäßigkeit, wie sie bei ihnen war Macht; und gehorsam ihrem Vater und ihrer Mutter und den Ältesten gegenüber, auch in der Zukunft, werden sie, indem sie bei jeder Gelegenheit so handeln, besser und glücklicher leben. (Übersetzt von GP Carratelli)

Der letzte Herrscher in der Region war wahrscheinlich Subhagasena ( Sophagasenus von Polybios ), der aller Wahrscheinlichkeit nach dem Ashvaka (qv)-Hintergrund angehörte.

Griechisch-Baktrier

Münze des griechisch-baktrischen Königs Eukratides (171-145 v. Chr.)

Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. wurde in Baktrien ein unabhängiger hellenistischer Staat ausgerufen und schließlich die Kontrolle der Seleukiden und Mauryans in West- und Südafghanistan gestürzt. Die griechisch-baktrische Herrschaft breitete sich aus, bis sie um 170 v. Chr. ein großes Territorium umfasste, das sich von Turkmenistan im Westen bis zum Punjab in Indien im Osten erstreckte. Die griechisch-baktrische Herrschaft wurde schließlich durch eine Kombination aus internen Streitigkeiten, die griechische und hellenisierte Herrscher im Westen plagten, durch anhaltende Konflikte mit indischen Königreichen sowie durch den Druck zweier Gruppen nomadischer Eindringlinge aus Zentralasien – der Parther und Sakas – besiegt .

Kushan-Reich (150 v. Chr.–300 n. Chr.)

Silberne Tetradrachme des Kushan-Königs Heraios (1–30 n. Chr.) im griechisch-baktrischen Stil, mit Reiter, gekrönt von der griechischen Siegesgöttin Nike .
Griechische Legende: ΤVΡΑΝΝΟVΟΤΟΣ ΗΛΟV - ΣΛΝΛΒ - ΚΟÞÞΑΝΟΥ „Vom Tyrannen Heraios, Sanav, der Kushan“ (die Bedeutung von „Sanav“ ist unbekannt).

Im 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. kamen die Parther , ein nomadisches iranisches Volk , in Westasien an. Während sie weit in das heutige Territorium Afghanistans vordrangen, drang etwa 100 Jahre später eine weitere indoeuropäische Gruppe aus dem Norden – die Kushans (eine Untergruppe des Stammes, die von den Chinesen Yuezhi genannt werden ) – in die Region Afghanistan ein und etablierte sich ein fast vier Jahrhunderte bestehendes Imperium, das den größten Teil der Region Afghanistan beherrschen würde.

Das Kushan-Reich breitete sich vom Kabul- Flusstal aus, um andere zentralasiatische Stämme zu besiegen, die zuvor Teile des nördlichen zentraliranischen Plateaus erobert hatten, das einst von den Parthern regiert wurde. Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr. wurde die Kontrollbasis der Kushans zu Afghanistan und ihr Reich erstreckte sich vom Norden des Pamir-Gebirges bis zum Ganges-Tal in Indien. Anfang des 2. Jahrhunderts unter Kanishka , dem mächtigsten der Kushan-Herrscher, erreichte das Reich seine größte geografische und kulturelle Breite und wurde zu einem Zentrum der Literatur und Kunst. Kanishka dehnte die Kontrolle von Kushan bis zur Mündung des Indus in das Arabische Meer , nach Kaschmir und in das heutige chinesisch kontrollierte Gebiet nördlich von Tibet aus . Kanishka war ein Förderer der Religion und der Künste. Während seiner Regierungszeit erreichte der Buddhismus, der früher in Nordindien vom maurischen Kaiser Ashoka (ca. 260 v. Chr.–232 v. Chr.) gefördert wurde, seinen Höhepunkt in Zentralasien. Obwohl die Kushanas lokale Buddhisten und Hindus sowie die Verehrung verschiedener lokaler Gottheiten unterstützten.

Invasionen der Sasaniden und Hephthaliten (300–650)

Münze von Hormizd I. Kushanshah , ausgegeben in Khorasan und abgeleitet von Kushan- Designs

Im 3. Jahrhundert, fragmentiert Kushan Kontrolle in semi-unabhängige Königreiche , die leichten Ziele für Eroberung durch die steigende iranische Dynastie wurde die Sassaniden (c. 224-561) , die Afghanistan von 300 AD beigefügt. In diesen weit entfernten östlichsten Gebieten errichteten sie Vasallenkönige als Herrscher, die als Kushanshahs bekannt sind . Die Kontrolle der Sasanianer war zeitweise dürftig, da zahlreiche Herausforderungen durch zentralasiatische Stämme zu Instabilität und ständiger Kriegsführung in der Region führten.

Die uneinig Kushan und Sasanian Königreich waren in einer schlechten Position , um die Bedrohung mehr Wellen von treffen Xionite / Huna ab Eindringlingen aus dem Norden aus dem 4. Jahrhundert. Insbesondere die Hephthalites (oder Ebodalo ; Baktrische Skript ηβοδαλο) fegte aus Zentralasien im 5. Jahrhundert in Baktrien und Iran, die letzten des Königs Kushan überwältigend. Historiker glauben, dass die Kontrolle der Hephthalite ein Jahrhundert lang andauerte und durch einen ständigen Krieg mit den Sassaniden im Westen gekennzeichnet war, die die nominelle Kontrolle über die Region ausübten. Mitte des 6. Jahrhunderts wurden die Hephthaliten in den Gebieten nördlich des Amu Darya (dem Oxus-Fluss der Antike) von einer anderen Gruppe zentralasiatischer Nomaden, den Göktürks , und von den wiederauferstandenen Sassaniden in den Ländern südlich des Amu Darya . besiegt . Es war der Herrscher der westlichen Göktürks, Sijin (alias Sinjibu, Silzibul und Yandu Muchu Khan), der die Truppen gegen die Heptaliten führte, die in der Schlacht von Chach ( Taschkent ) und in der Schlacht von Buchara besiegt wurden .

