sabäische Sprache - Sabaean language

Sabaic
Heimisch Jemen , Oman , Saudi-Arabien
Region Arabische Halbinsel
Ausgestorben 6. Jahrhundert
Antikes Südarabien
Sprachcodes
ISO 639-3 xsa
xsa
Glottologie saba1279
Votivstele mit sabäischer Inschrift, die an die sabäische Hauptgottheit Almaqah gerichtet ist und fünf weitere südarabische Götter, zwei regierende Herrscher und zwei Gouverneure erwähnt: "Ammī'amar, Sohn von Ma'dīkarib, gewidmet Almaqah Ra'suhumū. Mit 'Athtar, mit Almaqah, mit dhāt-Ḥimyam, mit dhât-Ba'dân, mit Waddum, mit Karib'īl, mit Sumhu'alī, mit 'Ammīrayam und mit Yadhrahmalik." Alabaster, C. 700 v. Chr., Jemen, Gebiet Ma'rib (?).

Sabäisch , auch als Sabaisch bekannt , war eine altsüdarabische Sprache, die zwischen c gesprochen wurde. 1000 v. Chr. und das 6. Jahrhundert n. Chr. von den Sabäern . Es wurde von einigen anderen Völkern der alten Zivilisation Südarabiens als Schriftsprache verwendet , darunter die Ḥimyariter , Ḥashiditen, Ṣirwāḥiten, Humlaniten, Ghaymāniten und Radmāniten. Die sabäische Sprache gehört zum südarabischen semitischen Zweig der afroasiatischen Sprachfamilie. Sabäisch unterscheidet sich von den anderen Mitgliedern der altsüdarabischen Gruppe durch die Verwendung von h zur Kennzeichnung der dritten Person und als verursachendes Präfix; die anderen Sprachen verwenden in diesen Fällen alle s 1 ; Sabäisch wird daher als h-Sprache bezeichnet , die anderen als s-Sprache .

Skript

Sabäisch wurde im südarabischen Alphabet geschrieben und wie Hebräisch und Arabisch nur Konsonanten markiert, wobei der einzige Hinweis auf Vokale mit matres lectionis ist . Seit vielen Jahren entdeckten die nur Texte waren Inschriften im formalen Masnad Skript (Sabaean ms 3 nd ), aber im Jahr 1973 Dokumente in einem anderen Minuskel und Kursivschrift entdeckt wurden, aus dem zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts vor Christus; von letzteren sind bisher nur wenige veröffentlicht worden.

Das südarabische Alphabet, das im Jemen , Eritrea , Dschibuti und Äthiopien ab dem 8. Jahrhundert v. Chr. An allen drei Orten verwendet wurde, entwickelte sich später zum Ge'ez-Alphabet . Die Ge'ez-Sprache wird jedoch nicht mehr als Nachkomme des Sabäischen oder des Altsüdarabischen angesehen ; und es gibt sprachliche Beweise dafür, dass semitische Sprachen bereits 2000 v. Chr. In Eritrea und Äthiopien verwendet und gesprochen wurden.

Sabäisch ist in rund 1040 Weiheinschriften, 850 Bauinschriften, 200 Rechtstexten und 1300 Kurzgraffiti (die nur Personennamen enthalten) bezeugt. Literarische Texte von beliebiger Länge sind noch nicht ans Licht gekommen. Dieser Mangel an Quellenmaterial und die begrenzten Formen der Inschriften haben es schwierig gemacht, sich ein vollständiges Bild der sabäischen Grammatik zu machen. Tausende von Inschriften in kursiver Schrift (genannt Zabur ) in Holzstäbchen wurden gefunden und stammen aus der mittelsabäischen Zeit; diese stellen Briefe und juristische Dokumente dar und umfassen als solche eine viel größere Vielfalt grammatikalischer Formen.

