Religiöse Trennung - Religious segregation

Zwei separate Türen (eine für Juden und eine für Christen) an einem Haus in der Stadt Endingen, Schweiz .

Religiöse Segregation ist die Trennung von Menschen nach ihrer Religion . Der Begriff wurde auf Fälle religiös begründeter Segregation angewendet, die als soziales Phänomen auftritt, sowie auf Segregation, die sich aus Gesetzen ergibt, seien sie explizit oder implizit.

Der ähnliche Begriff religiöse Apartheid wurde auch für Situationen verwendet, in denen Menschen aufgrund ihrer Religion getrennt sind, einschließlich soziologischer Phänomene.

Bahrain

Indien

Die Debatte über das Verbot für Nicht-Hindus, Hindu-Tempel zu betreten, begann vor rund 30 Jahren, als Sänger Yesudas , der an einem Musikprogramm teilnehmen wollte, am Tor des Guruvayur-Tempels gestoppt wurde . Schließlich musste er außerhalb der Tempelmauer Bhajans singen . Obwohl mehrere Tempel in Kerala Schilder haben, die besagen, dass Nicht-Hindus der Zutritt verwehrt ist, setzen nur wenige dies so streng durch wie der Guruvayur-Tempel, der darauf besteht, seinen eigenen Traditionen zu folgen. "Nur orthodoxe Hindus sind erlaubt", steht auf einem Schild, das am Löwentor des Sri-Jagannath-Tempels in Puri hängt . Das Thema hat in der Vergangenheit viele Kontroversen ausgelöst und weckt auch heute noch starke Gefühle.

In der Vergangenheit war es einer Reihe von Würdenträgern, darunter der ehemaligen Premierministerin Indira Gandhi , nicht gestattet worden, den Schrein aus dem 12. Jahrhundert zu betreten; sie war mit einem Parsi verheiratet , Feroze Gandhi. Im Jahr 2005 durfte Prinzessin Mahachakri Sirindhorn von Thailand den Tempel nicht betreten, da sie Buddhistin ist .

Im Jahr 2006 ließ der Schrein eine Schweizerin namens Elizabeth Jigler, die dem Tempel 17,8 Millionen Indische Rupien gespendet hatte, nicht zu, weil sie Christin ist. Kashi Vishvanath Varanasi in Varanasi , der Tempel steht am Westufer des heiligen Flusses Ganga und ist einer der 12 Jyotirlingas , der heiligste der Shiva-Tempel. Der berühmteste der vielen Tempel in Varanasi ist der, der Vishveswara gewidmet istShiva als Herr des Universums. Nicht-Hindus sind im Tempel nicht erlaubt, obwohl dies nicht immer durchgesetzt wird. Auf der Nordseite des Vishwanath-Tempels befindet sich der Brunnen Gyan Kupor. Auch Nicht-Hindus ist hier der Zutritt strengstens verboten.

Iran

Der schiitische Islam ist seit der iranischen Revolution 1979 die Staatsreligion des Iran . Während Judentum , Christentum und Zoroastrismus offiziell anerkannte und gesetzlich geschützte religiöse Minderheiten sind, dürfen sie nicht evangelisieren oder muslimischen Iranern erlauben, zu ihrem Glauben zu konvertieren. Das US- Außenministerium hat behauptet, dass religiöse Minderheiten Schikanen und religiöser Verfolgung ausgesetzt waren .

Andere religiöse Minderheiten, wie die des Baháʼí-Glaubens , werden von der Regierung nicht anerkannt und haben daher weder Rechtsschutz noch das verfassungsmäßige Recht, ihre Religion auszuüben. Das Muslim Network for Baháʼí Rights hat Fälle gemeldet, in denen Baháʼí-Studenten aufgrund ihrer Religion von der Universität verwiesen wurden . Laut Times Higher Education müssen Baháʼí-Pädagogen ihren Glauben aufgeben, um an iranischen Universitäten zu unterrichten. Aufgrund seiner heterodoxer Glauben wird der Bahá'í - Glaube eine offiziell als ketzerisch , weil der Bahá'í - Glaubens - Bewegung , dass Bahá'u'lláh ein gottgewollten Prophet im Widerspruch zu dem ist Qur'an , die behauptet , dass Muhammad der ist letzte und endgültige Bote abgeschickt zur Menschheit.

