Rahman Baba - Rahman Baba

Für die Schule in Kabul, Afghanistan, siehe Rahman Baba High School .

Abdul Rehman Mohmand
Einheimischer Name
عبدالرحمن
Geboren C.  1632 CE (1042 AH )
Bahadur Kelay, Hazarkhwani, Peshawar , Mogulreich
Ist gestorben C.  1706 n. Chr. (1118 n. Chr .; Alter 57–58)
Peshawar, Mogulreich
Ruheplatz Peshawar, Khyber Pakhtunkhwa , Pakistan
Genre Pashto Poesie
Gegenstand Sufismus
Nennenswerte Werke Dīwān
Verwandte Abdus Sattar Ghoryakhel (Vater)

Abdur Rahmān Mohmand ( paschtuisch : عبدالرحمان بابا ‎; 1632–1706) oder Rahmān Bābā ( paschtuisch : رحمان بابا ‎), war ein bekannter afghanischer Sufi-Derwisch und Dichter der Mohmand Agency in Peshawar während der Mogulzeit . Er gilt zusammen mit seinem Zeitgenossen Khushal Khan Khatak als einer der beliebtesten Dichter unter den ethnischen Paschtunen . Seine Poesie drückt die mystische Seite des Islam aus , im Einklang mit seiner Sufi- orientierten Natur.

Rahmans Abstammungslinie

Rahman Baba war ein Mohmand Unterstamm der Ghoryakhel Pashtuns, eine Gruppe von Menschen , die von Ghazni zu Nangarahar Provinz in Afghanistan gewandert und dann zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert an den Stadtrand von Peshawar . Rahman lebte offenbar friedlich in der Gegend und erwähnt nie seine Beteiligung an den heftigen Konflikten zwischen den Stämmen seiner Zeit.

Über Rahmans familiären Hintergrund sind die Meinungen geteilt. Mehrere Kommentatoren sind überzeugt, dass seine Familie Dorf Malik (Häuptlinge) war. Rahman Baba war jedoch eher ein einfacher, wenn auch gelehrter Mann. Wie er selbst behauptete: "Obwohl die Reichen Wasser aus einem goldenen Becher trinken, bevorzuge ich diese Tonschale von mir."

Abdur Rahman Baba starb 1715 n. Chr. und sein Grab befindet sich in einem großen gewölbten Schrein oder Mazar am südlichen Stadtrand von Peshawar (Ring Road Hazar Khwani). Der Ort seines Grabes ist ein beliebter Ort für Dichter und Mystiker, um seine populären Gedichte zu rezitieren. Jedes Jahr im April gibt es eine größere Versammlung, um sein Jubiläum zu feiern.

Religiöser Hintergrund

Rahman Baba war ein Asket, aber es wurden verschiedene unbegründete Theorien darüber aufgestellt, wer Rahmans Führer gewesen sein könnte und welchem Sufi- Orden er angehörte. Sabir schlägt vor, dass Rahman eine Naqshbandi- Tariqa- Einweihung in Kohat sowie eine Ausbildung von den Söhnen von Pir Baba hatte: während Schimmel und Saad Ahmed Baksh Rahman dem Chishti- Orden zuordnen . Aqab, selbst Mitglied des Qadiriyyah- Ordens, behauptet, Rahman sei ein Qadiri. Manche Leute behaupten, dass er (Rahman Baba) ein reiner Hanafi . war

Veröffentlichte Arbeit

Eine Sammlung von Rahmans Gedichten, genannt Dīwān ("Anthologie") von Rahman Baba, enthält 343 Gedichte, von denen die meisten in seiner Heimat Paschtu geschrieben sind . Der Dīwān von Rahman Baba war bis 1728 weit verbreitet. Es gibt über 25 handgeschriebene Originalmanuskripte des Dīwān, die in verschiedenen Bibliotheken weltweit verstreut sind, darunter zehn in der Pashto Academy in Peshawar, vier in der British Library, drei in der Bibliothèque Nationale in Paris, sowie Kopien in der John Rylands Library in Manchester, der Bodleian Library in Oxford und der Universitätsbibliothek Aliath. Die erste gedruckte Version wurde vom anglikanischen Missionar TP Hughes gesammelt und 1877 in Lahore gedruckt . Es ist diese Version, die bis heute am häufigsten verwendet wird.

Ruf

"Rahman Baba hat viel Lob erhalten. Sein Werk wird von vielen Paschtunen als weit mehr als Poesie und nur neben dem Koran angesehen ."

Ausgewählte Verse aus Rahman Babas Diwan ins Englische übersetzt

Ungefähr 111 Verse wurden ins Englische Reim übersetzt und 2009 von Arbab Hidayatullah, selbst ein Ghoryakhel Mohmand, veröffentlicht . Diese Übersetzung mit einem Hang zur romantischen Seite von Rahman Babas Poesie wurde sehr gut aufgenommen.

Schrein

Nach seinem Ableben strömten alljährlich Dichter, Musiker und Sänger zu seinem Grab. Diese jährliche Gemeinde hat im Laufe der Jahre einen festlichen Status erlangt, der bis heute als Teil der reichen kulturellen Tradition Peshawars fortgeführt wird. Doch am 5. März 2009 bombardierten „Militante“ das Grab von Rahman Baba in Peshawar. „Das hochintensive Gerät zerstörte fast das Grab, die Tore einer Moschee, eine Kantine und einen Konferenzsaal im Rehman-Baba-Komplex. Die Polizei sagte, die Bomber hätten Sprengstoff um die Säulen der Gräber gebunden, um das Mausoleum niederzureißen.“ Der Schrein wurde im November 2012 wiedereröffnet, nachdem Rs. 39m Wiederaufbau.

Urs Mubarak

Jedes Jahr am 4. April besuchen Menschen aus verschiedenen Teilen Pakistans und Afghanistans das Heiligtum von Rehman Baba, um Urs Mubarak zu feiern. Während der Urs gedenken bekannter Dichter Rehman Baba mit Gedichten, zweimal Langar (Mittag-/Abendessen) für Gäste und Obdachlose sowie eine Session mit Rabab- und Sufi-Musik.

Literatur-Empfehlungen

Rahman Baba High School in Kabul , Afghanistan
  • HG Raverty , The Gulistan-i-Roh: Afghanische Poesie und Prosa
  • HG Raverty, Auszüge aus der Poesie der Afghanen, 16. bis 19. Jahrhundert
  • Abdur Rahman Baba, Robert Sampson und Momin Khan. Die Poesie von Rahman Baba: Dichter der Pukhtuns. Übersetzt von Robert Sampson und Momin Khan. Peshawar: Universitätsbuchagentur, 2005.
  • Robert Samson. "Die Poesie von Rahman Baba: Die sanfte Seite des Pushtun-Bewusstseins." Zentralasien 52 (2003): 213–228.
  • Robert Sampson und Momin Khan. Sow Flowers: Selektionen von Rahman Baba, dem Dichter der Afghanen. Peshawar: Interlit Foundation, 2008.
  • Robert Samson. "Der Krieg gegen die Poesie: Auslöschung der Volkstradition entlang der pakistanisch-afghanischen Grenze." Die Grenzpost, 7. Dezember 2008.
  • Abdur Raḥmān Baba, Jens Enevoldsen, „Die Nachtigall von Peshawar: Auswahl aus Rahman Baba“. Interlit-Stiftung, 1993.
  • Abdur Raḥmān Baba. "Rahman Baba: Ein paar Verse aus seinem Deewan." Übersetzt ins Englische Reim von Hidayatullah Muhibkhel Arbab Mohmand.

Siehe auch

Verweise

Externe Links