Kabul Shahi

Die Shahi-Dynastien beherrschten Teile des Kabul-Tals (im Osten Afghanistans) und der alten Provinz Gandhara (Nordpakistan und Kaschmir ) vom Niedergang des Kushan-Reiches im 3. Jahrhundert bis zum frühen 9. Jahrhundert. Sie gliedern sich in zwei Epochen, die buddhistischen Turk-Shahis und die späteren hinduistischen Shahis mit der Wende um 870, und regierten bis zur islamischen Eroberung Afghanistans .

Als Xuanzang die Region Anfang des 7. Jahrhunderts besuchte, wurde die Region Kabul von einem Kshatriya- König regiert , der als Shahi Khingal identifiziert wird und dessen Name in einer Inschrift in Gardez gefunden wurde . Die türkische Shahi-Regierung wurde gestürzt und durch eine Mohyal- Shahi-Dynastie von Brahmanen ersetzt, die die erste Phase der hinduistischen Shahi-Dynastie begann.

Diese hinduistischen Könige von Kabul und Gandhara könnten Verbindungen zu einigen Herrscherfamilien im benachbarten Kaschmir und anderen Gebieten im Osten gehabt haben . Die Shahis waren Herrscher überwiegend buddhistischer , zoroastrischer , hinduistischer und muslimischer Bevölkerungen und somit Schutzherren zahlreicher Glaubensrichtungen, und es wurden verschiedene Artefakte und Münzen aus ihrer Herrschaft gefunden, die ihre multikulturelle Domäne zeigen. Im Jahr 964 wurde der letzte Mohyal Shahi vom Janjua- Oberherrn Jayapala aus der Panduvanshi- Dynastie abgelöst. Die letzten Schahi-Kaiser Jayapala , Anandapala und Tirlochanpala kämpften gegen die muslimischen Ghaznaviden von Ghazna und wurden nach und nach besiegt. Ihre verbleibende Armee wurde schließlich nach Nordindien verbannt.

Archäologische Überreste

Die meisten der zoroastrischen, griechischen, hellenistischen, buddhistischen, hinduistischen und anderen indigenen Kulturen wurden durch das Aufkommen des Islam ersetzt und es gibt heute nur noch wenig Einfluss in Afghanistan. Entlang alter Handelsrouten gab es jedoch steinerne Denkmäler der einst blühenden buddhistischen Kultur als Erinnerung an die Vergangenheit. Die beiden massiven Sandstein- Buddhas von Bamyan , 35 und 53 Meter hoch, überblickten die alte Route durch Bamyan nach Balkh und stammten aus dem 3. und 5. Jahrhundert. Sie überlebten bis 2001, als sie von den Taliban zerstört wurden . In diesem und anderen wichtigen Orten in Afghanistan, Archäologen haben sich Fresken , Stuckdekorationen, Statuen und seltene Objekte aus so weit entfernt wie China , Phönizien und Rom , die bereits im 2. Jahrhundert und zeugen von dem Einfluss gefertigt wurden von diese alten Zivilisationen auf Afghanistan.

Einer der frühen buddhistischen Schulen , die Mahasanghika - Lokottaravāda im Bereich von Bamiyan prominent zu sein , war bekannt. Der chinesische buddhistische Mönch Xuanzang besuchte im 7. Jahrhundert n. Chr. ein Lokottaravāda-Kloster in Bamiyan, Afghanistan, und diese Klosteranlage wurde seitdem von Archäologen wiederentdeckt. Manuskripte aus Birkenrinde und Palmblättern von Texten aus der Sammlung dieses Klosters, darunter Mahāyāna sūtras , wurden an dieser Stelle entdeckt und befinden sich jetzt in der Schøyen-Sammlung . Einige Manuskripte sind in der Gāndhārī-Sprache und in der Kharoṣṭhī- Schrift, während andere in Sanskrit und in Formen der Gupta-Schrift verfasst sind . Handschriften und Fragmente , die aus diesem Kloster Sammlung überlebt haben , sind bekannte buddhistische Texte wie die Mahaparinirvana Sūtra (vom Āgamas ), der Diamant - Sutra ( Vajracchedikā Prajñāpāramitā ), der Medizin - Buddha Sūtra und der Śrīmālādevī simhanada Sūtra .

Im Jahr 2010 hieß es, dass in der afghanischen Provinz Logar südlich von Kabul etwa 42 buddhistische Relikte entdeckt wurden . Einige dieser Gegenstände stammen laut Archäologen aus dem 2. Jahrhundert. Zu den Gegenständen gehörten zwei buddhistische Tempel ( Stupas ), Buddha-Statuen, Fresken, Silber- und Goldmünzen sowie kostbare Perlen.

Siehe auch

Verweise

Andere Quellen

Externe Links