Weiterbildung - Progressive education

Progressive Education ist eine pädagogische Bewegung, die Ende des 19. Jahrhunderts begann und bis heute in verschiedenen Formen andauert. In Europa nahm die progressive Bildung die Form der New Education Movement an . Der Begriff progressive beschäftigt war diese Ausbildung von den traditionellen zu unterscheiden Lehrplänen des 19. Jahrhunderts, die in der klassischen Vorbereitung auf die wurzelte Universität und stark differenzierten nach sozialer Klasse . Im Gegensatz dazu findet die progressive Bildung ihre Wurzeln in der modernen Erfahrung . Die meisten progressiven Bildungsprogramme haben diese Eigenschaften gemeinsam:

  • Der Schwerpunkt liegt auf Learning by Doing – praktische Projekte, Expeditionslernen, Erfahrungslernen
  • Integriertes Curriculum mit Schwerpunkt auf thematischen Einheiten
  • Starker Schwerpunkt auf Problemlösung und kritischem Denken
  • Gruppenarbeit und Entwicklung sozialer Kompetenzen
  • Verstehen und Handeln als Lernziele im Gegensatz zu Auswendiglernen
  • Kollaborative und kooperative Lernprojekte
  • Bildung für soziale Verantwortung und Demokratie
  • Integration von gemeinnützigen und serviceorientierten Lernprojekten in den täglichen Lehrplan
  • Auswahl von Fachinhalten durch Vorfreude auf die Frage, welche Fähigkeiten in der zukünftigen Gesellschaft benötigt werden
  • Debetonung von Lehrbüchern zugunsten vielfältiger Lernressourcen
  • Schwerpunkt auf lebenslangem Lernen und sozialer Kompetenz
  • Bewertung durch Evaluation von Kinderprojekten und -produktionen

Bildungstheorie

Progressive Education lässt sich auf die Werke von John Locke und Jean-Jacques Rousseau zurückführen, die beide als Vorläufer von Ideen bekannt sind, die von Theoretikern wie John Dewey entwickelt wurden . Als einer der ersten britischen Empiriker glaubte Locke, dass "Wahrheit und Wissen ... aus Beobachtung und Erfahrung entstehen und nicht aus der Manipulation akzeptierter oder gegebener Ideen". Er erörterte ferner die Notwendigkeit, dass Kinder konkrete Erfahrungen machen müssen, um zu lernen. Rousseau vertiefte diese Denkweise in Emile oder On Education , wo er argumentierte, dass die Unterordnung der Schüler unter die Lehrer und das Auswendiglernen von Fakten nicht zu einer Bildung führen würden.

Johann Bernhard Basedow

In Deutschland gründete Johann Bernhard Basedow (1724–1790) 1774 das Philanthropinum in Dessau. Er entwickelte neue Lehrmethoden auf der Grundlage von Gesprächen und Spielen mit dem Kind und einem Programm zur körperlichen Entwicklung. Sein Erfolg war so groß, dass er eine Abhandlung über seine Methoden schrieb: "Über die beste und bisher unbekannte Methode, Kinder von Adligen zu unterrichten".

Christian Gotthilf Salzmann

Christian Gotthilf Salzmann (1744–1811) war der Begründer der Schnepfenthal-Institution , einer Schule für neue Erziehungsformen (stark von den Ideen von Jean-Jacques Rousseau abgeleitet ). Er schrieb Elements of Morality, for the Use of Children , eines der ersten Bücher, die von Mary Wollstonecraft ins Englische übersetzt wurden .

Johann Heinrich Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi (1746–1827) war ein Schweizer Pädagoge und Bildungsreformer, der in seinem Ansatz ein Vorbild der Romantik war . Er gründete mehrere Bildungseinrichtungen sowohl in der Deutsch- als auch in der Romandie und verfasste zahlreiche Werke, die seine revolutionären modernen Erziehungsprinzipien erläuterten. Sein Motto lautete „Lernen mit Kopf, Hand und Herz“. Seine Forschungen und Theorien ähneln stark denen von Rousseau in Emile. Er wird weiterhin von vielen als der "Vater der modernen Erziehungswissenschaft" angesehen von Objekten. Er spekulierte weiter, dass Kinder eher durch ihre eigene innere Motivation als durch Zwang lernen. (Siehe Intrinsische vs. extrinsische Motivation). Die Aufgabe eines Lehrers wird es sein, seine Schüler als Individuen durch ihr Lernen zu führen und ihm eine natürliche Entfaltung zu ermöglichen.

Friedrich Fröbel

Friedrich Wilhelm August Fröbel (1782–1852) war ein Schüler Pestalozzis, der den Grundstein für eine moderne Erziehung legte, die auf der Erkenntnis der besonderen Bedürfnisse und Fähigkeiten von Kindern beruhte. Er glaubte an "Eigenaktivität" und Spiel als wesentliche Faktoren in der Kindererziehung. Die Rolle des Lehrers bestand nicht darin, zu indoktrinieren, sondern die Selbstdarstellung durch Spiel zu fördern, sowohl einzeln als auch in Gruppenaktivitäten. Er hat das Konzept des Kindergartens entwickelt .

Johann Friedrich Herbart

Johann Friedrich Herbart (1776–1841) betonte den Zusammenhang zwischen individueller Entwicklung und dem daraus resultierenden gesellschaftlichen Beitrag. Die fünf Schlüsselideen, aus denen sich sein Konzept der individuellen Reifung zusammensetzte, waren Innere Freiheit, Vollkommenheit, Wohlwollen, Gerechtigkeit und Gerechtigkeit oder Entschädigung. Laut Herbart seien Fähigkeiten nicht angeboren, sondern könnten eingeimpft werden, so dass eine gründliche Ausbildung den Rahmen für die moralische und intellektuelle Entwicklung bieten könne. Um ein Kind zu einem Bewusstsein für soziale Verantwortung zu entwickeln, plädierte Herbart dafür, dass Lehrer eine Methodik mit fünf formalen Schritten anwenden: „Nach dieser Struktur bereitete eine Lehrerin ein Thema vor, das die Kinder interessierte, präsentierte es und befragte sie induktiv , so dass sie auf der Grundlage des bereits Gekannten zu neuen Erkenntnissen gelangten, zurückblickten und die Leistungen des Unterrichts deduktiv zusammenfassten und sie dann mit moralischen Geboten für das tägliche Leben in Beziehung setzten.

