Gerücht - Rumor

Das Poster der Works Progress Administration aus den 1930er Jahren zeigt einen Mann mit WPA-Schaufel, der einen Wolf angreift, der als " Gerücht" bezeichnet wird .

Ein Gerücht ( Britisches Englisch ) oder Gerücht ( Amerikanisches Englisch ; siehe Rechtschreibunterschiede ; abgeleitet vom Lateinischen: ' rumorem ' - Lärm), ist "eine lange Geschichte von Erklärungen von Ereignissen, die von Person zu Person zirkulieren und sich auf einen Gegenstand, ein Ereignis, oder Thema in öffentlichem Interesse."

In den Sozialwissenschaften handelt es sich bei einem Gerücht um eine Form einer Aussage, deren Richtigkeit nicht schnell oder nie bestätigt wird. Darüber hinaus haben einige Gelehrte Gerüchte als Teil der Propaganda identifiziert . Soziologie , Psychologie und Kommunikationswissenschaft haben sehr unterschiedliche Definitionen von Gerüchten.

Gerüchte werden auch oft in Bezug auf „Fehlinformationen“ und „Desinformationen“ diskutiert (die ersteren werden oft als einfach falsch und die letzteren als absichtlich falsch angesehen, obwohl sie normalerweise aus einer Regierungsquelle stammen, die an die Medien oder eine ausländische Regierung weitergegeben wird). Gerüchte wurden daher oft als Sonderformen anderer Kommunikationskonzepte angesehen.

Frühe Arbeit

Die französische und deutsche sozialwissenschaftliche Gerüchteforschung verortet die moderne wissenschaftliche Definition davon auf die Pionierarbeit des Deutschen William Stern im Jahr 1902. Stern experimentierte mit Gerüchten, die eine "Kette von Subjekten" beinhalteten, die eine Geschichte von "Mund zu Ohr" ohne die Recht, es zu wiederholen oder zu erklären. Er stellte fest, dass die Geschichte gekürzt und verändert wurde, als sie das Ende der Kette erreichte. Sein Schüler war ein weiterer Pionier auf diesem Gebiet, Gordon Allport .

Das Experiment ähnelt dem Kinderspiel Chinesisches Flüstern .

Eine Psychologie der Gerüchte (1944)

„Eine Psychologie des Rumors“ wurde veröffentlicht Robert H. Knapp  [ fr ] im Jahr 1944, in dem er berichtet über seine Analyse von über tausend Gerüchte im Zweiten Weltkrieg , die in dem gedruckt wurden , Boston Herald ' s ‚ Rumor Clinic ‘ Spalte. Er definiert Gerüchte als

ein Glaubensbeweis, der ohne offizielle Überprüfung verbreitet wird . Gerüchte sind so beeindruckend definiert, dass sie nur ein Sonderfall informeller sozialer Kommunikation sind, einschließlich Mythen, Legenden und aktuellem Humor. Von Mythos und Legende unterscheidet es sich durch die Betonung des Aktuellen. Wo Humor zum Lachen anregen soll, betteln Gerüchte um Glauben.

Knapp identifizierte drei grundlegende Merkmale, die für Gerüchte gelten:

1. sie werden durch Mundpropaganda übermittelt;
2. sie liefern „Informationen“ über eine „Person, ein Ereignis oder einen Zustand“; und
3. sie drücken und befriedigen "die emotionalen Bedürfnisse der Gemeinschaft".

Ausschlaggebend für diese Definition und ihre Merkmale ist die Betonung der Weitergabe (Mundpropaganda, die dann gehört und in der Zeitung berichtet wurde); zum Inhalt ("aktuell" bedeutet, dass es irgendwie von trivialen und privaten Themen unterschieden werden kann – seine Domäne sind öffentliche Angelegenheiten); und auf Rezeption ("emotionale Bedürfnisse der Gemeinschaft" legt nahe, dass sie zwar von einem Individuum von einem Individuum empfangen, aber nicht in individueller, sondern in gemeinschaftlicher oder sozialer Hinsicht verstanden wird).

