Pseudo-Demokrit - Pseudo-Democritus

Pseudo-Demokrit ist der Name von Wissenschaftlern für eine Reihe von verwendeten griechischen Schriften , die wurden fälschlicherweise zugeschrieben auf den Vorsokratiker Philosophen Demokrit ( c.  460-370 vor Christus).

Mehrere dieser Schriften, vor allem die verschollenen Werke Über Sympathien und Antipathien und Künstliche Substanzen (griechisch: Cheirokmēta ), stammen wahrscheinlich von dem pythagoreischen Arzt und Pharmakologen Bolos von Mendes ( fl.  3. oder 2. Jahrhundert v. Chr.).

Es gibt auch eine Reihe erhaltener griechischer alchemistischer Schriften, die Demokrit zugeschrieben werden, dessen Autor manchmal ebenfalls als Bolos von Mendes identifiziert wurde, aber der heute wahrscheinlich ein anonymer Autor war, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts n. Chr. tätig war C. 54–68 n. Chr. Diese Schriften gehören zu den ältesten existierenden alchemistischen Werken und haben eine wichtige Rolle bei der Definition der Alchemie als Disziplin gespielt. In ihrer ursprünglichen Form bestanden sie wahrscheinlich aus einer Reihe von vier Büchern über das Sterben : zwei Bücher über das Färben von Metallen Gold und Silber, eines über das Färben von Steinen und eines über das Färben von Wolle lila. Sie wurden von späteren griechischen Alchemisten hoch geschätzt , die sie häufig zitierten und sogar eine Reihe von Kommentaren dazu verfassten.

Die alchemistischen Werke von Pseudo-Demokrit sind auch für die Popularisierung des Aphorismus verantwortlich, der dem legendären persischen Alchemisten Ostanes zugeschrieben wird , Natur erfreut sich an der Natur, Natur erobert die Natur, Natur beherrscht die Natur , der unter späteren Alchemisten zu einem oft wiederholten Zitat wurde.

Vier Bücher

Die ursprünglichen alchemistischen Werke, die Demokrit zugeschrieben werden, die als die Vier Bücher bekannt sind , sind heute verloren. Mehrere verkörperte Auszüge davon sind jedoch in zwei erhaltenen Abhandlungen mit dem Titel Natürliche und geheime Fragen (griechisch: Physika kai Mystika ) und Über die Herstellung von Silber (griechisch: Peri asēmou poiēseōs ) sowie in einer Sammlung von Listen alchemistischer Substanzen namens . überliefert Kataloge (griechisch: Katalogoi ). Die Original - Bücher mit einer breiten Palette von Themen behandelt, einschließlich der Umwandlung von unedlen Metallen in Silber oder Gold, die künstlichen Herstellung von Edelsteinen , und die lila-Sterben von Wolle , von denen alle sind Themen auch in dem überdachte Stockholm und Leyden Papyri (3. Jahrhundert n. Chr.). Die erhaltenen Teile konzentrieren sich jedoch stärker auf die Silber- und Goldproduktion und spiegeln damit die Hauptinteressen der späteren griechischen Alchemisten wider.

Die Originalwerke waren wahrscheinlich vier Bücher über das Sterben: eines darüber, wie man unedlen Metallen einen gelben Farbton verleiht (dh sie mit Gold „färbt“), eines darüber, wie man unedlen Metallen einen weißen Farbton verleiht (dh sie silbern „färbt“) ), eine auf 'sterbenden' Steinen (dh um Edelsteine ​​herzustellen) und eine auf färbenden Stoffen lila (unter Verwendung billigerer Ersatzstoffe für das teure tyrische Lila ).

Historische Bedeutung

Die Vier Bücher gehören zu den ältesten bekannten Werken der westlichen Alchemie und spielten in ihrer frühesten Entwicklung eine zentrale Rolle. Sie wurden häufig von Alchemisten wie zitiert Zosimos von Panopolis (fl. C. 300 AD) und Synesius (c. 373-414 AD) sowie durch spätere Byzantine Autoren wie pseudo-Olympiodoros , Stephanus , Christianus, und ‚die Philosoph Anonym". Ihre Autorität unter den späteren griechischen Alchemisten war so groß, dass letztere oft ihre eigenen Theorien und Praktiken als Interpretation der Vier Bücher präsentierten .

Einige griechische Alchemisten schrieben auch Kommentare zu den Vier Büchern . Ein solcher Kommentar, genannt Democritean Commentaries und geschrieben vom Alchemisten Petasius, ist heute verloren. Ein anderer Kommentar mit dem Titel The Philosopher Synesius to Dioscorus: Notes on Democritus' Book ist jedoch noch vorhanden.

Natur genießt in der Natur

Ein Aphorismus, der in den Vier Büchern oft wiederholt und von späteren Autoren oft zitiert wird, lautet wie folgt:

Griechisch: Hē physis tēi physei terpetai, kai hē physis tēn physin nikai, kai hē physis tēn physin kratei

Übersetzung: Natur erfreut sich an der Natur, Natur erobert die Natur, Natur beherrscht die Natur

In der Erzählung der Vier Bücher dem legendären persischen Meister Ostanes von Pseudo-Demokrit zugeschrieben, soll es die gesamte Lehre von Ostanes zu Pseudo-Demokrit zusammenfassen und die grundlegenden Regeln kapseln, nach denen sich die Elemente oder Naturen der Dinge verbinden. Dieser Aphorismus, der auch in einer Reihe früherer hellenistischer Schriften vorkommt, die sich mit den Begriffen Sympathie und Antipathie beschäftigen, verbindet die pseudo-demokratischen Schriften mit früheren Werken, die "persischen" Autoren wie Pseudo-Zoroaster und Ostanes zugeschrieben werden, sowie die Werke von Bolos von Mendes.

Verweise

zitierte Werke

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