John Melchior Bosco

John Melchior Bosco (1815-1888) war besorgt über die Ausbildung von Straßenkindern, die ihre Dörfer verlassen hatten, um in der schnell industrialisierten Stadt Turin , Italien , Arbeit zu finden . Als billige Arbeitskräfte ausgebeutet oder wegen widerspenstigen Verhaltens inhaftiert, sah Bosco die Notwendigkeit, einen Raum zu schaffen, in dem sie sich wie zu Hause fühlen würden. Er nannte es ein „Oratorium“, in dem sie spielen, lernen, Freundschaften austauschen, sich ausdrücken, ihre kreativen Talente entwickeln und Fähigkeiten für eine selbstständige Erwerbstätigkeit erwerben konnten. Mit denen, die Arbeit gefunden hatten, gründete er eine Investmentgesellschaft (eine frühe Version der Grameen Bank ), um ihnen die Vorteile des Sparens und der Eigenständigkeit beizubringen. Die Prinzipien seiner Erziehungsmethode, die die Herzen und den Verstand Tausender Jugendlicher eroberten, die zu seinem Oratorium strömten, waren: "sei vernünftig", "sei freundlich", "glaube" und "sei großzügig im Dienst". Heute wird seine Erziehungsmethode in fast 3000 Institutionen auf der ganzen Welt praktiziert, die von den Mitgliedern der von ihm 1873 gegründeten Salesianischen Gesellschaft gegründet wurden.

Cecil Reddie

Während seines Promotionsstudiums in Göttingen 1882–1883 ​​war Cecil Reddie von den dort angewandten fortschrittlichen Bildungstheorien sehr beeindruckt. Reddie gründete 1889 die Abbotsholme School in Derbyshire , England. Ihr Lehrplan verkörperte die Ideen der fortschrittlichen Bildung. Reddie lehnte Auswendiglernen, klassische Sprachen und körperliche Züchtigung ab. Er kombinierte Studien in modernen Sprachen und Wissenschaften und Künsten mit einem Programm aus Körperübungen, Handarbeit, Erholung, Handwerk und Kunst. In ganz Europa entstanden Schulen nach Abbotsholme, wobei das Modell vor allem in Deutschland großen Einfluss hatte. Reddie engagierte oft ausländische Lehrer, die ihre Praktiken lernten, bevor sie nach Hause zurückkehrten, um ihre eigenen Schulen zu gründen. Hermann Lietz, ein Lehrer von Abbotsholme, gründete fünf Landerziehungsheime für Jungen nach Abbotsholmes Prinzipien. Andere Menschen, die er beeinflusste, waren Kurt Hahn , Adolphe Ferrière und Edmond Demolins . Seine Ideen erreichten auch Japan, wo sie zur "Bewegung für freie Bildung der Taisho-Ära" (Taisho Jiyu Kyoiku Undo) wurden.

John Dewey

In den Vereinigten Staaten half die "Progressive Education Movement", die in den 1880er Jahren begann und sechzig Jahre andauerte, amerikanische öffentliche Schulen von einer aufkeimenden Idee zur etablierten Norm zu machen. John Dewey , eine Hauptfigur dieser Bewegung von den 1880er Jahren bis 1904, gab den Ton für die Bildungsphilosophie sowie konkrete Schulreformen an. Sein Denken war von den Ideen Fröbels und Herbarts beeinflusst. Seine Reaktionen auf die vorherrschenden Theorien und Praktiken in der Bildung, Korrekturen an diesen Philosophien und Empfehlungen an Lehrer und Verwaltungspersonal, "die neue Bildung" anzunehmen, liefern einen wichtigen Überblick über die Geschichte der Entwicklung des pädagogischen Denkens im späten 19. und frühen 19. zwanzigsten Jahrhunderten. Dewey stellte Pragmatismus über moralische Absolute und trug zur Entstehung einer situativen Ethik bei. Ab 1897 veröffentlichte John Dewey im School Journal eine Zusammenfassung seiner Theorie der progressiven Bildung. Seine theoretischen Standpunkte sind in fünf Abschnitte unterteilt, die im Folgenden skizziert werden.

Was ist Bildung?

Bildung ist nach Dewey die „Teilnahme des Individuums am gesellschaftlichen Bewusstsein der Rasse“ (Dewey, 1897, Abs. 1). Daher sollte die Bildung berücksichtigen, dass der Schüler ein soziales Wesen ist. Der Prozess beginnt bei der Geburt damit, dass das Kind unbewusst Wissen aneignet und allmählich sein Wissen entwickelt, um es zu teilen und an der Gesellschaft teilzuhaben.

Der Bildungsprozess hat zwei Seiten, die psychologische und die soziologische, wobei die psychologische die Basis bildet. (Dewey, 1897). Die eigenen Instinkte eines Kindes helfen bei der Entwicklung des Materials, das ihm präsentiert wird. Diese Instinkte bilden auch die Grundlage ihres Wissens mit allem, was darauf aufbaut. Dies bildet die Grundlage für Deweys Annahme, dass man ohne Motivation nicht lernen kann.

Der Unterricht muss sich auf das Kind als Ganzes konzentrieren, denn Sie können nie sicher sein, wo die Gesellschaft endet oder wo dieser Schüler gebraucht wird oder ihn hinbringen wird.

