Radama II - Radama II

Radama II
Radama II mit Krone.jpg
Radama II mit Krone, 1861
König von Madagaskar
Regieren 16. August 1861 – 12. Mai 1863
Krönung 23. September 1862
Vorgänger Ranavalona I
Nachfolger Rasoherina
Premierminister Rainivoninahitriniony
Geboren 23. September 1829
Imasoandro, Rova von Antananarivo
Ist gestorben 12. Mai 1863 (33 Jahre) – umkämpft
Rova von Antananarivo – umkämpft
Beerdigung 1863/1897 – umstritten
Ilafy /Grab der Könige, Rovan'Antananarivo – umstritten (wieder beigesetzt)
Ehepartner Rasoherina (als Rabodo)
Ranavalona II (als Ramoma)
Marie Rasoamieja
Dynastie Hova
Vater Andriamihaja
Radama I (offiziell)
Mutter Ranavalona I

Radama II (23. September 1829 – 12. Mai 1863 [ umstritten ]) war der Sohn und Erbe von Königin Ranavalona I und regierte von 1861 bis 1863 über das Königreich Madagaskar , das praktisch die gesamte Insel kontrollierte. Radamas Herrschaft, wenn auch kurz, war eine Schlüsselperiode in der Geschichte des Königreichs Madagaskar. Unter der unnachgiebigen und oft harten 33-jährigen Herrschaft seiner Mutter, Königin Ranavalona I., hatte Madagaskar seine kulturelle und politische Unabhängigkeit von europäischen Kolonialplänen erfolgreich bewahrt. Radama II. lehnte die Isolationspolitik der Königin und die Verfolgung von Christen ab, erlaubte die Religionsfreiheit und öffnete Madagaskar wieder für den europäischen Einfluss. Gemäß den Bedingungen der Lambert-Charta , die Radama 1855 heimlich mit dem französischen Unternehmer Joseph-François Lambert unterschrieb, während Ranavalona noch regierte, erhielten die Franzosen die exklusiven Rechte zur Ausbeutung großer Landstriche und anderer lukrativer Ressourcen und Projekte. Dieses Abkommen, das später von Premierminister Rainilaiarivony widerrufen wurde , war der Schlüssel zur Begründung Frankreichs Anspruch auf Madagaskar als Protektorat und 1896 als Kolonie.

Der dramatische Gegensatz zwischen Ranavalonas Isolationismus und der pro-europäischen Haltung ihres Sohnes stellte eine abrupte Umkehr der Politik dar, die die traditionelle gesellschaftspolitische Ordnung bedrohte. Radamas Absolutismus bei der Verfolgung dramatischer Reformen unter Missachtung der Ratschläge seiner Minister brachte sie schließlich gegen ihn. In einem Putsch unter der Führung seines Premierministers Rainivoninahitriniony wurde Radama II. am 12. Mai 1863 erwürgt. Seine Frau Rabodo, die den Thronnamen Rasoherina annahm , wurde von den Ministern erlaubt, ihrem Ehemann zu folgen, unter der Bedingung, dass sie und zukünftige Herrscher dies tun würden regieren nicht mehr einseitig, sondern im Einklang mit der Hova (der Klasse der freien Bürger), vertreten durch die Position des Premierministers. Die Öffentlichkeit wurde darüber informiert, dass Radama Selbstmord begangen hatte und sein Leichnam kurzerhand in einem Grab in Ilafy beigesetzt worden war . Es tauchten jedoch bald Gerüchte auf – die von den prominenten Ausländern Jean Laborde und William Ellis geglaubt wurden –, dass Radama lebte und Pläne schmiedete, den Thron zurückzuerobern. Seitdem gibt es starke Beweise dafür, dass Radama nach dem Würgen tatsächlich wiederbelebt und in der Nähe des Kinkony-Sees im nordwestlichen Teil der Insel anonym bis ins hohe Alter gelebt hat .

Erziehung und frühe Jahre

Radama II wurde am 23. September 1829 im Imasoandro-Gebäude auf dem Gelände der Rova von Antananarivo als Prinz Rakoto (Rakotosehenondradama) geboren . Er wurde offiziell als Sohn von König Radama I. und seiner Witwe Königin Ranavalona I. anerkannt , obwohl der König mehr als neun Monate vor der Geburt des Prinzen gestorben war. Er wurde wahrscheinlich von einem Liebhaber seiner Mutter, Andriamihaja , gezeugt , einem fortschrittlichen jungen Offizier der Merina- Armee, den die Königin möglicherweise von konservativen Ministern vor Gericht zu Tode gebracht hat.

