Sahib - Sahib

Sahib oder Saheb ( / s ɑː h ɪ b / , traditionell / s ɑː ( i ) b / ; Perso-Arab : صاحب , Devanagari : साहिब, Gurmukhi : ਸਾਹਿਬ, Bengali : সাহেব) ist ein Wort der arabischen Ursprungs und bedeutet " Begleiter". Als Lehnwort ist es in mehrere Sprachen übergegangen, darunter Persisch , Kurdisch , Türkisch , Kasachisch , Usbekisch , Turkmenisch , Tadschikisch , Krimtatarisch , Urdu , Hindi , Punjabi , Paschtu , Bengali , Gujarati , Marathi , Rohingya und Somali . Im Mittelalter wurde es als Anrede verwendet , entweder als offizieller Titel oder als Ehrentitel . Heutzutage wird es in Süd- und Zentralasien fast ausschließlich verwendet, um jemandem mit einer niedrigeren sozialen Leiter oder Gehilfen Respekt zu zollen. Zum Beispiel sprechen Leute Fahrer als Fahrer saheb an und so weiter. Das Ehrenzeichen wurde weitgehend durch Sir ersetzt. Es wird oft zu saab abgekürzt .

Abgeleitete nicht regierende Fürstentitel

Sahibzada

Sahibzada ist ein fürstlicher Stil oder Titel, der einem jungen Prinzen entspricht oder sich auf ihn bezieht . Diese Ableitung mit dem persischen Suffix -zada(h) , wörtlich 'geboren von' (oder weiterer männlicher/weiblicher Nachkomme; vergleiche Shahzada ) einem Sahib , war auch (Teil) des formalen Stils für einige Prinzen des Blutes von Hindus und Muslimen Dynastien auf dem indischen Subkontinent, zB:

  • Babu Saheb ist ein Begriff, der verwendet wird, um die alten edlen Rajput- Kshatriyas (Kriegersöhne eines Königs) in den nordindischen Bundesstaaten Bihar, Jharkhand, Uttar Pradesh und Bengalen zu bezeichnen
  • Die Söhne eines regierenden Nawab of Arcot (das Familienoberhaupt; politische Rentner , der einzige noch von der indischen Republik anerkannte Fürstentitel) werden gestylt: Sahibzada (persönlicher Name) Khan Bahadur , 'nicht' Nawabzada (wörtlich 'Sohn des Nawab').
  • Die Söhne von Guru Gobind Singh sind als Sahibzaadey . bekannt
  • In Bahawalpur , Pakistan, werden die jüngeren Söhne des regierenden Nawab/ Amir gestylt: Sahibzada (persönlicher Name) Khan Abassi; aber der scheinbare Erbe: Nawabzada (persönlicher Name) Khan Abassi, Wali Ahad Bahadur .
  • In Baoni wurden die jüngeren Söhne und andere männliche Nachkommen des regierenden Nawab in der männlichen Linie als Sahibzada (persönlicher Name) Khan Bahadur bezeichnet, während der scheinbare Erbe war: Nawabzada (persönlicher Name) Khan, Wali Ahad Bahadur; beide könnten persönlich zum Nawab befördert werden.
  • In Bhopal wurden die Enkel des regierenden Nawab gestylt: Sahibzada (persönlicher Name) Khan, während der Thronfolger der Wali Ahad Bahadur war, die jüngeren Söhne: Nawab (persönlicher Name) Khan Bahadur.
  • In Jaora wurden entferntere männliche Verwandte des regierenden Nawab als die Söhne (die Nawabzada waren) genannt: Sahibzada (persönlicher Name) Khan.
  • In Khudadad wurden Tippu Sultans Enkel und andere männliche Nachkommen des souveränen Padshah Bahadur gestylt: Sahibzada (persönlicher Name), bis 1860 die koloniale (britische) indische Regierung den bestehenden Stil für Söhne des regierenden Nawab auf sie ausdehnte: Shahzada (persönlicher Name) Sahib .
  • In Malerkotla , wo der scheinbare Erbe Nawabzada (persönlicher Name) Khan Bahadur war, wurden die jüngeren Söhne des regierenden Nawab gestylt: Sahibzada (persönlicher Name) Khan Bahadur.
  • In Savanur , wo die Söhne des regierenden Nawab Nawabzada waren, die anderen männlichen Nachkommen in der männlichen Linie: Sahibzada (persönlicher Name) Khan Sahib , und die entfernteren männlichen Nachkommen des Herrschers: Sardar (persönlicher Name) Khan Sahib .

