Demetrius von Thessaloniki - Demetrius of Thessaloniki


Demetrios von Thessaloniki
Michael von salonica.jpg
Mosaik aus dem 12. Jahrhundert mit der Darstellung des Heiligen Demetrius aus dem Kloster mit dem goldenen Dach in Kiew
Großmärtyrer , Myroblyte
Geboren 270
Thessaloniki , Römisches Reich
Ist gestorben 306 (oder 305)
Thessaloniki , Römisches Reich
Verehrt in
Großer Schrein Hagios Demetrios , Thessaloniki
Fest 26. Oktober und Allerheiligen von Saloniki (auch bekannt als Thessaloniki und Thessaloniki), am 3. Pascha-Sonntag (Sonntag der Myrrhen tragenden Frauen), (Orthodoxe Kirchen) 9. April & 8. Oktober (Römisch-Katholische Kirche)
Attribute dargestellt in der Rüstung eines römischen Soldaten , meist einen Speer tragend, oft auf einem roten Pferd sitzend
Schirmherrschaft Thessaloniki , Sibirien , Sremska Mitrovica , Kosovska Mitrovica ; Soldaten ; Kreuzzüge (in römisch-katholischer Tradition); Landwirtschaft , Bauern und Hirten (auf dem griechischen Land im Mittelalter ); Bauarbeiter in Bulgarien

Demetrius (oder Demetrios ) von Thessaloniki ( griechisch : Ἅγιος Δημήτριος τῆς Θεσσαλονίκης , Hágios Dēmḗtrios tēs Thessaloníkēs ), auch bekannt als der Heilige Großmärtyrer Demetrius der Myroblyt (bedeutet 'Myrrhe-Gusher-Jahrhundert' oder 'Myrrhe-Stream' 306), war ein christlicher Märtyrer des frühen 4.

Im Mittelalter wurde er als einer der wichtigsten orthodoxen Militärheiligen verehrt , oft in Verbindung mit dem Heiligen Georg von Lydda . Sein Festtag ist der 26. Oktober für östliche orthodoxe Christen, der für diejenigen, die dem alten Kalender folgen, auf den 8. November [NS] fällt . In der römisch-katholischen Kirche wird er am häufigsten "Demetrius von Sermium" genannt und sein Denkmal fällt am 8. Oktober.

Leben

St. Demetrius von Saloniki , 18. Jahrhundert, Walters Art Museum

Die frühesten schriftlichen Berichte über sein Leben wurden im 9. Jahrhundert zusammengestellt, obwohl es frühere Bilder von ihm und die Sammlung Wunder des Heiligen Demetrius aus dem 7. Jahrhundert gibt . Nach diesen frühen Berichten wurde Demetrius im Jahr 270 als Sohn frommer christlicher Eltern in Thessaloniki, Mazedonien, geboren.

Den Hagiographien zufolge war Demetrius ein junger Mann aus senatorischer Familie, der Prokonsul des Bezirks Thessaloniki wurde. Er wurde um 306 n. Chr. in Thessaloniki während der Christenverfolgungen von Galerian mit Speeren durchbohrt , was seiner Darstellung in den Mosaiken des 7. Jahrhunderts entspricht.

Verehrung der Heiligkeit und Feiern

Reliquien des Heiligen Demetrius in der Basilika Hagios Demetrios in Thessaloniki

Die meisten Geschichtswissenschaftler folgen der Hypothese des Bollandisten Hippolyte Delehaye (1859–1941), dass seine Verehrung von Sirmium übertragen wurde, als Thessaloniki es 441/442 n. Chr. als wichtigste Militärbasis in der Gegend ersetzte. Seine sehr große Kirche in Thessaloniki, der Hagios Demetrios , stammt aus der Mitte des 5. Jahrhunderts. Thessaloniki blieb ein Zentrum seiner Verehrung und er ist der Schutzpatron der Stadt.

Nach der Zunahme seiner Verehrung als Heiliger erlitt die Stadt Thessaloniki wiederholte Angriffe und Belagerungen durch die slawischen Völker, die auf den Balkan zogen , und Demetrius wurden viele wundersame Interventionen zur Verteidigung der Stadt zugeschrieben. Daher betrachten ihn spätere Überlieferungen über Demetrius als Soldaten in der römischen Armee , und er wurde als wichtiger militärischer Märtyrer angesehen . Es überrascht nicht, dass er im Mittelalter äußerst beliebt war . Streitigkeiten zwischen Bohemund I. von Antiochia und Alexios I. Komnenos scheinen dazu geführt zu haben, dass Demetrius als Schutzpatron der Kreuzzüge angeeignet wurde.

Demetrius wurde im Mittelalter auch als Patron der Landwirtschaft , Bauern und Hirten auf dem griechischen Land verehrt . Laut dem Historiker Hans Kloft hatte er diese Rolle von der heidnischen Göttin Demeter geerbt . Nach dem Untergang der eleusinischen Mysterien , dem Demeter- Kult , im 4. Jahrhundert hatte die griechische Landbevölkerung ihre Riten und Rollen nach und nach auf den christlichen Heiligen Demetrius übertragen.

Die meisten Gelehrten glauben immer noch, dass Demetrius vier Jahrhunderte nach seinem Tod keine physischen Reliquien hatte und an ihrer Stelle ein ungewöhnlicher leerer Schrein namens " Ziborium " im Inneren von Hagios Demetrios errichtet wurde . Was seine sterblichen Überreste sein sollen, tauchten später in Thessaloniki auf, aber der örtliche Erzbischof John, der das erste Buch der Wunder ca. 610, lehnte ihre Authentizität öffentlich ab. Es wurde angenommen, dass die Reliquien echt waren, nachdem sie eine flüssige und stark duftende Myrrhe ausgestoßen hatten . Dies gab Demeterius den Beinamen Myroblyte .

Ikone des Heiligen Demetrius aus dem 15. Jahrhundert ( Russisches Staatsmuseum , Sankt Petersburg )

In der russisch-orthodoxen Kirche ist der Samstag vor dem Fest des Heiligen Demetrius ein Gedenktag zum Gedenken an die Soldaten, die in der Schlacht von Kulikovo (1380) unter der Führung von Demetrius vom Don gefallen sind . Dieser Tag ist als Demetrius-Samstag bekannt. Demetrius war ab dem späten 11. Jahrhundert ein Schutzpatron der Rurik-Dynastie . Izyaslav I. von Kiew (dessen Vorname Dimitry war) gründete das erste ostslawische Kloster, das diesem Heiligen geweiht war.

Die Bulgarisch-Orthodoxe Kirche und die Rumänisch-Orthodoxe Kirche verehren Demetrius am 26. Oktober ( Димитровден Dimitrovden auf Bulgarisch); mittlerweile die serbisch - orthodoxe Kirche und Mazedonisch - Orthodoxe Kirche (Ohrid) und die koptische Kirche haben ein Fest am 8. November (genannt Митровдан in Serbisch und Митровден in Mazedonisch).

Gebräuchlich sind die Namen Dimitry (Russisch), Dimitar (Bulgarisch), Mitri (Kurzform von Dimitri im Libanon).

Ikonographie

Byzantinische Ikone des 10. Jahrhunderts (Metropolitan Museum of Art)
Moderne bulgarische Ikone des Demetrius , der den eher türkisch gekleideten Gladiator Lyaeus aufspießt (1824).

Die hagiographischen Zyklen des Großmärtyrers Demetrius von Thessaloniki beinhalten Darstellungen von Szenen aus seinem Leben und seinen posthumen Wundern. Demetrius wurde zunächst in Ikonen und Mosaiken als junger Mann in gemusterten Gewändern mit dem markanten Tablion der Senatorenklasse auf der Brust dargestellt. Bei mehreren Angriffen auf Thessaloniki wurden ihm wundersame Militärinterventionen zugeschrieben, und er wurde nach und nach als Soldat angesehen: Ein konstantinopolitanisches Elfenbein des späten 10. Jahrhunderts zeigt ihn als Infanteriesoldaten ( Metropolitan Museum of Art ). Aber eine Ikone des späten 11. Jahrhunderts im Katharinenkloster auf dem Berg Sinai zeigt ihn nach wie vor als Zivilisten. In byzantinischen Ikonen wird er in Militärkleidung dargestellt, entweder stehend oder auf einem Pferd reitend.

Ein weiteres Sinai - Symbol, der Crusader Zeit und von einem Französisch Künstler gemalt in der Arbeits Heiligen Land in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts, zeigt , welche dann die häufigste Darstellung wurden. Demetrius, bärtig, etwas älter und auf einem roten Pferd, reitet zusammen mit George, ohne Bart und auf einem weißen Pferd. Beide sind als Kavalleristen verkleidet . Während George oft einen Drachen aufspießt, wird Demetrius dargestellt, wie er den Gladiator Lyaeus ( Λυαίος Lyaíos ) aufspießt , der der Geschichte nach für das Töten vieler Christen verantwortlich war. Lyaeus wird gewöhnlich unter Demetrius dargestellt und liegt auf dem Rücken, nachdem er bereits besiegt wurde; Lyaeus wird traditionell viel kleiner gezeichnet als Demetrius. In der traditionellen Hagiographie tötete Demetrius Lyaeus nicht direkt, sondern der Gladiator wurde durch seine Gebete von Demetrius' Schüler Nestor besiegt.

Eine moderne griechische ikonographische Konvention zeigt Demetrius mit dem Großen Weißen Turm im Hintergrund. Der anachronistische Weiße Turm dient als symbolische Darstellung der Stadt Thessaloniki, obwohl er im 16. Jahrhundert, Jahrhunderte nach seinem Leben, erbaut wurde und die genaue Architektur des älteren Turms, der in früheren Zeiten an derselben Stelle stand, unbekannt ist. Auch hier zeigt die Ikonographie oft Heilige, die eine Kirche halten oder eine Stadt schützen.

Nach der hagiographischen Legende, die insbesondere von Dimitri von Rostow erzählt wurde , erschien Demetrius 1207 im Lager des Zaren Kaloyan von Bulgarien , durchbohrte den König mit einer Lanze und tötete ihn so. Diese Szene, bekannt als Чудо о погибели царя Калояна ("das Wunder der Zerstörung des Zaren Kalojan") wurde zu einem beliebten Element in der Ikonographie von Demetrius. Er wird zu Pferd gezeigt, der den König mit seinem Speer durchbohrt, parallel zur Ikonographie (und oft nebenher) von Saint George and the Dragon .

Musik

1962 wurde das Leben und das Martyrium des Demetrius Thema eines 90-minütigen Oratoriums des griechischen Komponisten Nicolas Astrinidis . Drei Teile des Werks wurden beim ersten Demetria-Festival in Thessaloniki am 26. Oktober 1962 uraufgeführt. Das gesamte Oratorium wurde 1966 uraufgeführt und 1985 (Thessaloniki) und 1993 (Bukarest) nachfolgend aufgeführt. Alle Auftritte wurden aufgezeichnet.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links

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