Rishabhanatha- Rishabhanatha

Rishabhanatha
1. Jain Tirthankara
Rishabhanatha
Bild von Rishabhanatha in Palitana , Pilgerfahrt in Gujarat (Bezirk - Bhavnagar), Indien
Andere Namen Adinatha, Aadeshwar, Aadish Jina (erster Eroberer), Adarsh ​​Purush (erster perfekter Mensch), Ikshvaku
Vorgänger Shri Sampratti Bhagwan (letzter Tirthankar des vorherigen Zeitzyklus)
Nachfolger Shri Ajitnath Bhagwan
Symbol Stier
Höhe 500 Bögen (1312 Ellen , 4920 Fuß)
Alter 8.400.000 Purva (592.704×10 18 Jahre)
Baum Banyan
Farbe Golden
Persönliche Informationen
Geboren
Ist gestorben
Eltern
Ehepartner Sunanda & Sumangala
Kinder 100 Söhne, darunter Bharata Chakravartin und Bahubali , und zwei Töchter: Sundari, Brahmi

Rishabhanatha auch Ṛṣabhadeva ( Hindi : ऋषभदेव ), Rishabhadeva , Rsabha oder Ikshvaku ist die erste tirthankara ( lit. ' ford -maker') von Dschainismus und der Gründer der Ikshvaku Dynastie . Er war der erste von vierundzwanzig Lehrern im gegenwärtigen halben Zyklus der Zeit in der Jain-Kosmologie und nannte sich einen „Fortmacher“, weil seine Lehren einem halfen, das Meer endloser Wiedergeburten und Tode zu überqueren . Die Legenden schildern, dass er vor Millionen von Jahren gelebt hat. Er war der spirituelle Nachfolger von Sampratti Bhagwan, dem letzten Tirthankar des vorherigen Zeitzyklus. Er ist auch als Ādinātha bekannt, was übersetzt „Erster ( Adi ) Herr ( nātha )“ bedeutet, sowie Aadishvara (erste Jina), Yugadideva (erste Deva des Yuga), Prathamarajeshwara (erster Gott-König) und Nabheya (Sohn). von Nabhi). Zusammen mit Mahavira , Parshvanath , Neminath und Shantinath ; Rishabhanath ist einer der fünf Tirthankaras, die unter den Jains die hingebungsvollste Anbetung anziehen.

Nach traditionellen Überlieferungen wurde er als Sohn von König Nabhi und Königin Marudevi in der nordindischen Stadt Ayodhya , auch Vinita genannt, geboren. Er hatte zwei Frauen, Sunanda und Sumangala. Sumangala wird als Mutter seiner neunundneunzig Söhne (einschließlich Bharata ) und einer Tochter, Brahmi, beschrieben. Sunanda wird als Mutter von Bahubali und Sundari dargestellt. Der plötzliche Tod von Nilanjana, einer der Tänzerinnen von Indra , erinnerte ihn an die Vergänglichkeit der Welt, und er entwickelte einen Wunsch nach Entsagung.

Nach seiner Entsagung wanderte Rishabhanatha der Legende nach ein ganzes Jahr lang ohne Nahrung umher. Der Tag, an dem er seine erste Ahara (Essen) bekam, wird von Jains als Akshaya Tritiya gefeiert . Er erreichte Moksha auf dem Berg Asthapada (Kailash). Der Text Adi Purana von Jinasena ist ein Bericht über die Ereignisse seines Lebens. Seine Ikonographie umfasst kolossale Statuen wie die Statue von Ahimsa , Bawangaja und diejenigen, die auf dem Gopachal-Hügel errichtet wurden . Zu seinen Ikonen gehören der gleichnamige Stier als Emblem, der Nyagrodha- Baum, Gomukha (Stiergesicht) Yaksha und Chakreshvari Yakshi .

Leben in der Jain-Tradition

Rishabhanatha ist unter vielen Namen bekannt, darunter Adinatha, Adishwara, Yugadeva und Nabheya. Ādi purāṇa , ein wichtiger Jain-Text, zeichnet die Lebensberichte von Rishabhanatha sowie zehn frühere Inkarnationen auf. Die Jain-Tradition stellt das Leben eines Tirthankara in fünf glückverheißenden Ereignissen dar, die als Pancha Kalyanaka bezeichnet werden . Dazu gehören Garbha (Schwangerschaft der Mutter), Janma (Geburt), Tapa (Buße), Keivalyagyana (Allwissenheit) und Moksha (Befreiung).