Sorten

  • Sabäisch : die Sprache des Königreichs Saba und später auch von Ḥimyar ; auch im Königreich Da'amot dokumentiert ; sehr gut dokumentiert, c. 6000 Inschriften
    • Altsabäisch : meist boustrophedonische Inschriften aus dem 9. bis 8. Jahrhundert v. Chr. und darunter weitere Texte in den nächsten zwei Jahrhunderten aus Ma'rib und dem Hochland.
    • Mittelsabäisch : 3. Jahrhundert v. Chr. bis Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr. Die am besten dokumentierte Sprache. Der größte Textkorpus aus dieser Zeit stammt aus dem Awwam- Tempel (auch bekannt als Maḥrem Bilqīs) in Ma'rib.
      • Amiritisch / Ḥaramitisch : die Sprache der Gegend nördlich von Ma'īn
      • Zentralsabäisch : die Sprache der Inschriften aus dem sabäischen Kernland.
      • Süd Sabaean : die Sprache der Inschriften von Radman und Himyar
      • "Pseudo-Sabäisch" : die literarische Sprache der arabischen Stämme in Najrān , aram und Qaryat al-Fāw
    • Spätsabäer : 4.–6. Jahrhundert n. Chr .. Dies ist die monotheistische Periode, in der das Christentum und das Judentum aramäische und griechische Einflüsse mit sich brachten.

In der spätsabäischen Zeit werden die alten Götternamen nicht mehr erwähnt und nur eine Gottheit Raḥmānān genannt. Die letzte bekannte sabäische Inschrift stammt aus dem Jahr 554/9 n. Chr.. Das endgültige Aussterben der Sprache wurde durch die spätere schnelle Ausbreitung des Islam verursacht, der Nordarabisch oder Muḍarī mit sich brachte , die zur Kultur- und Schriftsprache wurde und das Sabäisch vollständig verdrängte.

Der im westjemenitischen Hochland verwendete Dialekt, bekannt als Zentralsabäisch, ist sehr homogen und wird allgemein als Sprache der Inschriften verwendet. Abweichende Dialekte findet man normalerweise in der Umgebung des zentralen Hochlands, wie zum Beispiel den wichtigen Dialekt der Stadt Ḥaram im östlichen al- Dschawf . Auch Inschriften im stark nordarabisch geprägten Ḥaramischen Dialekt werden allgemein als sabäisch angesehen. Die Himyariten erschienen im späten 2. Jahrhundert v. Chr., übernahmen später das sabäische Königreich und regierten schließlich den ganzen Jemen von ihrer Hauptstadt Zafar aus . Die Ḥimyariten sprachen eine semitische Sprache, aber keine südarabische Sprache, verwendeten aber dennoch das Sabäische als Schriftsprache.

Phonologie

Vokale

Alte Steinplatten mit sabäischen Inschriften gefunden in Yeha , Äthiopien

Da Sabäisch in einer Abjad- Schrift geschrieben wird, bei der die Vokale nicht markiert sind, kann wenig über das vokale System mit Sicherheit gesagt werden. Allerdings basiert auf anderen semitischen Sprachen, ist es allgemein angenommen , dass es zumindest hatte die Vokale a , i und u , die sowohl kurze aufgetreten wäre und lange â , ï , û . Im Altsabäischen werden die langen Vokale ū und ī manchmal mit den Buchstaben für w und y als matres lectionis bezeichnet . In der Alten Zeit wird dies hauptsächlich in der Wortendstellung verwendet, aber in der Mittel- und Spätsabäer kommt sie auch häufig medial vor. Sabäisch hat keine Möglichkeit, den langen Vokal ā zu schreiben , aber in späteren Inschriften im radmanitischen Dialekt wird der Buchstabe h manchmal im Plural eingefügt, wo er etymologisch nicht erwartet wird: also bnhy (Söhne von; Konstruktiver Staat) anstelle des üblichen bny ; es wird vermutet, dass dieser Infix den Vokal ā darstellt . Lange Vokale ū und ī scheinen sicherlich in Formen wie den Personalpronomen hmw (sie), der Verbalform ykwn (auch ohne das Gleiten ykn geschrieben ; er wird sein) und in enklitischen Partikeln - mw und - mein wahrscheinlich . angezeigt zu werden zur Betonung verwendet.

