Sébastien Faure - Sébastien Faure

Sebastian Faure

Sébastien Faure (* 6. Januar 1858 in Saint-Étienne , Loire , Frankreich ; gestorben 14. Juli 1942 in Royan , Charente-Maritime , Frankreich) war ein französischer Anarchist , Freidenker und säkularistischer Aktivist und ein Hauptvertreter des synthetischen Anarchismus .

Polizeifoto von Faure, aufgenommen vor 1918.

Biografie

Bevor er Freidenker wurde , war Faure Seminarist . Er engagierte sich als Sozialist in der Politik , bevor er sich 1888 dem Anarchismus zuwandte.

1894 wurde er im " Prozess der Dreißig " ("Procès des trente") angeklagt , aber freigesprochen. 1895 gründete er zusammen mit Louise Michel "Le Libertaire" und nahm den Namen der früheren Zeitschrift von Joseph Déjacque an . Zur Zeit der Dreyfus-Affäre war er einer der führenden Unterstützer von Alfred Dreyfus . 1904 gründete er in der Nähe von Rambouillet eine libertäre Schule namens "La Ruche" (Der Bienenstock) . 1916 gab er die Zeitschrift "Ce qu'il faut dire" heraus . Faure war auch Mitbegründer (mit Voline ) der Synthese , oder auch als Syntheseanarchismus bekannt, der eine einflussreiche Form der Konzeption anarchistischer Föderationen war.

1918 wurde er inhaftiert, weil er ein illegales Treffen organisiert hatte.

Literaturverzeichnis

Er wird für seine Pädagogik und seine Qualitäten als Redner anerkannt und ist Autor mehrerer Bücher:

  • Der universelle Schmerz (1895)
  • Mein Kommunismus (1921)
  • Die Kräfte der Revolution (1921)
  • Religiöser Betrug (1923)
  • Subversive Bemerkungen
  • Zwölf Beweise für die Inexistenz Gottes (1908)

Er war auch der Gründer der anarchistischen Enzyklopädie sowie der Namensgeber des Sébastien Faure Century , des französischsprachigen Kontingents der Durruti-Säule während des Bürgerkriegs in Spanien .

Synthese-Anarchismus

Die Diskussion über die anarchistische Synthese entsteht im Kontext der Diskussion über die Organisationsplattform der libertären Kommunisten , die 1926 von der russischen Exilgruppe Dielo Truda verfasst wurde.

Zwei als Antworten auf die Plattform verfasste Texte, die jeweils ein anderes Organisationsmodell vorschlugen, wurden zur Grundlage für die sogenannte Organisation der Synthese oder einfach "Synthese". Voline veröffentlichte 1924 ein Papier, das die "anarchistische Synthese" forderte und war auch Autor des Artikels in Sébastien Faures Encyclopedie Anarchiste zum gleichen Thema. Der Hauptzweck hinter der Synthese war, dass die anarchistische Bewegung in den meisten Ländern in drei Haupttendenzen unterteilt war: kommunistischen Anarchismus , Anarchosyndikalismus und individualistischen Anarchismus, und so konnte eine solche Organisation Anarchisten dieser drei Tendenzen sehr gut enthalten.

Die Plattformisten wollten ihre Ideen durch die Organisation eines internationalen anarchistischen Kongresses am 12. Februar 1927 voranbringen seinen Namen in Revolutionäre Anarcho-Kommunistische Union (UACR) ändern. Sébastien Faure führte eine Fraktion innerhalb der UACR, die beschloss, sich von dieser Organisation zu trennen und außerhalb der Vereinigung der föderalistischen Anarchisten (AFA) zu gründen, da er dachte, dass traditionelle anarchistische Ideen durch die Dielo Truda-Plattform bedroht würden. Kurz darauf entlarvt er in seinem Text "Anarchistische Synthese" die Ansicht, dass "diese Strömungen nicht widersprüchlich, sondern komplementär waren und jede eine Rolle innerhalb des Anarchismus spielten: Anarchosyndikalismus als Stärke der Massenorganisationen und der beste Weg für die Praxis des Anarchismus; libertärer Kommunismus als eine vorgeschlagene zukünftige Gesellschaft, die auf der Verteilung der Früchte der Arbeit nach den Bedürfnissen jedes Einzelnen basiert; Anarcho-Individualismus als Negation der Unterdrückung und Bekräftigung des individuellen Rechts auf Entwicklung des Einzelnen, der versucht, ihm in jeder Hinsicht zu gefallen Sebastian Faure hatte starke Kontakte in Spanien und so hatte sein Vorschlag bei spanischen Anarchisten mehr Wirkung als die Dielo Truda-Plattform, obwohl der individualistische anarchistische Einfluss in Spanien weniger stark war als in Frankreich -Syndikalismus.

Ansichten

Faures Auffassung von Pädagogik war, dass jeder einzelne Aspekt eines Menschen entwickelt werden musste. Faure identifizierte drei Aspekte: physisch, mental und moralisch. Er war der Meinung, dass ein Mann oder eine Frau in der Lage sein muss, körperliche, manuelle Aufgaben zu erledigen, sowie ein Minimum an Kultur und Denkvermögen und in der Lage, Ideen zu entwickeln. All dies in einem respektvollen, gegenseitigen, gleichberechtigten und freien Umfeld.

La Ruche

1904 gegründet, war die Kapitalquelle für La Ruche (Der Bienenstock) anfangs das Produkt von Faures Seminaren. In drei Jahren wurde es autark. Seine Gründungsprinzipien waren Proudhons Permanent Education und Paul Robins "guter Geburt, guter Bildung und guter sozialer Organisation" ähnlich.

Die drei Hauptbereiche der Pädagogik wurden durch Unterricht, Feldarbeit und all die verschiedenen Aktivitäten erfüllt, die notwendig sind, um die Selbstversorgung des Bienenstocks zu gewährleisten. Die moralischen Werte wurden durch Respektierung der Autonomie des Kindes, positive Methode, keine Rangordnung oder irgendeine Form von Kategorisierung (außer dass einige Aktivitäten bestimmten Altersgruppen vorbehalten waren), Koedukation und Sexualerziehung (alle Aktivitäten wurden gemischt) umgesetzt.

Funktioniert

Siehe auch

Verweise

Externe Links