Basierend auf seinem Studium der Zeitungskolumne teilte Knapp diese Gerüchte in drei Arten ein:

1. Wunschgerüchte: spiegeln öffentliche Wünsche und gewünschte Ergebnisse wider (zB Japans Ölreserven waren gering und somit würde der Zweite Weltkrieg bald enden).
2. Bogie- oder Angstgerüchte spiegeln befürchtete Ergebnisse wider (zB Ein feindlicher Überraschungsangriff steht unmittelbar bevor).
3. Keil treibende Gerüchte beabsichtigen, die Loyalität der Gruppe oder zwischenmenschliche Beziehungen zu untergraben (z. B. wollten amerikanische Katholiken die Einberufung vermeiden; Deutsch-Amerikaner, Italiener-Amerikaner, Japaner-Amerikaner waren der amerikanischen Seite gegenüber nicht loyal).

Knapp stellte auch fest, dass negative Gerüchte eher verbreitet werden als positive. Auch bei diesen Typen wird zwischen positiven (Scheintraum) und negativen (Drehgestell- und Keilantrieb) Gerüchten unterschieden.

Die Psychologie der Gerüchte (1947)

In der Studie The Psychology of Rumor aus dem Jahr 1947 kamen Gordon Allport und Leo Postman zu dem Schluss, dass "jedes Gerücht verbreitet wird, [...] kürzer, prägnanter, leichter zu verstehen und zu erzählen." Diese Schlussfolgerung basierte auf einem Test der Nachrichtenverbreitung zwischen Personen, der ergab, dass etwa 70% der Details einer Nachricht in den ersten 5-6 Mund-zu-Mund-Übertragungen verloren gingen.

Im Experiment wurde einer Versuchsperson eine Illustration gezeigt und Zeit zum Betrachten gegeben. Anschließend wurden sie gebeten, einem zweiten Probanden die Szene aus dem Gedächtnis zu beschreiben. Diese zweite Testperson wurde dann gebeten, die Szene einer dritten Person zu beschreiben und so weiter und so weiter. Die Reproduktion jeder Person wurde aufgezeichnet. Dieser Vorgang wurde mit verschiedenen Illustrationen mit sehr unterschiedlichen Einstellungen und Inhalten wiederholt.

Allport und Postman verwendeten drei Begriffe, um die Gerüchtebewegung zu beschreiben. Sie sind: Nivellieren , Schärfen und Assimilation . Leveling bezieht sich auf den Verlust von Details während des Übertragungsprozesses; Schärfen bei der Auswahl bestimmter Details, die übertragen werden sollen; und Assimilation an eine Verzerrung in der Informationsübertragung als Folge unbewusster Motivationen.

Assimilation wurde beobachtet, wenn Testpersonen die Illustrationen so beschrieben, wie sie sein sollten, aber nicht so, wie sie tatsächlich waren. Beispielsweise gaben Testpersonen in einer Illustration, die eine Kampfszene darstellte, einen Krankenwagen im Hintergrund der Illustration fälschlicherweise als mit "medizinischem Zubehör" an, obwohl er in Wirklichkeit Kisten mit der Aufschrift "TNT (102)" trug. "

Soziale Wahrnehmung

Im Jahr 2004 veröffentlichten Prashant Bordia und Nicholas DiFonzo ihr Problem Solving in Social Interactions im Internet: Rumor As Social Cognition und stellten fest, dass die Gerüchteübertragung wahrscheinlich einen "kollektiven Erklärungsprozess" widerspiegelt. Diese Schlussfolgerung basierte auf einer Analyse archivierter Diskussionen im Forum, in der die Aussagen kodiert und analysiert wurden. Es zeigte sich, dass 29% (die Mehrheit) der Aussagen in diesen Diskussionen als „sinnbringende“ Aussagen kodiert werden konnten, die „[...] Versuche zur Lösung eines Problems“ beinhalteten.

Es wurde festgestellt, dass der Rest der Diskussion um diese Aussagen herum aufgebaut war, was die Idee der kollektiven Problemlösung weiter bekräftigte. Die Forscher fanden auch heraus, dass jedes Gerücht ein vierstufiges Entwicklungsmuster durchlief, in dem ein Gerücht zur Diskussion gestellt wurde, Informationen freiwillig bereitgestellt und diskutiert wurden und schließlich eine Lösung gezogen wurde oder das Interesse verloren ging.