Diphthonge

In den altsabäischen Inschriften schienen die protosemitischen Diphthonge aw und ay beibehalten worden zu sein, die mit den Buchstaben w und y geschrieben wurden ; in den Stufen später die gleichen Worte immer ohne diese Buchstaben gefunden werden, die zu dem Schluss einige Wissenschaftler (wie Stein) führt , dass sie bis dahin zusammengezogen hatte ō und ç (obwohl awû und ayï wäre auch möglich)

Konsonanten

Sabäisch enthält wie das Protosemitische drei Zischlaute , die durch verschiedene Buchstaben dargestellt werden; die genaue phonetische Natur dieser Laute ist noch ungewiss. In den frühen Tagen der sabäischen Studien wurde Altsüdarabisch mit hebräischen Buchstaben transkribiert. Die Transkription der alveolären oder postvelaren Frikative blieb umstritten; nach großer Unsicherheit in der Anfangsphase übernahm die von Nikolaus Rhodokanakis und anderen für das Corpus Inscriptionum Semiticarum gewählte Transkription die Führung ( s , š , und ś ), bis AFL Beeston vorschlug, diese durch die Darstellung durch s gefolgt von zu ersetzen die Indizes 1-3. Diese neueste Version hat den englischsprachigen Raum weitgehend übernommen, während beispielsweise im deutschsprachigen Raum die älteren Transkriptionszeichen, die auch in der folgenden Tabelle aufgeführt sind, weiter verbreitet sind. Sie wurden von Beeston als s 1 , s 2 und s 3 transkribiert . Unter Berücksichtigung der neuesten Rekonstruktionen der protosemitischen Zischlaute können wir postulieren, dass s 1 wahrscheinlich als einfaches [s] oder [ʃ] ausgesprochen wurde, s 2 wahrscheinlich ein lateraler Frikativ [ɬ] war und s 3 möglicherweise realisiert als Affrikat [t͡s]. Der Unterschied zwischen den drei Lauten wird während des gesamten Altsabäischen und Mittelsabäischen beibehalten, aber in der Spätzeit verschmelzen s 1 und s 3 miteinander . Das tiefgestellte n tauchte erst nach der frühsabaischen Zeit auf. Der mittelsabäische haramitische Dialekt zeigt oft den Wechsel s 3 > s 1 , zum Beispiel: ˀks 1 wt ("Kleidung"), normalsabäisch ks 3 wy .

Die genaue Natur der emphatischen Konsonanten q , , , und bleibt ebenfalls umstritten : Wurden sie pharyngealisiert wie im Modernen Arabisch oder wurden sie glottalisiert wie im Äthiopischen (und rekonstruierten Protosemitischen)? Für beide Möglichkeiten gibt es Argumente. In jedem Fall beginnt die Buchstaben mit Mitteln Sabaean repräsentieren S und Z zunehmend ausgetauscht werden, was , dass sie zusammen als ein Phonem gefallen , um anzuzeigen scheint. Die Existenz des bilabialen Frikativs f als Reflex des Protosemitischen *p wird teilweise durch lateinische Namenstranskriptionen belegt. Im Spätsabäischen verschmelzen auch und z. Im Altsabäischen wird der Laut n nur gelegentlich einem folgenden Konsonanten assimiliert, aber in späteren Perioden ist diese Assimilation die Norm. Die winzige Zabūr- Schrift scheint keinen Buchstaben zu haben, der den Laut repräsentiert , und ersetzt ihn stattdessen durch ; zum Beispiel: mfḑr ("ein Maß für die Kapazität"), geschrieben in der Musnad- Schrift als: mfẓr .