Nachdem seine Mutter Radama I. auf dem Thron nachfolgte, führte sie ein zunehmend regressives Regime ein, das versuchte, traditionelle Werte wiederherzustellen und die Verwestlichung einzudämmen oder zu beseitigen. Der vom französischen Berater der Königin Joseph-François Lambert stark beeinflusste Prinz war jedoch von der europäischen Kultur, dem Wissen und dem Stand der wirtschaftlichen, politischen und technologischen Entwicklung positiv beeindruckt und wurde von einigen gesellschaftlichen Repressionspolitik von Ranavalona I. Laut einer britischen Darstellung spielten die Franzosen 1855 mit dieser Sympathie, indem sie Prinz Rakoto unter Druck setzten, ein Ersuchen um französische Hilfe zu unterzeichnen, das es Frankreich ermöglicht hätte, die Kontrolle über Madagaskar zu erlangen seine Unterzeichnung wurde von Rakoto und seinen britischen Kontakten nicht aufgedeckt. Eine alternative Erklärung lieferte Lambert, der behauptete, der Prinz habe wissentlich den Versuch unterstützt, der harten Politik seiner Mutter ein Ende zu setzen, und war ein williger Kollaborateur bei einem gescheiterten Komplott von 1857 , um sie vom Thron zu entfernen.

Vor dem Tod von Königin Ranavalona führten die konservativen und fortschrittlichen Fraktionen am Merina-Hof einen taktischen Machtkampf , um einen Nachfolger zu finden, der ihrer eigenen politischen Agenda zuträglich war. Die konservative Fraktion favorisierte Ramboasalama, den Sohn der Schwester der Königin, während der Premierminister der Königin, Rainivoninahitriniony und Armeechef Rainilaiarivony , Brüder und Progressive, Radama II unterstützten. Letzterer gewann erfolgreich wichtige strategische Verbündete innerhalb des Hofes, die es Radama ermöglichten, den Thron nach dem Tod seiner Mutter gewaltlos zu erobern. Ramboasalama musste Radama einen öffentlichen Treueeid leisten und wurde später in das Hochlanddorf Ambohimirimo ins Exil geschickt, wo er im April 1862 starb.

Regieren

Prinz Rakoto bestieg den Thron am 16. August 1861 nach dem natürlichen Tod seiner Mutter, Königin Ranavalona I., und nahm den Thronnamen Radama II an. Seine Krönungszeremonie fand im folgenden Jahr, am 23. September 1862, statt. Als er den Thron bestieg, leitete er sofort eine schnelle und dramatische Umkehrung vieler traditionalistischer Politiken seiner Mutter ein. Er öffnete das Land wieder für ausländische Mächte und schloss Freundschaftsverträge mit Großbritannien und Frankreich ab. Die Lambert-Charta eröffnete französischen Investoren Geschäftsmöglichkeiten. Die Religionsfreiheit wurde erklärt, die Christenverfolgung wurde eingestellt, Missionare kehrten auf die Insel zurück und ihre Schulen wurden wiedereröffnet. Radama schaffte den traditionellen Tangena- Prozess ab , bei dem die Schuld oder Unschuld einer angeklagten Person anhand des Ergebnisses des Verzehrs des Giftes der Tangena- Nuss festgestellt wurde , und den Einwohnern von Antananarivo wurde erlaubt, innerhalb der Stadtmauern Schweine zu züchten , a Praxis, die zuvor durch ein Fady (Tabu) verboten war, sie in der Nähe der königlichen Talismane ( sampy ) aufzubewahren . Die Sampy wurden in die heiligen Dörfer verstreut, wo sie unter dem Merina-König Ralambo aus dem 16. Jahrhundert und anderen frühen Monarchen entstanden waren. Bezeichnenderweise befreite Radama zahlreiche politische Gefangene, die unter Ranavalona I während der Unterwerfungskriege in den Provinzen gefangen genommen wurden, und bot die Rückführung des beschlagnahmten Eigentums an. Diese Begnadigung wurde von vielen der begünstigten ethnischen Gruppen rund um die Insel erwidert, und das Wohlwollen zwischen den Küsten und der zentralen Verwaltung von Antananarivo verbesserte sich erheblich. Diese Veränderungen und der König selbst wurden von den europäischen Partnern Madagaskars unmissverständlich gelobt:

„Es ist höchst bemerkenswert, dass Radama II. eine so umfassende und liberale, so aufgeklärte, humane und patriotische Politik entwickelt hat, wie sie die Grundlage seines Throns bildet; dass der Sohn einer solchen Mutter, erzogen unter einem so dunklen Despotismus, , restriktiv und grausam, solche Prinzipien der Religionsfreiheit und der politischen Ökonomie, wie gleiche bürgerliche Freiheit und universelle Freihandelsprinzipien, hätten übernehmen sollen, die unsere eigene Nation so langsam erlernt hat und die in vielen Ländern, in denen die Zivilisation existiert, immer noch abgelehnt werden weit fortgeschritten."