Was ist die Schule

„Bildung scheitert, weil sie dieses Grundprinzip der Schule als Form des Gemeinschaftslebens vernachlässigt. Sie begreift die Schule als einen Ort, an dem bestimmte Informationen vermittelt, bestimmte Lektionen gelernt oder bestimmte Gewohnheiten gebildet werden sollen.“ “ (Dewey, 1897, Abs. 17) Dewey war der Ansicht, dass Bildung ein soziales Konstrukt ist, daher ein Teil der Gesellschaft ist und die Gemeinschaft widerspiegeln sollte.

„Bildung ist der Prozess des Lebens und soll nicht die Vorbereitung auf das zukünftige Leben sein“ (Dewey, 1897), daher muss die Schule das gegenwärtige Leben repräsentieren. Als solche sollten Teile des häuslichen Lebens des Schülers (wie moralische und ethische Bildung) am Schulprozess teilnehmen. Der Lehrer ist ein Teil davon, nicht als autoritative Person, sondern als Mitglied der Gemeinschaft, das dem Schüler zur Seite steht.

Das Thema Bildung

Laut Dewey sollte der Lehrplan in den Schulen den der Gesellschaft widerspiegeln. Im Mittelpunkt des schulischen Curriculums sollte die Entwicklung des Menschen in der Gesellschaft stehen. Das Studium der Kernfächer (Sprache, Naturwissenschaften, Geschichte) sollte mit dem Studium des Kochens, Nähens und der handwerklichen Ausbildung verbunden werden. Darüber hinaus ist er der Meinung, dass „Fortschritt nicht in der Abfolge von Studien liegt, sondern in der Entwicklung neuer Einstellungen und neuer Interessen an der Erfahrung“ (Dewey, 1897, Abs. 38).

Das Wesen der Methode

Die Methode orientiert sich an den Kräften und Interessen des Kindes. Wenn das Kind als Schüler in eine passive Rolle geworfen wird und Informationen aufnimmt, ist dies eine Verschwendung der Bildung des Kindes. (Dewey, 1897). Informationen, die dem Schüler präsentiert werden, werden vom Schüler in neue Formen, Bilder und Symbole umgewandelt, damit sie zu seiner Entwicklung und seinen Interessen passen. Die Entwicklung davon ist natürlich. Diesen Prozess zu unterdrücken und zu versuchen, „das Kind durch den Erwachsenen zu ersetzen“ (Dewey, 1897, Abs. 52) würde die intellektuelle Neugier des Kindes schwächen.

Die Schule und der soziale Fortschritt

Für Dewey ist Bildung, die „den Prozess der Teilhabe am gesellschaftlichen Bewusstsein“ regelt, die „einzig sichere“ Methode, um sozialen Fortschritt und Reformen sicherzustellen (Dewey, 1897, Abs. 60). In dieser Hinsicht weist Dewey den Social Reconstructionism voraus , wonach Schulen ein Mittel zum Wiederaufbau der Gesellschaft sind. Da Schulen ein Mittel des sozialen Wiederaufbaus werden, müssen sie die richtige Ausrüstung erhalten, um diese Aufgabe zu erfüllen und ihre Schüler zu führen.

Helen Parkhurst

Die amerikanische Lehrerin Helen Parkhurst (1886–1973) entwickelte zu Beginn des 20. Jahrhunderts den Dalton-Plan mit dem Ziel, die damals aktuelle Pädagogik und Klassenführung zu reformieren. Sie wollte den lehrerzentrierten Gleichschrittunterricht durchbrechen. Bei ihrem ersten Experiment, das sie 1904 als junge Lehrerin in einer kleinen Grundschule durchführte, stellte sie fest, dass die Motivation der Schüler, die Freiräume zur Selbststeuerung und Selbstbestimmung und zur gegenseitigen Hilfe zu erhalten, erheblich ansteigt und sie mehr lernen . In einem späteren Experiment in den Jahren 1911 und 1912 organisierte Parkhurst die Ausbildung in einer großen Schule für Neun- bis Vierzehnjährige neu. Anstelle jeder Jahrgangsstufe erhielt jedes Fach einen eigenen Lehrer und eine eigene Klasse. Die Fachlehrer stellten Aufgaben: Sie setzten den Stoff für jede Klasse in Lernaufgaben um. So wurde das Lernen zur eigenen Arbeit der Studierenden; sie konnten ihre Arbeit selbstständig ausführen, in ihrem eigenen Tempo arbeiten und ihre Arbeit selbst planen. Aus dem Klassenzimmer wurde ein Labor, ein Ort, an dem die Studierenden arbeiten, eingerichtet und als Arbeitsräume ausgestattet, die auf die Anforderungen der jeweiligen Fächer zugeschnitten sind. Den Schülern wurden nützliche und attraktive Lernmaterialien, Instrumente und Nachschlagewerke zur Verfügung gestellt. Die Bänke wurden durch große Tische ersetzt, um die Zusammenarbeit und den Gruppenunterricht zu erleichtern. Dieses zweite Experiment bildete ab 1919 die Grundlage für die nächsten Experimente in Dalton und New York. Die einzige Ergänzung war die Verwendung von Grafiken, Diagrammen, die es den Schülern ermöglichen, ihren eigenen Fortschritt in jedem Fach zu verfolgen.

In den zwanziger und dreißiger Jahren verbreitete sich die Dalton-Bildung auf der ganzen Welt. Es gibt keine Gewissheit über die genaue Zahl der Dalton-Schulen, aber es gab Dalton-Ausbildung in Amerika, Australien, England, Deutschland, den Niederlanden, der Sowjetunion, Indien, China und Japan. Vor allem in den Niederlanden, China und Japan ist die Dalton-Ausbildung erhalten geblieben. In den letzten Jahren hat sich das internationale Interesse insbesondere in England, Deutschland, Tschechien und der Slowakei wieder erholt.