sabäische Konsonanten

  Bilabial Dental Alveolar Postalveolar Palatal Velar Uvular Rachenraum Glottal
 Nicht-Emph.  Emphatisch  Nicht-Emph.  Emphatisch
Nicht-Emph Emphatisch
Plosive vcels.       t (ṭ)     k kʼ (ḳ)? q ?   ʔ ( ')
vced. b     d       ɡ      
Frikative vcels. f θ (t) θˀ (z)? s (s 3 /s) (ṣ)? ʃ (s 1 /š)   x (ḫ)   ħ (H) ha
vced.   ð (d)   z       ɣ (g)   ʕ (ˀ)  
Nasen ich     nein              
Seitenteile       l          
Flüssigkeiten       r              
Näherungswerte w           j ( y )        
Seitlicher Frikativ vcless.     ɬ (s 2 / s) ɬˀ (D)?

Grammatik

Personalpronomen

Wie in anderen semitischen Sprachen hatte das Sabäische sowohl unabhängige Pronomen als auch Pronominalsuffixe. Die bezeugten Pronomen, zusammen mit Suffixen aus Qatabanian und Hadramautic sind wie folgt:

  Pronominalsuffixe Unabhängige Pronomen
Sabäisch Andere Sprachen Sabäisch
Singular Erste Person - nein   nicht
Zweite Person m. - k - k int ; t
Zweite Person f. - k    
Dritte Person m. - hw, h - s 1 w(w), s 1 h(w)ʾ
3. Person f. - h, wie? - s 1 , - s 1 yw (Qataban.), - ṯ(yw) , - s 3 (yw) (Hadram.)
Dual 2. Person - kmy tmy  
3. Person gem. - hm - s 1 mn (min.), - s 1 mein (Qataban .; Hadram.) hm
3. Person m.   - s 1 m (j )n (Hadram.)  
Plural 1. Person - nein    
2. Person m. - kmw   ntmw
2. Person f.      
3. Person m. - hm(w) - s 1 m hmw
3. Person f. - hn - s 1 n hn

In keiner der anderen südarabischen Sprachen wurden unabhängige Pronomen identifiziert. Unabhängige Pronomen der ersten und zweiten Person werden in der monumentalen Inschrift selten bezeugt, aber möglicherweise aus kulturellen Gründen; die Wahrscheinlichkeit war, dass diese Texte weder von dem Auftraggeber verfasst noch geschrieben wurden: Daher verwenden sie Pronomen der dritten Person, um sich auf denjenigen zu beziehen, der für das Gebäude und die Widmung oder was auch immer bezahlt. Der Gebrauch der Pronomen im Sabäischen entspricht dem in anderen semitischen Sprachen. Die Pronominalsuffixe werden Verben und Präpositionen hinzugefügt, um das Objekt zu bezeichnen; also: qtl-hmw "er hat sie getötet"; ḫmr-hmy t'lb "Ta'lab goss für sie beide"; wenn die Suffixe Substantiven hinzugefügt werden, zeigen sie Besitz an: ' bd-hw "sein Sklave"). Die unabhängigen Pronomen dienen als Subjekt von Nominal- und Verbalsätzen: mr' 't "du bist der Herr" (ein Nominalsatz); hmw f-ḥmdw „sie dankten“ (ein mündlicher Satz).