—  Ebenezer Prout, Madagaskar: Seine Mission und seine Märtyrer (1863)

Die Reaktion innerhalb von Imerina war weniger einseitig. Die abrupten und dramatischen politischen Veränderungen, die der fortschrittliche König verfolgte, entfremdeten und entzogen die etablierten konservativen Fraktionen unter den Andriana (Adel) und Hova (Freien) am Hof. Besonders umstritten waren die besonderen Privilegien, die Joseph-François Lambert und seinen Partnern im Rahmen der Lambert-Charta zuerkannt wurden, darunter die ausschließliche Durchführung öffentlicher Bauvorhaben (Bäume fällen, Straßenbau, Kanalbau etc.), die Kontrolle über die Münzprägung, lukrative Bergbaurechte und mehr als Teil des Zuständigkeitsbereichs von Lamberts vorgeschlagener Compagnie de Madagascar (Französisches Madagaskar-Unternehmen). Die Besorgnis der Bürger rührte vor allem von Klauseln in der Vereinbarung her, die es Lamberts Firma ermöglicht hätten, dauerhafter Eigentümer madagassischer Ländereien zu werden. Bis zu diesem Zeitpunkt konnte Land in Madagaskar, das von der Bevölkerung als heiliger Boden der Vorfahren angesehen wurde, nur vorübergehend von Ausländern bis zu ihrem Tod besessen werden, woraufhin das Land an die Krone zurückfiel. Die Gefahr, dauerhaft irgendeinen Teil des heiligen madagassischen Bodens an Ausländer zu verlieren, war zutiefst beunruhigend.

Mordanschlag

Gravur eines madagassischen Paares in eleganter europäischer Kleidung aus dem 19. Jahrhundert, gehend Arm in Arm
König Radama II. geht mit seiner Frau Rabodo spazieren, die nach dem Putsch gegen ihren Ehemann Königin Rasoherina werden würde.

Die Legalisierung des Duells war letztlich das Problem , dass die Spannung zwischen König Radama II Gefolge (meist Freunde und einigen etablierten politischen Persönlichkeiten, allgemein bekannt als das auf die Spitze getrieben menamaso oder „Rote-Augen“) und Vertreter der Opposition von Radama prime geführt Minister Rainivoninahitriniony. Am 7. Mai 1863 kündigte Radama II. seine Absicht an, Streitigkeiten durch ein Duell beilegen zu lassen, sehr zum Missfallen vieler seiner Berater bei Gericht, die befürchteten, dass die Praxis zu Anarchie führen würde. Der Premierminister verhinderte, dass das Gesetz am nächsten Tag auf dem Zoma- Markt (Freitag) öffentlich verkündet wurde . Am Freitagnachmittag rief der jüngere Bruder des Premierministers, Rainilaiarivony, der Chef der Armee war, mehrere tausend Soldaten in die Stadt, um eine Reihe von Menamaso und Mitgliedern der königlichen Familie auf dem Gelände des Rova-Palastes zu belagern , und am Samstagmorgen fiel die Entscheidung war gemacht und durchgeführt worden, um elf der Menamaso und andere politische Schlüsselfiguren zu exekutieren , die Radama geraten hatten, Duelle zu legalisieren. Am Sonntag, dem 10. Mai, verlangte Rainivoninahitriniony von Radama die Herausgabe der Menamaso , die er im Palast beherbergte , was er ablehnte, bis der Premierminister zustimmte, ihr Leben zu schonen; sie wurden übergeben, aber am Montagmorgen waren alle zu Tode aufgespießt.

Das Drama endete am Dienstagmorgen, dem 12. Mai 1863, als eine Gruppe von Offizieren und Soldaten in die Rova eindrang und den König festnahm. Seine Frau, Königin Rabodo, bat darum, sein Leben zu verschonen und versuchte, sie aufzuhalten, wurde aber gewaltsam entfernt. Die Soldaten warfen Radama ein Lamba über den Kopf und erwürgten ihn mit einer Seidenschärpe, bis man ihn für tot hielt, wodurch das Vergießen von königlichem Blut vermieden wurde, wie es bei königlichen Hinrichtungen in Imerina üblich war.

