Religion in Aserbaidschan - Religion in Azerbaijan

Religion in Aserbaidschan (2010 est.)
Hinweis: Die Religionszugehörigkeit der Mehrheit der Aserbaidschaner ist weitgehend nominell, die Prozentsätze der tatsächlich praktizierenden Anhänger sind wahrscheinlich viel niedriger.

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Die Hauptreligion in Aserbaidschan ist der Islam , obwohl Aserbaidschan das säkularste Land der muslimischen Welt ist. Schätzungen gehen davon aus, dass sich 96,9 % (CIA, 2010) und 99,2 % (Pew Research Center, 2006) der Bevölkerung als Muslime identifizieren. Die meisten sind Anhänger des schiitischen Islam (ungefähr 85%), wobei eine Minderheit (15%) Sunniten ist. Die Unterschiede wurden traditionell nicht scharf definiert. Die meisten Schiiten sind Anhänger der orthodoxen Ithna Ashari Schule des schiitischen Islam. Nach vielen Jahrzehnten sowjetischer atheistischer Politik ist die Religionszugehörigkeit in Aserbaidschan nominell, und die muslimische Identität basiert eher auf Kultur und Ethnizität als auf Religion. Traditionell gelten Dörfer in der Umgebung von Baku und Lenkoran als Hochburg des Schiismus. In einigen nördlichen Regionen, die von Dagestani (Lezgern) bewohnt werden, dominiert der sunnitische Islam .

Der Rest der Bevölkerung gehört anderen Glaubensrichtungen an oder ist nicht religiös, obwohl sie nicht offiziell vertreten sind. Andere traditionelle Religionen oder Überzeugungen, die von vielen im Land verfolgt werden, sind die Armenisch-Apostolische Kirche (in Berg-Karabach ), die Russisch-Orthodoxe Kirche und verschiedene andere christliche Konfessionen.

Wie alle anderen postsowjetischen Staaten, die früher von der Sowjetunion regiert wurden , ist Aserbaidschan ein säkularer Staat ; Artikel 48 seiner Verfassung garantiert die Religionsfreiheit . Ein Gesetz von 1996 besagt, dass Ausländern Gewissensfreiheit zusteht , ihnen aber das Recht verweigert wird, „religiöse Propaganda zu betreiben“, dh zu predigen, unter Androhung von Geldstrafen oder Abschiebung. Gemäß den Absätzen 1–3 des Artikels 18 der Verfassung handelt die Religion getrennt von der Regierung, jede Religion ist vor dem Gesetz und der Propaganda der Religionen gleich, die menschliche Persönlichkeit abschwächen und den Prinzipien des Humanismus widersprechen.

Islam

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Die Rolle des Islam in der Politik und im Alltag in Aserbaidschan bleibt relativ gering. Umfragen in der späten sowjetischen und frühen postsowjetischen Ära ergaben im Allgemeinen, dass, obwohl sich die überwiegende Mehrheit der Aserbaidschaner als Muslime bezeichnete, weniger als ein Viertel derer, die sich selbst als Muslime betrachteten, „auch nur ein grundlegendes Verständnis der Säulen des Islam hatte“. Für viele Aserbaidschaner tendierte die Assoziation mit dem Islam eher zu einer ethnisch-nationalistischen als zu einer rein religiösen Identität. Eine Umfrage von 1998 schätzte den Anteil der glühenden Gläubigen in Aserbaidschan auf nur 20 Prozent.

Obwohl sich die Mehrheit der aserbaidschanischen Bevölkerung in der postsowjetischen Zeit noch nominell mit dem Islam identifiziert, zeigen Studien, dass die aserbaidschanische Gesellschaft in den Jahren nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion relativ säkular geblieben ist. Während die Schätzungen 93-99% der Bevölkerung Aserbaidschans als Anhänger des Islam identifizieren, bleibt die Bedeutung der Religion für das alltägliche Leben gering. Die muslimische Bevölkerung besteht zu etwa 85 % aus Schiiten und zu 15 % aus Sunniten , jedoch wurden die Unterschiede traditionell nicht stark betont.