Substantive

Fall, Nummer und Geschlecht

Alte südarabische Substantive lassen sich in zwei Geschlechter unterteilen: maskulin und feminin. Das Weibliche wird normalerweise im Singular durch die Endung – t angezeigt  : bʿl „Ehemann“ (m.), bʿlt „Frau“ (f.), hgr „Stadt“ (m.), fnwt „Kanal“ (f.). Sabäische Substantive haben Formen für Singular, Dual und Plural. Der Singular wird ohne Stammwechsel gebildet, der Plural kann jedoch auch im selben Wort auf verschiedene Weise gebildet werden:

  • Inner ("Broken") Plural: wie im klassischen Arabisch sind sie häufig.
    • ʾ - Präfix : ʾbyt "Häuser" von byt "Haus"
    • t - Suffix : besonders häufig in Wörtern mit dem m -Präfix: mḥfdt "Türme" von mḥfd "Turm".
    • Kombinationen: zum Beispiel ʾ –Präfix und t -Suffix: ʾḫrft „Jahre“ von ḫrf „Jahr“, ʾbytt „Häuser“ von byt „Haus“.
    • ohne äußeres grammatikalisches Zeichen: fnw " canals " von fnwt (f.) "canal".
    • w-/y- Infix : ḫrwf / ḫryf / ḫryft "Jahre" von ḫrf "Jahr".
    • Reduplikationsplurale werden im Sabäischen selten bezeugt: ʾlʾlt „Götter“ von ʾl „Gott“.
  • Externe ("Sound") Plurale: Im Maskulinum unterscheidet sich die Endung je nach grammatikalischem Zustand (siehe unten); im Femininen ist die Endung - (h)t , was wahrscheinlich *- representst darstellt; dieser Plural ist selten und scheint auf wenige Nomen beschränkt zu sein.

Das Duale beginnt bereits im Altsabäischen zu verschwinden; seine Endungen variieren je nach grammatikalischem Zustand: ḫrf-n „zwei Jahre“ (unbestimmter Zustand) von ḫrf „Jahr“.

Sabäisch hatte mit ziemlicher Sicherheit ein Kasussystem, das durch vokale Endungen gebildet wurde, aber da Vokale beteiligt waren, sind sie in den Schriften nicht erkennbar; dennoch haben sich einige Spuren in den geschriebenen Texten, vor allem im Bauzustand, erhalten .

Grammatikalische Zustände

Wie in anderen semitischen Sprachen gibt es im Sabäischen einige grammatikalische Zustände, die je nach Geschlecht und Zahl durch verschiedene Endungen gekennzeichnet sind. Gleichzeitig haben externe Plurale und Duale ihre eigenen Endungen für den grammatikalischen Zustand, während innere Plurale wie Singulare behandelt werden. Neben dem in anderen semitischen Sprachen bekannten Konstruktzustand gibt es noch einen unbestimmten Zustand und einen bestimmten Zustand, deren Funktionen im Folgenden erläutert werden. Im Folgenden sind die detaillierten Zustandsenden aufgeführt:

  Konstr. Zustand Indet. Zustand Det. Zustand
Männlich Singular -∅ - m - nein
Dual -∅ / - ja - nein - nhn
Externer Plural - w / - ja - nein - nhn
Feminin Singular - t - tm - tn
Dual - ty - tn - tnhn
Externer Plural - t - tm - tn

Die drei grammatikalischen Zustände haben unterschiedliche syntaktische und semantische Funktionen:

  • Der Status indeterminatus: bezeichnet eine unbestimmte, unbestimmte Sache: ṣlm-m "irgendeine Statue".
  • Der Status determinatus: markiert ein bestimmtes Substantiv: ṣlm-n „die Statue“.
  • Der Status constructus: wird eingeführt, wenn das Nomen an einen Genitiv, ein Personalsuffix oder – im Gegensatz zu anderen semitischen Sprachen – an einen Relativsatz gebunden ist:
    • Mit pronominalem Suffix: ʿbd-hw "sein Sklave".
    • Mit Genitiv: (Ḥaḑramit) gnʾhy myfʾt „beide Mauern von Maifa'at“, mlky s 1 „beide Könige von Saba“
    • Mit einem relativen Satz: kl 1 s 1 bʾt 2 w-ḍbyʾ 3 w-tqdmt 4 s 1 bʾy 5 w-ḍbʾ 6 tqdmn 7 mrʾy-hmw 8 "alle 1 Expeditionen 2 , Schlachten 3 und Überfälle 4 , ihre beiden Herren 8 durchgeführt 5 , gestrichen 6 und führte 7 " (die Substantive im Konstruktzustand sind hier kursiv geschrieben).