Rudolf Steiner

Rudolf Steiner (1869–1925) beschrieb erstmals 1907 die Grundsätze der späteren Waldorfpädagogik. Ab 1919 baute er nach diesen Grundsätzen eine Reihe von Schulen auf praktische, künstlerische, soziale und akademische Erfahrungen. Es gibt mehr als tausend Schulen und viele mehr der frühen Kindheit Zentren weltweit; es ist auch eine beliebte Form des Homeschoolings geworden .

Maria Montessori

Maria Montessori (1870–1952) begann 1897 mit der Entwicklung ihrer Philosophie und Methoden. Ihre Arbeit basierte auf ihren Beobachtungen von Kindern und dem Experimentieren mit der Umgebung, den Materialien und dem Unterricht, der ihnen zur Verfügung stand. Sie bezeichnete ihre Arbeit häufig als "wissenschaftliche Pädagogik" und argumentierte für die Notwendigkeit, über die Beobachtung und Messung von Schülern hinauszugehen und neue Methoden zu ihrer Transformation zu entwickeln. Obwohl sich die Montessori-Pädagogik 1911 in den Vereinigten Staaten ausbreitete, kam es zu Konflikten mit dem amerikanischen Bildungsinstitut und wurde von William Heard Kilpatrick abgelehnt. Die Montessori-Pädagogik kehrte jedoch 1960 in die Vereinigten Staaten zurück und hat sich seitdem auf Tausende von Schulen dort ausgebreitet.

1914 organisierte die Montessori-Gesellschaft in England ihre erste Konferenz. Gastgeber war Rev Bertram Hawker, der in Partnerschaft mit seiner örtlichen Grundschule im Küstendorf East Runton in Norfolk die erste Montessori-Schule in England gegründet hatte. Bilder dieser Schule und ihrer Kinder illustrierten das 'Montessori's Own Handbook' (1914). Hawker war beeindruckt von seinem Besuch in Montessoris Casa dei Bambini in Rom, er hielt nach 1912 zahlreiche Vorträge über Montessoris Werk und trug dazu bei, ein nationales Interesse an ihrem Werk zu wecken. Er organisierte die Montessori-Konferenz 1914 in Zusammenarbeit mit Edmond Holmes, dem ehemaligen Schulinspektor, der einen Regierungsbericht über Montessori verfasst hatte. Die Konferenz beschloss, dass ihre Aufgabe darin besteht, die „Befreiung des Kindes in der Schule“ zu fördern und, obwohl von Montessori inspiriert, Lehrer und Pädagogen zu ermutigen, zu unterstützen und zu vernetzen, die mit ihren Schulen und Methoden dieses Ziel anstrebten. Im folgenden Jahr änderten sie ihren Namen in New Ideals in Education. Jede nachfolgende Konferenz wurde mit Bezug auf ihre Geschichte und ihren Ursprung als Montessori-Konferenz eröffnet, die ihre Inspiration würdigte, die Berichte der Mitglieder der Montessori-Gesellschaft in den Delegiertenlisten kursiv geschrieben und zahlreiche weitere Veranstaltungen umfassten Montessori-Methoden und Fallstudien. Montessori beeinflusste durch New Ideals in Education, sein Komitee und seine Mitglieder, Veranstaltungen und Veröffentlichungen stark die progressive staatliche Bildung in England. (Referenzen werden hinzugefügt).

Robert Baden-Powell

Im Juli 1906 schickte Ernest Thompson Seton Robert Baden-Powell ein Exemplar seines Buches The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians . Seton war ein in Großbritannien geborener Kanadier-Amerikaner, der in den Vereinigten Staaten lebte. Sie tauschten Ideen über Jugendtrainingsprogramme aus. 1907 verfasste Baden-Powell einen Entwurf namens Boy Patrols . Im selben Jahr versammelte er 21 Jungen unterschiedlicher sozialer Herkunft, um seine Ideen zu testen, und hielt im August ein einwöchiges Camp auf Brownsea Island in England ab. Seine Organisationsmethode, die heute als Patrouillensystem bekannt ist und ein wichtiger Bestandteil der Pfadfinderausbildung ist, ermöglichte es den Jungen, sich in kleinen Gruppen mit einem gewählten Patrouillenführer zu organisieren. Baden Powell schrieb dann Scouting for Boys (London, 1908). Das Brownsea-Camp und die Veröffentlichung von Scouting for Boys gelten allgemein als Beginn der Pfadfinderbewegung, die sich über die ganze Welt verbreitete. Baden-Powell und seine Schwester Agnes Baden-Powell führten 1910 die Girl Guides ein.

Vergleich mit traditioneller Bildung

Traditionelle Bildung verwendet extrinsische Motivation, wie Noten und Preise. Progressive Bildung nutzt eher intrinsische Motivation und orientiert sich an den Interessen des Kindes. Lob kann als Motivator abgeraten werden. Die Weiterbildung ist eine Antwort auf traditionelle Lehrmethoden. Sie wird als Bildungsbewegung definiert, die der Erfahrung mehr Wert beimisst als dem formalen Lernen. Es basiert eher auf Erfahrungslernen, das sich auf die Entwicklung der kindlichen Talente konzentriert.

Fähigkeiten des 21. Jahrhunderts

Fähigkeiten des 21. Jahrhunderts sind eine Reihe von höherer Ordnung Fähigkeiten , Fähigkeiten und Lerndispositionen , die in den sich rasch verändernden, digitalen Gesellschaft und am Arbeitsplatz erforderlich identifiziert wurden , für den Erfolg als zu werden. Viele dieser Fähigkeiten definieren auch Qualitäten der Weiterbildung und werden mit tieferem Lernen in Verbindung gebracht , das auf der Beherrschung von Fähigkeiten wie analytischem Denken, komplexer Problemlösung und Teamarbeit basiert. Diese Fähigkeiten unterscheiden sich von traditionellen akademischen Fähigkeiten dadurch, dass sie nicht primär inhaltswissensbasiert sind.