Myanmar

Die Unruhen im Rakhine-Staat 2012 sind eine Reihe andauernder Konflikte zwischen Rohingya-Muslimen und ethnischen Rakhine im nördlichen Rakhine-Staat , Myanmar . Die Unruhen brachen nach wochenlangen sektiererischen Auseinandersetzungen aus und wurden von den meisten Menschen auf beiden Seiten des Konflikts verurteilt. Die unmittelbare Ursache der Unruhen ist unklar, viele Kommentatoren nennen die Ermordung von zehn burmesischen Muslimen durch ethnische Rakhine nach der Gruppenvergewaltigung und der Ermordung einer Rakhine-Frau als Hauptursache.

Ganze Dörfer wurden "dezimiert". Über dreihundert Häuser und eine Reihe öffentlicher Gebäude wurden dem Erdboden gleichgemacht. Laut Tun Khin, dem Präsidenten der burmesischen Rohingya-Organisation UK (BROUK), wurden bis zum 28. Juni 650 Rohingyas getötet, 1.200 werden vermisst und mehr als 80.000 vertrieben. Laut den Behörden von Myanmar forderte die Gewalt zwischen ethnischen Rakhine-Buddhisten und Rohingya-Muslimen 78 Menschen das Leben, 87 wurden verletzt und Tausende von Häusern zerstört. Es hat auch mehr als 52.000 Menschen vertrieben.

Die Regierung reagierte mit Ausgangssperren und dem Einsatz von Truppen in der Region. Am 10. Juni 2012 wurde in Rakhine der Ausnahmezustand ausgerufen, der es dem Militär erlaubt, sich an der Verwaltung der Region zu beteiligen. Der burmesischen Armee und Polizei wird vorgeworfen, durch Massenverhaftungen und willkürliche Gewalt gegen Rohingya-Muslime vorgegangen zu sein. Eine Reihe von Mönchsorganisationen, die eine wichtige Rolle in Burmas Kampf für Demokratie gespielt haben, haben Maßnahmen ergriffen, um jegliche humanitäre Hilfe für die Rohingya-Gemeinde zu blockieren. Im Juli 2012 schloss die Regierung von Myanmar die Minderheit der Rohingya nicht ein – klassifiziert als staatenlose bengalische Muslime aus Bangladesch. Das myanmarische Einwanderungsgesetz wurde 1982 geändert und 135 indigene ethnische Rassen Myanmars ohne die Rohingya erklärt und ihnen daher keine indigenen Rechte gewährt und nur ein kleiner Teil der Bevölkerung kann laut Gesetz die Staatsbürgerschaft von Myanmar beanspruchen.

Laut Amnesty International leiden die muslimischen Rohingya seit 1978 weiterhin unter Menschenrechtsverletzungen unter der burmesischen Junta , viele sind in der Folge ins benachbarte Bangladesch geflohen .

Seit 2005 hat der UNHCR ( United Nations High Commissioner for Refugees ) die Rückführung von Rohingya aus Bangladesch unterstützt, aber Vorwürfe von Menschenrechtsverletzungen in den Flüchtlingslagern haben diese Bemühungen bedroht.

Trotz früherer Bemühungen der UNO ist die überwiegende Mehrheit der Rohingya-Flüchtlinge in Bangladesch geblieben und kann wegen des Regimes in Myanmar nicht zurückkehren. Jetzt haben sie Probleme in Bangladesch, wo sie keine Unterstützung von der Regierung erhalten. Im Februar 2009 wurde vielen Rohingya-Flüchtlingen nach 21 Tagen auf See von acehnischen Seeleuten in der Straße von Malakka geholfen .

Im Laufe der Jahre sind auch Tausende Rohingya nach Thailand geflohen. In neun Lagern entlang der thailändisch-myanmarischen Grenze sind rund 111.000 Flüchtlinge untergebracht. Es gab Anklagen, dass Gruppen von ihnen verschifft und von Thailand aufs offene Meer geschleppt und dort zurückgelassen wurden. Im Februar 2009 gab es Hinweise darauf, dass die thailändische Armee eine Bootsladung von 190 Rohingya-Flüchtlingen aufs Meer schleppte. Eine Gruppe von Flüchtlingen, die ebenfalls im Februar 2009 von indonesischen Behörden gerettet wurde, erzählte erschütternde Geschichten darüber, wie sie vom thailändischen Militär gefangen genommen und geschlagen und dann auf offener See ausgesetzt wurden. Bis Ende Februar gab es Berichte, dass von einer Gruppe von fünf Booten aufs offene Meer geschleppt wurden, von denen vier Boote im Sturm sanken und eines ans Ufer gespült wurde. 12. Februar 2009 Thailands Premierminister Abhisit Vejjajiva sagte, es habe „einige Fälle“ gegeben, in denen Rohingya aufs Meer hinausgetrieben wurden.

"Ich glaube, es gibt Versuche, diese Leute an andere Ufer treiben zu lassen. [...] wenn solche Praktiken vorkommen, geschieht dies unter der Annahme, dass genügend Nahrung und Wasser zur Verfügung stehen. [...] Es ist nicht klar, wessen Arbeit es ist [...], aber wenn ich die Beweise habe, wer genau das getan hat, werde ich sie zur Rechenschaft ziehen."

Nepal

Am Ufer des Bagmati-Flusses in Kathmandu , Nepal, befindet sich ein Pashupatinath-Tempel , der Pashupatinath gewidmet ist . Diese Tempelanlage, die seit 1979 auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes steht, wurde im 15. Jahrhundert von König Kirat Yalamber neu errichtet.

Der Zutritt zum Innenhof wird von der Tempelsicherheit streng überwacht, die selektiv entscheidet, wer hinein darf. Nur praktizierende Hindus und Buddhisten indischer und tibetischer Nachkommen dürfen den Tempelhof betreten. Praktizierende Hindus und Buddhisten anderer als nepalesischer, indischer oder tibetischer Abstammung dürfen den Tempelkomplex nicht zusammen mit anderen nicht-hinduistischen Besuchern betreten. Andere können den Haupttempel von der angrenzenden Seite des Flusses aus betrachten.

Nordirland

Eine " Friedenslinie " in Belfast , Nordirland, 2010

In Nordirland ist die religiöse Segregation ein Phänomen, das in vielen Gebieten zugenommen hat, insbesondere in der Hauptstadt Belfast und Derry . Dieser Trend nahm seit den Unruhen zu , einer langwierigen Reihe von Konflikten und Spannungen zwischen Katholiken und Protestanten von Ende der 1960er bis Ende der 2000er Jahre. Segregation findet nicht überall statt. Staatliche Schulen sind konfessionslos, aber viele Katholiken schicken ihre Kinder auf römisch-katholische Schulen.

In staatlichen Wohnungen entscheiden sich die meisten Menschen dafür, in ihren eigenen Gemeinden untergebracht zu werden. Diese Form der Segregation kommt am häufigsten bei Menschen mit niedrigem Einkommen vor, die in größeren Städten und Gebieten leben, in denen es ein erhöhtes Maß an Gewalt gegeben hat.

Im Jahr 2012 berichtete die Außenpolitik :

Die Zahl der " Friedensmauern ", physische Barrieren, die katholische und protestantische Gemeinschaften trennen, hat seit den ersten Waffenstillständen im Jahr 1994 stark zugenommen. Die meisten Menschen in der Region können sich nicht vorstellen, die Barrieren abzubauen, so eine aktuelle Umfrage der Universität Ulster. In Bezug auf Wohnen und Bildung bleibt Nordirland eines der am stärksten segregierten Landstriche der Welt – weniger als eines von zehn Kindern besucht eine Schule, die zwischen Katholiken und Protestanten integriert ist. Diese Zahl ist trotz der Beendigung der Gewalt hartnäckig niedrig geblieben.

Pakistan

Karte von kolonialen Indien , das wurde partitioniert Pakistan als Heimat zu schaffen indischen Moslems .

Pakistan entstand durch die Teilung Indiens auf der Grundlage der religiösen Segregation, wie es der Separatist Muhammad Ali Jinnah und die All India Muslim League forderten, allerdings nicht ohne erheblichen Widerstand .

In der kolonialen indischen Provinz Sind beschreibt die Historikerin Ayesha Jalal die Aktionen der pro-separatistischen Muslimliga, um die kommunale Spaltung zu verbreiten und die Regierung von Allah Bakhsh Soomro zu untergraben , die für ein vereintes Indien stand :

Noch bevor die Forderung von "Pakistan" artikuliert wurde, war der Streit um die Sukkur Manzilgah von Provinzliganden erfunden worden, um das Ministerium von Allah Bakhsh Soomro zu verunsichern, das auf die Unterstützung des Kongresses und der Unabhängigen Partei angewiesen war. Als Zwischenstation für Mogul-Truppen gedacht, umfasste die Manzilgah eine kleine Moschee, die später aufgegeben wurde. Auf einer kleinen Insel in der Nähe befand sich der Tempel von Saad Bela, heiliger Ort für die große Anzahl von Hindus, die sich am Ufer des Indus bei Sukkur niederließen. Die symbolische Konvergenz von Identität und Souveränität über eine vergessene Moschee lieferte Munition für Amtsuchende auf Provinzebene. Aus einem Nicht-Problem machte die Sind Muslim League Anfang Juni 1939 offiziell die Moschee zurück. Als die Frist vom 1. Oktober 1939 für die Restaurierung der Moschee für Muslime abgelaufen war, begann die Liga eine Agitation.

In den wenigen Jahren vor der Teilung hat die Muslim League Mobs "monetär subventioniert", die in den Gebieten Multan, Rawalpindi, Campbellpur, Jhelum und Sargodha sowie im Distrikt Hazara gemeinschaftliche Gewalt gegen Hindus und Sikhs ausübten . Die Muslimliga zahlte Attentätern Geld für jeden Hindu und jeden Sikh, den sie ermordeten. Daher verurteilten die Führer der pro-separatistischen Muslimliga, darunter Muhammad Ali Jinnah, die Gewalt gegen Hindus und Sikhs im Punjab nicht.

Inmitten eines schrecklichen Gemetzels, bei dem alle Hauptgemeinschaften sowohl Angreifer als auch Opfer waren, wurden zwischen einer halben und einer Million Menschen getötet. Zehntausende Frauen wurden entführt, meist von Männern einer anderen Religion. Vor allem im Punjab, wo Hindus, Muslime und Sikhs seit Generationen zusammenlebten und dieselbe Sprache sprachen, kam es zu einer starken Segregation, als Muslime nach Westen nach Pakistan und Hindus und Sikhs nach Osten nach Indien flohen. — British Broadcasting Corporation

Heute ist Pakistan offiziell ein islamisches Land und definiert, wer Muslim ist und wer nicht. Unter diesen Bedingungen werden Ahmadi-Muslime nach dem Gesetz des Landes zu Nicht- Muslimen erklärt und können ihren Glauben nicht frei ausüben. Sie dürfen ihre Moscheen nicht als Moscheen bezeichnen oder sich mit Menschen mit dem islamischen Friedensgruß treffen . Ahmadi-Muslime sind von der Regierung und anderen hochkarätigen Positionen in Pakistan ausgeschlossen. Es gab Fälle, in denen die Ahmadi-Muslime von Schulen, Hochschulen und Universitäten verwiesen wurden, weil sie Ahmadi-Muslime waren. Einst wurde die gesamte Bevölkerung von Rabwah , dem pakistanischen Hauptquartier der Ahmadi-Muslime, nach Anti-Ahmadiyya-Gesetzen angeklagt.

Pakistan beherbergt auch einige heilige Stätten des Sikhismus. Aus Sicherheitsgründen ist es Muslimen nicht erlaubt, das Samadhi von Ranjit Singh in der Festung Lahore zu betreten.

Saudi Arabien

Straßenschild auf einer Autobahn nach Mekka, die besagt, dass eine Richtung "nur für Muslime" ist, während eine andere Richtung "für Nicht-Muslime obligatorisch" ist. Die Religionspolizei ist hinter der Abzweigung der Hauptstraße stationiert, um zu verhindern, dass Nicht-Muslime Mekka betreten. Nicht-Muslime dürfen Medina betreten, müssen aber Abstand zur Al-Masjid al-Nabawi halten.

Vor dem 1. März 2004 erklärte die offizielle Website der saudischen Regierung, dass Juden die Einreise in das Land verboten sei, diese Praxis wurde jedoch nicht durchgesetzt.

In Mekka sind nur Muslime erlaubt, während Nicht-Muslime weder ein- noch durchreisen dürfen. Der Versuch, als Nicht-Muslim nach Mekka einzureisen, kann zu Strafen wie einer Geldstrafe führen; Als Nicht-Muslim in Mekka zu sein, kann zur Abschiebung führen.

In Medina dürfen Nicht-Muslime den Nabawi-Platz, auf dem sich die Al-Masjid Al-Nabawi befindet , nicht betreten .

Siehe auch

Verweise