Die Adligen teilten Rabodo mit, dass sie ihre Unterstützung als Königin haben würde, unter der Bedingung, dass sie sich an bestimmte Artikel hält, die einen neuen Vertrag zwischen Herrschern und Regierten in Madagaskar bilden würden:

„Für die Zukunft sollte nicht allein das Wort des Souveräns Gesetz sein, sondern dass der Souverän, die Adligen und die Oberhäupter des Volkes sich in der Gesetzgebung zusammenschließen, dass die Freundschaft mit Fremden gepflegt werden sollte, dass niemand“ allein auf das Wort des Herrschers hin zu Tode gebracht werden sollte, dass aber die Adligen und die Oberhäupter des Volkes dem Urteil zustimmen müssen, bevor es verhängt werden könnte; dass Religion und Kult für alle gleichermaßen frei sein sollten – für Eingeborene und Ausländer, an Christen und Nichtchristen – außer in Ambohimanga, wo es keinen öffentlichen Gottesdienst geben sollte. Die Prüfung der Tangena durfte nicht angewendet werden, aber der Tod sollte für große Verbrechen verhängt werden.“

—  Ebenezer Prout, Madagaskar: Seine Mission und seine Märtyrer (1863)

Rabodo stimmte diesen Bedingungen zu. Am nächsten Morgen wurde auf dem Marktplatz öffentlich bekannt gegeben, dass sich Radama aus Trauer über den Tod seiner Landsleute Menamaso das Leben genommen hatte und dass Rabodo ihm als Königin Rasoherina nachfolgen würde . Um das neue Machtteilungsabkommen zwischen dem Herrscher, den Adligen und den Oberhäuptern des Volkes zu festigen, wurde eine politische Ehe zwischen der Königin und Premierministerin Rainivoninahitriniony geschlossen, die maßgeblich zum Tod ihres ersten Mannes beigetragen hatte. Radamas Name wurde von der Liste der Könige gestrichen und es wurde für illegal erklärt, seinen Tod zu betrauern.

Überlebensgerüchte

Nach dem scheinbaren Tod von Radama II verbreiteten sich Gerüchte, dass er durch den Attentat auf sein Leben nur bewusstlos geworden und wiederbelebt wurde, als sein Körper zur Bestattung in seinem dafür vorgesehenen Grab nach Ilafy transportiert wurde . Der französische Historiker Delval präsentiert Beweise, die ein Szenario unterstützen, in dem die Gruppe, die damit beauftragt war, Radamas Leiche zu Ilafy zu tragen, Angst bekam, als der König begann, sich wiederzubeleben, was sie dazu veranlasste, den Leichnam zu verlassen und dann fälschlicherweise zu behaupten, dass sie ihre Aufgabe erfüllt hätten, ihn in das Grab zu legen . Innerhalb weniger Monate nach seinem gemeldeten Tod begannen Gerüchte zu zirkulieren, dass Radama am Leben sei, an der Westküste der Insel wohne und Unterstützer für ein politisches Comeback sammelte. Die Gerüchte hielten sich in Antananarivo so weit, dass sie politische Unruhen auslösten. Diese Behauptungen haben möglicherweise eine gewisse Substanz, wenn sie durch die Handlungen anderer beurteilt werden. Prominente christliche Missionare außerhalb der Hauptstadt unternahmen umfangreiche Anstrengungen, um Radama zu besuchen und zu unterstützen, was jedoch anscheinend nie gelungen ist. Traditionalistische Fraktionen innerhalb der Regierung waren angesichts der Gerüchte so besorgt, dass sie sechzehn seiner Unterstützer getötet und Hunderte andere mit Geldstrafen belegt hatten. Den Beweisen in Delvals Studie zufolge hat Radama tatsächlich überlebt und, als er den Thron nicht wiedererlangte, als normaler Bürger im Norden der Insel bis ins hohe Alter gelebt.

Mit der scheinbaren Ermordung von Radama II wurde die Macht der Merina-Monarchen gebrochen. Nachfolgende Monarchen wurden von einflussreichen Hova kontrolliert, insbesondere Rainilaiarivony, der nach seinem Bruder Premierminister wurde und nacheinander alle drei verbleibenden Königinnen der Monarchie heiratete: Rasoherina , Ranavalona II und Ranavalona III .

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

Regierungstitel
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 König von Madagaskar
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