Im Westen

Frankreich

Edmond Demolins wurde von Abbotsholme und Bedales inspiriert, 1899 die École des Roches in Verneuil-sur-Avre zu gründen . Paul Robin setzte zwischen 1880 und 1894 progressive Prinzipien im Prévost-Waisenhaus um. Dies war die erste französische gemischte Schule und ein Skandal noch dazu Zeit. Sébastien Faure gründete 1904 eine libertäre Schule „La Ruche“ (der Bienenstock).

Deutschland

Hermann Lietz gründete 1904 drei Landerziehungsheime nach Reddies Vorbild für Jungen unterschiedlichen Alters. Lietz gelang es schließlich, fünf weitere Landerziehungsheime zu errichten. Edith und Paul Geheeb gründeten 1910 die Odenwaldschule in Heppenheim im Odenwald mit ihrem Konzept der fortschrittlichen Erziehung, das die Arbeit von Kopf und Hand integriert.

Polen

Janusz Korczak war ein bemerkenswerter Anhänger und Entwickler von Pestalozzis Ideen. Er schrieb Die Namen von Pestalozzi, Fröbel und Spencer glänzen mit nicht weniger Brillanz als die Namen der größten Erfinder des 20. Jahrhunderts. Denn sie entdeckten mehr als die unbekannten Naturkräfte; Sie entdeckten die unbekannte Hälfte der Menschheit: Kinder. Sein Waisenhaus in Warschau wurde zu einer vorbildlichen Einrichtung und übte Einfluss auf den Bildungsprozess in anderen Waisenhäusern gleicher Art aus.

Irland

Die Quäkerschule , die im 18. Jahrhundert in Ballitore , County Kildare, betrieben wurde , hatte Schüler aus Bordeaux (wo es eine beträchtliche irische Emigrantenbevölkerung gab), aus der Karibik und aus Norwegen. Bemerkenswerte Schüler waren Edmund Burke und Napper Tandy . Sgoil Éanna oder auf Englisch St Enda's wurde 1908 von Pádraig Pearse nach Montessori-Prinzipien gegründet. Sein ehemaliger stellvertretender Schulleiter Thomas MacDonagh und andere Lehrer, darunter Pearse; Spielemeister Con Colbert ; Pearses Bruder Willie, der Kunstlehrer, und Joseph Plunkett und gelegentlicher Dozent für Englisch wurden nach dem Aufstand von 1916 von den Briten hingerichtet. Pearse und MacDonagh waren zwei der sieben Führer, die die irische Unabhängigkeitserklärung unterzeichneten . Pearses Buch The Murder Machine war eine Anklage gegen das damalige englische Schulsystem und eine Erklärung seiner eigenen pädagogischen Prinzipien.

Spanien

In Spanien wurde die Escuela Moderna 1901 von Francisco Ferrer , einem katalanischen Pädagogen und Anarchisten, gegründet . Er war von Cecil Reddie beeinflusst worden. Die in den USA gegründeten Modern Schools , auch Ferrer Schools genannt, basierten auf der Escuela Moderna. Wie in Spanien sollten die Schulen die Arbeiterklasse aus einer säkularen , klassenbewussten Perspektive erziehen . Die Modern Schools boten tagsüber akademischen Unterricht für Kinder und nächtliche Fortbildungsvorlesungen für Erwachsene an.

Schweden

In Schweden war Alva Myrdal eine frühe Befürworterin der progressiven Bildung , die zusammen mit ihrem Ehemann Gunnar Kris i befolkningsfrågan (1934) schrieb, ein einflussreichstes Programm für die sozialdemokratische Hegemonie (1932–1976), das im Volksmund als „ Folkhemmet “ bekannt ist. Schulreformen wurden in den 1940er Jahren durch Regierungsberichte und in den 1950er Jahren erprobt, was dazu führte, dass 1962 öffentliche Gesamtschulen ("grundskola") anstelle der zuvor getrennten Parallelschulen für den theoretischen und nicht-theoretischen Unterricht eingeführt wurden.

Vereinigtes Königreich

Die Ideen von Reddies Abbotsholme verbreiteten sich auf Schulen wie die Bedales School (1893), die King Alfred School, London (1898) und die St Christopher School, Letchworth (1915), sowie alle Friends's Schools, Steiner Waldorf Schools und die, die zu gehören die Round Square Konferenz . Die King Alfred School war für ihre Zeit radikal, da sie eine weltliche Bildung bot und Jungen und Mädchen gemeinsam unterrichtet wurden. Alexander Sutherland Neill war der Meinung, dass Kinder Selbstbestimmung erlangen und zu kritischem Denken ermutigt werden sollten, anstatt blind zu gehorchen. Mit der Gründung der Summerhill School im Jahr 1921 setzte er seine Ideen um. Neill glaubte, dass Kinder besser lernen, wenn sie nicht zum Unterricht gezwungen werden. Die Schule wurde auch demokratisch geführt, mit regelmäßigen Treffen zur Festlegung der Schulordnung. Die Schülerinnen und Schüler hatten das gleiche Stimmrecht wie das Schulpersonal.