Die aserbaidschanische Regierung vertritt eine säkulare Position. Artikel 7 der aserbaidschanischen Verfassung erklärt Aserbaidschan offiziell zu einem säkularen Staat. Artikel 18 erklärt die Trennung von Religion und Staat, die Gleichheit aller Religionen vor dem Gesetz und erklärt auch den säkularen Charakter des staatlichen Bildungssystems. Im Dezember 2010 verkündete das aserbaidschanische Bildungsministerium das Hijab-Verbot, das es Schülern untersagt, Hijabs in Schulen und Universitäten zu tragen. Im April 2021 wurde dem aserbaidschanischen Parlament ein zusätzliches Paket von Vorschlägen zur Einführung zusätzlicher, stark säkularer Änderungen des aserbaidschanischen Religionsgesetzes und des Verwaltungsgesetzbuchs vorgelegt.

Baháʼí-Glaube

Der Baháʼí-Glaube in Aserbaidschan durchquert eine komplexe Geschichte regionaler Veränderungen. Vor 1850 Anhänger der Vorgänger Religion Babismus wurden in etablierten Nachitschewan . Zu Beginn des 20. Jahrhunderts zählte die Baháʼí-Gemeinde, die jetzt in Baku zentriert ist , vielleicht 2.000 Personen und mehrere lokale Baháʼí- Geistige Räte . Dies hatte die positive Aufmerksamkeit lokaler, regionaler und internationaler Denker sowie langjähriger führender Persönlichkeiten der Religion erleichtert. Unter der offiziellen Doktrin des Staatsatheismus während der Sowjetherrschaft wurde die Baháʼí-Gemeinde jedoch fast aufgelöst, obwohl sie sofort reaktiviert wurde, als die Perestroika die Kontrolle über die Religionen lockerte. Die Bahá'í-Gemeinde Aserbaidschans wählte 1992 ihren eigenen Nationalen Geistigen Rat wieder . Bis 2007 hatte die moderne Bahá'í-Bevölkerung Aserbaidschans mit ihrem Zentrum in Baku mit etwa 2.000 Anhängern ihren Höhepunkt vor der Sowjetzeit wiedererlangt. von denen mehr als 80 % Konvertiten waren. Allerdings wurde die Bahá'í-Gemeinde in Nachitschewan, wo die aserbaidschanischen Gläubigen zum ersten Mal gegründet wurden, erst 2006 ernsthaft schikaniert und unterdrückt , obwohl dies möglicherweise auch mit den Absätzen 1–3 des Artikels 18 der aserbaidschanischen Verfassung zu tun hat, was bestätigt, dass jede Religion ist vor dem Gesetz gleich, aber die Propaganda der Religionen, die die menschliche Persönlichkeit abschwächt und den Prinzipien des Humanismus widerspricht, ist verboten.

Christentum

Lutherische Erlöserkirche in Baku.

Die christliche Religion begann sich in den ersten Jahren der apostolischen Ära auf dem Gebiet des heutigen Aserbaidschans auszubreiten . Das Christentum wird durch Orthodoxie , Katholizismus und Protestantismus sowie eine Reihe von Minderheitengemeinschaften in Aserbaidschan vertreten.

Christen , deren Zahl auf 280.000–450.000 (3,1%–4,8%) geschätzt wird, sind überwiegend russisch- und georgisch- orthodox und armenisch-apostolisch (fast alle Armenier leben in der Region Berg-Karabach). Es gibt auch eine kleine ethnische aserbaidschanische protestantische Gemeinde mit etwa 5.000 Einwohnern, die größtenteils muslimischen Hintergrund haben.

Ostorthodoxe Kirche

Die Orthodoxie wird derzeit in Aserbaidschan durch die russisch- und georgisch-orthodoxe Kirche vertreten. Die russisch-orthodoxen Kirchen sind in der Eparchie von Baku und der kaspischen Region gruppiert.