Verben

Konjugation

Wie in anderen westsemitischen Sprachen unterscheidet das Sabäische zwischen zwei Arten endlicher Verbformen : dem Perfekt, das mit Suffixen konjugiert wird, und dem Imperfekt, das mit Präfixen und Suffixen konjugiert wird. Im Imperfekt lassen sich zwei Formen unterscheiden: eine Kurzform und eine mit dem n konstruierte Form (Langform insb. das n-Imperfekt ), die im Qatabānian und Ḥaḑramit ohnehin fehlt. Im tatsächlichen Gebrauch ist es schwierig, die beiden unvollkommenen Formen voneinander zu unterscheiden. Die Konjugation von Perfekt und Unvollkommen lässt sich wie folgt zusammenfassen (Aktiv und Passiv werden in ihrer konsonantischen Schriftform nicht unterschieden; das verbale Beispiel ist fʿl "to do"):

  Perfekt Unvollkommen
Kurzform Lange Form
Singular 1.S. fl-k (?)    
2. Uhr fl-k    
2. S. f. fl-k t - fl t - fʿl-n
3 Uhr nachmittags. fol y - fʿl y - fʿl - n
3. S. f. fl - t t - fl t - fʿl-n
Dual 3 Uhr nachmittags. fl ( -y ) y - fʿl - y y - fʿl - nn
3. S. f. fʿl - ty t - fʿl - y t - fʿl - nn
Plural 2. Uhr fʿl - kmw   t - fʿl - nn
3 Uhr nachmittags. fl - w y - fʿl - w y - fʿl - nn
3. S. f. fl - y , fʿl - n (?) t - fʿl - n (?) t - fʿl - nn (?)

Perfekt

Das Perfekt wird hauptsächlich verwendet, um etwas zu beschreiben, das in der Vergangenheit stattgefunden hat, nur vor bedingten Phrasen und in relativen Phrasen mit einer bedingten Konnotation beschreibt es eine Handlung in der Gegenwart, wie im klassischen Arabisch. Zum Beispiel: ws 3 ḫly Hlkʾmr w-ḥmʿṯt „Und Hlkʾmr und ḥmʿṯt haben sich schuldig bekannt (dual)“.

Unvollkommen

Das Imperfekt drückt normalerweise aus, dass etwas gleichzeitig mit einem zuvor erwähnten Ereignis aufgetreten ist, oder es kann einfach die Gegenwart oder Zukunft ausdrücken. Es lassen sich vier Stimmungen unterscheiden:

  1. Indikativ : im Sabäischen hat dies kein besonderes Kennzeichen, aber in einigen anderen Sprachen: bys 2 "er handelt" (Qatabānian). Mit der Bedeutung des Vollkommenen: w- y-qr zydʾl b-wrḫh ḥtḥr „Zaid'il starb im Monat Hathor “ (minäisch).
  2. Präkativ wird mit l- gebildet und drückt Wünsche aus: wly-ḫmrn-hw ʾlmqhw „möge Almaqahu ihm gewähren“.
  3. Jussive wird auch mit l- gebildet und steht für eine indirekte Ordnung: l-yʾt "so soll es kommen".
  4. Mit dem negativen ʾl wird Vetitive gebildet . Es dient dazu, negative Wünsche auszudrücken: w- ʾl y-hwfd ʿlbm „und hier dürfen keine ʿilb-Bäume gepflanzt werden“.

Imperativ

Der Imperativ findet sich in Texten, die in der zabūr- Schrift auf Holzstäbchen geschrieben sind, und hat die Form fˁl(-n) . Zum Beispiel: w-'nt fs 3 ḫln ("und Sie (sg.) kümmern sich um").