Gemäß der Jain-Kosmologie hat das Universum weder einen zeitlichen Anfang noch ein zeitliches Ende. Seine "Universalgeschichte" teilt den Zeitzyklus in zwei Hälften ( avasarpiṇī und utsarpiṇī ) mit sechs Aras (Speichen) in jeder Hälfte, und die Zyklen wiederholen sich ständig. In jeder Hälfte erscheinen 24 Tirthankaras , wobei jedes Mal der erste Tirthankara den Jainismus begründet. Im gegenwärtigen Zeitzyklus wird Rishabhanatha als der erste tīrthaṅkara anerkannt , der am Ende der dritten Hälfte geboren wurde (bekannt als suṣama-duṣamā ārā ).

Rishabhanatha gilt als Begründer des Jainismus des gegenwärtigen Avsarpini (ein Zeitzyklus ) durch die verschiedenen Jain- Untertraditionen . Die Jain-Chronologie ordnet Rishabhanatha in historischen Begriffen als jemanden ein, der vor Millionen von Jahren gelebt hat. Es wird angenommen, dass er vor 592.704 x 10 18 Jahren geboren wurde und eine Spanne von 8.400.000 Purva lebte. Seine Höhe wird in den Jain-Texten mit 500 Bögen (1312 Ellen ) oder etwa 4920 Fuß/1500 Metern beschrieben. Solche Beschreibungen von nicht-menschlicher Größe und Alter finden sich auch für die nächsten 21 Tirthankaras in Jain-Texten und laut Kristi Wiley – einer Wissenschaftlerin an der University of California Berkeley, die für ihre Veröffentlichungen zum Jainismus bekannt ist. Die meisten Indologen und Gelehrten betrachten alle ersten 22 von 24 Tirthankaras als prähistorisch oder historisch und als Teil der Jain-Mythologie. Unter Jain-Autoren und einigen indischen Gelehrten werden jedoch einige der ersten 22 Tirthankaras als historische Persönlichkeiten angesehen, wobei einige einräumen, dass die überhöhten biografischen Statistiken mythisch sind.

Laut Sarvepalli Radhakrishnan , einem Professor für vergleichende Religionswissenschaft und Philosophie in Oxford, der später der zweite Präsident Indiens wurde , gibt es Beweise dafür, dass Rishabhdeva im ersten Jahrhundert v. Chr. verehrt wurde. Der Yajurveda erwähnt die Namen von drei Tirthankaras – Rishabha, Ajitanatha und Arishtanemi , sagt Radhakrishnan, und „der Bhāgavata Purāṇa unterstützt die Ansicht, dass Rishabha der Begründer des Jainismus war“.

Geburt

Idol von Lord Rushabhdeva mit seiner Mutter Königin Marudevi in ​​Palitana. Marudevi war der erste Mensch, der im aktuellen Zeitzyklus Befreiung erlangte
Janma Kalyāṇaka aus dem Kalpa-Sutra , c. 14.–15. Jahrhundert n. Chr.

Rishabhanatha wurde Nabhi und Marudevi , dem König und der Königin von Ayodhya , am neunten Tag der dunklen Hälfte des Monats Chaitracaitra krişna navamĩ geboren . Seine Verbindung zu Ayodhya macht es zu einer heiligen Stadt für Jains, wie es im Hinduismus für die Geburt des Rama gilt . In der Jain-Tradition ist die Geburt eines Tirthankara durch 14 glücksverheißende Träume seiner Mutter gekennzeichnet. Es wird angenommen, dass diese von Marudevi am zweiten Tag von Ashadha (einem Monat des Jain-Kalenders ) Krishna (dunkle 14 Tage) gesehen wurden. Die Träume bedeuteten laut der angeblichen Erklärung des Königs an seine Königin die Geburt von Tirthankara .

Ehe und Kinder

Rishabhanatha soll zwei Frauen haben, Sunanda und Sumangala. Sumangala soll die Mutter von neunundneunzig Söhnen (einschließlich Bharata ) und einer Tochter, Brahmi, sein. Sunanda soll die Mutter von Bahubali und Sundari sein. Jain-Texte besagen, dass Rishabhanatha seinen Töchtern Brahmi und Sundari die Brahmi-Schrift bzw. die Zahlenwissenschaft ( Ank-Vidya ) beibrachte. Das Pannavana-Sutra (2. Jahrhundert v. Chr.) und das Samavayanga-Sutra (3. Jahrhundert v. Chr.) listen viele andere Schriften auf, die der alten Jain-Tradition bekannt sind, von denen die nach Rishabhas Tochter benannte Brahmi-Schrift die Liste anführt. Sein ältester Sohn Bharata soll das alte Indien von seiner Hauptstadt Ayodhya aus regiert haben. In Jain-Texten wird er als gerechter und gütiger Herrscher beschrieben, der nicht an Reichtum oder Laster gebunden war.