Aserbaidschan hat auch elf Molokan- Gemeinden, die mit den alten Ritualen der Orthodoxie verbunden sind. Diese Gemeinschaften haben keine Kirche; ihre Dogmen sind in einem speziellen Ritualbuch festgehalten. Sie widersetzen sich der Kirchenhierarchie, die eine besondere Macht hat.

Kirche des Heiligen Gregor der Erleuchter

Die Kirche des Heiligen Gregor der Erleuchter ( aserbaidschanisch : Müqəddəs Qriqori kilsəsi, Armenisch : Սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչի Եկեղեցի) wurde 1871 erbaut. 1869 wies der Militärgouverneur von Baku, Michail Petrowitsch Kolyubakin, Land für den Bau der Kirche zu. Das Gebäude wurde von Carl Gippius, dem Bruder des berühmten Künstlers Otto Gustavovich Gippius (Yevstafiyevich) und Architekt der Stadt Baku und des Gouvernements, entworfen. Das erste Werk von Carl Gippius war die St. Charles Church in Tallinn und das zweite war die St. Gregory the Illuminator Church in Baku. Er widmete den größten Teil seines Lebens dem Bau von Kirchen. 1903 wurden im Hof ​​der Kirche eine Bibliothek und eine Schule gebaut. Es überlebte die atheistische Politik des sowjetischen Staates in den 1920er und 1930er Jahren, als alle bis auf eine armenische Kirche in Baku zerstört wurden. Im Jahr 2002 wurde die Kirche in die nahe gelegene Präsidentenbibliothek überführt, die heute ihr Archiv beherbergt.

Albanisch-Udi-Kirche

Ungefähr 6.000 der 10.000 Menschen der ethnischen Gemeinschaft der Udi leben in Aserbaidschan, darunter 4.400 Menschen im Dorf Nij , Distrikt Qabala .

katholische Kirche

In Baku und Umgebung gibt es eine winzige katholische Gemeinde mit weniger als tausend Mitgliedern.

Der vatikanische Außenminister Giovanni Lajolo besuchte Baku am 19. Mai 2006. Während des Besuchs, der bis zum 25. Mai dauerte, traf er sich mit Präsident Ilham Aliyev und dem Vorsitzenden des kaukasischen Büros, Scheich Allahshukur Pashazada , um die Beziehungen zwischen Aserbaidschan und dem Vatikan zu besprechen .

Giovanni Lajolo machte folgende Aussagen: "Wir sind mit dem Niveau der freundschaftlichen Kommunikation zwischen Aserbaidschan und dem Vatikan zufrieden". „Aserbaidschan ist wirklich ein Ort der Verschmelzung von Religionen und Kulturen. Wir schätzen die hier herrschende Toleranz sehr. Und wir freuen uns sehr über die intensive Entwicklung Aserbaidschans im Austausch von Meinungen über die Weiterentwicklung unserer Beziehungen."

Die katholische Kirche von Bakus wurde in der Stalinzeit abgerissen, aber im September 2005 wurde mit dem Bau einer neuen begonnen und im Sommer 2007 eröffnet.

Zoroastrismus

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Ateshgah Feuertempel in Aserbaidschan

Die Geschichte des Zoroastrismus in Aserbaidschan reicht bis ins erste Jahrtausend v. Chr. zurück. Zusammen mit den anderen Territorien des Persischen Reiches blieb Aserbaidschan bis zur arabischen Invasion im 7. Jahrhundert ein überwiegend zoroastrischer Staat . Der Name Aserbaidschan bedeutet auf Mittelpersisch "Land des ewigen Feuers" , ein Name, der eine direkte Verbindung zum Zoroastrismus haben soll. Heute werden die Religion, Kultur und Traditionen des Zoroastrismus in Aserbaidschan hoch geachtet und Novruz ist nach wie vor der Hauptfeiertag des Landes. Der Zoroastrismus hat in der Geschichte Aserbaidschans tiefe Spuren hinterlassen. Spuren der Religion sind noch in Ramana , Khinalyg und Yanar Dag sichtbar .