Abgeleitete Stämme

Durch die Veränderung der Konsonantenwurzeln von Verben können sie verschiedene Ableitungsformen erzeugen, die ihre Bedeutung verändern. Im Sabäischen (und anderen altsüdarabischen Sprachen) sind sechs solcher Stämme bezeugt. Beispiele:

  • qny „empfangen“ > hqny „opfern; spenden“
  • qwmverordnen “ > hqmverordnen “, tqwmw „bezeugen“

Syntax

Position der Klauseln

Die Anordnung der Klauseln ist im Sabäischen nicht konsistent. Der erste Satz einer Inschrift hat immer die Ordnung (Partikel - ) Subjekt – Prädikat (SV), die anderen Hauptsätze einer Inschrift werden durch w – „und“ eingeleitet und haben – wie Nebensätze – immer die Ordnung Prädikat – Subjekt ( VS). Gleichzeitig kann das Prädikat durch f eingeführt werden .

Beispiele:

Am Anfang einer Inschrift; SVO
s 1 ʿdʾl w-rʾbʾl s 3 w-sqny tr kl wṯ
S 1 dʾl und Rʾbʾl sie haben angeboten (3. Person Plural Perfekt) und geweiht haben (3. Person Plural Perfekt) Attar Komplett Reparatur
Gegenstand Prädikat Indirektes Objekt Direktes Objekt
„S 1 ʿdʾl und Rʾbʾl haben Athtar alle Reparaturen angeboten und geweiht “.
Eingeführt von w ; SVO
w-ʾws 1 ʾl f-ḥmd mqm lmqh
und Awsil und er bedankte sich (3rd-person sg. perfect) Tut (stat. constr.) Almaqah
"und" – Betreff "und" – Prädikat Objekt
„Und Awsil dankte die Macht des Almaqah

Nebensätze

Sabäisch ist mit einer Reihe von Mitteln ausgestattet, um Nebensätze mit verschiedenen Konjunktionen zu bilden:

Hauptsatz mit anschließendem Objektsatz
Hauptsatz Nebensatz
wys 1 mʿ-w k-nblw hmw grn b-ʿbr zb ḥbs 2 t
"und" – 3. S. pl. unvollkommen Konjunktion – 3. S. pl. perfekt Attribut Gegenstand Präposition Präpositionalobjekt
Und sie hörten dass sie gesendet haben diese Najranites zu Abessinier-Stämme
Und sie hörten, dass diese Najraniten eine Abordnung zu den abessinischen Stämmen geschickt hatten.
Bedingungssatz mit Apodose
Nebensatz Nebensatz
w-hmy hfnk f-tʿlmn b-hmy
"Und" – Konjunktion 2. Person sg. perfekt „Dann“ – zwingend Pronominalphrase
Und wenn du hast geschickt und unterschreiben drauf
Und wenn Sie (es) senden, unterschreiben Sie es.

Relativ Sätze

Im Sabäischen werden Relativsätze durch einen Relativisierer wie ḏ- , ʾl , mn- gekennzeichnet ; in freien Relativsätzen ist diese Kennzeichnung obligatorisch. Im Gegensatz zu anderen semitischen Sprachen sind im sabäischen Resumptivpronomen nur selten zu finden.

Freier Relativsatz nach mn-mw
mn-mw ḏ- -ys 2 ʾm-n bdm f-ʾw mtm
„wer“ – enklitisch Relativisierer 3. Person Singular n-imperfekt Objekt "und/oder" Objekt
WHO er kauft ein männlicher Sklave oder eine Sklavin
Wer einen Sklaven oder eine Sklavin kauft, [...]
Attributiver Relativsatz (Qataban.) mit Nominalprädikat
Hauptsatz Relativsatz
nicht mḥfdn yḥḏr dm bs 2 hd gnʾ hgr-sm
Demonstrativpronomen Gegenstand Relativisierer Präposition Präpositionalobjekt Besitzer
diese der turm yḥḏr welche Gegenteil Wand ihre Stadt
dieser Turm yḥḏr, der gegenüber den Mauern ihrer Stadt steht (befindet sich).
Attributiver Relativsatz mit Präpositionalprädikat und Resümee
l-n ḏ- -l- -hw smyn w-ʾrḍn
Gott – Nunation Relativisierer Präposition Objekt (ressumtiv) Gegenstand
der Gott welche zum ihm Himmel und Erde
Gott, für den die Himmel und die Erde sind = Gott, dem der Himmel und die Erde gehören

Wortschatz

Obwohl das sabäische Vokabular von relativ unterschiedlichen Arten von Inschriften stammt (ein Beispiel ist, dass die südsemitischen Stämme ihr Wort wtb für "sitzen" von dem Wort yashab/wtb des nordwestlichen Stammes ableiten, das "springen" bedeutet), steht es dennoch relativ im semitischen Bereich isoliert, was die Analyse erschwert. Selbst angesichts der Existenz eng verwandter Sprachen wie Ge'ez und klassischem Arabisch konnte nur ein Teil des sabäischen Vokabulars interpretiert werden; ein nicht unerheblicher Teil muss aus dem Kontext abgeleitet werden und manche Wörter bleiben unverständlich. Andererseits wurden viele Wörter aus der Landwirtschaft und Bewässerungstechnik aus den Werken jemenitischer Gelehrter des Mittelalters und teilweise auch aus den modernen jemenitischen Dialekten übernommen. Ausländische Lehnwörter sind im Sabäischen selten, einige griechische und aramäische Wörter findet man in der rahmanistischen , christlichen und jüdischen Zeit (5.–7. Jahrhundert n. Chr.) zum Beispiel: qls1-n aus dem Griechischen ἐκκλησία "Kirche", das im Arabischen noch erhalten ist al-Qillīs Bezug auf die durch eingebaute Kirche Abrahah in Sana'a .

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • AFL Beeston: Sabaic Grammar , Manchester 1984 ISBN  0-9507885-2-X .
  • Leonid Kogan und Andrey Korotayev: "Sayhadic Languages ​​(Epigraphic South Arabian)." Semitische Sprachen . London: Routledge, 1997, p. 157–183.
  • N. Nebes, P. Stein: "Ancient South Arabian", in: Roger D. Woodard (Hrsg.): The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages (Cambridge University Press, Cambridge 2004) ISBN  0-521-56256-2 S 454–487 (aktuell) grammatikalische Skizze mit Bibliographie).
  • Maria Höfner: Altsüdarabische Grammatik (Porta linguarum Orientalium, Band 24) Leipzig, 1943
  • AFL Beeston, MA Ghul, WW Müller, J. Ryckmans: Sabaic Dictionary / Dictionnaire sabéen /al-Muʿdscham as-Sabaʾī (Englisch-Französisch-Arabisch) Louvain-la-Neuve, 1982 ISBN  2-8017-0194-7
  • Joan Copeland Biella: Wörterbuch des alten Südarabischen . Sabäischer Dialekt Eisenbrauns, 1982 ISBN  1-57506-919-9
  • Jacques Ryckmans, Walter W. Müller, Yusuf M. Abdallah: Textes du Yémen Antique. Inscrits sur bois (Publications de l'Institut Orientaliste de Louvain 43). Institut Orientaliste, Löwen 1994. ISBN  2-87723-104-6
  • Peter Stein: Die altsüdarabischen Minuskelinschriften auf Holzstäbchen aus der Bayerischen Staatsbibliothek in München 1: Die Inschriften der mittel- und spätsabäischen Periode (Epigraphische Forschungen auf der Arabischen Halbinsel 5). Tübingen ua 2010. ISBN  978-3-8030-2200-4
  • Sabaisches Online-Wörterbuch

Externe Links