Regel, Verwaltung und Lehre

Ruinen der alten Jain-Siedlung aus dem 2. Jahrhundert v. Chr. In Kankali Tila , Mathura, die die Szene von Nilanjanas Tanz aus dem Leben von Lord Rishabhdeva darstellt.

Rishabhanatha wurde in Bhoga-Bhumi oder dem Zeitalter des allgegenwärtigen Glücks geboren. Es wird weiter vermutet, dass niemand wegen wundersamer wunscherfüllender Bäume, die Kalpavrikshas genannt werden, arbeiten musste . Es wird gesagt, dass die Leute den König um Hilfe baten, da die Wirksamkeit der Bäume im Laufe der Zeit nachließ. Rishabhanatha soll ihnen dann sechs Hauptberufe beigebracht haben. Diese waren: (1) Asi (Schwertkunst zum Schutz), (2) Masi (Schreibfähigkeiten), (3) Krishi (Landwirtschaft), (4) Vidya (Wissen), (5) Vanijya (Handel und Handel) und (6 ) Shilp (Handwerk). Mit anderen Worten, ihm wird zugeschrieben, dass er Karma-Bhumi (das Zeitalter des Handelns) eingeführt hat, indem er Künste und Berufe begründete, um es den Haushältern zu ermöglichen, sich selbst zu erhalten. Rishabhanatha wird im Jainismus zugeschrieben, das Feuer, das Kochen und alle Fähigkeiten, die der Mensch zum Leben braucht, erfunden und gelehrt zu haben. Insgesamt soll Rishabhanatha Männern 72 Wissenschaften und Frauen 64 Wissenschaften gelehrt haben. Die Institution der Ehe soll entstanden sein, nachdem seine Ehe den Vorrang gegeben hatte. Nach Paul Dundas ist Rishabhanatha in der Jain-Mythologie also nicht nur ein spiritueller Lehrer, sondern derjenige, der das Wissen in seinen verschiedenen Formen begründet. Er wird als eine Form des Kulturhelden für den aktuellen kosmologischen Zyklus dargestellt.

Traditionelle Quellen besagen, dass Rishabhanatha der erste König war, der seine Hauptstadt in Vinitanagara (Ayodhya) errichtete. Er soll erste Gesetze für die Herrschaft eines Königs gegeben haben. Er soll das dreifache Varna- System begründet haben, das auf den Berufen Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute) und Shudras (Handarbeiter) basiert . Bharata soll dem System das vierte Varna , Brahmane , hinzugefügt haben .

Verzicht

Statuette, die die Meditation von Rishabhanatha in Kayotsarga- Haltung darstellt. (Foto: Ajmer Jain Tempel )

Jain-Legenden sprechen von einem Tanz himmlischer Tänzer , der von Indra , dem himmlischen König des ersten Himmels , in der königlichen Versammlungshalle von Rishabhanatha organisiert wurde . Nilanjana, eine der Tänzerinnen, soll inmitten der Reihe heftiger Tanzbewegungen gestorben sein. Der plötzliche Tod von Nilanjana soll Rishabhanatha an die Vergänglichkeit der Welt erinnert haben und ihn dazu veranlasst haben, auf sein Königreich, seine Familie und seinen materiellen Reichtum zu verzichten. Er soll dann sein Königreich unter seinen hundert Söhnen verteilt haben. Bharata soll die Stadt Ayodhya und Bahubali die Stadt Podanapur ( Taxila ) erhalten haben. Es wird angenommen, dass er am neunten Tag des Monats Chaitra Krishna (Hindu-Kalender) Mönch im Siddharta-Garten, am Stadtrand von Ayodhya, unter dem Ashoka- Baum geworden ist .

Akshaya Tritiya

Jains glauben, dass die Menschen nicht wussten, wie man einem Mönch Essen anbietet, da Rishabhanatha der erste war. Sein Urenkel Shreyansa, ein König von Gajapura (jetzt Hastinapur ), bot ihm Zuckerrohrsaft ( ikshu-rasa ) an, um sein 13-monatiges Fasten zu brechen . Jains feiern das Ereignis als Akshaya tritiya jedes Jahr am dritten Tag der hellen 14 Tage des Monats Vaishaka (normalerweise April). Es wird angenommen, dass es der Beginn des Rituals der ahara- daana (Speiseopfer) vom Laien bis zum Bettler ist.