Dies könnte weiter kombiniert werden, zB:

  • In Hyderabad Deccan , einem Staat der Nizam , wurde jeder Sohn des Herrschers vollständig Walashan Nawab (persönlicher Titel), Sahibzada Mir (persönlicher Name) Khan Bahadur genannt; im Fall des Thronfolgers folgte auf all dies Der Prinz von Berar im Stil Seiner Hoheit , der normalerweise regierenden Fürsten mit mindestens 11 (später 9) Salutschüssen vorbehalten ist;
  • In Loharu , wo der Thronfolger Nawabzada Mirza (persönlicher Name) Khan war, wurden sowohl die jüngeren Söhne als auch männliche Nachkommen eines regierenden Nawab in männlicher Linie gestylt: Sahibzada Mirza (persönlicher Name) Khan.
  • In Sachin wurden die Enkel und andere männliche Nachkommen des regierenden Nawab in der männlichen Linie gestylt: Sahibzada Sidi (persönlicher Name) Khan Bahadur, während der scheinbare Erbe Nawabzada Sidi (persönlicher Name) Khan Bahadur, Wali Ahad Sahib und . war die anderen Söhne: Nawabzada Sidi (persönlicher Name) Khan Bahadur.
  • In Bengalen wurden männliche Mitglieder muslimischer zamindari-Familien mit entfernten Verbindungen zu regierenden oder ehemals regierenden Königsfamilien als Sahibzada bezeichnet, wenn das Familienoberhaupt Sahib genannt wurde . Es könnte an weiteren Titeln oder Familiennamen angebracht werden.
    • In Murshidabad (heute Titel-Sitz des Königshauses von Bengalen ) die anderen Söhne und männlichen Nachkommen des regierenden Nawab, in männlicher Linie: Sahibzada Sayyid (persönlicher Name) Mirza;
  • In Hangu werden die Enkel der männlichen Linie des herrschenden Sahib als Sahibzada (persönlicher Name) Noor bezeichnet.

Wali-ahad Sahib

  • In Palanpur wurden die jüngeren Söhne des regierenden Nawab und andere männliche Nachkommen in der männlichen Linie Sahibzada (persönlicher Name) Khan genannt; aber der scheinbare Erbe: Nawabzada (persönlicher Name) Khan, Wali-ahad Sahib .
  • In Junagadh wurden jüngere Söhne des regierenden Nawab und andere männliche Nachkommen in der männlichen Linie 'Sahibzada' und (persönlicher Name) Khanji Babi genannt.

Jam Sahib

  • Jam Sahib (Gujarati: જામ સાહેબ), ist der Titel des regierenden Prinzen von Nawanagar , heute bekannt als Jamnagar in Gujarat, einem indischen Fürstenstaat.

Koloniale und moderne Nutzung

Sahib bedeutet auf Arabisch "Eigentümer" und wurde auf dem indischen Subkontinent allgemein als höflicher Begriff verwendet, ähnlich wie "Herr" (auch von dem Wort "Meister" abgeleitet) und "Frau". (abgeleitet vom Wort "mistress") wird in der englischen Sprache verwendet. Es wird auf dem Subkontinent noch heute als "Mister" und "Mrs." verwendet und wird auch heute noch von Englischsprachigen als höfliche Anrede verwendet.

"Sahib" wird auch an die Namen von heiligen Orten angehängt, die mit den Sikh- Gurus verbunden sind, wie Nankana Sahib , Patna Sahib , Anandpur Sahib .

In der britisch-indischen Armee würde ein britischer Offizier den beauftragten Offizier eines Vizekönigs (dh einen einheimischen indischen Offizier) als "<Rang> Sahib" oder "<Name> Sahib" ansprechen. Diese Anrede wird in der heutigen Armee des unabhängigen Indiens noch beibehalten.

Der Begriff Sahib wurde wahllos auf jede Person angewendet, egal ob Inder oder Nicht-Inder. Dazu gehörten auch Europäer, die im 16.

Pukka Sahib war auch ein Begriff, der verwendet wurde, um echte und legitime Autorität zu bezeichnen, wobei Pukka "absolut echt" bedeutet.

Sahiba ist die authentische Anrede für eine Frau. Unter dem britischen Raj wurde das Wort für weibliche Mitglieder des Establishments jedoch an Memsahib angepasst , eine Variation des englischen Wortes "ma'am" wurde dem Wort Sahib hinzugefügt .

Das gleiche Wort wird auch an die Namen der Sikh- Gurus angehängt .

Der Begriff Sahib (normalerweise Saab ausgesprochen ) wurde auf P&O- Schiffen mit indischer und/oder pakistanischer Besatzung verwendet, um sich auf Offiziere und insbesondere auf ranghohe Offiziere zu beziehen. Auf P&O Cruises- und Princess Cruises- Schiffen wurde der Begriff noch viele Jahre lang von nicht-indischen/nicht-pakistanischen Junioroffizieren verwendet, um sich auf die leitenden Deck- und Maschinenoffiziere zu beziehen, selbst wenn keine indische oder pakistanische Besatzung in der Schiffsgesellschaft vertreten war.

