Renzo Novatore - Renzo Novatore

Renzo Novatore
Novatore.jpg
Geboren ( 1890-05-12 ) 12. Mai 1890
Arcola , Ligurien , Italien
Ist gestorben 29. November 1922 (1922-11-29) (32 Jahre)
Genua , Italien
Epoche Philosophie des 20. Jahrhunderts
Region Westliche Philosophie
Schule Individualistischer Anarchismus , egoistischer Anarchismus , Futurismus , Existenzialismus
Hauptinteressen
Das Individuum , Ethik , Nihilismus
Bemerkenswerte Ideen
Das kreative Nichts
Einflüsse
Beeinflusst
Teil der Politikserie am
Anarchismus
Anarchie-Symbol "Kreis-A"
Denkschulen
Menschen
Probleme
Geschichte
Kultur
Wirtschaft
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Abele Rizieri Ferrari (12. Mai 1890 - 29. November 1922), besser bekannt unter dem Pseudonym Renzo Novatore , war ein italienischer individualistischer Anarchist , illegalistischer und antifaschistischer Dichter, Philosoph und Militant, der heute hauptsächlich für sein posthum veröffentlichtes Buch Toward bekannt ist das kreative Nichts ( Verso il nulla creatore ) und verbunden mit ultramodernistischen Trends des Futurismus . Sein Denken wurde von Max Stirner , Friedrich Nietzsche , Georges Palante , Oscar Wilde , Henrik Ibsen , Arthur Schopenhauer und Charles Baudelaire beeinflusst .

Biografie

Hintergrund

Abele Ricieri Ferrari wurde am 12. Mai 1890 in Arcola , Ligurien , Italien , in einer armen Bauernfamilie geboren. Er hat sich nicht an die Schuldisziplin gewöhnt und im ersten Jahr gekündigt und ist danach nie mehr zurückgekommen. Während er arbeitete der Farm seines Vaters in, er selbst erzogen sich mit einem Schwerpunkt in der Poesie und Philosophie. Um seine Stadt herum war er von einer lebhaften anarchistischen Szene umgeben, der er sich allmählich näherte.

Schreiben und Handeln

Er entdeckte Max Stirner , Errico Malatesta , Peter Kropotkin , Henrik Ibsen und Friedrich Nietzsche , die Novatore oft zitierte. Ab 1908 befasste er sich mit individualistischem Anarchismus. 1910 wurde er wegen Verbrennung einer örtlichen Kirche angeklagt und verbrachte drei Monate im Gefängnis, aber seine Beteiligung am Feuer wurde nie bewiesen. Ein Jahr später ging er mehrere Monate auf die Straße, weil die Polizei ihn wegen Diebstahls und Raubes wollte. Am 30. September 1911 verhaftete ihn die Polizei wegen Vandalismus. Er begründete die Ablehnung der Arbeit und glaubte in seiner persönlichen Lebensphilosophie, dass er das Recht habe, den Reichen das zu enteignen, was er für sein tägliches Überleben brauchte, und Gewalt anzuwenden sei für ihn kein Problem.

1914 begann er für anarchistische Papiere zu schreiben. Er wurde 1912 eingezogen, aber aus unbekannten Gründen schnell entlassen. Als der Erste Weltkrieg näher rückte, verließ er sein Regiment am 26. April 1918 und wurde am 31. Oktober von einem Militärgericht wegen Desertion und Hochverrats zum Tode verurteilt. Er verließ sein Dorf und floh, um die Desertion der Armee und den bewaffneten Aufstand zu verbreiten der Staat. Novatore war zu dieser Zeit verheiratet und hatte zwei Kinder. Als sein jüngerer Sohn in den letzten Monaten des Jahres 1918 starb, kehrte Novatore in sein Haus zurück und riskierte die Verhaftung, um sich ein letztes Mal von ihm zu verabschieden.

Er wurde in einem anarcho beteiligt Futurist Kollektiv in La Spezia , die er führte (zusammen mit Auro d'Arcola) aktiv zu sein in dem militant antifaschistischen Arditi del Popolo . Er war eng mit Enzo Martucci und Bruno Filippi befreundet . Renzo Novatore schrieb für viele anarchistische Artikel ( Cronaca Libertaria, Il Libertario, Iconoclastal, Gli Scamiciati, Nichilismo, Pagine Libere ), wo er mit anderen Anarchisten (darunter Camillo Berneri ) debattierte . Er veröffentlichte eine Zeitschrift, Vertice , die bis auf wenige Artikel leider verloren gegangen ist. Novatore arbeitete in der individualistischen anarchistischen Zeitschrift Iconoclasta mit! neben dem jungen Rührer- Illegalisten Bruno Filippi .

Tod

Im Mai 1919 geriet die Stadt La Spezia unter die Kontrolle eines selbsternannten Revolutionskomitees und er kämpfte an seiner Seite. Am 30. Juni 1919 wurde Novatore in einer Hütte in den Ländern nahe der Stadt Sarzana versteckt. Ein Bauer erzählte der Polizei von ihm und er wurde zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt, einige Monate später jedoch in einer allgemeinen Amnestie freigelassen. In den frühen 1920er Jahren sollte Italien vom Faschismus übernommen werden. Er beschloss, in den Untergrund zu gehen und schloss sich 1922 der Bande des berühmten Räubers anarchistischer Inspiration an: Sante Pollastro  [ it ] .

Er wurde am 29. November 1922 in einem Hinterhalt von Carabinieri in Teglia bei Genua getötet , als er mit Pollastro zusammen war, aber Pollastro gelang die Flucht. Auf Novatores Leiche fanden die Detectives einige falsche Dokumente, eine Browning-Pistole mit zwei vollen Magazinen, eine Handgranate und einen Ring mit einem geheimen Behälter, der mit einer tödlichen Dosis Cyanid gefüllt war .

Weltanschauung

Teil einer Serie über
Individualismus
Themen und Konzepte
Denker
Philosophien
Hauptanliegen

Novatore sprach von der "heldenhaften Schönheit des antikollektivistischen und kreativen Ichs", die sowohl bürgerliche als auch proletarische Manieren und Moral übersteigt. Er sprach von seiner individuellen Situation als lebendigem "In der Herrschaft der Phantome" und erinnerte sich an Stirner . Er fasst seine Ansicht über seine Situation im sozialen Konformismus zusammen und sagt: "Die Welt ist eine begehrenswerte und schleimige Pestkirche, in der alle ein Idol haben, das sie fetischistisch verehren können, und einen Altar, auf dem sie sich selbst opfern können."

Auf diese Weise spricht er von Religion und sagt: "Wenn du geduldig auf den trostlosen Kalvarienberg wartest, um dich dann ans Kreuz zu nageln und das Bild von MIR zu werden, das der Menschgott ist, wirst du das perfekte menschliche Geschöpf sein, das es wert ist, rechts von mir zu sitzen." Vater, der im Himmelreich ist. " In Bezug auf Demokratie und das Erbe der Aufklärung sagt er: "Die Französische Revolution sagt zu Ihnen: Ich habe die Rechte des Menschen verkündet. Wenn Sie fromm in den symbolischen Kreuzgang der menschlichen sozialen Gerechtigkeit eintreten, um durch den moralischen Kanon von zu sublimieren und zu humanisieren." soziales Leben, du wirst ein Bürger sein und ich werde dir die Rechte geben, die ich dem Menschen verkündet habe. " "Fortschritt (?) Und Zivilisation (?), Religion (?) Und das Ideal (?) Haben das Leben in einem sterblichen Kreis geschlossen, in dem die grimmigsten Phantome ihre viskose Herrschaft errichtet haben. Zeit, sie zu beenden! Wir müssen den Kreis durchbrechen heftig und verlassen ".

Als Ausweg aus dieser Situation proklamiert er: "Revolution ist das Feuer unseres Willens und ein Bedürfnis unseres einsamen Geistes; es ist eine Verpflichtung der libertären Aristokratie. Neue ethische Werte zu schaffen. Neue ästhetische Werte zu schaffen. Materiellen Reichtum zu kommunizieren." Den spirituellen Reichtum individualisieren, weil wir gewalttätigen Zelebranten und leidenschaftlichen Sentimentalisten gleichzeitig verstehen und wissen, dass Revolution eine Notwendigkeit des stillen Leidens ist, das am Boden leidet, und ein Bedürfnis der freien Geister, die in den Höhen leiden. " Er fasst die drei Optionen im Leben zusammen als "Der Strom der Sklaverei, der Strom der Tyrannei, der Strom der Freiheit! Mit der Revolution muss der letzte dieser Ströme auf die anderen beiden platzen und sie überwältigen. Er muss spirituelle Schönheit schaffen, Lehre die Armen die Schande ihrer Armut und die Reichen die Schande ihres Reichtums. "

Trotzdem hatte Novatore eine individualistische permanente Auffassung von Revolution, von der er glaubte, dass sie irgendwann mit den Massen in Konflikt geraten könnte. Er schrieb: "Sie warten auf die Revolution! Sehr gut! Meine eigene hat vor langer Zeit begonnen! Wenn Sie bereit sind - Gott, was für ein endloses Warten! - wird es mich nicht übel machen, eine Weile mit Ihnen die Straße entlang zu gehen!" Aber wenn du aufhörst, werde ich meinen verrückten und triumphalen Marsch in Richtung der großen und erhabenen Eroberung von Nichts fortsetzen! " Daneben manifestiert er einen aufständischen Standpunkt, beispielsweise wenn er manifestiert: "Jede Gesellschaft, die Sie aufbauen, wird ihre Ränder haben, und am Rande jeder Gesellschaft werden heldenhafte und unruhige Vagabunden mit ihren wilden und jungfräulichen Gedanken nur wandern können." zu leben, indem man immer neue und schreckliche Ausbrüche der Rebellion vorbereitet! ".

Er sagt, er betrachte "nur ethischen und spirituellen Reichtum" als "unverwundbar. Dies ist das wahre Eigentum des Einzelnen. Der Rest nein! Der Rest ist verletzlich! Und alles, was verletzlich ist, wird verletzt!" Novatore sieht solche, die ihm ähnlich sind, als "Anarchisten. Und Individualisten, Nihilisten und Aristokraten". und als "die Liebhaber jedes Wunders, die Förderer jedes Wunderkindes, die Schöpfer jedes Wunders!"; "Die Feinde aller materiellen Herrschaft und aller spirituellen Nivellierung."

Er hält am Nihilismus fest , leugnet aber den "christlichen Nihilismus", da er sieht, dass er das Leben leugnet. Er sagt stattdessen: "Da die einzigen ernsthaften Menschen diejenigen sind, die wissen, wie man sich aktiv mit Lachen beschäftigt." und so müssen die Individualisten "vorwärts gehen, um die Lüge und die Phantome zu zerstören! vorwärts, um die Individualität und das Leben vollständig zu erobern!". Novatore beschrieb sich selbst als Anarchist und definierte diesen Begriff wie folgt;

Anarchie ist keine soziale Form, sondern eine Methode der Individualisierung. Keine Gesellschaft wird mir mehr zugestehen als eine begrenzte Freiheit und ein Wohlergehen, die sie jedem ihrer Mitglieder gewährt. Aber ich bin damit nicht zufrieden und will mehr. Ich möchte alles, was ich erobern kann. Jede Gesellschaft versucht mich auf die Augustgrenzen des Zulässigen und des Verbotenen zu beschränken. Aber ich erkenne diese Grenzen nicht an, denn nichts ist verboten und alles ist denen erlaubt, die die Kraft und die Tapferkeit haben. Folglich ist Anarchie, die die natürliche Freiheit des Individuums ist, das vom abscheulichen Joch geistiger und materieller Herrscher befreit ist, nicht der Aufbau einer neuen und erstickenden Gesellschaft. Es ist ein entscheidender Kampf gegen alle Gesellschaften - Christen, Demokraten, Sozialisten, Kommunisten usw. usw. Anarchismus ist der ewige Kampf einer kleinen Minderheit aristokratischer Außenseiter gegen alle Gesellschaften, die auf der Bühne der Geschichte aufeinander folgen.

-  Renzo Novatore, Auf dem Weg zum kreativen Nichts

Novatore kritisiert den Individualismus von Herbert Spencer, den er für "es ist wahr, dass er gegen den Staat kämpft, aber er kämpft nur dagegen, weil der Staat, wie er ist, nicht so funktioniert, wie er es möchte". Er sieht auch, dass Spencer "das mysteriöse, aristokratische, vagabundierende, rebellische Individuum nicht durchdringt oder versteht!".

Und so kritisiert er Denker wie " Darwin , Comte , Spencer und Marx ", die er als Soziologen ansieht, die dazu neigen, "nicht in der Lage zu sein, das Verschiedenartige, das Besondere zu verstehen ... opfert das eine oder andere auf der anderen Seite Altar des Universalen. " Stattdessen tritt er für Autoren ein, die für ihn "die Giganten der Kunst und des Denkens wie Nietzsche , Stirner , Ibsen , Wilde , Zola , Huysmans , Verlaine , Mallarmé ..." sind.

Beeinflussen

Der berüchtigte italienisch-argentinische Anarchist Severino Di Giovanni widmete Novatore kurz nach seinem Tod ein Gedicht. Später wird er die "Anarcho-Individualistengruppe Renzo Novatore" gründen, die in Argentinien der "Italienischen Antifaschistischen Allianz" beitritt.

Renzo Novatore hat kürzlich Aufmerksamkeit in der post-linken Anarchie und im aufständischen Anarchismus erhalten, wie aus den Schriften von Wolfi Landstreicher hervorgeht. In seiner Einführung zu "Towards the Creative nothing" von Renzo Novatore schreibt Landstreicher: "Es ist schwierig, anarchistische Werke in englischer Sprache zu finden, die gleichzeitig" individualistisch "und explizit revolutionär sind und die Zentralität des Ziels des individuellen Selbst betonen. Entschlossenheit zu einer Revolution, die "materiellen Reichtum kommuniziert" und "geistigen Reichtum individualisiert". Aus diesem und anderen Gründen habe ich mich entschieden, Toward the Creative Nothing von Renzo Novatore zu übersetzen und einige seiner kürzeren Stücke zu veröffentlichen. In einem Artikel mit dem Titel "Wohin jetzt? Einige Gedanken zur Schaffung von Anarchie" schreibt Wolfi Landstreicher, wie Feral Faun sagt: "Dann können wir aufhören, nur am Rande der Gesellschaft zu stehen, und jeder wird als einzigartige wilde Wesen zum Zentrum eines aufständischen Projekts." Das kann die Zivilisation zerstören und eine Welt schaffen, in der wir frei leben, uns beziehen und erschaffen, wenn unsere einzigartigen Wünsche uns bewegen. Wir werden - um Renzo Novatore noch einmal zu zitieren - "ein Schatten, der jede Form von Gesellschaft in den Schatten stellt, die unter der Sonne existieren kann."

Literaturverzeichnis

  • Novatore, Renzo. Auf dem Weg zum kreativen Nichts . (Die anarchistische Bibliothek)
  • Novatore, Renzo (2012). Die gesammelten Schriften von Renzo Novatore . San Francisco, Kalifornien: Ardent Press.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Externe Links