Allwissenheit

Rishabhanatha bewegt sich über Lotus, nachdem er Allwissenheit erlangt hat

Rishabhanatha soll tausend Jahre verbracht hat austerities Durchführung vor Erreichen kevala jnana (Allwissenheit) unter einem Banyan - Baum am 11. Tag von Falgun -krishna (ein Monat in der traditionellen Kalender). Es wird vermutet, dass die Devas (himmlische Wesen) danach göttliche Predigthallen, die als Samavasaranas bekannt sind, für ihn geschaffen haben. Es wird angenommen, dass er die fünf großen Gelübde für Mönche und 12 kleinere Gelübde für Laien abgelegt hat. Es wird angenommen, dass er die Sangha ( vierfältige religiöse Ordnung) begründet hat, die aus männlichen und weiblichen Bettlern und Schülern besteht. Sein religiöser Orden wird im Kalpa Sutra erwähnt , der aus 84.000 Sadhus (männlichen Mönchen) und 3.000.000 Sadhvis (weiblichen Mönchen) bestand.

Nirvana kalyanaka

Mount Kailash oder Ashtapad, der Nirvana- Ort von Rishabhdeva.

Rishabhanatha soll die Prinzipien des Jainismus weit und breit gepredigt haben. Bei seinem Tod wird vermutet, dass er Nirvana oder Moksha erreicht hat und alle vier seiner Ghati- Karma zerstört hat . Dies wird als Befreiung seiner Seele aus dem endlosen Kreislauf der Wiedergeburten bezeichnet, um ewig in Siddhaloka zu bleiben . Sein Tod soll im Jainismus auf Ashtapada (auch bekannt als Mount Kailash ) am vierzehnten Tag des Magha Krishna (Hindu-Kalender) stattgefunden haben . Sein Gesamtalter zu dieser Zeit wird auf 84 lakh purva Jahre geschätzt , wobei drei Jahre und achteinhalb Monate vom dritten ara übrig bleiben . Laut mittelalterlichen Jain-Texten praktizierte Rishabhanatha Millionen von Jahren lang Askese und kehrte dann nach Ashtapada zurück, wo er bis zu seinem Tod fastete (moksha). Sie geben weiter an, dass Indra danach mit seinen Mitgöttern vom Himmel kam, um seinen Körper mit Sandelholz, Kampfer, Butter und anderen Feueropfern einzuäschern.

In der Literatur

Svetambara-Ikonographie von Rishabhanatha, in der er durch den Stier identifiziert wird, der unter seinen Füßen gestempelt oder geschnitzt ist. In der Mitte seiner Brust befindet sich ein Shrivatsa .

Der adi Purāṇa , ein neuntes Jahrhundert Sanskrit Gedicht und ein 10. Jahrhundert Kannada Sprache Kommentar dazu von dem Dichter Adikavi Pampa (fl. 941 CE), schriftlich Champu Stil, eine Mischung aus Prosa und Versen und Ausbreitung über sechzehn cantos, befasst sich mit den zehn Leben von Rishabhanatha und seinen beiden Söhnen. Das Leben von Rishabhanatha wird auch in Mahapurana von Jinasena , Trisasti-salaka-purusa-caritra vom Gelehrten Hemachandra , Kalpa Sutra, einem Jain-Text, der die Biographien der Jain Tirthankaras enthält, und Jambudvipa-prajnapti beschrieben . Bhaktamara Stotra von Acharya Manatunga ist eines der bekanntesten Gebete, die Rishabhanatha erwähnen. Es ist die Rede von Rishabha in Hindu-Texten , wie in der Rigveda , Vishnu Purana und Bhagavatapurana (in der 5. canto). In den alten hinduistischen Texten bedeutet der Begriff "Stier" und nicht das Rishabhanatha. In späteren Texten wie dem Bhagavatapurana wird er als Avatar von Vishnu beschrieben , einem großen Weisen, der für seine Gelehrsamkeit und Strenge bekannt ist. Rishabhanatha wird auch in der buddhistischen Literatur erwähnt . Es spricht von mehreren Tirthankara und umfasst Rishabhanatha zusammen mit: Padmaprabha , Chandraprabha , Pushpadanta , Vimalanatha , Dharmanatha und Neminatha . Eine buddhistische Schrift namens Dharmottarapradipa erwähnt Rishabhanatha als Apta (Tirthankara).