Für die Studie wurden archivierte Diskussionen zu Gerüchten im Internet und anderen Computernetzwerken wie BITnet abgerufen. In der Regel wurden pro Diskussion mindestens fünf Stellungnahmen über einen Zeitraum von mindestens zwei Tagen veröffentlicht. Die Aussagen wurden dann als eine der folgenden kodiert: umsichtig , ängstlich , authentifizierend , fragend , informierend , glaubend , ungläubig , sinnstiftend , abschweifend oder nicht kodierbar . Jede Gerüchtediskussion wurde dann basierend auf diesem Kodierungssystem analysiert. Ein ähnliches Kodierungssystem basierend auf statistischer Analyse wurde auf jede Diskussion als Ganzes angewendet, und es entstand das oben erwähnte vierstufige Muster der Gerüchtediskussion.

Es gibt vier Komponenten des Umgangs mit Gerüchten, die Sie beide für den Erfolg Ihrer Beziehung verstehen müssen. Die erste, Angst (situativ und persönlich), tritt auf , wenn Menschen, die entweder eine ängstlichere Persönlichkeit haben oder sich in einer angstlösenden Situation befinden, eher Gerüchte aufkommen lassen, um einige ihrer Unsicherheiten zu lindern. Die zweite Komponente beim Umgang mit Gerüchten ist Mehrdeutigkeit . Ambiguität ist, wenn jemand nicht sicher ist, was vor sich geht und er am Ende das Schlimmste annimmt. Die dritte Komponente ist die Bedeutung der Information . . Informationen sind der Schlüssel, und wenn diese Informationen nicht saftig sind oder die Leute nicht interessieren, gibt es keine Gerüchte, aber Informationen können oft falsch sein. Informationen können auch mehrdeutig sein. Die letzte Komponente beim Umgang mit Gerüchten ist Glaubwürdigkeit. Gerüchte werden oft von nicht glaubwürdigen Quellen verbreitet. Ein Gerücht selbst ist nicht glaubwürdig, es sei denn, es hat sich als wahr erwiesen. Deshalb sagen die Leute, man solle den Boulevardzeitungen nie vertrauen.

Politische Kommunikationsstrategie

Gerüchte haben in der Politik schon immer eine große Rolle gespielt, wobei negative Gerüchte über einen Gegner in der Regel effektiver sind als positive Gerüchte über die eigene Seite.

In der Vergangenheit stammten viele Gerüchteforschungen aus psychologischen Ansätzen (wie die Diskussion von Allport und DiFonzio oben zeigt). Der Fokus lag insbesondere darauf, wie Aussagen von fragwürdigem Wahrheitsgehalt (in den Ohren mancher Zuhörer absolut falsch) mündlich von Mensch zu Mensch zirkulierten. Die wissenschaftliche Aufmerksamkeit für politische Gerüchte ist mindestens so alt wie die Rhetorik des Aristoteles ; jedoch wurde bis vor kurzem keine nachhaltige Aufmerksamkeit und konzeptionelle Entwicklung auf die politische Verwendung von Gerüchten außerhalb ihrer Rolle in Kriegssituationen gerichtet. Wie unterschiedliche Medienformen und besondere kulturhistorische Bedingungen die Verbreitung von Gerüchten begünstigen können, war bis vor kurzem kaum untersucht worden.

Der jüngste Auftritt des Internets als neue Medientechnologie hat immer neue Möglichkeiten der schnellen Verbreitung von Gerüchten aufgezeigt, wie die Entlarvungsseiten wie snopes.com, urbanlegend.com und factcheck.org demonstrieren. Auch die bisherige Forschung hat die besondere Form oder den Stil bewusst gewählter Gerüchte für politische Zwecke unter bestimmten Umständen nicht berücksichtigt (obwohl seit dem Ersten Weltkrieg eine erhebliche Aufmerksamkeit für die Macht von Gerüchten für massenmedial verbreitete Kriegspropaganda en vogue ist; vgl Lasswell 1927). In der frühen Hälfte des 21. Datenschutzgesetze und die Schädigung des persönlichen Rufs.