Literaturhinweis

Der Begriff wird ausschließlich verwendet, um sich auf jeden weißen Europäer auf dem indischen Subkontinent zu beziehen, und zwar in Rudyard Kiplings 1901-Roman Kim . Kim ist ethnisch ein "Sahib", wurde aber als eingeborener Junge aus einer niedrigen Kaste erzogen. Die meisten Sahibs im Roman sind Briten, aber es gibt auch einen Russen und einen Franzosen .

In ähnlicher Weise wird der Begriff in George Orwells Essay „ Shooting an Elephant “ verwendet, der seine Isolation im Kolonial-Burma betont . (jetzt Myanmar ).

Der Begriff wird im gesamten Kinderroman A Little Princess von Frances Hodgson Burnett verwendet .

In Herman Cyril McNeiles Roman Bulldog Drummond aus dem Jahr 1920 führte ein indischer Zauberer vor einer Menschenmenge Tricks vor und machte auf eine mysteriöse Kiste aufmerksam.

  • "Du meinst nicht die vierte Dimension, oder?" fragte ein Mann ungläubig.
  • »Ich weiß nicht, wie Sie es nennen, Sahib«, sagte der Indianer ruhig. 'Aber es ist die Macht, die willentlich sichtbar oder unsichtbar macht.'

EM Forster verwendete den Begriff auch in seinem 1924 erschienenen Roman A Passage to India . Seine anglo-indischen Charaktere bezeichnen den Sammler als Burra Sahib, was den Respekt für ihn andeutet.

Der folgende Dialog in Dorothy Sayers ' 1926 erschienenem Roman Clouds of Witness zeigt, was der Begriff damals in der britischen Gesellschaft implizierte.

  • Coroner: "Was für ein Mann war Captain Cathcart?"
  • Herzog von Denver: „Nun – er war ein Sahib und so. Ich weiß nicht, was er gemacht hat, bevor er 1914 zu ihm kam. Ich glaube, er lebte von seinem Einkommen; sein Vater war wohlhabend. und so weiter."

Es ist bemerkenswert, dass der erwähnte Charakter nie in Indien war und keine Verbindung zu Indien hatte.

Es wird in Agatha Christies 1934 erschienenem Roman Mord im Orient-Express in ähnlicher Weise verwendet.

  • "Über Miss Debenham", sagte [Colonel Arbuthnot] ziemlich unbeholfen. "Sie können mir sagen , dass es ihr gut geht. Sie ist eine Pukka-Sahib ."
  • Er errötete ein wenig und zog sich zurück.
  • "Was", fragte Dr. Constantine interessiert, "bedeutet ein Pukka Sahib ?"
  • "Das bedeutet", sagte Poirot, "dass Miss Debenhams Vater und ihre Brüder auf derselben Art von Schule waren wie Colonel Arbuthnot."

In Bruce Marshall ‚s der Welt, das Fleisch und Vater Smith , dient der Protagonist als Militärseelsorger in den Schützengräben des Ersten Weltkriegs und gibt Absolution Soldaten und Offiziere über in die Schlacht zu ziehen. Ein Major sagt ihm: "Gott ist manchmal ein bisschen hart mit einem Kerl. Trotzdem bin ich mir sicher, dass Gott zu sehr ein Sahib ist, um einen Kerl für immer und ewig reinzuwerfen, nur weil er mit ein bisschen Flaum durcheinander gekommen ist" (dh hatte gelegentliche Affären mit Frauen).

Später wird derselbe Major tödlich verwundet. Als der Priester die letzten Riten vollziehen will, sagt der Major: "Schon gut, Vater, ich glaube immer noch, Gott ist ein Sahib".

Jim Davis verwendet den Begriff in einem 1983er Garfield- Comic-Strip, in dem Garfield Jon Arbuckle als "sahib" bezeichnet, nachdem Jon Garfield gebeten hat, seine Zeitung zu holen, und erneut in einem 1989-Strip, nachdem Jon Garfield gebeten hat, nach draußen zu gehen und zu sehen, ob es noch regnet .

Der Begriff wird in den Kurzgeschichten von Robert E. Howard häufig verwendet , meist von indischen oder arabischen Charakteren – zB spricht ein Sikh-Diener die Gäste seines Arbeitgebers als "Sahib" in The Noseless Horror an .

Musahib

Dieser Titel (pl. musāhibān ), etymologisch der aktive Teil. von assoziieren oder vereinen (mit) bedeutet ursprünglich Gefährte, Gefährte, Freund (der abstrakte Begriff ist musāhabat ); nicht unähnlich dem hellenistischen griechischen Philos und dem lateinischen Comes im Römischen Reich, wurde es in einigen Fürstenstaaten zu einem Titel für einen Favoriten (eines Sahib, insbesondere eines Prinzen) und so "persönlich nahe" Positionen wie Adjutant sogar ein Minister.

Andere zusammengesetzte Titel

  • Burra sahib ( Hindi : बड़ा साहब baṛā sāhab ) „großer Mann“ oder wichtige Person ( Burra bedeutet groß auf Hindi)

Siehe auch

Verweise