Ikonographie

Schnitzen in den Höhlen Ambika Gumpha, Udayagiri und Khandagiri , 2. Jahrhundert v. Chr.

Rishabhanatha wird normalerweise in der Lotusposition oder Kayotsarga , einer stehenden Meditationshaltung, dargestellt. Die charakteristischen Merkmale von Rishabhanatha sind seine langen Haarsträhnen, die auf seine Schultern fallen, und ein Bild eines Stiers in Skulpturen von ihm. Gemälde von ihm zeigen in der Regel legendäre Ereignisse seines Lebens. Einige davon sind seine Heirat und Indra, die ein Ritual durchführt, das als Abisheka (Weihe) bekannt ist. Manchmal wird er gezeigt, wie er seinen Anhängern eine Schüssel überreicht und ihnen die Kunst des Töpferns beibringt, ein Haus bemalt oder Textilien webt. Der Besuch seiner Mutter Marudevi wird auch ausgiebig in der Malerei gezeigt. Er wird auch mit seinem Bull-Emblem, dem Nyagrodha- Baum, Gomukha (Stiergesicht) Yaksha und Chakreshvari Yakshi in Verbindung gebracht .

Die aus einem einzigen Felsen geschnitzte Ahimsa-Statue ist eine 33 m hohe (121 Fuß (37 m) einschließlich Sockel) Statue von Rishabhanatha und ist 1.840 Quadratfuß groß. Es soll das größte Jain-Idol der Welt sein. Es liegt 4.343 Fuß (1.324 m) über dem Meeresspiegel, in der Nähe der Mangi-Tungi- Hügel in der Nähe von Nashik (Maharashtra). Beamte des Guinness-Buchs der Rekorde besuchten Mangi Tungi und verliehen dem Ingenieur der 108 Fuß hohen Rishabhdeva- Statue, CR Patil, das offizielle Zertifikat für das größte Jain-Idol der Welt.

In Madhya Pradesh gibt es den Bawangaja (bedeutet 52 Yards (156 ft)) Hügel in der Nähe von Barwani mit einer Gommateshvara-Figur auf der Spitze. Diese Stätte ist für Jain-Pilger besonders am Vollmondtag im Januar wichtig. Die Stätte hat eine Rishabanatha-Statue, die aus einem Vulkangestein geschnitzt wurde. Die 58,4 Fuß (17,8 m) Rishabhanatha-Statue am Gopachal Hill , Gwalior Fort , Madhya Pradesh . Tausende von Jain Idolen einschließlich 58,4 Fuß Idol Rishabhanatha wurden im Gopachal Hill Idol von 1398 AD bis 1536 AD von Herrschern geschnitzt Tomar Dynastie - Herrscher Viramdev, Dungar Singh und Kirti Singh .

Tempel

Rishabhanatha ist neben Mahavira, Parshvanatha, Neminatha und Shantinatha einer der fünf am meisten verehrten Tirthankaras. Verschiedene Jain-Tempelkomplexe in ganz Indien zeigen ihn, und dies sind wichtige Pilgerstätten im Jainismus. Mount Shatrunjaya zum Beispiel ist ein hügeliger Teil des südlichen Gujarat , von dem angenommen wird, dass 23 von 24 Tirthankaras zusammen mit Rishabha predigten. Es wird angenommen, dass zahlreiche Mönche dort ihre Befreiung von den Zyklen der Wiedergeburt erlangt haben, und ein großer Tempel innerhalb des Komplexes ist Rishabha gewidmet, um seiner Erleuchtung in Ayodhya zu gedenken . Die zentrale Rishabha-Ikone dieses Komplexes heißt Adinatha oder einfach Dada (Großvater). Diese Ikone ist die am meisten verehrte aller Murtipujaka- Ikonen, von denen einige in der Jain-Tradition glauben , dass sie wundertätige Kräfte haben, so John Cort. In Jain-Texten kamen Kunti und die fünf Pandava-Brüder des hinduistischen Epos Mahabharata auf den Hügel, um Respekt zu erweisen, und weihten in Shatrunjaya eine Ikone von Rishabha. Wichtige Rishabha-Tempelkomplexe sind Palitana-Tempel , Dilwara-Tempel , Kulpakji , Kundalpur , Paporaji , Soniji Ki Nasiyan , Rishabhdeo , Sanghiji und Hanumantal Bada Jain Mandir .

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen