Schloss Rozafa - Rozafa Castle
Schloss Rozafa | |
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Kalaja und Rozafës | |
Shkodër , im Nordwesten Albaniens | |
Koordinaten | 42°02′47″N 19°29′37″E / 42,0465 ° N 19,4935° O |
Seiteninformation | |
Eigentümer | Albanien |
Kontrolliert von |
Illyrische Stämme ( Labeates , Ardiaei ) Römisches Reich Byzantinisches Reich Duklja Serbisches Großfürstentum Königreich Serbien Serbisches Reich Zeta Republik Venedig Osmanisches Reich Königreich Montenegro Großmächte Albanien |
Für die Öffentlichkeit zugänglich |
Jawohl |
Site-Historie | |
Materialien | Kalkstein, Ziegel |
Burg Rozafa ( albanisch : Kalaja e Rozafës ), auch bekannt als die Burg Shkodër ( albanisch : Kalaja e Shkodrës ) ist eine Burg in der Nähe der Stadt Shkodër im Nordwesten Albaniens . Es erhebt sich imposant auf einem felsigen Hügel, 130 Meter (430 ft) über dem Meeresspiegel, umgeben von den Flüssen Buna und Drin . Shkodër ist der Sitz des Kreises Shkodër und eine der ältesten und geschichtsträchtigsten Städte Albaniens sowie ein wichtiges kulturelles und wirtschaftliches Zentrum.
Geschichte
Antike
Aufgrund seiner strategischen Lage ist der Hügel seit der Antike besiedelt . Es war eine illyrische Festung während der Herrschaft der Labeaten und Ardiaei , deren Hauptstadt Scodra war .
Während des Dritten Illyrischen Krieges konzentrierte der illyrische König Gentius seine Truppen in Scodra . Als er von der römischen Armee unter der Führung von L. Anicius Gallus angegriffen wurde , floh Gentius in die Stadt und war dort gefangen in der Hoffnung, dass sein Bruder Caravantius jeden Moment mit einer großen Entsatzarmee kommen würde, aber es geschah nicht. Nach seiner Niederlage schickte Gentius zwei prominente Stammesführer, Teuticus und Bellus, als Gesandte, um mit dem römischen Kommandanten zu verhandeln. Am dritten Tag des Waffenstillstands ergab sich Gentius den Römern, wurde in Gewahrsam genommen und nach Rom geschickt . Die römische Armee marschierte nördlich des Skutari-Sees, wo sie bei Meteon Gentius' Frau, Königin Etuta , seinen Bruder Caravantius, seine Söhne Scerdilaidas und Pleuratus zusammen mit führenden Illyrern gefangennahmen.
Der Untergang des Ardäischen Königreichs im Jahr 168 v. Chr. wird von Livius in zeremonieller Weise vom Triumph des Anicius in Rom überliefert:
In wenigen Tagen besiegte er zu Lande und zu Wasser den tapferen illyrischen Stamm, der sich auf sein Wissen über sein eigenes Territorium und seine Befestigungen verlassen hatte.
Mittelalter und osmanische Zeit
Das aus dem 19. Jahrhundert deutscher Autor und Entdecker Johann Georg von Hahn schlug vor , dass die antiken und mittelalterlichen Stadt Shkodër gelegen wurde unmittelbar südlich der Rozafa Hügel, zwischen dem Hügel und dem Zusammenfluss von Buna und Drin . Die bis heute erhaltenen Befestigungsanlagen sind überwiegend venezianischen Ursprungs.
Innerhalb der Burg befinden sich die Ruinen einer venezianischen katholischen Kirche aus dem 13. Jahrhundert , die von Gelehrten als Stephansdom angesehen wird, die nach der Belagerung von Shkodër im 15. Jahrhundert, als das Osmanische Reich die Stadt eroberte, in die Fatih . umgewandelt wurde Sultan-Mehmet-Moschee .
Die Burg war Schauplatz mehrerer berühmter Belagerungen, darunter die Belagerung von Shkodër von 1478-79 und die Belagerung von Shkodër von 1912-13 . Das Schloss und seine Umgebung bilden einen Archäologischen Park Albaniens.
Legende
Eine berühmte weit verbreitete Legende über die Opferung eines weiblichen Opfers und die Einmauerung mit dem Ziel, eine Anlage zu errichten, wird traditionell von den Albanern mündlich überliefert und mit dem Bau der Burg Rozafa in Verbindung gebracht.
Die Geschichte erzählt von der Initiative dreier Brüder, die sich aufmachten, eine Burg zu bauen. Sie arbeiteten den ganzen Tag, aber nachts stürzten die Grundmauern ein. Sie trafen einen weisen alten Mann, der die Lösung des Problems zu kennen scheint und fragte sie, ob sie verheiratet seien. Als die drei Brüder positiv reagierten, sagte der alte Mann:
Wenn Sie das Schloss wirklich fertigstellen wollen, müssen Sie schwören, Ihren Frauen niemals zu sagen, was ich Ihnen jetzt sagen werde. Die Frau, die dir morgen dein Essen bringt, musst du lebendig in der Burgmauer begraben. Nur dann bleiben die Fundamente stehen und halten ewig.
Die drei Brüder schworen auf Besa , nicht mit ihren Frauen darüber zu sprechen. Doch die beiden ältesten Brüder brachen ihr Versprechen und erzählten ihren Frauen leise alles, während der ehrliche jüngste Bruder seine Besa behielt und nichts sagte. Die Mutter der drei Brüder wusste nichts von ihrer Vereinbarung, und während sie am nächsten Nachmittag zur Mittagszeit ihre Schwiegertöchter bat, den Arbeitern das Mittagessen zu bringen, lehnten zwei von ihnen mit Entschuldigung ab. Die Brüder warteten gespannt, welche Frau den Essenskorb trug. Es war Rozafa, die Frau des jüngsten Bruders, die ihren jüngeren Sohn zu Hause ließ. Verbittert erklärte ihr der jüngste Bruder, was es damit auf sich hatte, dass sie geopfert und in der Mauer des Schlosses begraben werden sollte, damit sie es fertigbauen konnten, und sie protestierte nicht, sondern machte sich Sorgen um ihren kleinen Sohn akzeptiert, eingemauert zu werden und eine Anfrage zu stellen:
Ich habe nur eine Bitte zu stellen. Wenn du mich einmauerst, lass ein Loch für mein rechtes Auge, für meine rechte Hand, für meinen rechten Fuß und für meine rechte Brust. Ich habe einen kleinen Sohn. Wenn er anfängt zu weinen, werde ich ihn mit meinem rechten Auge aufheitern, ich werde ihn mit meiner rechten Hand trösten, ich werde ihn mit meinem rechten Fuß einschläfern und ihn mit meiner rechten Brust entwöhnen. Lass meine Brust zu Stein werden und die Burg erblühen. Möge mein Sohn ein großer Held werden, Herrscher der Welt.
Eines der bekanntesten Versionen der Legende ist die serbischen Epos namens The Building von Skutari (Зидање Скадра, Zidanje Skadra ) erschienen bei Vuk Karadžić , nachdem er ein Volkslied von einem gesungenen aufgezeichnet herzegowinischen Erzähler namens Old Rashko . Die Version des Liedes in serbischer Sprache ist die älteste gesammelte Version der Legende und die erste, die literarischen Ruhm erlangte. Die drei Brüder in der Legende wurden von Mitgliedern der Adelsfamilie Mrnjavčević , Vukašin , Uglješa und Gojko repräsentiert . 1824 schickte Karadžić ein Exemplar seiner Volksliedsammlung an Jacob Grimm , der von dem Gedicht besonders begeistert war. Grimm übersetzte es ins Deutsche und bezeichnete es als „eines der berührendsten Gedichte aller Völker und aller Zeiten“. Johann Wolfgang von Goethe veröffentlichte die deutsche Übersetzung, teilte aber Grimms Meinung nicht, weil er den Geist des Gedichts "abergläubisch barbarisch" fand. Alan Dundes , ein berühmter Folklorist , bemerkte, dass Grimms Meinung vorherrschte und dass die Ballade weiterhin von Generationen von Volkssängern und Balladenwissenschaftlern bewundert wurde.
Tourismus
Zeitraum | Besucher |
2016 | 38.631 |
2017 | Ungefähr 50.000 |
Galerie
Minarett der Fatih-Sultan-Mehmet-Moschee
Ansicht des Schlosses auf der Rückseite einer 1 Lek- Banknote von 1964
Siehe auch
Verweise
Quellen
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- Von Hahn, JG (1854). Albanesische Studien . Jena: Verlag von Friedrich Mauke.
- Kiel, Machiel (1990). Forschungszentrum für Islamische Geschichte, Kunst und Kultur (Hrsg.). Osmanische Architektur in Albanien (1385-1912) . Reihe islamischer Kunst . Band 5. Istanbul. ISBN 92-9063-330-1.
- Berranger, Danièle (2007). Épire, Illyrie, Macédoine: melanges offerts au professeur Pierre Cabanes . Presst Univ Blaise Pascal. ISBN 2845163517.
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