Vereinigte Staaten

Frühpraktiker

Fröbels Schülerin Margarethe Schurz gründete 1856 in Watertown, Wisconsin , den ersten Kindergarten der Vereinigten Staaten und inspirierte auch Elizabeth Peabody , die später den ersten englischsprachigen Kindergarten in den Vereinigten Staaten gründete – die Sprache in Schurz’ Kindergarten war Deutsch, um einer Einwanderergemeinde zu dienen – 1860 in Boston . Damit war der Weg frei für die Verbreitung des Konzepts in den USA. Auch der deutsche Emigrant Adolph Douai hatte 1859 in Boston einen Kindergarten gegründet, musste ihn aber nach nur einem Jahr schließen. 1866 gründete er jedoch andere in New York City.

William Heard Kilpatrick (1871-1965) war ein Schüler von Dewey und einer der effektivsten Praktiker des Konzepts sowie der geschicktere darin, die progressive Bildungsbewegung zu verbreiten und die Werke von Dewey zu verbreiten. Besonders bekannt ist er für seine „Projektlehre“. Daraus entwickelte sich die fortschrittliche Bildungsvorstellung, dass Schüler engagiert und unterrichtet werden sollten, damit ihr Wissen für einen gesellschaftlich nützlichen Bedarf in die Gesellschaft geleitet werden kann. Wie Dewey war auch er der Meinung, dass die Schüler aktiv in ihr Lernen einbezogen werden sollten, anstatt sich mit dem einfachen Lesen und Wiederaufgeben von Material aktiv zu lösen.

Der berühmteste frühe Praktiker der progressiven Erziehung war Francis Parker ; ihr bekanntester Sprecher war der Philosoph John Dewey . Im Jahr 1875 wurde Francis Parker Schulleiter in Quincy, Massachusetts , nachdem er zwei Jahre in Deutschland verbracht hatte, um aufkommende Bildungstrends auf dem Kontinent zu studieren. Parker war gegen das Auswendiglernen und glaubte, dass Wissen ohne Verständnis keinen Wert hat. Er argumentierte stattdessen, dass Schulen die Kreativität des Kindes fördern und respektieren sollten. Das Quincy-System von Parker forderte kindzentriertes und erfahrungsbasiertes Lernen. Er ersetzte den traditionellen Lehrplan durch integrierte Lerneinheiten, die auf Kernthemen bezogen auf das Wissen verschiedener Disziplinen basierten. Er ersetzte traditionelle Lese-, Buchstabier- und Grammatikbücher durch eigene Schriften, Literatur und von Lehrern vorbereitete Materialien. 1883 verließ Parker Massachusetts, um Direktor der Cook County Normal School in Chicago zu werden , einer Schule, die auch dazu diente, Lehrer in Parkers Methoden auszubilden. Parker's Talks on Pedagogics, die sich stark auf das Denken von Fröbel , Pestalozzi und Herbart stützten , wurden 1894 als eine der ersten amerikanischen Schriften über das Bildungswesen international bekannt.

Im selben Jahr wechselte der Philosoph John Dewey von der University of Michigan an die neu gegründete University of Chicago, wo er den Lehrstuhl für Philosophie , Psychologie und Pädagogik übernahm. Er und seine Frau meldeten ihre Kinder in Parkers Schule an, bevor sie zwei Jahre später ihre eigene Schule gründeten.

Während Parker mit der Praxis begann und dann zur Theorie wechselte, begann Dewey mit Hypothesen und entwickelte dann Methoden und Lehrpläne, um sie zu testen. Als Dewey im Alter von 35 Jahren nach Chicago zog, hatte er bereits zwei Bücher über Psychologie und angewandte Psychologie veröffentlicht. Er war mit der Philosophie als reiner Spekulation unzufrieden geworden und suchte nach Wegen, die Philosophie direkt für praktische Fragen relevant zu machen. Von einem frühen Interesse an Hegel weggehend , lehnte Dewey alle Formen von Dualismus und Dichotomie ab und wandte sich einer Philosophie der Erfahrung als einer Reihe von vereinheitlichten Ganzen zu, in denen letztlich alles in Beziehung gesetzt werden kann.

1896 eröffnete John Dewey die sogenannte Laborschule, um seine Theorien und ihre soziologischen Implikationen zu testen. Mit Dewey als Direktor und seiner Frau als Direktorin widmete sich die Laborschule der University of Chicago der Aufgabe, "in Verwaltung, Themenauswahl, Lernmethoden, Lehrmethoden und Disziplin zu entdecken , wie eine Schule zu einer kooperativen Gemeinschaft werden kann, während" im Einzelnen seine eigenen Fähigkeiten zu entwickeln und seine eigenen Bedürfnisse zu befriedigen." (Cremin, 136) Für Dewey standen die beiden Hauptziele der Entwicklung einer kooperativen Gemeinschaft und der Entwicklung der eigenen Fähigkeiten des Einzelnen nicht im Widerspruch; sie waren füreinander notwendig. Diese Zieleinheit ist das Herzstück der progressiven Bildungsphilosophie. Im Jahr 1912 sandte Dewey Studenten seiner Philosophie aus, um die Park School of Buffalo und die Park School of Baltimore zu gründen , um sie in die Praxis umzusetzen. Diese Schulen arbeiten bis heute nach einem ähnlich fortschrittlichen Ansatz.

Bei Columbia arbeitete Dewey mit anderen Pädagogen wie Charles Eliot und Abraham Flexner zusammen, um Progressivismus in den Mainstream der amerikanischen Bildung zu bringen. Im Jahr 1917 gründete Columbia das Lincoln School of Teachers College "als Laboratorium für die Ausarbeitung eines Grund- und Sekundarlehrplans, der veraltetes Material eliminieren und sich bemühen soll, in brauchbarer Form Material zu erarbeiten, das den Bedürfnissen des modernen Lebens angepasst ist". (Cremin, 282) Auf der Grundlage von Flexners Forderung, dass der moderne Lehrplan „nichts enthalten soll, was nicht bejaht werden kann“ (Cremin, 281), organisierte die neue Schule ihre Aktivitäten in vier grundlegenden Bereichen: Wissenschaft , Industrie , Ästhetik und Staatsbürgerkunde . Die Lincoln School baute ihren Lehrplan auf "Arbeitseinheiten" auf, die traditionelle Fächer in Formen umorganisierten, die die Entwicklung von Kindern und die sich ändernden Bedürfnisse des Erwachsenenlebens berücksichtigten. Die erste und zweite Klasse führten ein Studium des Gemeindelebens durch, in dem sie tatsächlich eine Stadt bauten. Ein Projekt der dritten Klasse, das aus dem alltäglichen Leben des nahegelegenen Hudson River entstand, wurde zu einer der berühmtesten Einheiten der Schule, eine Einheit auf Booten, die unter der Leitung ihrer legendären Lehrerin Miss Curtis zu einem Entrée wurde Geschichte , Geographie , Lesen , Schreiben , Rechnen , Wissenschaft, Kunst und Literatur. Jede der Einheiten war so breit angelegt, dass sich verschiedene Kinder je nach eigenen Interessen und Bedürfnissen auf unterschiedliche Aspekte konzentrieren konnten. Jede der Einheiten forderte sehr unterschiedliche studentische Aktivitäten, und jede versuchte, sich eingehend mit einem kritischen Aspekt der zeitgenössischen Zivilisation zu befassen. Schließlich beschäftigte jede Einheit die Kinder, die kooperativ zusammenarbeiteten, und boten auch Möglichkeiten für individuelle Forschung und Erkundung.

1924 veröffentlichte Agnes de Lima , die leitende Autorin über Bildung für The New Republic und The Nation , eine Sammlung ihrer Artikel über progressive Bildung als Buch mit dem Titel Our Enemy the Child .

Im Jahr 1918 veröffentlichte die National Education Association , die Superintendenten und Administratoren in kleineren Bezirken im ganzen Land vertritt, ihren Bericht "Kardinalprinzipien der Sekundarschulbildung". Es betonte die Ausbildung der Schüler in Bezug auf Gesundheit, Beherrschung grundlegender Prozesse, würdige Heimmitgliedschaft, Berufung, Staatsbürgerschaft, würdige Freizeitnutzung und ethischen Charakter. Sie betonten die Anpassung des Lebens und spiegelten das Modell der sozialen Effizienz der progressiven Bildung wider.

Von 1919 bis 1955 arbeitete die von Stanwood Cobb und anderen gegründete Progressive Education Association daran, einen stärker schülerzentrierten Bildungsansatz zu fördern. Während der Weltwirtschaftskrise führte die Organisation die Achtjahresstudie durch , in der die Auswirkungen progressiver Programme bewertet wurden. Mehr als 1500 Schüler über einen Zeitraum von vier Jahren wurden mit einer gleichen Anzahl sorgfältig abgestimmter Schüler an konventionellen Schulen verglichen. Als sie das College erreichten, stellte sich heraus, dass die experimentellen Studenten in allen Ergebnissen den traditionell gebildeten Studenten gleichkamen oder übertrafen: Noten, außerschulische Teilnahme, Abbrecherquoten, intellektuelle Neugier und Einfallsreichtum. Darüber hinaus ergab die Studie, dass die Bilanz der Absolventen umso besser war, je mehr sich die Schule vom traditionellen College-Vorbereitungsprogramm entfernte. (Kohn, Schulen, 232)

Bis zur Mitte des Jahrhunderts hatten viele öffentliche Schulprogramme auch Elemente eines progressiven Lehrplans übernommen. Mitte des Jahrhunderts glaubte Dewey, dass die progressive Bildung „die Grundlagen der Bildungseinrichtung nicht wirklich durchdrungen und durchdrungen hatte.“ (Kohn, Schools, 6,7). Anwendung fortschrittlicher Prinzipien. Da unterschiedliche Interpretationen und Praktiken die Bewertung progressiver Reformen schwieriger machten, begannen Kritiker, alternative Ansätze vorzuschlagen.

In den Unterschieden zwischen Parker und Dewey sind die Keime der Debatte über die progressive Bildung zu sehen. Diese haben damit zu tun, wie viel und von wem der Lehrplan von Klasse zu Klasse ausgearbeitet werden sollte, inwieweit die aufkommenden Interessen des Kindes die Unterrichtsaktivitäten bestimmen sollten, die Bedeutung des kindzentrierten vs. gesellschaftszentrierten Lernens, die Beziehung zwischen Gemeinschaftsbildung und individuelles Wachstum und insbesondere die Beziehung zwischen Emotion, Denken und Erfahrung.

1955 brachte die Veröffentlichung von Rudolf Fleschs Why Johnny Can't Read Kritik an Leseprogrammen an der fortschreitenden Betonung des Lesens im Kontext. Die konservative McCarthy-Ära wirft Fragen nach den liberalen Ideen auf, die den progressiven Reformen zugrunde liegen. Der Start von Sputnik im Jahr 1957 auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges führte zu einer Reihe von intellektuell Wettbewerbsansätzen disziplinäre Wissen, wie BSCS Biologie PSSC Physik, angeführt von Universitätsprofessoren wie Jerome Bruner und Jerrold Zacharias .

Einige der Reformen des Kalten Krieges enthielten Elemente des Progressivismus. Die Arbeit von Zacharias und Bruner basierte beispielsweise auf der Entwicklungspsychologie von Jean Piaget und beinhaltete viele von Deweys Ideen der Erlebnispädagogik. Bruners Analyse der Entwicklungspsychologie wurde zum Kern einer pädagogischen Bewegung, die als Konstruktivismus bekannt ist und argumentiert, dass das Kind aktiv an der Bedeutungsfindung beteiligt ist und am Fortschritt der Bildung beteiligt sein muss, um effektiv zu lernen. Dieser psychologische Ansatz ist eng mit der Arbeit von Parker und Dewey verbunden und führte in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts zu einem Wiederaufleben ihrer Ideen.

1965 weihte Präsident Johnson die Great Society ein, und der Elementary and Secondary Education Act füllte öffentliche Schulprogramme mit Mitteln für umfassende Bildungsreformen. Gleichzeitig führte der Zufluss von Bundesmitteln auch zu Forderungen nach Rechenschaftspflicht, und der Verhaltenszielansatz von Robert F. Mager und anderen ließ das 2002 verabschiedete No Child Left Behind Act erahnen. Gegen diese Kritiker traten beredte Sprecher zur Verteidigung der fortschrittliche Tradition. Die Open-Classroom- Bewegung, angeführt von Herb Kohl und George Dennison, erinnerte an viele von Parkers kindzentrierten Reformen.

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren nahm die Zahl der progressiven Schulen zu und ab. Der Rückgang hatte mehrere Gründe:

  • Demografie: Als der Babyboom vorüber war, waren traditionelle Klassenzimmer nicht mehr so ​​überbelegt, was die Nachfrage nach Alternativen verringerte.
  • Die Wirtschaft: Die Ölkrise und die Rezession machten knappe Schulen weniger lebensfähig.
  • Die Zeiten haben sich geändert: Mit dem Ende des Vietnamkriegs schwand der soziale Aktivismus.
  • Kooptation: Viele Schulen wurden von Leuten kooptiert, die nicht an die ursprüngliche Mission glaubten.
  • Zentralisierung: Die fortschreitende Zentralisierung der Schulbezirke
  • Nicht-Umsetzung: Schulen haben es versäumt, ein Modell der gemeinsamen Governance umzusetzen
  • Zwischenmenschliche Dynamik: Uneinigkeit über Schulziele, schlechte Fähigkeiten in Gruppenprozessen, Mangel an kritischem Dialog und Angst vor durchsetzungsfähiger Führung

Die Weiterbildung wird als Alternative zum testorientierten Unterricht nach dem Bildungsförderungsgesetz „ Kein Kind zurückgelassen“ gesehen . Alfie Kohn ist ein ausgesprochener Kritiker des No Child Left Behind Act und ein leidenschaftlicher Verteidiger der progressiven Tradition.

Revolten der Steuerzahler, die in vielen Bundesstaaten zu Kürzungen der Mittel für die öffentliche Bildung führten, haben zur Gründung einer beispiellosen Anzahl unabhängiger Schulen geführt, von denen viele fortschrittliche Philosophien haben. Die Charterschulbewegung hat auch eine Zunahme progressiver Programme hervorgebracht. In jüngster Zeit hat der öffentliche Aufschrei gegen das Testen und Lehren von No Child Left Behind die progressive Bildung wieder ins Rampenlicht gerückt. Trotz der Unterschiede, die es zwischen den progressiven Programmen im ganzen Land noch gibt, werden die meisten progressiven Schulen heute durch diese gemeinsamen Praktiken belebt:

  • Der Lehrplan ist flexibler und wird vom Interesse der Schüler beeinflusst
  • Lehrer sind Lernbegleiter, die die Schüler ermutigen, eine Vielzahl von Aktivitäten zum Lernen zu nutzen
  • Progressive Lehrer verwenden eine größere Vielfalt an Materialien, die Einzel- und Gruppenforschung ermöglichen.
  • Progressive Lehrer ermutigen die Schüler, durch Entdeckung zu lernen
  • Progressive Bildungsprogramme beinhalten oft die Nutzung von Gemeinschaftsressourcen und fördern Service-Learning-Projekte.

Im Osten

Indien

Rabindranath Tagore (1861–1941) war einer der effektivsten Praktiker des Konzepts der progressiven Bildung. Er baute Santiniketan aus , eine Kleinstadt in der Nähe von Bolpur im Bezirk Birbhum in Westbengalen, Indien, etwa 160 km nördlich von Kolkata. Er betonte das Lehrbuchlernen zugunsten vielfältiger Lernressourcen aus der Natur. Der Schwerpunkt lag hier eher auf Eigenmotivation als auf Disziplin und auf der Förderung der intellektuellen Neugier statt der wettbewerbsfähigen Exzellenz. Es gab Kurse zu den unterschiedlichsten Kulturen und Studienprogramme zu China, Japan und dem Nahen Osten. Er vertrat die Ansicht, dass Bildung eine "freudige Ausübung unserer erfinderischen und konstruktiven Kräfte sein sollte, die uns helfen, Charakter aufzubauen".

Japan

Seikatsu tsuzurikata ist eine Basisbewegung in Japan, die viele Parallelen zur progressiven Bildungsbewegung aufweist, sich jedoch ab Ende der 1920er Jahre völlig unabhängig entwickelte. Die japanische progressive Bildungsbewegung war eines der Sprungbretter für die Modernisierung Japans und hat bis in die Gegenwart Nachhall gefunden.

Korea

Während in den 1970er Jahren die erste Daean Hakgyo (wörtl. „alternative Schule“) gegründet wurde, wurde die alternative Ausbildung in den 1990er Jahren der Öffentlichkeit bekannt. Bis weit in die 2000er Jahre dachten viele Menschen jedoch, ein solches Schulsystem sei etwas für "Unruhestifter", da sie nicht vom Bildungsministerium akkreditiert waren und daher kein Diplom ausstellten. Schüler, die diese Schulen besuchten, mussten den Geomjeong-goshi (High School Equivalency Diploma Test) ablegen, der stark stigmatisiert wurde. Ab Ende der 2000er Jahre wurden jedoch alternative Schulen mit progressiven Motiven und Bildungsphilosophie akkreditiert. In den 2010er Jahren wurden öffentliche progressive Schulen immer beliebter.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

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