Rigas Feraios - Rigas Feraios

Rigas Feraios
Rigas Feraios 01.jpg
Rigas Feraios. Porträt von
Andreas Kriezis ( Benaki Museum , Athen)
Geboren 1757
Ist gestorben 24. Juni 1798 (1798-06-24)(im Alter von 40–41 Jahren)
Epoche Zeitalter der Erleuchtung
Region Westliche Philosophie
Schule Neugriechische Aufklärung
Hauptinteressen
Volkssouveränität , bürgerliche Freiheiten , Rechtsstaat , Religionsfreiheit , bürgerlicher Nationalismus
Unterschrift
Rigas-feraios-signature.svg

Rigas Feraios ( griechisch : Ρήγας Φεραίος ausgesprochen  [ˈriɣas fɛˈrɛɔs] , manchmal Rhegas Pheraeos ) oder Velestinlis (Βελεστινλής ausgesprochen  [vɛlɛstinˈlis] , auch transkribiert Velestinles ); 1757 – 24. Juni 1798) war ein griechischer Schriftsteller, politischer Denker und Revolutionär, der in der modernen griechischen Aufklärung aktiv war . Als Opfer des Balkanaufstands gegen das Osmanische Reich und als Pionier des griechischen Unabhängigkeitskrieges gilt Rigas Feraios als griechischer Nationalheld.

Frühen Lebensjahren

Antonios Rigas Velestinlis ( griechisch : Αντώνιος Ρήγας Βελεστινλής ) wurde 1757 in eine wohlhabende Familie im Dorf Velestino im Sandschak von Tirhala , Osmanisches Reich (heute Thessalien , Griechenland ) geboren. Später erhielt er von Gelehrten den Spitznamen Pheraeos oder Feraios , nach der nahegelegenen antiken griechischen Stadt Pherae , aber er scheint diesen Namen nie selbst verwendet zu haben; er wird manchmal auch als Konstantinos oder Constantine Rhigas ( griechisch : Κωνσταντίνος Ρήγας ) bezeichnet. Er wurde oft (meist von einigen rumänischen nationalistischen Historikern) als aromunischer ( Vlach ) Abstammung beschrieben, weil sein Heimatdorf Velestino von Vlachen bewohnt wurde. Es gibt jedoch keine Beweise dafür und viele Wissenschaftler, auch rumänische, lehnen dies ab. Der Autor des am besten dokumentierten biographischen Werkes über Rigas geht davon aus, dass er aus einer griechischen Familie stammte, die seit langem in Velestino lebte.

Laut seinem Landsmann Christoforos Perraivos wurde Rigas an der Schule von Ampelakia, Larissa , erzogen . Später wurde er Lehrer im Dorf Kissos und kämpfte gegen die lokale osmanische Präsenz. Im Alter von zwanzig Jahren tötete er eine wichtige osmanische Persönlichkeit und floh in das Hochland des Olymps , wo er sich einer von Spiros Zeras angeführten Truppe von Soldaten anschloss .

Von Rigas vorgeschlagene Flagge für seine geplante panbalkanische Föderation.
Rigas entfacht die Freiheitsliebe der Griechen , von Peter von Hess .

Später ging er in die Klostergemeinschaft des Berges Athos , wo er von Cosmas, dem Hegumen des Klosters Vatopedi, empfangen wurde ; von dort nach Konstantinopel ( Istanbul ), wo er Sekretär des Phanarioten Alexander Ypsilantis (1725–1805) wurde .

In Bukarest , der Hauptstadt der Walachei , angekommen , kehrte Rigas zur Schule zurück, lernte mehrere Sprachen und wurde schließlich Angestellter des walachischen Prinzen Nicholas Mavrogenes . Als der Russisch-Türkische Krieg (1787-1792) ausbrach, wurde er mit der Inspektion der Truppen in der Stadt Craiova beauftragt .

Hier knüpfte er freundschaftliche Beziehungen zu einem osmanischen Offizier namens Osman Pazvantoğlu , später dem rebellischen Pascha von Vidin , dessen Leben er vor der Rache Mavrogenes rettete. Er erfuhr von der Französischen Revolution und glaubte, dass auf dem Balkan etwas Ähnliches passieren könnte , was zur Selbstbestimmung der christlichen Untertanen der Osmanen führte; er entwickelte Unterstützung für einen Aufstand, indem er griechisch-orthodoxe Bischöfe und Guerillaführer traf .