Der Zoroastrismus in Aserbaidschan ist nicht an das Überleben der alten Religion in der Region gebunden, sondern an eine neuere Ankunft der Parsi- Zoroastrier aus Britisch-Indien , wie zum Zeitpunkt der Entdeckung des Öls aus Sindh und der Punjabi- Stadt Multan in Baku und der Bedarf an Fachkräften in den 1880er Jahren. Der Feuertempel von Baku wurde für ihre Verwendung an der Stelle eines alten Feuertempels gebaut, der das natürlich brennende Gas und Öl aus dem Boden nutzt. Die Struktur a Chartaqi ist seit Jahrtausenden ein Standard-Feuertempel der Zoroastrier.c.

Judentum

Qırmızı Qəsəbə hat eine große jüdische Gemeinde.

In Aserbaidschan gibt es drei getrennte Gemeinschaften von Juden ( Bergjuden , aschkenasische Juden und georgische Juden ), die zusammen fast 16.000 umfassen. Von ihnen sind 11.000 Bergjuden , mit Konzentrationen von 6.000 in Baku und 4.000 in Quba , 4.300 sind aschkenasische Juden, von denen die meisten in Baku und Sumqayit leben , und 700 sind georgische Juden. Es gibt drei Synagogen in Baku und einige in den Provinzen. Scheich-ul-Islam Allahshukur Pashazade hat im Jahr 2000 40.000 US-Dollar für den Bau des jüdischen Hauses in Baku gespendet. Es gibt auch ein jüdisches Dorf namens Qırmızı Qəsəbə .

Hinduismus

Der Hinduismus in Aserbaidschan ist mit der kulturellen Verbreitung auf der Seidenstraße verbunden . Im Mittelalter besuchten hinduistische Händler das heutige Aserbaidschan für den Seidenstraßenhandel. Das Gebiet wurde von hinduistischen Händlern durchquert, die hauptsächlich aus Multan und Sindh ( Pakistan ) kamen. Die Hindus haben auch den Feuertempel von Baku . Heute gibt es in Aserbaidschan über 400-500 Hindus.

Ältere Religionen

Ein heidnischer Tempel in Baku

Über die vorchristliche und vorislamische aserbaidschanische Mythologie ist sehr wenig bekannt ; Quellen sind meist hellenische Historiker wie Strabo und basieren auf archäologischen Beweisen. Strabo nennt die Götter der Sonne, des Himmels und vor allem des Mondes.

Multikulturalismus in Aserbaidschan

Es gibt 1802 Moscheen, 10 Synagogen, 5 östlich-orthodoxe, 1 katholische, 4 georgisch-orthodoxe, 1 lutherische Kirche und andere Kultstätten in Aserbaidschan. Die Rote Stadt von Guba ist seit dem 13. Jahrhundert der Heimat Juden gewesen mit ihren einzigartigen Sprache, bestimmten Bräuchen und Traditionen und ist vermutlich die weltweit einzige All-jüdische Stadt , draußen sein Israels . Es gibt 2 Schulen für jüdische Kinder und 2 Synagogen in der Stadt.

Artikel 25 und 44 der Verfassung Aserbaidschans gewähren jedem Menschen die gleichen Rechte und Freiheiten, unabhängig von Rasse, Nationalität, Religion, Sprache, Geschlecht, Herkunft, Finanzlage, Beruf, politischer Überzeugung, Mitgliedschaft in politischen Parteien, Gewerkschaften und anderen öffentlichen Einrichtungen Organisationen. Der Präsident von Aserbaidschan hat 2016 zum „Jahr des Multikulturalismus“ erklärt.

