Priapos -Priapus

Priapos
Gott der Fruchtbarkeit, des Gemüses, der Natur, des Viehbestands, des Obsts, der Imkerei, des Sex, der Genitalien, der Männlichkeit und der Gärten
Pompeya erótica6.jpg
Fresko des Priapos, Haus der Vettii , Pompeji
Symbol Esel, Blumen, Obst, Gemüse, Fisch, Bienen
Persönliche Informationen
Eltern Aphrodite und Dionysos ;
Hermes und Aphrodite;
Dionysos und Chione ;
Zeus und Aphrodite
Pan
Geschwister Charites , Eros , Hermaphroditos , Hymenaios , Pan , Satyrn
Römisches Äquivalent Mutunus Tutunus

In der griechischen Mythologie ist Priapus ( / p r ˈ eɪ p ə s / ; Altgriechisch : Πρίαπος , Príapos ) ein kleiner bäuerlicher Fruchtbarkeitsgott, Beschützer von Vieh , Obstpflanzen, Gärten und männlichen Genitalien . Priapus zeichnet sich durch seine übergroße, dauerhafte Erektion aus, die den medizinischen Begriff Priapismus hervorgebracht hat . Er wurde zu einer beliebten Figur in der römischen erotischen Kunst und lateinischen Literatur und ist das Thema der oft humorvoll obszönen Verssammlung namens Priapeia .

Beziehung zu anderen Gottheiten

Priapus wurde in verschiedenen Quellen von Dionysos als Sohn der Aphrodite beschrieben ; als Sohn von Dionysos und Chione ; als vielleicht der Vater oder Sohn von Hermes ; oder als Sohn von Zeus oder Pan . Der Legende nach verfluchte Hera ihn mit unangenehmer Impotenz (er konnte keine Erektion aufrechterhalten, wenn die Zeit für den Geschlechtsverkehr gekommen war), Hässlichkeit und Schlechtigkeit, während er sich noch im Mutterleib von Aphrodite befand, aus Rache dafür, dass der Held Paris die Kühnheit hatte, zu urteilen Aphrodite schöner als Hera. Die anderen Götter weigerten sich, ihm zu erlauben, auf dem Olymp zu leben, und warfen ihn auf die Erde und ließen ihn auf einem Hügel zurück. Er wurde schließlich von Hirten gefunden und von ihnen aufgezogen.

Priapus schloss sich Pan und den Satyrn als Geist der Fruchtbarkeit und des Wachstums an, obwohl er ständig von seiner Ohnmacht frustriert war. In einer derben Anekdote, die Ovid erzählte, versuchte er, die Göttin Hestia zu vergewaltigen , wurde aber von einem Esel vereitelt , dessen Schreien dazu führte, dass er im kritischen Moment seine Erektion verlor und Hestia weckte. Die Episode gab ihm einen anhaltenden Hass auf Esel und die Bereitschaft, sie zu seinen Ehren töten zu sehen. Das Sinnbild seines lüsternen Wesens war seine Dauererektion und sein großer Penis. Ein anderer Mythos besagt, dass er die Nymphe Lotis verfolgte, bis die Götter sich ihrer erbarmten und sie in eine Lotuspflanze verwandelten .

Anbetung und Attribute

Priapus mit den Attributen von Merkur in einem Fresko dargestellt, das in Pompeji gefunden wurde
Bronzebüste des Priapos, Roman 100 v. Chr. gefunden in der Villa di Papiri in Herculaneum

Die erste erhaltene Erwähnung von Priapus findet sich in der gleichnamigen Komödie Priapus , die im 4. Jahrhundert v. Chr. von Xenarchus geschrieben wurde . Ursprünglich von griechischen Kolonisten in Lampsacus in Kleinasien verehrt , verbreitete sich der Priapus-Kult im 3. Jahrhundert v. Chr. Auf dem griechischen Festland und schließlich nach Italien. Lucian ( De Saltatione ) erzählt, dass Priapus in Bithynien als kriegerischer Gott angesehen wurde, ein ländlicher Erzieher des kleinen Ares , „der ihm zuerst das Tanzen und erst danach den Krieg beibrachte“, bemerkte Karl Kerenyi . Arnobius ist sich der Bedeutung bewusst, die Priapus in dieser Region in der Nähe des Hellespont beigemessen wird . Außerdem bemerkt Pausanias:

Dieser Gott wird dort verehrt, wo Ziegen und Schafe weiden oder es Bienenschwärme gibt; aber von den Leuten von Lampsacus wird er mehr verehrt als jeder andere Gott, da er von ihnen ein Sohn von Dionysos und Aphrodite genannt wird.

In der späteren Antike bedeutete seine Anbetung kaum mehr als einen Kult raffinierter Pornografie.

