Versprechenswahrer - Promise Keepers
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| Gegründet | 3. Dezember 1990 |
|---|---|
| Gründer | Bill McCartney |
| Gegründet bei | Boulder, Colorado |
| Typ | Gemeinnützig |
| Hauptquartier | Colorado Springs, Colorado , USA |
Bereich bedient |
International |
Schlüsselpersonen |
Ken Harrison, Vorsitzender |
Budget |
2 Millionen US-Dollar (2020) |
Mitarbeiter |
28 (2020) |
| Webseite | Versprechenshüter |
Promise Keepers ist eine evangelische christliche Parachurch-Organisation für Männer. Sie hat ihren Ursprung in den USA, aber auch in Kanada und Neuseeland wurden eigenständige Niederlassungen gegründet.
Promise Keepers beschreibt sein Ziel als „Erweckung durch eine globale Bewegung herbeizuführen, die die Menschen zu mutiger, mutiger Führung zurückruft. Wir werden der Funke sein, der die Menschen zum Wort Gottes zurückruft, ihren Glauben teilt und sich überall um die Armen und Unterdrückten kümmert die Welt." Promise Keepers ist eine gemeinnützige Organisation, die keiner christlichen Kirche oder Konfession angehört. Es wendet sich gegen die gleichgeschlechtliche Ehe und setzt sich für Keuschheit und eheliche Treue sowie den Mann als Haushaltsvorstand ein. Die am meisten verbreiteten Veranstaltungen sind in der Regel Massenkundgebungen in Fußballstadien und ähnlichen Veranstaltungsorten.
Geschichte
Promise Keeper wurde 1990 von gegründet Bill McCartney , dann den Kopf Fußballtrainer an der University of Colorado in Boulder . Die Organisation wurde am 3. Dezember 1990 im Bundesstaat Colorado als gemeinnützige Organisation gegründet.
Was einen Mann ausmacht? , das erste gebundene Buch von Promise Keepers, das für die Organisation geschrieben wurde, wurde 1992 vom Navpress-Verlagsarm von The Navigators für sein erstes Treffen in Folsom Field im Juni desselben Jahres veröffentlicht. James Dobson hatte McCartney im selben Monat in seinem landesweiten Radioprogramm Focus on the Family . McCartney legte 1994 seine Trainerposition nieder, um sich auf die Organisation zu konzentrieren.
Die bemerkenswerteste Veranstaltung der Promise Keepers war die Open-Air-Versammlung Stand in the Gap: A Sacred Assembly of Men in der National Mall in Washington, DC am 4. Oktober 1997. C-SPAN trug die Veranstaltung in ihrer Gesamtheit live. Die Besucherzahlen variieren, werden aber auf 600.000 bis 800.000 geschätzt. Dies war wahrscheinlich der Höhepunkt, da die Organisation vier Monate später ihr Büropersonal aufgrund finanzieller Probleme halbierte und die Aufnahmegebühr von 60 US-Dollar für regionale Kundgebungen in einer Reihe von Regionen sank. Die Teilnahme an Kundgebungen und die Finanzen litten weiterhin und ein geplanter Millennial-Marsch in der Hauptstadt jedes Bundesstaates wurde abgesagt.
Gleichzeitig hat Promise Keepers seine Organisation über die Vereinigten Staaten hinaus erweitert und Promise Keepers International gegründet , die "Summit Meetings" in mindestens sieben Sprachen abhält und Chapter in anderen Ländern gegründet hat.
McCartney trat am 1. Oktober 2003 als Präsident zurück, nachdem er sich persönlich beurlaubt hatte, um sich um seine kranke Frau zu kümmern, die an einer schweren Atemwegserkrankung litt.
Im April 2018 gab Promise Keepers die Ernennung eines neuen Vorstandsvorsitzenden, Ken Harrison, bekannt. Harrison ist auch CEO der WaterStone Foundation, einem von christlichen Spendern beratenen Fonds. Er ist ein ehemaliger Polizist beim Los Angeles Police Department .
Relaunch der Promise Keepers
Unter Harrisons Führung starteten Promise Keepers dann eine „Relaunch“-Kampagne mit einem neuen Ansatz, der sich darauf konzentrierte, eine Stadionveranstaltung pro Jahr zu veranstalten und Bibelstudien und andere Ressourcen weiterzuführen.
Im Mai 2020 gaben Promise Keepers bekannt, dass ihre Relaunch-Veranstaltung im AT&T-Stadion angesichts der COVID-19-Pandemie zu einer virtuellen Online-Veranstaltung werden wird .
Seit der Verlegung ihres Relaunch-Events im AT&T Stadium in Arlington, Texas, auf eine virtuelle Plattform, hat Promise Keepers eine Vielzahl von Live-Streaming-Events veranstaltet und für den 16.-17. Juli 2021 ein Live-Event im AT&T Stadium geplant.
Feminismus, Männlichkeit und Rasse
Feminismus
Die National Organization for Women (NOW), eine amerikanische feministische Organisation, hat die Ansicht geäußert, dass die Promise Keepers eine Bedrohung für die Rechte der Frauen darstellen. NOW behauptet, dass die Gruppe die Ungleichheit innerhalb der Ehen fördert und eine Doktrin der männlichen Überlegenheit lehrt.
Im August 2020 sprach der Vorsitzende von Promise Keepers, Ken Harrison, über das Thema Promise Keepers und ihre Beziehung zu Frauen. "Wir rufen Männer wirklich dazu auf, bescheidene, proaktive Führungskräfte in ihren Häusern zu sein. Ich glaube nicht, dass es meine Aufgabe ist, Frauen zu sagen, wie sie sein sollen. Das ist für ihren Pastor und andere Menschen."
Laut Amy Schindler ist „der Diskurs über Männlichkeit, der in konservativen religiösen Bewegungen wie den Promise Keepers und der viktorianischen Ära- Bewegung ‚ muskulöses Christentum ‘ zu finden ist, von Natur aus politisch. Jedes Männlichkeitsprojekt, das darauf abzielt, eine ‚traditionelle‘ männliche Rolle für privilegierte weiße, heterosexuelle Männer haben einen politischen Einfluss innerhalb des Wandteppichs von Klasse, Rasse und Geschlechtermacht" (1998). Die Akademikerin Browyn Kara Conrad argumentierte in einem Artikel aus dem Jahr 2006, dass die Organisation problematische sexuelle Skripte wie die Madonna/Hure- Ansicht weiblicher Sexualität und eine Ansicht des männlichen Sexualtriebs als unkontrollierbar reproduziert . Ein Artikel des Nordic Journal of Feminist and Gender Research aus dem Jahr 2002 argumentierte, dass die Promise Keepers trotz ihres anfänglichen profeministischen Auftretens auf patriarchalen Annahmen aufbauen , einschließlich des Mannes als Akteur in der Familie, Kirche und Welt, und dass sie erwarten, dass Frauen passiv abhängig sind.
Die Gruppe wurde auch für doktrinäre Kompromisse und inkonsistente Doktrinen kritisiert. Raymond Hartwig, ein ehemaliger Präsident des Bezirks South Dakota der Lutherischen Kirche-Missouri-Synode , kommentierte: "Sie verwenden die Bibel in einer sehr vereinfachten Form, als Sprungbrett, um in das Gesetz zu springen."
Männlichkeit
Die Organisation legt besonderen Wert auf gottgefällige Männlichkeit, wobei der Schwerpunkt auf der Vaterschaft liegt. John Bartkowski sah in der Führung von Promise Keepers im Jahr 2000 zwei Arten von Männlichkeit: Erstens ist es ein essentialistischer Appell an die Geschlechterdifferenz, der von Edwin Louis Cole befürwortet wird und Aggression, Stärke und Rationalität betont; zweitens ist Gary Olivers "ausdrucksvolle Männlichkeit", die besagt, dass alle heute traditionell Frauen zugeschriebenen Eigenschaften von Jesus praktiziert wurden und dass Männer sich wieder mit ihrer sensiblen Seite verbinden sollten. Laut einer Studie der Yeshiva University aus dem Jahr 1999 ist die Organisation in Bezug auf die Vaterschaft tendenziell konservativer und unterstützt immer noch die heterosexistische, männliche Vorherrschaft in der Familie.
Wettrennen
Nach der Ermordung von George Floyd starteten Promise Keepers am Sonntag Promise 6, eine Veranstaltung, die darauf abzielt, unter den Kirchen „Einheit zu schaffen“. Die Veranstaltung umfasste Ressourcen von verschiedenen evangelikalen Führern und amerikanischen Persönlichkeiten, darunter Samuel Rodriguez , Tony Dungy , Alveda King , Donald Burgs, Jr., Chad Hennings und Ken Harrison.