Religionsfreiheit

" Statue einer befreiten Frau ", die eine Frau darstellt, die ihren Schleier abreißt, Baku , Aserbaidschan

Die Verfassung Aserbaidschans sieht Religionsfreiheit vor, und das Gesetz erlaubt es nicht, in religiöse Aktivitäten einzugreifen, es sei denn, sie gefährden die öffentliche Ordnung.

Im Bericht des US-Außenministeriums von 2004 über die Menschenrechte in Aserbaidschan wurden einige Fälle erwähnt, in denen die Religionsfreiheit verletzt wurde, wie beispielsweise die Einmischung in die Juma-Moschee aufgrund des politischen Aktivismus ihres Imams. Alle religiösen Organisationen müssen sich bei der Regierung registrieren lassen, und Gruppen wie Baptisten , Zeugen Jehovas und Mitgliedern der Assemblies of God wird weiterhin die religiöse Registrierung verweigert. Die offizielle Website der Zeugen Jehovas hat eine Reihe von Akten religiöser Intoleranz dokumentiert, die von der aserbaidschanischen Regierung gegen Mitglieder der Zeugen Jehovas begangen wurden.

Als Folge des Ersten Berg-Karabach-Krieges wurden Moscheen in der Region Berg-Karabach aufgegeben und armenische Kirchen in Aserbaidschan wurden ebenfalls inaktiv oder bei den Kämpfen beschädigt.

Die Haltung der Regierungsbehörden gegenüber dem Islam ist umstritten. Männer, die sich mehr als normal Bärte wachsen lassen, werden von den Behörden oft mit Argwohn betrachtet, aus Angst vor der Verbreitung des Wahhabismus . Trotz der Ablehnung durch die Regierung wurde die aserbaidschanische Polizei von Anwälten kritisiert, weil sie die Rechte gläubiger Muslime verletzt.

Das Religionsgesetz von 2009 verlangt jedoch die obligatorische Neuregistrierung aller religiösen Gruppen. Die überwältigende Mehrheit der religiösen Gruppen, denen eine erneute Registrierung gewährt wurde, sind Muslime. Hunderte warten noch darauf, von den Behörden zu hören.

Im Jahr 2019 meldete die US-Kommission für internationale Religionsfreiheit die Verhaftung von 77 Personen, die als "schiitische Extremisten" bezeichnet wurden, von denen 48 von Menschenrechtsverteidigern als politische Gefangene angesehen wurden dass Polizisten und andere Beamte sie folterten, um falsche Geständnisse zu erzwingen. Behörden kurzzeitig festgenommen, mit Geldstrafen belegt oder verwarnt, weil sie nicht genehmigte religiöse Versammlungen abhielten; da die Anforderungen der Regierung an eine gesetzliche Registrierung für Gemeinden mit weniger als 50 Mitgliedern unerfüllbar waren. Die Gerichte verhängten Geldstrafen gegen Personen, die für den unerlaubten Verkauf oder die unerlaubte Verbreitung religiösen Materials verantwortlich waren. Vertreter der Zivilgesellschaft erklärten, dass die Bürger weiterhin „traditionelle“ religiöse Minderheitengruppen (dh diejenigen, die historisch im Land präsent waren) tolerieren, darunter Juden, Russisch-Orthodoxe und Katholiken; Gruppen, die als „nicht traditionell“ angesehen wurden, wurden jedoch oft mit Argwohn und Misstrauen betrachtet.

Unterdrückung der schiitischen Religiosität

Obwohl es sich um ein Land mit (schiitischer) muslimischer Mehrheit handelt, setzt das herrschende Regime von Ilham Aliyev regelmäßig und aggressiv den Säkularismus durch ; Aserbaidschaner ist es verboten, in ausländischen Hawzas zu studieren , aserbaidschanische Frauen werden entmutigt und von der obligatorischen islamischen Verschleierung ausgeschlossen , jährliche Ashura- Gedenkfeiern werden hinterfragt und oft verboten.

Siehe auch

Verweise

Externe Links