Außerhalb seiner "Heimat"-Region in Kleinasien galt Priapus bei Stadtbewohnern als eine Art Witzbold. Eine wichtigere Rolle spielte er jedoch auf dem Land, wo er als Schutzgott angesehen wurde. Er galt als Schutzgott der Seeleute und Fischer und anderer Glücksbedürftiger, und es wurde angenommen, dass seine Anwesenheit den bösen Blick abwendet .

Priapus scheint keinen organisierten Kult gehabt zu haben und wurde hauptsächlich in Gärten oder Häusern verehrt, obwohl es Zeugnisse von Tempeln gibt, die dem Gott gewidmet sind. Sein Opfertier war der Esel , aber auch landwirtschaftliche Opfergaben (wie Obst, Blumen, Gemüse und Fisch) waren weit verbreitet.

Lange nach dem Fall Roms und dem Aufstieg des Christentums wurde Priapos weiterhin als Symbol für Gesundheit und Fruchtbarkeit angerufen. Der Lanercost Chronicle aus dem 13. Jahrhundert , eine Geschichte Nordenglands und Schottlands, berichtet von einem „ Zisterzienser -Laienbruder “, der eine Statue des Priapus ( simulacrum Priapi statuere ) errichtete, um einen Ausbruch der Rinderseuche zu beenden.

In den 1980er Jahren gründete DF Cassidy die St. Priapus Church als moderne Kirche, die sich auf die Anbetung des Phallus konzentriert .

Darstellungen

Gallo-römische Bronzestatuette (ca. 1. Jahrhundert n. Chr.) von Priapus (oder ein Genius cucullatus? ), entdeckt in der Picardie , Nordfrankreich, hergestellt aus zwei Teilen, wobei der obere Teil einen riesigen Phallus verbirgt.

Das ikonische Merkmal von Priapus war sein Priapismus (permanent erigierter Penis ); Wahrscheinlich absorbierte er einige bereits existierende ithyphallische Gottheiten, als sich sein Kult entwickelte. Er wurde auf verschiedene Weise dargestellt, am häufigsten als missgestaltete gnomartige Figur mit einem enormen erigierten Phallus. Statuen von Priapos waren im antiken Griechenland und Rom üblich und standen in Gärten. Die Athener verschmolzen Priapus oft mit Hermes , dem Gott der Grenzen, und stellten eine hybride Gottheit mit einem geflügelten Helm, Sandalen und einer riesigen Erektion dar.

Ein weiteres Merkmal des Priapus war die Sichel, die er oft in seiner rechten Hand trägt. Auch dies wurde verwendet, um Dieben zu drohen, zweifellos mit Kastration: Horaz ( Sat. 1.8.1–7) schreibt:

Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum,
cum faber, incertus scamnum faceretne Priapum,
maluit esse deum. deus inde ego, furum aviumque
maxima formido; nam fures dextra coercet
obscenoque ruber porrectus ab inguine palus;
ast importunes volucres in vertice harundo
terret fixa vetatque novis Considere in hortis.
„Einst war ich ein Feigenstamm, ein nutzloses Stück Holz,
als ein Zimmermann, unsicher, ob er eine Bank oder einen Priapos machen sollte,
beschloss, einen Gott zu machen. Also bin ich ein Gott, von Dieben und Vögeln
ein sehr großer Schrecken ; denn meine rechte Hand hält Diebe zurück,
ebenso wie die rote Stange, die aus meinem unanständigen Unterleib hervorragt;
aber was die zudringlichen Vögel betrifft, das auf meinem Kopf befestigte Rohr
erschreckt sie und verbietet ihnen, sich in den neuen Gärten niederzulassen.

In der Priapeia wurde eine Reihe von Epigrammen gesammelt, die anscheinend so geschrieben waren, als ob sie Schreine des Priapus schmücken würden . In diesen droht Priapus häufig mit sexuellen Übergriffen gegen potenzielle Diebe:

Percidere, puer, moneo; Zukunft, Puella;
   barbatum furem tertia poena manet.
"Ich warne dich, Junge, du wirst verarscht; Mädchen, du wirst flachgelegt;
   eine dritte Strafe erwartet den bärtigen Dieb."
Femina si furtum faciet mihi virve puerve,
   haec cunnum, caput hic praebeat, ille nates.
"Wenn mich eine Frau, ein Mann oder ein Junge bestiehlt, soll mir
   die erste ihre Fotze geben, die zweite seinen Kopf, die dritte sein Gesäß."
pro medios ibit pueros mediasque puellas
   mentula; barbatis non-nisi summa petet.
"Mein Schwanz wird durch die Mitte von Jungen und die Mitte von Mädchen gehen,
   aber bei bärtigen Männern wird er nur auf die Spitze zielen."

Eine Reihe römischer Gemälde von Priapos sind erhalten. Eines der berühmtesten Bilder von Priapus stammt aus dem Haus der Vettii in Pompeji . Ein Fresko zeigt den Gott, der seinen Phallus gegen einen großen Beutel mit Münzen wiegt. Im nahe gelegenen Herculaneum hat eine ausgegrabene Snackbar ein Gemälde von Priapus hinter der Bar, anscheinend als Glückssymbol für die Kunden.

In der Literatur

Neben der oben erwähnten Sammlung, die als Priapeia bekannt ist, war Priapus eine häufige Figur in lateinischen erotischen oder mythologischen Versen.

In Ovids Fasti fiel die Nymphe Lotis bei einem Festmahl in einen betrunkenen Schlummer, und Priapus nutzte diese Gelegenheit, um sich ihr zu nähern. Verstohlen näherte er sich, und kurz bevor er sie umarmen konnte, alarmierte Silenus ' Esel die Gruppe mit "rauem Geschrei". Lotis erwachte und stieß Priapus weg, aber ihre einzige wahre Flucht war, sich in den Lotusbaum zu verwandeln . Um den Esel dafür zu bestrafen, dass er seine Gelegenheit vertan hatte, knüppelte Priapus ihn mit seinem gigantischen Phallus zu Tode. In späteren Versionen der Geschichte wird Lotis durch die jungfräuliche Göttin Hestia ersetzt . Ovids Anekdote diente der Erklärung, warum dem Priapus in der Stadt Lampsacus am Hellespont Esel geopfert wurden, wo er unter den Nachkommen des Hermes verehrt wurde .

Patron der Handelsschifffahrt

Priapos Rolle als Schutzgott für Handelsseeleute im antiken Griechenland und Rom ist die eines Beschützers und Navigationshelfers. Jüngste Beweise für Schiffswracks enthalten apotropäische Gegenstände, die von Seeleuten an Bord getragen wurden, in Form eines Terrakotta-Phallus, einer hölzernen Priapus-Figur und einer bronzenen Scheide eines Militärbocks. Zeitgleich mit der Verwendung von hölzernen Priapic-Markern, die in Bereichen mit gefährlichen Passagen oder bestimmten Landegebieten für Seeleute errichtet wurden, ist die Funktion von Priapus viel umfangreicher als bisher angenommen.

Obwohl Priapus allgemein mit den gescheiterten Vergewaltigungsversuchen gegen die Nymphen Lotis und Vesta in Ovids Komödie Fasti und der eher leichtfertigen Behandlung der Gottheit in städtischen Umgebungen in Verbindung gebracht wird, können die Schutzeigenschaften von Priapus auf die Bedeutung zurückgeführt werden, die dem Phallus in der Antike beigemessen wurde Zeiten (insbesondere seine Assoziation mit Fruchtbarkeit und Gartenschutz). In Griechenland wurde angenommen, dass der Phallus einen eigenen, tierähnlichen Geist hat, der vom Geist und der Kontrolle des Menschen getrennt ist. Der Phallus wird in vielen Kulturen auch mit "Besitz und territorialer Abgrenzung" in Verbindung gebracht, was auf Priapus 'andere Rolle als Navigationsgottheit zurückzuführen ist.

Moderne Ableitungen

Medizinische Terminologie

Der medizinische Zustand Priapismus leitet seinen Namen von Priapus ab und spielt auf den permanent angeschwollenen Penis des Gottes an.

Naturgeschichte

  • Die Gruppe der wurmähnlichen Meerestiere, bekannt als Priapulidea , wörtlich „Peniswürmer“, leitet ihren Namen ebenfalls von Priapus ab.
  • Mutinus caninus , ein Waldpilz, leitet seinen Vornamen aufgrund seiner phallischen Form vom römischen Namen des Priapus ab.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

  • Brown, Emerson, Jr. „Hortus Inconclusus: Die Bedeutung von Priapus und Pyramus und Thisbe in der Geschichte des Händlers“. Chaucer Review 4.1 (1970): 31–40.
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  • Delord, Frédéric. „ Priapos “. 2009. In einem Wörterbuch von Shakespeares klassischer Mythologie (2009–), hrsg. Yves Peyre.
  • "'O, der Unterschied von Mann und Mann!' (IV.ii.26): Références et différences génitales dans King Lear" in Autour de King Lear , hrsg. A. Lafont und M.-C. Munoz, mit F. Delord. Montpellier: IRCL, Februar 2009.
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  • Franz, David O. "Leud Priapianer und Renaissance-Pornografie". SEL: Studies in English Literature 1500–1900 12, Nr. 1 (Winter 1972): 157–72.
  • Morchel, Philipp. "Priape ​​à la Renaissance: Les Guirlandes de Giovanni da Udine à la Farnésine". Revue de l’Art 69 (1985): 13–28.
  • Peyré, Yves. „Priape ​​dénaturé: Remarques sur les Apotheseos…Deorum Libri Tres de Georges Pictor et leur adaptation englaise par Stephen Batman“. Beeinflusst die Latines in Europa (Cahiers de l'Europe Classique et Néo-Latine). Toulouse: Travaux de l'Université de Toulouse – Le Mirail, A.23 (1983): 61–87.

Externe Links

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