Propagandafilm - Propaganda film

Die Serie Why We Fight zeigt die Propagandamaschinerie der Nazis .

Ein Propagandafilm ist ein Film , der irgendeine Form von Propaganda beinhaltet . Propagandafilme verbreiten und fördern bestimmte Ideen, die normalerweise religiöser, politischer oder kultureller Natur sind. Ein Propagandafilm wird mit der Absicht gedreht, dass der Zuschauer die vom Propagator vertretene Position einnimmt und schließlich Maßnahmen ergreift, um diese Ideen weithin akzeptiert zu machen. Propagandafilme sind beliebte Propagandamedien, da sie in kurzer Zeit ein großes Publikum erreichen können. Sie können auch in einer Vielzahl von Filmtypen wie Dokumentarfilm , Sachbuch und Wochenschau erscheinen , was es noch einfacher macht, subjektive Inhalte bereitzustellen, die absichtlich irreführend sein können.

Propaganda ist die Fähigkeit, „fruchtbare Botschaften zu produzieren und zu verbreiten, die, einmal gesät, in großen menschlichen Kulturen keimen werden“. Im 20. Jahrhundert entstand jedoch eine "neue" Propaganda, die sich um politische Organisationen und deren Notwendigkeit drehte, Botschaften zu vermitteln, die "relevante Personengruppen beeinflussen würden, um ihren Agenden gerecht zu werden". Der Film wurde erstmals 1896 von den Brüdern Lumiere entwickelt und bot eine einzigartige Möglichkeit, gleichzeitig ein großes Publikum zu erreichen. Der Film war das erste universelle Massenmedium, da er den Zuschauer gleichzeitig als Individuen und als Mitglieder einer Menge beeinflussen konnte, was dazu führte, dass er schnell zu einem Werkzeug für Regierungen und nichtstaatliche Organisationen wurde, um eine gewünschte ideologische Botschaft zu projizieren. Wie Nancy Snow in ihrem Buch „ Information War: American Propaganda, Free Speech and Opinion Control Since 9/11 “ feststellte , „fängt Propaganda dort an, wo kritisches Denken aufhört“.

Werkzeuge, die im Propagandafilm verwendet werden

Film ist ein einzigartiges Medium, das Bilder, Bewegungen und Töne lebensecht reproduziert, indem es Bedeutung und Entwicklung im Laufe der Zeit in der dargestellten Geschichte verschmilzt. Im Gegensatz zu vielen anderen Kunstformen erzeugt der Film ein Gefühl der Unmittelbarkeit. Die Fähigkeit des Films, die Illusion von Leben und Realität zu erzeugen, ermöglicht es, ihn als Medium zu verwenden, um alternative Ideen oder Realitäten zu präsentieren, was es dem Zuschauer leicht macht, dies als eine genaue Darstellung des Lebens wahrzunehmen.

Einige Filmwissenschaftler haben die großen illusorischen Fähigkeiten des Films festgestellt. Dziga Vertov behauptete in seinem Manifest von 1924, "The Birth of Kino-Eye", dass "das Kino-Auge Kino-Wahrheit ist". Um Hilmar Hoffmann zu paraphrasieren , bedeutet dies, dass im Film nur das existiert, was die Kamera „sieht“, und der Betrachter, ohne alternative Perspektiven, das Bild konventionell für die Realität hält.

Rhetorik

Den Zuschauer dazu zu bringen, mit den Charakteren zu sympathisieren, die mit der Agenda oder der Botschaft des Filmemachers übereinstimmen, ist ein gängiges rhetorisches Werkzeug, das im Propagandafilm verwendet wird. Propagandafilme zeigen dies, indem sie immer wiederkehrende Themen Gut gegen Böse haben. Der Betrachter soll Sympathie für die "gute Seite" empfinden, während er die "böse Seite" verabscheut. Der bekannte Nazi-Filmemacher Joseph Goebbels nutzte diese Taktik, um beim Publikum tiefe Emotionen zu wecken. Goebbels betonte, dass Filme voller nationalistischer Symbole zwar eine Bevölkerung ankurbeln können, aber nichts wird besser funktionieren, um eine Bevölkerung für die Sache der Nazis zu mobilisieren, als "das Leben zu intensivieren".

Der Kuleschow-Effekt

Nach der Oktoberrevolution von 1917 betonten die neu gebildete bolschewistische Regierung und ihr Führer Wladimir Lenin die Notwendigkeit des Films als Propagandainstrument. Lenin betrachtete Propaganda lediglich als eine Möglichkeit, die Massen zu erziehen, im Gegensatz dazu, Emotionen zu wecken und die Massen für eine politische Sache zu sammeln. Der Film wurde in der neu gegründeten Russischen Sowjetrepublik zum bevorzugten Propagandamedium , da ein großer Teil der bäuerlichen Bevölkerung Analphabeten war. Der Kuleshov-Effekt wurde erstmals 1919 in dem Film Die Enthüllung der Reliquien des Sergius von Radonesch verwendet, indem Bilder des exhumierten Sarges und der Leiche von Sergius von Radonesch, einem prominenten russischen Heiligen, und der Reaktion des Zuschauers gegenübergestellt wurden. Die Bilder der Menge bestehen überwiegend aus weiblichen Gesichtern, deren Gesichtsausdrücke mehrdeutig interpretiert werden können. Die Idee hinter der Gegenüberstellung dieser Bilder bestand darin, die Annahme des Publikums zu untergraben, dass die Menge traurige oder aufgebrachte Emotionen zeigen würde. Stattdessen könnte die Menge so interpretiert werden, dass sie Gefühle von Langeweile, Angst, Bestürzung und einer Vielzahl anderer Emotionen ausdrückt. Es gibt nichts, was dem Publikum beweisen könnte, dass die Bilder des Publikums und der exhumierten Leiche im selben Moment oder an demselben Ort aufgenommen wurden (man nimmt heute an, dass die Bilder der Menge im Freien gefilmt wurden, während die Bilder, die die Skelettreste zeigen, in Innenräumen aufgenommen wurden). . Das ist es, was die Wahrheitslinie verwischt und den Kuleschow-Effekt zu einem effektiven Propagandainstrument macht.

Siehe auch

Verweise

Externe Links