Im Rahmen der Politischen Kommunikationsforschung führte Jayson Harsin 2006 das Konzept der "Gerüchtbombe" als Antwort auf das weit verbreitete empirische Phänomen der gerüchtenhaften Kommunikation in den zeitgenössischen Beziehungen zwischen Medien und Politik ein , insbesondere innerhalb der komplexen Konvergenz multipler Medienformen. von Mobiltelefonen und Internet bis hin zu Radio, TV und Print. Harsin beginnt mit der weit verbreiteten Definition von Gerüchten als einer Behauptung, deren Wahrheitsgehalt zweifelhaft ist und die oft keine klare Quelle hat, selbst wenn ihre ideologischen oder parteiischen Ursprünge und Absichten klar sind. Er behandelt sie dann als eine besondere rhetorische Strategie in aktuellen Medien- und Politikkontexten vieler Gesellschaften. Für Harsin erweitert eine "Gerüchtbombe" den Gerüchtbegriff zu einem politischen Kommunikationskonzept mit folgenden Merkmalen:

1. Eine Krise der Verifizierung. - Eine Verifikationskrise ist vielleicht der hervorstechendste und politisch gefährlichste Aspekt von Gerüchten. Berenson (1952) definiert Gerüchte als eine Art überzeugende Botschaft, die eine Aussage beinhaltet, der „sichere Beweisstandards“ fehlen (Pendleton 1998).
2. Ein Kontext öffentlicher Unsicherheit oder Besorgnis über eine politische Gruppe, Persönlichkeit oder Sache, den die Gerüchtebombe überwindet oder auf einen Gegner überträgt.
3. Ein eindeutiger Parteigänger, wenn auch anonym (zB "ein ungenannter Berater des Präsidenten"), der politisch von der Verbreitung der Gerüchtebombe profitieren will.
4. Eine schnelle Verbreitung über hochentwickelte elektronisch vermittelte Gesellschaften, in denen sich Nachrichten schnell verbreiten.

Darüber hinaus verortet Harsin die „Gerüchtebombe“ auch in anderen Kommunikationsgattungen wie Desinformation (absichtliche Falschinformation) und Propaganda, da Gerüchte von anderen wahrgenommen wurden. Er unterscheidet es jedoch auch von diesen Konzepten, da Desinformation oft zu sehr mit der Regierung in Verbindung gebracht wird und Propaganda versucht, die Meinung ohne Rücksicht auf Ethik und Genauigkeit der Aussagen zu kontrollieren. In ähnlicher Weise ist „ Spin “ ein Oberbegriff für strategische politische Kommunikation, die versucht, ein Ereignis oder eine Aussage so zu gestalten, dass es für eine Seite politisch gewinnbringend und für eine andere nachteilig ist, obwohl es im Kern einfach ein Rothering (Bennett 2003, S. 130).

Darüber hinaus ist eine „ Verleumdungskampagne “ ein Begriff, der lose ein koordiniertes Bemühen bedeutet, den Charakter einer Person anzugreifen. Anders als bei einer "Verleumdungskampagne" muss es bei Gerüchtebomben nicht darum gehen, eine Person zu diskreditieren (wie dies beispielsweise bei Behauptungen über den Irak und den 11. September oder die Verlegung von Massenvernichtungswaffen nach Syrien der Fall ist). "Spin" bezieht sich auch speziell auf ein Ereignis und dessen Umrahmung. Gerüchtebomben können versuchen, selbst Ereignisse hervorzubringen.

Eine Gerüchtebombe kann als mit einigen Merkmalen dieser allgemeinen Konzepte angesehen werden, aber Gerüchtebomben treten unter ganz besonderen kulturellen und historischen Bedingungen auf. Sie sind nicht über Mund-zu-Ohr inter Gerüchte so viel Gerücht Forschung in interessiert ist. Sie beginnen in einer Beziehung zwischen absichtlichen „disinformers“ und Medien , ob TV - Nachrichten, Talkshows, Zeitungen, Radio oder Websites. Sie zirkulieren dann über diese Medien, was möglicherweise, aber nicht unbedingt, zu einer zwischenmenschlichen Verbreitung von Mund-zu-Ohr-Gerüchten führt.