Nach dem Tod seines Gönners kehrte Rigas nach Bukarest zurück, um einige Zeit als Dragoman im französischen Konsulat zu dienen . Zu dieser Zeit schrieb er seine berühmte griechische Version von La Marseillaise , der Hymne der französischen Revolutionäre , eine Version, die durch Lord Byrons Paraphrase als "Söhne der Griechen , entstehen" bekannt ist.

In Wien

Porträt von Alexander dem Großen , veröffentlicht von Rigas in seiner Broschüre (1797)

Um 1793 ging Rigas nach Wien , der Hauptstadt des Heiligen Römischen Reiches und Heimat einer großen griechischen Gemeinde, um den französischen General Napoleon Bonaparte um Hilfe und Unterstützung zu bitten . Während er in der Stadt war, redigierte er eine griechischsprachige Zeitung, Efimeris (dh Daily ), und veröffentlichte eine vorgeschlagene politische Karte von Großgriechenland, die Konstantinopel und viele andere Orte umfasste, einschließlich einer großen Anzahl von Orten, an denen Griechen eine Minderheit darstellten.

Er druckte Broschüren basiert auf den Prinzipien der Revolution Französisch, einschließlich Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte und neue politische Verfassung der Einwohner Rumeli , Kleinasien , die Inseln der Ägäis und die Fürstentümer Moldau und Walachei - diese wollte er verteilen, um einen panbalkanischen Aufstand gegen die Osmanen anzuregen .

Er veröffentlichte auch griechische Übersetzungen von drei Geschichten von Retif de la Bretonne und viele andere ausländische Werke, und er sammelte seine Gedichte in einem Manuskript (posthum gedruckt in Iaşi , 1814).

Tod

Der Nebojša-Turm , wo Rigas hingerichtet wurde.
Gedenktafel vor dem Nebojša-Turm in Belgrad , wo Rigas Feraios erwürgt wurde.

Er nahm Kontakt mit General Napoleon Bonaparte auf, dem er eine Schnupftabakdose aus der Wurzel eines Lorbeers aus einem zerstörten Apollontempel schickte , und machte sich schließlich auf, um den General der italienischen Armee zu treffen in Venedig . Auf seiner Reise wurde er von Demetrios Oikonomos Kozanites , einem griechischen Geschäftsmann, verraten , seine Papiere wurden beschlagnahmt und in Triest von den österreichischen Behörden verhaftet (ein Verbündeter des Osmanischen Reiches, Österreich befürchtete, die Französische Revolution könnte ähnliche Umwälzungen in seinen Reich und bildeten später die Heilige Allianz ).

Er wurde mit seinen Komplizen dem osmanischen Gouverneur von Belgrad übergeben , wo er eingesperrt und gefoltert wurde. Von Belgrad aus sollte er nach Konstantinopel geschickt werden, um von Sultan Selim III . Auf der Durchreise wurden er und seine fünf Mitarbeiter erdrosselt, um ihre Rettung durch Rigas' Freund Osman Pazvantoğlu zu verhindern . Ihre Leichen wurden in die Donau geworfen .

Seine letzten Worte sollen lauten: "Ich habe einen reichen Samen gesät; es kommt die Stunde, in der mein Land seine herrlichen Früchte ernten wird".

Ideen und Erbe

Rigas, das eher demotikì ( demotisches Griechisch ) als das puristische ( Katharevousa ) Griechisch verwendete, erweckte die patriotische Leidenschaft seiner griechischen Zeitgenossen. Sein Republikanismus erhielt durch sein Martyrium eine Aura des Heldentums und stellte die Befreiung Griechenlands in einen Kontext politischer Reformen. Als die sozialen Widersprüche im Osmanischen Reich in der turbulenten napoleonischen Ära schärfer wurden, entstand das wichtigste theoretische Denkmal des griechischen Republikanismus, die anonyme hellenische Nomarchie , deren Autor das Werk Rigas Ferraios widmete, das für die Rettung von Hellas geopfert worden war .