Patrick Glynn argumentiert, dass die Versprechenshüter bei der Versöhnung der Rassen erfolgreich sind, wo die Politik scheinbar versagt hat. Die Gelehrte Siphiwe Dube stellt fest, dass die Organisation offene Diskussionen über Rassen führt, die die Rassenaussöhnung fördern. L. Dean Allen stellt fest, dass, während die Führer der Organisationen in erster Linie behaupten, dass Satan dafür verantwortlich ist, Rassismus bei Einzelpersonen zu fördern, und dass der beste Weg, Rassismus zu bekämpfen, darin besteht, dass die Menschen persönlich Buße tun und zur Beichte gehen, PK-Teilnehmer Rassismus jedoch als ein vielschichtigeres Thema betrachten , unter Berufung auf historische Feindseligkeit, wirtschaftliche Unterschiede und Rassenangst. Während sowohl die Führer als auch die Teilnehmer den Aufbau von Beziehungen zu Mitgliedern anderer Rassen als wichtig für die Bekämpfung von Rassismus ansehen, sehen die Teilnehmer PK-Veranstaltungen nicht als wertvoll für die Entwicklung dieser Beziehungen. Andrea Smith stellt auch fest, dass die Rassenbeziehungen zwischen Versprechenshütern und indigenen Gemeinschaften offener sind.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
Bücher
- Brickner, Bryan W. (1999). Die Versprechenshüter: Politik und Versprechen . Lanham, MD: Lexington-Bücher. ISBN 978-0-7391-0008-0 .
- Bartkowski, John P. (2004). Die Versprechenswahrer: Diener, Soldaten und gottesfürchtige Männer . Piscataway, NJ: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-3335-3 .
- Claussen, Dane S. (1999). Auf den Versprechen stehen: Die Versprechenswahrer und die Wiederbelebung der Männlichkeit. Cleveland, OH: Die Pilgrim Press. ISBN 978-0-8298-1307-4 .
- Claussen, Dane S. (2000). The Promise Keepers: Essays über Männlichkeit und Christentum . Jefferson, NC: McFarland. ISBN 978-0-7864-0700-2 .
- Hardisty, Jean V. (1999). Ressentiments mobilisieren: Konservatives Wiederaufleben von der John Birch Society an die Versprechenshüter. Boston: Beacon-Presse. ISBN 978-0-8070-4316-5 .
- Novosad, Nancy (2000). Versprechenswahrer: Gott spielen. Amherst, NY: Prometheus-Bücher, 2000.
- Williams, Rhys H. (2001). Versprechenswahrer und die neue Männlichkeit: Privatleben und öffentliche Moral. Lanham, MD: Lexington-Bücher. ISBN 978-0-7391-0230-5 .
Sonstiges
- Anderson, Connie (1997). "Visions of Involved Fatherhood: Pro-Feminists and 'Promise Keepers'." Papier, Jahresversammlung, American Sociological Association, Toronto.
- Bellant, Russ (1995). „Versprechenswahrer: Christliche Soldaten für die Theokratie“ . In Berlet, Chip. Augen rechts: Den rechten Gegenschlag herausfordern . Boston: South End Press. P. 81–85. ISBN 978-0-89608-523-7 . Auch verfügbar unter publiceye.org .
- Berkowitz, Bill (1996). "Versprechenswahrer: Bruderschaft und Gegenreaktion." Kulturbeobachtung , September (1,4).
- Conason, Joe, Alfred Ross und Lee Cokorinos (7. Oktober 1996). „Die Versprechenswahrer kommen: Die dritte Welle der religiösen Rechte“ . Die Nation .
- Everton, Sean (2001). "Religiöse Erweckung oder dritte Welle des religiösen Rechts?" . Überprüfung der Religionsforschung . 43 (1): 51–69. doi : 10.2307/3512243 . JSTOR 3512243 .
- Heide, Melanie A (2003). „Weichgekochte Männlichkeit: Neuverhandlung von Geschlechter- und Rassenideologien in der Promise Keepers Movement“. Geschlecht und Gesellschaft . 17 (3): 423–444. doi : 10.1177/0891243203017003008 . S2CID 145355638 .
Externe Links
- Offizielle Website Vereinigte Staaten
- Promise Keepers Kanada
- Promise Keepers Kanada (auf Französisch)
- Promise Keepers Neuseeland
- St. Joseph Covenant Keepers bei EWTN , katholische Version von Promise Keepers
- Die Bundeshüter des Hl. Josef auf Dads.org