Harsin unterscheidet die Gerüchtebombe von anderen allgemeineren Gerüchtekonzepten, indem er Veränderungen in Politik, Medientechnologie und Kultur hervorhebt . Laut Harsin gab es in der Politik schon immer Gerüchte, aber die jüngsten Veränderungen haben ein Umfeld geschaffen, das für eine neue Art von politischem Gerücht reif ist: eine neue Medien-"Konvergenzkultur", in der im Internet produzierte Informationen die Produktion von Medieninhalten in anderer Form beeinflussen können ; neue Medientechnologien und Geschäftswerte, die Geschwindigkeit und Verbreitung betonen, die sich mit Unterhaltungswerten in Nachrichten, politischem Marketing und dem öffentlichen Verlangen nach Boulevardnachrichten verbinden, die andere Unterhaltungsgenres widerspiegeln.

Gerüchte über Affären, über "Massenvernichtungswaffen" und ihre angebliche Verbringung in andere Länder, "John Kerry ist Franzose", Obama ist Muslim, John McCain hatte ein uneheliches schwarzes Kind - all dies beinhaltet Aussagen, deren Wahrheitsgehalt in Frage gestellt wird oder das sind einfach falsch. Andere Aussagen können mehrdeutig sein, was sie möglicherweise für verschiedene Zielgruppen attraktiv macht, die sie möglicherweise auf eine bestimmte Weise interpretieren und verbreiten. Harsin baut auf Gerüchteforschung auf, die die soziale Kognition und die Verbreitung von Propaganda betont hat. Er erweitert insbesondere die Arbeit von Prashant und Difonzio, da sie versuchen, Gerüchte von Klatsch zu unterscheiden , indem Gerüchte angeblich um öffentliche Themen und Klatsch um private, triviale Dinge geht. Das Aufkommen von Infotainment und Boulevardisierung insbesondere in amerikanischen und britischen Nachrichten hat diese Unterscheidung durchbrochen, da es in der Politik inzwischen genauso darum geht, das Private in die Öffentlichkeit zu bringen, wie es beim Clinton-Lewinsky-Skandal deutlich wurde.

Strategische Kommunikation

Ähnlich wie ihr Auftreten und ihre Funktion in der politischen Kommunikation, bei der Gerüchte gezielt nachteilig eingesetzt werden können (Gerüchtebombe) oder einen Amtskandidaten anderweitig plagen können, spielen Gerüchte auch in der strategischen Kommunikation eine wichtige Rolle . Strategische Kommunikation ist der Prozess der Formulierung von Botschaften zur Unterstützung spezifischer Unternehmensziele und betrifft normalerweise Regierungen, Militärs und Nichtregierungsorganisationen ( NGOs ). Geschickte strategische Kommunikation erfordert ein Verständnis der Geschichten, Trends und Meme, die in einer Kultur zirkulieren.

Gerüchte können als rational erscheinende, aber spekulative Geschichten in Verbindung mit einer bestimmten narrativen Landschaft (der breiten Palette kultureller Ausdrucksformen, die innerhalb einer Gemeinschaft oder Region zirkulieren) betrachtet werden. In ihrem Buch Narrative Landmines: Rumours, Islamist Extremism and the Struggle for Strategic Influence prägen die Co-Autoren Daniel Bernardi, Pauline Hope Cheong, Chris Lundry und Scott W. Ruston den Begriff Narrative IED , um die Funktion und Gefahr von Gerüchten zu erklären einen strategischen Kommunikationskontext. Gerüchte sind als narrative IEDs kostengünstige Low-Tech-Kommunikationswaffen, die von jedem eingesetzt werden können, um Kommunikationsbemühungen, zivile Angelegenheiten oder Outreach-Kampagnen zu stören, wie sie von Regierungen in Krisenreaktionssituationen oder Militärs bei Aufständen durchgeführt werden. Wie Bernardi bemerkt: "Wie ihre explosiven Cousins ​​können Gerüchte von fast jedem geschaffen und verbreitet werden, erfordern begrenzte Ressourcen, können tödlich für diejenigen sein, die auf ihrem direkten Weg sind, und können Angst einflößen".

Siehe auch

• Apple-Community
• Blindartikel
• Snopes - Website zur Überprüfung der Wahrheit von Gerüchten
• Pheme , ein Projekt zur Aufdeckung und Verbreitung von Gerüchten über soziale Medien
• Falschmeldung
• Kreisförmige Quelle
• Gefälschte Nachrichten

Verweise

Externe Links

• Verbreitung falscher Informationen birgt Gefahren

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