Seine Beschwerden gegen die osmanische Besetzung Griechenlands betrafen seine Grausamkeit, die Einziehung von Kindern zwischen fünf und fünfzehn Jahren zum Militärdienst ( Devshirmeh oder Paedomazoma ), das Verwaltungschaos und die systematische Unterdrückung (einschließlich Verboten des Unterrichts der griechischen Geschichte oder Sprache oder sogar Reiten), die Beschlagnahme von Kirchen und ihre Umwandlung in Moscheen .

Rigas schrieb begeisterte Gedichte und Bücher über die griechische Geschichte und viele wurden populär. Eine der berühmtesten (die er oft in der Öffentlichkeit sang) war die Thourios oder Schlachthymne (1797), in der er schrieb: "Es ist schöner, eine Stunde als freier Mann zu leben als vierzig Jahre als Sklave und Gefangener" ( «Καλύτερα μίας ώρας ελεύθερη ζωή παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή»).

In "Thourios" forderte er die Griechen ( Romioi ) und andere christlich-orthodoxe Völker, die zu dieser Zeit im Gebiet Griechenlands ( Arvaniten , Bulgaren usw.) und allgemein auf dem Balkan lebten , auf, die osmanisch besetzten Städte in Richtung Berge zu verlassen. wo sie Freiheit finden, sich organisieren und gegen die osmanische Tyrannei kämpfen konnten. Sein Aufruf umfasste auch die Muslime des Reiches, die anderer Meinung waren und gegen die Herrschaft des Sultans reagierten.

Bemerkenswert ist, dass das Wort "Griechisch" oder "Hellene" in "Thourios" nicht erwähnt wird; stattdessen werden griechischsprachige Bevölkerungen im Gebiet Griechenlands immer noch als "Romioi" (dh Römer, Bürger des christlichen oder oströmischen Reiches) bezeichnet, wie sie sich damals stolz nannten.

Statuen von Rigas Feraios stehen am Eingang der Universität Athen und in Belgrad am Anfang der Straße, die seinen Namen trägt ( Ulica Rige od Fere ). Die nach Rigas Feraios benannte Straße in Belgrad war bis zum Ersten Weltkrieg die einzige Straße in Belgrad, die nach einem Nicht-Serben benannt wurde .

Rigas Feraios war auch der Name des Jugendflügels der Kommunistischen Partei Griechenlands (Inneres) , und ein Zweig dieses Jugendflügels war Rigas Feraios - Zweite Panhellenische .

Seine politische Vision wurde von der französischen Verfassung (dh dem demokratischen Liberalismus) beeinflusst.

Feraios' Porträt wurde auf der Vorderseite der griechischen 200- Drachmen- Banknote von 1996-2001 gedruckt . Zu seinem 200. Todestag wurde 1998 eine 50-Drachmen-Gedenkmünze ausgegeben. Sein Bild ist auf der griechischen 0,10- Euro- Münze eingeprägt .

In der Populärkultur

Nikos Xydakis und Manolis Rasoulis schrieben ein Lied namens Etsi pou les, Riga Feraio (Έτσι που λες, Ρήγα Φεραίο; „So ist es, Rigas Feraios“), das von Rasoulis selbst gesungen wurde. Außerdem schrieb der Komponist Christos Leontis Musik, die auf den Texten von "Thourio" basiert, und der Kreter Nikos Xylouris spielte das Lied in den 1970er Jahren.

Funktioniert

Galerie

Anmerkungen

Verweise

  •  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei istChisholm, Hugh, ed. (1911). „ Rhigas, Konstantin “. Encyclopædia Britannica . 23 (11. Aufl.). Cambridge University Press.; Als Referenzen werden wiederum zitiert:
    • IC Bolanachi, Hommes illustres de la Gréce moderne ( Paris , 1875).
    • EM Edmonds, Rhigas Pheraios ( London , 1890).
    • Rizos Neroulos, Histoire de la révolution grecque (Paris, 1829).
  • Gianni A. Papadrianou, Ο Ρήγας Βελεστινλής και οι Βαλκανικοί λαοί („Rigas Velestinlis und die Balkanvölker“).
  • Holzhaus, CM (1995). Rhigas Velestinlis: Der Proto-Märtyrer der griechischen Revolution . Denise Harvey. ISBN 960-7120-09-4. ISBN  960-7120-08-6

Externe Links